鲍德里亚国内研究综述

论麦克卢汉的“内爆”理论兼与鲍德里亚观点的比较一、本文概述Overview of this article本文旨在深入探讨麦克卢汉的“内爆”理论，并与鲍德里亚的观点进行比较，以期在媒介理论的发展脉络中，对两者的理论贡献进行梳理和评价。

麦克卢汉作为20世纪著名的媒介理论家，他的“内爆”理论在媒介研究领域产生了深远影响。

而鲍德里亚作为后现代理论的代表人物，其观点与麦克卢汉有着一定的联系和区别。

通过对比两者的理论观点，我们可以更深入地理解媒介理论的发展脉络和内在逻辑。

This article aims to deeply explore McLuhan's theory of "implosion" and compare it with Baudrillard's viewpoint, in order to sort out and evaluate the theoretical contributions of the two in the development of media theory. As a famous media theorist of the 20th century, McLuhan's theory of "implosion" has had a profound impact in the field of media research. As a representative figure of postmodern theory, Baudrillard's views have certain connections and differences with McLuhan.By comparing the theoretical viewpoints of the two, we can gain a deeper understanding of the development and internal logic of media theory.在概述部分，我们将首先介绍麦克卢汉的“内爆”理论的核心内容，包括其定义、内涵以及在媒介理论中的地位。

教育学类硕士研究生必读书目教育学作为一门重要的学科，对于从事教育事业的人来说，掌握相关的理论知识是非常重要的。

作为一名教育学类硕士研究生，我们需要广泛阅读教育学领域的经典著作和重要论文，以提升自己的专业素养和研究能力。

下面是一些教育学类硕士研究生必读书目，供大家参考。

1.《教育的艺术》作者：艾伦·德·波顿这本书是一本经典的教育学著作，通过对教育的艺术性的探讨，帮助我们理解教育的本质和目标。

作者从教育的基本原则出发，深入剖析了教师的角色和教育的实践过程，对于教育学硕士研究生来说，这本书是必读的。

2.《教育学原理》作者：杜威杜威是教育学领域的大师级人物，他对教育学的贡献不可忽视。

《教育学原理》是杜威的代表作之一，他在书中系统地阐述了自己的教育理论，包括学习、思维、创造力等方面的内容。

这本书对于教育学硕士研究生来说，是一本必读的经典之作。

3.《教育心理学》作者：王铁崖教育心理学是教育学的重要分支学科，它涉及到教育过程中的个体差异、学习动机、教学评价等方面的问题。

王铁崖教授的《教育心理学》是一本权威的教材，系统地介绍了教育心理学的基本理论和研究方法，对于教育学硕士研究生来说，是一本必备的教材。

4.《教育研究方法》作者：刘红梅教育研究方法是教育学研究的基础，熟练掌握研究方法对于开展教育学研究至关重要。

刘红梅教授的《教育研究方法》是一本经典的教材，涵盖了教育学研究的各个环节，包括研究设计、数据收集与分析、报告撰写等内容。

对于教育学硕士研究生来说，这本书是必读的。

5.《教育学导论》作者：王振明《教育学导论》是一本系统介绍教育学的著作，作者王振明教授对教育学的各个领域进行了概述和分析，包括教育哲学、教育社会学、教育经济学等。

这本书是一本综合性的教育学教材，对于教育学硕士研究生来说，是一本必备的参考书。

6.《教育学研究导引》作者：周鸿杰教育学研究导引是一本针对教育学研究者编写的指导书，作者周鸿杰教授在书中详细介绍了教育学研究的方法和技巧，包括问题的提出、文献综述、研究设计等。

249作者简介：刘雁霞，内蒙古工业大学马克思主义学院，硕士，研究方向：马克思主义与当代经济社会发展；通讯作者：王雪松，内蒙古工 业大学马克思主义学院教授，研究方向：企业文化。

景观社会理论的国内研究述评刘雁霞 王雪松*(内蒙古工业大学马克思主义学院 内蒙古 呼和浩特 010000)摘要：景观社会理论深刻揭示了当今资本主义的新特征，关于景观社会理论的研究也随着理论本身在时代面前愈发生辉而变得的愈发富有生气。

为了使后继研究者可以充分借鉴前人研究成果，文章对20世纪90年代起国内景观社会理论研究进行了较为全面的述评。

关键词：马克思主义 景观社会 文献综述 资本主义批判中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）16-0249-03居伊·恩斯特·德波，法国当代著名马克思主义理论家、先锋实验电影大师、情景国际主义创始人以及后现代主义鼻祖。

如此诸多相异头衔背后，其实联结着相似点，那就是对现存时代的理性觉知与觉知后对不合理现状的人文控诉。

而最闪烁他批判性理性思考与人文依归的当属一经提出就令学界振聋发聩的景观社会理论。

这也就是为什么景观社会理论提出仅50年间，便得到了国内外各个学科领域的莫大关注：文艺界将它作为新时代文艺批评的新视角；情景主义学派将它尊为创始祖师的先锋导师；马克思主义理论界更是惊叹它在继承资本主义批判传统后敏锐地捕捉了当代资本主义的新变化；鲍德里亚则沿着它的轨迹在抽象的符号表征中开启了后现代主义的序幕。

一、综述研究动态（1）研究时间分析。

国内对景观社会的研究时间较短，最早可追溯到20世纪90年代，自2000年以降到2014年之间兴起一阵“小众”研究热潮，至今关于景观社会理论的研究正朝着越来越深入多元的方向迈进。

（2）研究人物分析。

国内对景观社会的研究有王昭风、张一兵、仰海峰、梁虹等。

他们从不同的视角给予景观社会理论解读，为景观社会理论的本土化研究提供了文献研究基础。

摘要相较于之前整个社会对生产的巨大关注，当下人们的视线更多地聚焦在消费的主题上。

随之而来的何时消费、怎样消费才能得到体验价值的最大化，这成为每一个人都面临的紧迫问题。

自二十世纪八十年代以来，消费主义和消费社会的问题引起了鲍曼的关注，在前人的理论基础上，鲍曼构建了自己自己的消费社会批判理论。

齐格蒙特•鲍曼的消费社会理论揭示了资本主义发展给现代社会带来的巨大转变。

当社会从生产型转变为消费型，人们的生产和消费也进入新状态。

消费为生产创造动力，消费成为一种再生产。

在消费层面，“消费主义”已经席卷世界。

消费者在市场和欲望的诱导下，快速的消耗商品，丢弃废物。

从生产层面上来看，人们在先前工作伦理的训诫下，以努力工作为荣，进入消费社会后，在消费美学的怂恿下，人们的工作和生活变成一场游戏，只追寻快乐至上。

这场取代基于消费对现代生活的操控，工作伦理渐渐失去原有的约束效力，消费成为了人们争相追求的目标。

不得不说，消费美学不仅带来了无处不在的危机，也使美学在商业化的催动下变得世俗。

但是，消费美学并没有丧失审美追求，其仍然坚持自己原有的艺术追求和价值理论。

鲍曼从“工作”和“消费”两个层面来审视消费社会。

整个消费社会对人们的控制受市场的作用呈现出一种“单景监狱”的方式；在消费美学与“单景监狱”的共同作用下，“新穷人”备受煎熬，他们作为生产的最底层，没有足够的消费能力，无法逃脱被现代社会排斥甚至抛弃的命运。

最后，本文以批判的的态度对鲍曼的消费社会理论作出客观评析，从马克思主义经济学角度深度剖析了鲍曼对生产问题的忽视、以及其悲观的消费观。

同时，这一理论为我们理解当下消费问题和消费者境况提供了新的理论依据，肯定了他对异化和流动的现代性理论的丰富、对消费者主体地位认识的深化。

结合我国的消费现状，鲍曼的消费伦理为分析和解释当代社会现象提供了理论借鉴与实践依凭。

关键词：齐格蒙特·鲍曼；消费社会；工作伦理；消费美学；体制与阶层ABSTRACTCompared with the huge attention paid to production by the whole society, people’s attention is now more focused on the theme of consumption. When it comes to consumption and how to consume to maximize the value of the experience, this has become an urgent issue for everyone. Since the 1980s, the issues of consumerism and consumer society have attracted the attention of Bauman. In addition to the theoretical foundation of previous people, Bowman has constructed his own criticism of consumer society.Zygmunt Bauman’s theory of consumer society reveals the great changes brought by the development of capitalism to the modern society. When the society changes from production type to consumption type, people’s production and consumption also enter a new state. Consumption creates power for production and becomes a kind of reproduction. At the consumption level, “consumerism” has swept the world. Under the guidance of market and desire, consumers consume goods and discard wastes rapidly. In terms of production, people have always been proud to work hard under the admonition of work ethics. After entering the consumer society, encouraged by the consumer aesthetics, people’s work and life like a game, without rules, only pursuing happiness. This replacement is based on the control of consumption on modern life, and the work ethic gradually loses its original restraint effect. Consumption has become the goal people are striving for.It must be said that consumeraesthetics not only brought ubiquitous crisis, made aesthetics secular under the impetus of commercialization. However, consumer aesthetics has not lost its aesthetic pursuit, and it still adheres to its original artistic pursuit and value theory.Bauman examines the consumer society at two levels: “work”and “consumption”. The consumer society’s control of people is affected by the market and presents a “single-view prison”approach; the consumer aesthetics and “single-view” surveillance under the common action, the “new poor”suffers a lot. As the lowest level of production, they do not have enough consumption power to escape the fate of being rejected or even abandoned by modern society.Finally,this paper makes an objective comment on Baumann’s theory of consumer society with a critical attitude.From the perspective of Marxist economics, this paper analyzes Bauman’s neglect of production and his pessimistic view of consumption.At the same time, this theory provides a new theoretical basis for us to understand the current consumption problem and consumer situation.Bauman enriches the theory of alienation and flow of modernity, and deepens the understanding of the subject status of consumers. Combined with the current situation of consumption in China, Bauman’s consumption ethics provides theoretical reference and practical basis for the analysis and interpretation of contemporary social phenomena.KEY WORDS：Zygmunt Bauman; consumer society; work ethics; consumer aesthetics; system and class目录引言 (1)一选题意义 (1)二国内外研究现状综述 (3)三研究方法及创新点 (5)第一章鲍曼消费社会理论的生成 (6)第一节资本与消费的全球化蔓延 (6)第二节思想理论基础 (7)一马克思主义资本批判理论 (8)二鲍德里亚的消费社会理论 (9)三福柯的“全景敞视主义” (10)第二章欲望主导下的消费社会 (13)第一节消费社会的降临 (13)一消费社会的阶段界定 (13)二鲍曼与现代消费 (14)第二节欲望下的消费形态 (16)一市场和欲望的诱惑 (16)二追求时尚与快速更替 (17)三过度与废弃 (19)第三章消费美学与社会秩序 (21)第一节意识形态评判标准：从工作伦理到消费美学 (21)一工作伦理的约束 (21)二美学评判的世俗化生活 (22)第二节消费社会的美学批判 (23)一工作与消费的地位转换 (23)二声势渐弱的工作伦理与传统美学 (24)三消费美学的利弊分析 (26)第三节消费体制与阶层 (28)一从“全景监控”到“单景监狱”的监控 (28)二一种新的消费阶层——新穷人 (30)第四章鲍曼消费社会理论的评析 (32)第一节鲍曼消费社会理论的批判 (32)一消费决定论荒谬之处——对生产的忽视 (32)二过于悲观的消费理念 (34)第二节消费社会理论的理论意义 (35)一对异化和流动的现代性理论的丰富 (35)二对消费者主体地位认识的深化 (36)第三节消费理论的现实意义及启示 (36)结语 (39)参考文献 (40)致谢 (42)攻读学位期间发表的学术论文目录 (43)引言一选题意义（一）理论意义从理论层面上说，消费社会的批判理论是鲍曼流动的现代性的重要组成部分，在这一批判中，我们不难看出，消费给现代社会带来了持久深远的影响。

论鲍德里亚符号消费理论的理论渊源让·鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929.7-2007.3), “一个在后来反对符号统治但又用符号进行写作的人。

”[1]5其早期符号消费理论作为西方马克思主义思想不可分割的一部分,深化和扩展了马克思消费思想,同时为现代人更深刻地了解消费活动提供了新的视角。

从理论源起来说,每种理论都有它出现的理由,都是一种历史的产物。

鲍德里亚的符号消费理论亦不例外,本文就鲍德里亚符号消费理论的理论渊源做一综述。

标签：鲍德里亚;符号消费理论;列斐伏尔;日常生活批判理论;巴特;符号学一、列斐伏尔日常生活批判理论就思想渊源和发展的脉络来看,对鲍德里亚符号消费理论产生影响的首先应推其导师列斐伏尔。

列斐伏尔是法国较早的马克思主义者,也是较早将马克思主义引入法国的人。

“他是西方绝无仅有的研究日常生活的哲学家。

”[2]38920世纪60年代中后期的列斐伏尔正在进行日常生活批判理论的第三卷写作,1967年完成了其核心部分《现代世界的日常生活》,这直接影响了早年鲍德里亚的写作。

[1]39出版于1968的鲍德里亚的《物体系》正是在列斐伏尔的指导下完成的博士论文。

鲍德里亚自己也曾说,列斐伏尔对自己帮了很多忙,他在大学和其他地方教了自己很多。

虽然鲍德里亚并不认为自己是列斐伏尔的门生,[3]267但列斐伏尔和鲍德里亚的理论联系是无法消除的。

正如林志明先生所认为的二人间“亦难以脱离师生间的问题性关系”,《现代世界的日常生活》中所开启的计划,正是鲍德里亚“日后发展的主题”。

[3]235列斐伏尔认为:“哲学不能被当作栅栏,也不能为了提升世界和为了区别浅薄与严肃时,将存在、深度和本质孤立在一边,而将事情、外表和显现孤立于另一边。

”[1]40-41在今天,必须意识到日常生活变成了哲学的客体,如果真想保持哲学的理想特征,就必须深入到日常生活批判中。

他是通过对马克思的异化理论的理解和重新解释来引申出他的日常生活批判理论的。

鲍德里亚研究综述国内鲍德里亚研究的范围十分广泛,各个领域均有涉猎。

除了上文提到的哲学、社会学外,甚至在艺术领域他也有所建树。

鲍德里亚一生写了很多著作,其中又以《物理系》、《消费社会》等著作为大众所熟知。

就目前出版的资料来看,国内对他的研究总体状况是专著少,论文多。

研究专著有:仰海峰的《走向后马克思主义:从生产之境到符号之境一早期鲍德里亚思想文本学解读》、伍庆的《消费社会与消费认同》以及夏宝的《消费社会理论及其方法论导读》等。

除专著以外更多的还是一些发表于各学术期刊中的一些研究论文,其研究内容也主要集中在鲍德里亚的象征交换、后现代理论等思想方面。

总的来说,国内学者们对于鲍德里亚的研究才刚刚起步,有待我们更进一步的研究。

国内哲学界很多学者把对鲍德里亚《物体系》的研究纳入到对其早期思想的研宄中,在研宄鲍德里亚早期思想的过程中阐述对《物体系》的理解。

国内学界的一些学者把鲍德里亚的思想分为三个阶段一一早期、中期和晚期,仰海峰在《走向后马克思:从生产之镜到符号之镜:早期鲍德里亚思想的文本学解读》中认为: "鲍德里亚的思想发展大致可以分为三个阶段:第一阶段处于西方马克思主义批判理论的影响之下,并结合符号学与精神分析理论展开对消费社会的枇判分析,……;第二阶段是从西方马克思主义转向后马克思思潮,对马克思的历史唯物主义展开了较为尖锐的批评,……;第三阶段是同一切现有思潮决裂”气但是,也有学者提出不同意见,夏莹认为,"鲍德里亚的早期思想并非终止于1976年,因为在进入80年代,甚至接近90年代之后的一些著作中,如《诱惑》、《拟像与仿真》都还同样具有批判理论的基本特质,应当说,这些都还应归属于其早期思想”《物体系》属于鲍德里亚的早期作品,学者对它的研究主要是通过探讨鲍德里亚与马克思主义之间的关系。

国内学界对鲍德里亚早期思想是否继承了西方马克思主义的批判传统还存在一定的分歧:支持者认为鲍德里亚的早期思想是在西方马克思主义的批判理论传统之下,代表学者有:仰海峰《走向后马克思:从生产之镜到符号之镜:早期鲍德里亚思想的文本学解读》、夏董《消费社会理论及其方法论导论:基于早期鲍德里亚的一种批判理论建构》、孔明安《物?象征?仿真:鲍德里亚哲学思想研究》、戴阿宝《终结的力量:鲍德里亚前期思想研究》、高亚春《符号与象征一一波德里亚消费社会批判理论研究》等等。

第五章仿真、超真实、内爆----鲍德里亚的传播理论与思想一、鲍德里亚传播思想概述鲍德里亚的理论定位：后现代主义思想家：他试图从历史和批判两方面来运动符号学；在研究方法上，采用了符号学、心理分析和差异社会学等研究范式；他摒弃了意识形态等诸多社会因素，把传媒技术和人的最终迷失和堕落作为一对因果关系，因此被成为第一位反思型文化的思想家，为人们冷静地、理性地、重新审视新型文化提供了一条路线，但同时过分强调媒介的作用又使他极易落入课题主义的陷阱中，成为悲观的媒介技术论者。

他的理论充满了对同一体系、总体化的拒斥，崇尚差异性，强调瞬间感的话语。

他的叙事体系缺少严密的理论论证、常常流于空洞的说教，而且行文时思想跳跃性强，文字怪诞；另外，对符号现象的分析室鲍德里亚的理论基点，符号结构体系支配着现实世界，拟像、仿真是符号结构支配的形式和手段，在后期，鲍德里亚甚至把符号结构用“全能符码”这一抽象概念描述。

鲍德里亚的这种做法是以一种总体性去取代另一种总体性，理论上的悖论存在于他所信奉的那种反总体化观念中。

鲍德里亚理论的历史谱系：早期的鲍德里亚著作《物体系》和《消费社会》的灵感来自其老师亨利·列菲弗尓对日常生活的批判形成的可能性命题和罗兰·巴特的符号学。

这使他处于后结构主义和西方马克思主义的思想网络中。

这种网络形成的主要原因：20世纪60年代西方理论界在哲学、社会学方面发生的“语言学转向”。

鲍德里亚对巴特的借鉴集中于巴特关于物的符号意义的分析。

巴特修正了符号理论：⑴从使用的目的性来定义物品，确定了物品的物质性；但一个物品时它的“功能”（本义）和“剩余物”（它的引申义）的结合；⑵要组成物品符号体系，要克服两个障碍：Ⅰ“自明性”难题----物品的物质性妨碍了在符号层次上区别物品的能指和所指。

巴特认为，“形式/主体”的区分是符号学的特殊用法，它帮助我们把所处理系统中实体的使用目的转移到一种符号系统中。

从“功能/符号”中可以看到社会无情的把使用的客体变成符号的过程；Ⅱ对物品的意义存在多种解读。