文言文翻译原则及方法.

如何学会翻译文言文的方法？一、文言文翻译的基本原则1、抓住关键实词关键实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。

把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语(名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等)、特殊难解词语准确理解，并且在译文中准确地体现出来。

2、抓住关键虚词关键虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。

虚词的翻译要注意两点：①必须译出的：有实词义项的要译出实义，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词实行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。

②不必译出的：在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。

3、熟悉文言句式文言句式在翻译题目中是重要的得分点审出译句中的特殊句式是关键。

理解与现代汉语不同的句式和用法内容，要注重积累，重点掌握容易忽略的定语后置句、宾语前置句和固定句式等。

二、文言文翻译的基本方法所谓直译，是指用现代汉语的词对原文实行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

所谓意译，则是根据语句的意思实行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

三、具体步骤——翻译“六字法”留、换、调、删、补、变。

1、“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。

包括：①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，能够保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就能够保留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。

2、“换”：①将文言词替换成现代汉语词，②将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词，③将古今异义词替换成古代汉语的意思，④将通假字替换成本字，⑤将活用的词替换成活用后的词等。

翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。

3、“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。

文言文翻译原则、方法、技巧讲解文言文是古代汉语的一种形式，它既有古典的特点，也有非常高的艺术价值。

但是，由于现代汉语的词汇和语法结构与文言文有很大的不同，因此翻译文言文需要一定的技巧和方法。

在本文中，我们将讨论文言文翻译的原则、方法和技巧，以帮助读者更好地理解这种古老的语言。

一、文言文翻译的原则文言文的翻译，需要遵循以下几个原则：1.忠实原文。

文言文是古代汉语的一种表现形式，它具有华丽的修辞和古老的文化内涵。

因此，在翻译文言文时，应该尽量保留原文的风格和特点，以保持原文的文化价值和艺术价值。

2.通顺易读。

虽然文言文具有优美的文学特点，但是现代人的思维逻辑和语言表达方式与当时的人有很大的不同。

因此，在翻译文言文时，应该尽量让译文通俗易懂、顺畅流畅，并符合现代人的表达方式。

3.不失本意。

文言文翻译的最终目的是传达原文的意思和内容。

因此，在翻译时，应该始终关注原文的含义和内涵，并尽力使译文与原文相符合，保留原文的意义和表达方式。

4.符合读者需要。

翻译的最终目的是让读者理解原文，因此翻译应该符合读者的需要。

因此，在翻译时，应该考虑读者的背景、教育水平和文化背景，以便读者更好地理解译文。

二、文言文翻译的方法实际上，文言文的翻译方法与普通文本的翻译方法很相似。

在翻译时，应注意以下几点：1.理解原文的含义和内涵。

文言文常常使用metaphor, allusion, parallelism 和a host of other modes of communication that can make it difficult for non-native speakers to understand.因此，在翻译之前，我们需要对原文进行深入的文本分析，以理解原文的真正含义和内涵。

2.逐词翻译。

建议在翻译文言文时逐词逐句进行翻译。

这一方法可以帮助保持与原词的接触，并帮助我们更好地理解原文。

这样做的唯一问题是，可能会导致译文不够通顺。

文言文翻译原则、方法、技巧讲解现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

我们在语文上接触到了文言文，今天小编给大家带来一些文言文翻译原则、方法、技巧讲解。

一文言文直译的原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。

“达”就是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅。

“雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。

注释：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

注意：字字落实，直译为主，意译为辅。

直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

二文言直译的方法——“九字法”(一)针对实词(1) 留。

专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译，例如：a 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。

b 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。

c 江宁之龙皤,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。

d 褒禅山亦谓之华山。

(2) 译。

译出偏义复词、古今异义词、活用现象和通假字等文言现象。

a 先是，庭中通南北为一。

b 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。

c 以旌其所为d 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

文言文翻译的原则与方法文言文是指汉语中的古代文学语言。

对于学习文言文的人来说，熟练掌握文言文的翻译方法是必不可少的。

本文将为读者介绍文言文翻译的原则与方法。

一、翻译原则1. 信、达原则文言文翻译需要遵循信、达原则。

即在保证译文准确、通顺的前提下，尽可能保持原文意思和风格的完整性和质感。

翻译时要充分考虑原文语境、背景和文化背景，确保翻译的准确性和恰当性。

2. 知行合一原则文言文的翻译需要遵循知行合一的原则。

即翻译者需要在深入理解原文的基础上，进行创造性的表达，使译文准确、流畅、通顺、文雅。

译文应该符合古文的语言风格和表达习惯，达到表意和表达方式上的最佳组合。

3. 立意平衡原则文言文翻译还需要遵循立意平衡原则。

即翻译作品的意象、主题、节奏等方面应与原作达到相对的平衡，使译作在传达原作思想的同时，保持语言的美感和准确性。

二、翻译方法1. 理解文意，准确表达首先，翻译者需要深入理解原文的意思和背景，理解原文的语法特点、语义、修辞等方面。

根据原文的情境、主题和语言表达习惯等，选择恰当的翻译方法和词汇，准确表达原文的含义和情感。

2. 辩证处理对于一些翻译困难的句子，翻译者需要辩证处理，根据上下文、文化背景、修辞手法和语法结构等，进行合理的翻译。

如“夫”、“则”、“乃”等助词的处理，需要注意上下文的语境，合理理解原文的意思。

3. 考虑文化背景文言文作为古代语言，涉及到许多文化和历史背景。

因此，在翻译文言文作品时，需要考虑文化背景，考虑到原文所在的历史背景和文化习惯，尽可能还原原文的文化内涵。

4. 重点突出在文言文翻译中，有些文言句子比较复杂，其中的重点可能没有在句首或者句中体现。

这时候，翻译者需要将重点突出，让读者更容易理解原文的含义。

5. 注意修辞手法文言文作为一种文学语言，修辞手法在其表达中是十分重要的。

因此，在翻译文言文作品时，要注意原文的修辞手法，如比喻、拟人、夸张、反语等，合情合理地运用对应的语言修辞手法来表达。

文言文翻译十大方法及六个注意点一增就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

1.增补原文省略的主语、谓语或宾语例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。

”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。

”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。

”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。

例3：“君与具来。

”“与”后省略了宾语“之”。

2.增补能使语义明了的关联词例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。

二删就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。

例1：“夫战，勇气也。

”译句：“战斗，靠的是勇气”。

“夫”为发语词，删去不译。

例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。

例3：“师道之不传也久矣。

”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。

”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。

在翻译时，完全可以去掉。

三调就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。

这就需要调整语句语序，大体有三种情况：1.前置谓语后移例：“甚矣!汝之不惠。

”可调成“汝之不惠甚矣”。

2.后置定语前移例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。

3.前置宾语后移例：“何以战?”可调成“以何战”。

4、介宾短语前移。

“还自扬州。

”可调成“自扬州还”。

四留就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。

例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。

”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。

五扩就是扩展。

翻译，自古以来便是文化交流的重要手段。

文言文作为我国古代书面语言的代表，其翻译工作更是显得尤为重要。

为了确保文言文翻译的准确性和流畅性，以下列举五个翻译原则，供大家参考。

一、忠实原文原则翻译的首要任务就是要忠实于原文。

在翻译过程中，译者应充分理解原文的意思，尊重作者的原意，力求将原文的内涵、情感、风格等完整地传达给读者。

所谓“信”，即忠实于原文，不歪曲、不遗漏、不随意增删。

只有这样，才能保证翻译的准确性和可靠性。

二、简洁明了原则文言文语言精炼，富有韵味。

在翻译过程中，译者应尽量保持原文的简洁性，同时使译文通俗易懂。

避免使用冗长的句子和复杂的词汇，以免影响读者的阅读体验。

所谓“达”，即表达通顺，使读者能够轻松理解。

三、尊重语境原则文言文翻译不仅要关注字面意思，还要考虑语境因素。

在翻译过程中，译者要充分考虑原文所处的时代背景、文化背景、社会背景等，使译文在语境上与原文保持一致。

只有这样，才能使译文更具说服力和感染力。

四、体现文采原则文言文具有独特的文采和韵味。

在翻译过程中，译者要努力挖掘原文的文采，使译文在语言表达上具有相应的美感。

可以运用修辞手法、调整句子结构等手段，使译文在文采上与原文相得益彰。

五、注重读者原则翻译的目的是为了让读者更好地理解原文。

在翻译过程中，译者要充分考虑读者的需求和接受能力，使译文易于理解。

避免使用过于生僻的词汇和表达方式，以免影响读者的阅读体验。

总之，文言文翻译是一项复杂而细致的工作。

遵循以上五个原则，有助于提高翻译质量，使译文更具学术价值和实用价值。

以下是具体实施方法：1. 精读原文，理解作者意图。

2. 分析原文结构，找出关键词汇和句子。

3. 查阅相关资料，了解原文背景。

4. 根据原则，逐句翻译，力求忠实、简洁、明了。

5. 修改润色，使译文在文采上与原文相得益彰。

6. 请他人审阅，发现问题并及时改正。

通过以上五个原则和实施方法，相信我们可以更好地完成文言文翻译工作，为传承和发扬我国优秀传统文化贡献力量。

文言文翻译的原则与方法 近世著名思想家、翻译家严复在《天演论•序》中写道：“译事三难：信、达、雅。

”“信”，就是要忠于原作，要求译文要准确传达原文意思，不歪曲、不遗漏、不增译；“达”，就是要忠于读者，要求译文要明白流畅，符合现代汉语表达的要求和习惯，没有语病；“雅”，则是对于语言风格的尊重，要求译文要最大限度去体现原作风格特色。

一部中国翻译学史，同时又是一部直译与意译争论的历史。

晋朝著名的翻译家道安（314—385）法师主张直译，这以后，隋代的翻译家彦琮（557—610）法师、唐代的翻译家玄奘（602—664）法师也都采用直译，到了近现代，鲁迅、瞿秋白、茅盾、郑振铎、傅斯年、周作人等人也都主张直译。

后秦高僧、翻译家鸠摩罗什（344－413）是主张意译的代表人物，民国翻译家林琴南的翻译则完全属于意译。

总的来说，在中国翻译史上，直译是主流。

我们认为，翻译文言文，应该坚持直译为主、意译为辅的原则。

直译，就是要求译文要与原文保持对应关系，原文词语要逐个准确落实，除非个别词语没有实在意义，不需要翻译；要尽力还原原文遣词造句的特点和表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，是指着眼于表达原句的意思，在忠实于原意的前提下，灵活处理原文的词语、句子结构等。

直译和意译的关系是：只有在直译表达不了或表达不好原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

决定译文质量的因素有多种，不坚持正确的翻译原则，不采取正确的翻译方法是译文出现歪曲、遗漏、赘疣和变味的主要原因之一。

关于文言文的翻译方法，我们从以下三个方面来说明： 一、文言文翻译的“六字诀”：对、留、换、删、补、调 1、对：就是对译，要逐字逐句落实。

例1 郑人使我掌其北门之管。

（《左传•崤之战》）译文：郑国人让我掌管他们北门的钥匙。

　2、留，即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称以及物品名称等，这些不必翻译。

夫文言文，古之遗言也，载道之文，寓意深远。

欲究其义，非翻译不可。

然翻译之道，非一日之功，须遵循一定的方法与原则，方能准确传达原文之意。

以下便是文言文翻译的方法与原则：一、尊重原文，忠实传达翻译文言文，首要原则即为尊重原文，忠实传达。

所谓“忠实”，即要求翻译者不随意增删原文内容，不曲解原意。

在翻译过程中，应尽量保持原文的句式、用词和语气，力求还原古文之韵味。

二、理解文意，把握语境翻译文言文，需先理解文意，把握语境。

文意即文章所要表达的思想、情感和观点；语境即文章所处的时代背景、社会环境和文化氛围。

只有准确把握文意和语境，才能将文言文翻译得生动、准确。

三、注重词义，把握词性文言文中，一词多义、词性活用现象较为普遍。

翻译时，应注重词义，把握词性。

对于一词多义的情况，要结合上下文语境，确定其确切含义；对于词性活用，要遵循词性活用的规律，准确翻译。

四、注意修辞，体现韵味文言文在修辞方面具有独特的艺术魅力。

翻译时，应注重修辞，体现韵味。

如比喻、夸张、对偶、排比等修辞手法，在翻译中要力求还原，使译文具有古文之美。

五、遵循语法，调整语序文言文与白话文在语法、语序上存在差异。

翻译时，应遵循白话文的语法规则，调整语序，使译文通顺、易懂。

同时，要注意文言文中省略主语、宾语等现象，在翻译时适当补充。

六、博采众长，灵活运用翻译文言文，要博采众长，灵活运用各种翻译方法。

如直译、意译、注释、增译等。

根据具体情况，选择合适的翻译方法，使译文既忠实原文，又符合现代汉语的表达习惯。

七、校对润色，精益求精翻译完成后，要反复校对，润色文字。

一方面，检查译文是否忠实原文，有无误解、误译之处；另一方面，对译文进行润色，使语言更加精炼、生动。

总之，文言文翻译是一项复杂而细致的工作。

遵循以上方法与原则，方能准确、生动地翻译文言文，让古文之美得以传承。

文言文翻译的原则和技巧文言文翻译的原则——字字落实，直译为主，意译为辅。

直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，以使译文通顺。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

文言最佳译文是既直且顺，其次顺而不直，再次直而不顺，最次不顺不直。

文言文翻译六字法――留、换、直、删、补、调一、留就是保留原文，无须翻译。

诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。

如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵君”（《岳阳楼记》）。

译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。

”又如“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”，其中“心旷神怡”在现代汉语中被作为成语仍广泛使用着，无须译成成语的解释“心胸开朗，精神畅快”。

山东豪杰逆并起而亡秦族矣。

(贾谊《过秦论》)二、换第一种情况：替换掉古今异义的词。

有的古汉语词汇，现在虽然还在使用，但是意义已经完全不同，为了避免误解，翻译时要替换。

如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。

译为：田间小路纵横交错，四通发达，（村落间）鸡狗鸣叫的声音处处可以听到。

又如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”（《出师表》）。

卑鄙，身份低微，见识短浅，和现代汉语的“卑鄙”不同，今指语言行为恶劣。

感激，有所感而情绪激动，和现代汉语的“感激”不同，今指深刻的感谢。

所以译为“先帝不介意我身份低微，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力”。

明年，复攻赵，杀二万人。

季氏将有事于颛臾。

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？第二种情况：词类活用要译出来，尤其是使动和意动。

文言文翻译的原则与方法文言文是中国古代的一种写作语言，具有悠久的历史和独特的风格。

文言文的翻译是一个重要的工作，需要遵循一定的原则和方法。

本文将探讨文言文翻译的原则与方法，并为读者提供一些有用的参考。

一、翻译原则1.忠实原则文言文是一种古老而庄重的语言，因此，翻译时要尽量保持原文的风格和特点。

在保持忠实的基础上，翻译应该注重传达原文的意义和内涵，而不是简单地逐字逐句地翻译。

2.准确原则翻译的准确性非常重要，尤其是在涉及专业术语或特定领域的文言文时。

翻译需要关注细节，并确保所使用的词语和表达准确无误，以使读者能够准确理解原文的意思。

3.通顺原则文言文的语法结构与现代汉语不同，因此在翻译时需要注意语序和词语之间的关系。

翻译应该力求通顺，使读者能够流畅地理解文言文的原意。

4.文化原则文言文反映了古代中国的文化和思想，因此在翻译时要考虑到文化差异。

译者应该具备一定的文化素养，以便准确地传达原文中的文化内涵。

二、翻译方法1.意译法在面对一些难以直译的词语或句子时，可以采用意译法。

意译是指在保持原意的前提下，根据上下文和读者的理解能力，将原文译为更通俗易懂的表达方式。

2.注释法对于一些复杂或生僻的句子，可以通过注释的方式来帮助读者理解。

注释可以在文中适当地加入解释或说明，以便读者更好地理解文言文的意义。

3.比喻法在翻译中，可以利用现代汉语中的比喻手法来诠释文言文的意思。

通过使用类比、隐喻等手法，可以帮助读者更好地理解和感受文言文的表达方式。

4.拆分法对于一些复杂的句子或长句，可以采用拆分法来进行翻译。

将长句拆分为几个简单的句子，有助于读者理解和消化文言文的意义。

5.参考法在翻译时，可以参考其他已有的文言文翻译作品或相关研究成果。

借鉴前人的经验和方法，可以提高翻译的准确性和质量。

总之，文言文翻译是一项艰巨而有挑战性的任务。

在进行文言文翻译时，应遵循忠实原则、准确原则、通顺原则和文化原则，采用意译法、注释法、比喻法、拆分法和参考法等多种方法，以保证翻译的准确性和流畅性。

夫文言文，古人之言也，其辞简奥，其意深奥，非吾辈后世所能尽解。

然欲通古人之意，必先翻译之。

翻译文言文，非易事也，需遵循五原则，方能得其中味。

一、忠实原文翻译文言文，首当其冲者，即为忠实原文。

所谓忠实原文，即翻译者需尽力保持原文之意，不增不减，不偏不倚。

文言文之语言，往往含蓄委婉，一字一句，皆蕴含深意。

翻译时，须细心揣摩，力求将原文之精华，完整地呈现于今人面前。

如《左传》云：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。

’”翻译时，当忠实地传达出孔子对四位弟子之关爱，以及孔子谦逊自抑之情。

二、文白对照文言文翻译，需文白对照，使读者易于理解。

所谓文白对照，即将文言文与白话文对照翻译，使读者在阅读文言文的同时，能了解其白话文之意。

如《庄子·逍遥游》中有云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

”翻译时，可对照白话文：“朝菌不知道阴晴圆缺，蟪蛄不知道春夏秋冬。

”如此，读者便能轻松理解原文之意。

三、注解生僻字词文言文中，生僻字词众多，翻译时需注解。

注解生僻字词，有助于读者理解原文。

如《诗经》中有“关关雎鸠，在河之洲”一句，雎鸠，一种水鸟，读者若不知其意，便难以理解全句。

翻译时，可注解：“雎鸠，一种水鸟，常在水边栖息。

”如此，读者便能领悟全句之美。

四、注重语境翻译文言文，需注重语境。

语境，即文章所处的环境、背景。

翻译时，须根据语境，选择合适的翻译方法。

如《史记·项羽本纪》中有云：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

”翻译时，需考虑项羽英雄末路之境遇，译为：“力能拔山，气盖天下，时运不利，马也不肯跑了。

”如此，方能凸显原文之意。

五、遵循语法规则文言文与白话文在语法上存在差异，翻译时需遵循语法规则。

如文言文中的主谓宾结构，与白话文中的主谓宾结构不同。

翻译时，需根据白话文语法规则，调整句子结构。

如《论语》中有云：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”翻译时，可调整为：“孔子说：‘学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？’”如此，译文才符合白话文语法。

文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以直“译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。

省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。

2、标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。

达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。

3、方法：增、删、调、留、换。

增：增加内容，保持句子顺畅。

删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。

留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。

[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。

________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。

答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。

”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。

如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变顺序法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手一、录“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。

文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。

例句①：元“丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。

”( 《梦溪笔谈》) 句中元“丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。

二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解释。

文言翻译(一)：文言翻译的标准、原则、方法全昌波教学目的：1、了解文言文翻译的基本标准、原则、方法。

2、运用文言翻译的标准、原则与方法进行文言文翻译。

教学方法：讲练结合教学过程与内容：下面我们以高中教材课文片断为范例，一起来学习理解文言翻译的标准、原则、方法。

一、文言文翻译的基本标准：文言文翻译的三个标准，即“信、达、雅”(忠实、通顺、美好)。

▲信，即“忠信、忠实”，对于文言词语的解释、翻译要正确无误，要注意古今词义的差异，注意通假字，注意偏义复词，注意一词多义，最忌望文生义，穿凿附会。

文言文词语的释译要做到“信”，一是要根据语境加以推敲，使词语的解释恰切入理；二是多查阅古汉语字典、词典，寻求释译的依据。

信的要求是考试起码要求，平时在做题时要注意“采分字词”。

▲达，即“通顺、流畅”，文言语句的翻译要做到文从字顺。

要做到这一点，一是要把简要的语句中省略的字眼补出来，而后译。

二是要把特殊的文言句式（如宾语前置、介词短语后置、定语后置等）按照现代汉语习惯进行语序调整，使之翻译起来“顺溜”。

三、对于某些文言语句的翻译须用“被字句”、“把字眼”来译。

达的要求是考试的另一要求，平时我们做题后，要读一下自己译出来的句子，看是不是病句，句子通了没有。

首先要力求自己译的没有错别字，没有语病。

▲雅，即“优雅、美好”，文言语句的翻译要富有文采，要译出原作的意蕴美质。

这也是文言文翻译的最高要求和最高境界。

文言文翻译既要做到“信”，“达”，又要保持原文的文辞美，音韵美，即做到“雅”。

例文：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

总此十思，宏此九德。

《谏太宗十思疏》二、文言文翻译的基本原则：文言文翻译的基本原则是八字：直译为主，意译为辅。