细微标点的别有洞天——文本细读之标点符号的细读【《安塞腰鼓》教学片段】：师：请大家齐读第三部分“舞姿”生：每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……师：听完大家的朗读，我发现在处理这段文字的朗读时感觉节奏读得有些快，而且比较激昂。
请问大家为什么这么处理？生1：这里有反复的修辞手法，这是为了突出强调某种情感，这里应该是对安塞腰鼓的赞美之情。
生2：“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的三赛腰鼓！”这里应该是直抒胸臆吧！赞美安塞腰鼓。
生3：这个段落中多处用到感叹号。
感叹号语气比较强烈，所以应该读得激昂些。
师：我发现大家都有一双慧眼，非常注重文本的细读。
从中不但发现了反复、排比等修辞手法，了解其所要展现的情感的特点，而且还从标点符号入手，扩宽了文本细读的有一个渠道。
的确，这篇文章中感叹号真可谓发挥了极致，“但是，看！”、“安塞腰鼓！”、“好一个安塞腰鼓！”“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”“愈捶愈烈！”“交织！旋转！凝聚！升华！”……文章大量使用感叹句，自始至终饱含激情，这些酣畅淋漓的语句，直抒胸臆，把作者的情感表现得淋漓尽致，有力地表现了文章的主题。
所以，朗读之时，自然要激情高昂。
好，请大家再理解的基础上再朗读一遍。
【案例分析】孙绍振教授曾说，不管在大学还是中学，文本细读都是一个重点，一个难点，也是一个薄弱环节。
事实证明，文本细读是一道无法绕过的坎，只有细读文本，才能真正完成阅读和欣赏。
因此，在文本细读上，我们想出了很多条路径，从字词句入手，或比较，或结合补充材料品味，在多读多思中不断的深入文本。
但是，有时候眼皮底下的却往往最容易忽视的，比如说，标点符号。
上述教学片段中就是从标点符号入手，给我们文本细读又开了一条渠道。
标点符号是文章不可缺少的重要组成部分，其规范的用法为语言文字的规律性运用提供了保障。
在读文本的过程中，我发现标点符号蕴含着作者的情感，教学时如果能把标点符号当做一种知识，当做理解内容，体会感情的一种手段，引导学生体会标点符号的情感，捕捉标点符号的审美潜质，就能很好地解读文本，感悟艺术符号的蕴含的美。
一、从标点符号处挖掘语言空白后的情感七下语文都德的《最后一课》教学设计中，我设计了一个问题：感受一下这节课跟之前的课有什么区别？学生从上课前和上课后角度区分了这一节课和平日课的不同。
平日里上课前“总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。
开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，‘静一点，静一点……”而今天“一切都是安安静静的”。
于是我追问这里两处省略号什么意思？学生认为前面省略了大家闹哄哄的场景，后面是老师“静一点”一词不停的反复地说。
所以，此处省略的时曾经所有普通日子里学生在挥霍时间，而老师在不厌其烦的督促着。
平日上课时我回答不出问题老师会批评，而今天，韩麦尔先生并没有责备我，只是说：“现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。
”“你们的爹妈对你们的学习不够关心。
他们为了多赚一点钱，宁可叫你们丢下书本到地里，到纱厂里去干活儿。
我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？……”于是我又追问，这里两处省略号又是什么含义？学生分析后回答，前者是省略了侵略者对法国人不会说法语的羞辱，后者是省略了韩麦尔先生在进行自我批评。
曾经有那么多时候，那么多的法国人并没有认真地学祖国语言，而现在，想要学却再也不能了，以此展现出对之前行为的后悔之情、对敌人的痛恨之情以及对祖国语言的热爱之情。
纵观《最后一课》全文，其实也就这四处省略号，但正是这四处省略号，高度浓缩了学生、教师（普通民众）、侵略者在战前战后对学祖国语言不同的态度。
标点传情，正是如此，它需要你去补足空白，感受情感的细微之变。
二、从标点符号处体会人物形象特点《孙权劝学》是一篇文言文，在概括人物吕蒙这个人物形象时，学生抓住吕蒙的一句“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”来回答，尤其是最后一句“大兄何见事之晚乎！”该句翻译为“长兄您怎么认清事物这么晚呢！”一个反问，一个感叹号，让我们看到了吕蒙话里的四层含义：一、我已经令你刮目相待了，我进步的快；二、我的进步你见的太晚了；三、在我进步之前你是用不好的眼光看待我的；四、我进步之后你应该对我尊敬了。
通过标点符号体会情感后，吕蒙人物形象的概括自然不在话下了。
另外，在上鲁迅《社戏》时，我们遇到了一个六一公公，当六一公公细侃双喜这班小鬼偷了他的豆子，而双喜回答是请客时，六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。
”这里要分析留意两个标点符号，一个是问号，一个是破折号。
问号很显然是对双喜的回答表示意外而流露的疑惑，乡野的孩子，走进田间随便捋把豆子采朵花是常有的事，何况双喜这帮调皮的男孩子。
但双喜这个小鬼“请客”的精明点子还是让六一公公一听到后意外了一下，但随即又明白了，所以他说了“这是应该的”，破折号在这里是转折的意思。
本无指责偷豆之意，心知肚明之后又转折“这是应该的”，六一公公憨厚、淳朴的个性自然在这一“？”、一“——”中自然展现。
留意标点符号的空白，人物形象也会因之而丰满。
三、从标点符号处把握朗读技巧朗读，就是清晰响亮地把文章念出来。
具体的说，就是通过富有艺术感染力的声音，生动的再现文章的思想内容，加深听众对文章的理解，引起他们的共鸣，激起爱憎分明的强烈感情。
朗读好一个作品需要具备一些基本条件，其中对标点符号的理解就是重要的一条。
抑扬顿挫要考虑到句子的标点符号。
会朗读的人能把标点符号读活，同样，懂标点的人能通过听别人的朗读，正确的点出标点符号。
如：在顿号、逗号、分号都存在的句子中，很明显，我们朗读时停顿也应该是顿号最短、逗号其次、分号再次。
又如：契诃夫《变色龙》中“我们那儿从来没有这样的狗！”这是将军家的厨师普洛诃尔回答警官奥楚蔑洛夫的一句话。
虽然普洛诃尔只是将军家的一个厨师，但对“变色龙”也不屑一顾，因而答话也盛气凌人，句末用了叹号，我们朗读时，就要用降调读出这种盛气凌人的口气。
如果普洛诃尔是一个没有任何背景的普通俄国人，回答时就可能会小心翼翼，生怕自己倒霉了，因而叹号就要改成句号，朗读时就要读成平直调。
如果将叹号改成问号，就要用高升调朗读出蔑视、愤怒的口气了。
再如：《罗布泊，消逝的仙湖》一文中有一句“罗布泊，‘泊’字左边是三点水啊！”首先这是一个感叹句，我们在朗读时应该注意运用感叹语气，同时，我们也应该在感叹语句中寻找重读朗读。
很明显，这是在看到现在的罗布泊一望无际戈壁滩，毫无生机之后沉痛的哀思之情，因为曾经的罗布泊“牛马成群、绿林环绕、河流清澈”，是生命的绿洲。
所以“三点水”三字应该重读。
标点符号是文本中必不可少的组成部分，也是作者情感表达的工具，因此，在处理阅读时一定要仔细留意标点符号，恰当得把握朗读技巧。
四、于无标点处发现标点有老师在教学杏林子的《生命生命》一课，先引导学生注意到文章的题目是两个词语的重复，与其它文章不一样，在学习全文即将结束教学之前，和学生进行了这样的一段对话。
师：不同的人对生命有不同的感悟，我相信大家对生命的感悟也是不一样的，请你把自己对文本的感悟化作标点，加在课题上。
生：我在第一个“生命”后加一个分号，在第二个“生命”后面加一个感叹号。
师：为什么？生：这四个字两个符号可以概括全文！作者在一开始先提出一个问题，生命是什么；然后通过询问飞蛾、香瓜子和杏林子，知道了生命的含义，最后发出感叹，告诉自己要珍惜生命！生：我在两个生命的后面都加感叹号，因为，他们表示的都是生命的震撼。
师：同学们都是在第二个词后面加感叹号。
有谁和别人加的不一样？我在第一个生命后面加感叹号，在第二个生命后面加问号。
我这样加有没有道理？生：第一个加感叹号是说你感叹生命是多么脆弱，又多么顽强；第二个问号说明你在思考：生命到底又是什么呢？……师：谢谢同学们给我的标点赋予了这么多层的含义，我觉得你们加的每一种标点都是有道理的，它也提醒我们这个世界上有很多的生命存在，或者是一只小狗，或者是一朵鲜花，或者是一株小草……虽然生命存在的形式不一样，但是每一个生命都有它存在的价值。
在以后的日子里无论遇到什么都要记住，对待自己的生命要格外珍惜，对待别的生命要心存敬畏。
这段实录誉为“是神来之笔”。
给课题加标点这看似简单的技巧，却化平淡为神奇，一句“请你把自己对文本的感悟化作标点”，标点也化作承载生命的符号。
虽然不是每一课的课题都像《生命生命》一文特别，但是这个课例提醒我们适当关注文章的标题，也会收到意想不到的效果。
比如在学习《社戏》时，先在黑板上写上“好戏”二字，然后用红色的粉笔在其后打了个大大的问号。
是不是好戏？这个问号就像一把把钥匙，能够引发学生的阅读期待，带领学生到文本中走几个来回。
叶圣陶先生认为：“读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的工夫。
”叶圣陶同时又指出阅读要“一字不宜忽，语语悟精神。
”所以，若要真正读懂文本、读深文本，我们需要培养对文字句子的敏感度，让一字、一词甚至一标点符号都成为触发灵魂的介体。
相信秉着对标点符号的高度敏感和警觉，你肯定也会体会到文本细微之处的情感。
