破译外家八极拳小架与古传易筋经的关系

名拳轮舞——八极拳“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。

“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。

其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。

八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。

“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。

清末时，因黄四海、李书文等人而闻名中国。

八极拳现在盛行于中国北方及台湾。

后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。

主要内容一、金刚八势（基本开门练法）：撑锤（崩弓窜箭急）、降龙（五岳朝天锥）、伏虎（六合扑地锦）、劈山掌（劈山斧加钢）、探马掌（登山探马准）、虎抱（圈拦虎抱急）、熊蹲（熊蹲硬靠挤）、鹤步推（鹤步推山稳）。

二、六大开六大开为八极拳之绝技，意为先开门，后进招，凡与敌交手均不离此术。

六大开是顶、抱、单、提、挎、缠。

练六大开以三靠三合为要点招不离胯。

三、八极拳小架（同时可以配泥球耗软架）。

四、练习八极拳时应先做好准备工作。

习练时要先轻后重，先慢后快，同时舌抵上颚、发力时伴以哼哈之声，以达内外合一，劲力完整之要求。

其它部位的动作也要遵照循序渐进的原则，做到全身上下协调一致。

五、大小劈挂掌：练习八极拳必须辅练劈挂掌，刚柔相济，力达四方。

因此有“八极加劈挂、神鬼都害怕”之说。

六、辅助操练的有：搂桩、靠桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖等。

七、对练项目有：八极对接拳、八极对劈挂、八极对爪拳。

八、器械有：1．六合大枪、双盘枪点（滑大杆子）、耗大枪架、子龙枪。

2．大六合刀、小六合刀、雪片刀、万胜双刀、拦马撅（扑刀）、春秋大刀。

3．月霞剑、青萍剑。

4．震山棍（行者棒）。

其它有双戟双钩、鸳鸯铽、雁翅镗等。

九、双练器械有：对劈月霞剑、对盘六合枪、单刀拐进枪、扑刀进枪、春秋刀对双剑、三节棍对双拐、梢子棍对枪十、其它有易筋经、大架太极、罗汉拳等。

八极架：练八极拳者多从“八极架”入手，亦有人称其为“功架拳”、“小八极”或“小架子”，是八极拳的基本功，也是八极拳的重要组成部分。

易筋经与太极拳的奥秘筋主气，气主血。

筋到气到，气到血到。

很多人不理解易筋经是个什么东西，看了这两句就明白了。

练筋就是练气，练气就是练血。

气血足则身体强健，功能异于常人。

很多人还有个误解，以为筋就是那么几大根，其实完全错误。

人体的筋与经络几乎都是一致的，筋走到哪里，经络就走到哪里，血管就走到哪里。

故此，一切武技均已练筋为第一要务。

所谓筋长一寸，寿长十年，怎么长的？就是这么长的。

筋长不是说你能劈叉的那个长法，那是筋软，抻过头了还会出毛病。

筋长指的是筋韧，把筋练得坚韧有力，全身的筋就像一张大网，也象无数只大弓，无论身体的哪个部分都可以爆发出巨大的劲力，所谓发人于丈外即此意也。

每天晚上吃完饭我都出去活动活动，一般也就是打打八极拳，快慢随意，有兴致就多打几遍。

有时候想，其实若论技击的方法，八极拳已经足够了。

所以天下武林，若论招数，大抵都是差不多的。

差别只在功法上。

少林派练筋，是从八字地盆开始的，外八字的四平马，压住了两条大筋，站两个小时，如此出功夫。

下面练出来了，再结合手上的动作，和杨永先生的朱砂掌动作很相似，其实就是把全身的筋都练到。

所谓少林寺的易筋经，我也专门研究过，还特地问过释永信，他告诉我如今少林僧人是不练的，因为太过玄奥。

我练了，其实也没什么。

我相信易筋经是达摩所创，因为练过了才知道和如今的瑜伽真是殊途同归。

易筋经，就是一千多年前古印度的瑜伽，达摩教给少林僧人健身，是可以理解的。

但是这个易筋经和我们内家拳所谓的易筋易骨易髓是两码事。

我看了岳飞遗留的九要论，其实是我们道家的修行理论大总结，全没有什么印度特色。

内家拳是道家理论的一个显现，形意拳是集大成者。

太极另成一路，但核心的都一样。

太极拳是武术中精华的精华，非顶尖人物不能创之。

我时常慨叹，天下有这样聪明绝顶的人物吗？竟然能够创出太极拳这样的拳法，不可思议。

最疑惑人的就是形意拳，说是内家，看上去刚猛暴烈。

其实什么拳打起来都刚猛暴烈，但练时是不让你看的。

mil总第341 期 2019/01小架八极拳文：朱伯伦（安徽）濮文演练 责任编辑：乔汉据《沧县志》记载：“吴钟北方八极拳初祖……吴钟生于康熙五■■一年，卒于嘉庆七年.享年90岁.吴钟八岁就 传，聪慧过人，年甫弱冠，勇力过众，遂弃书学技击……一 夜方舞剑庭中，有然自屋而下者，黄冠羽士也……后传八极之术.道士留十年"临别钟泣而拜曰：’十年座下，祝我良 多.惟以不知师之姓名为憾。

‘道士慨然曰：’凡知癞字者.皆我徒我，’言罢辞去……逾二年又一人来谈：’吾癖 字也’.赠八极秘诀一卷，并传授大枪奥秘……癖、钟二世.惟H ：均尊癞者为师尊。

”历来道教内有一不成文的天道规：“品高志谦.传道不留名、”可见癞者为道士，所传之术乃内家拳也从这套小架八极拳来看.比后世流传甚广的八极拳更为简洁 朴实、更为原始.同时很讲究凝神聚气、马步站桩。

八极.言八方极远之地「八极拳有岀手四面八方，可达极远的地方之意也：八极拳又称“开门丿呦拳”、“岳山八极拳”、“八技 拳”、“八忌拳”、“八计拳”、“巴子拳”、“坐煞型” 等等等等。

“八极拳”之所以这样诸多称谓，不难看出多为谐音所至.八极拳分小八极大八极.最终归于“六大开”、“八大 招”的训练 动作招势简洁朴实.发力暴猛刚烈.非常讲究以气摧力.并辅以“哼” “哈”之发声，总体来说，挨傍挤 靠，崩憾突击，硬进紧攻，贴身进打.以短见长……从这里 看.接近内家“心意六合拳”的打斗风格 八极拳劲意方面多为“沉坠劲”、“十字劲”、“缠丝劲”……这与“太极 拳”极为相似乃尔。

无疑，八极拳当属内家功夫下面介绍的这套小八极、又称小架八极:架式低矮，动作缓慢.主要练下肢的稳固 发劲勇猛，练习中十分强调气图1 图2图5图图6反面图3 图』12»图12图15正面图13 图14 图15反面图16图17图18图19反面图19正面的运用和沉坠震脚……一、起势：面南站立。

（图1）屈膝抱肘.头脸左转，岀左拳，拳眼朝上.拳面向左。

如何理解八极拳的内功练习方法自清代以后，特别是民国以来，民间把传统武术分为内家拳和外家拳两个流派，其概念主要源于黄宗羲的《王征南墓志铭》，主要针对少林来讲的，但少林拳家和一些武术研究者对此说持有不同看法，认为少林拳也是内外兼修的拳术。

本人依据多年习练八极拳的经验，比较倾向于传统武术是内外兼修的说法，这也符合我们传统文化的基本特征。

八极拳虽然刚猛暴烈，硬开硬打，但在练习过程中，十分重视内外兼修，其内功修炼，占有不可或缺的地位。

据《霍氏八极拳谱》记载，八极拳一世吴钟老先生，曾投入河南嵩山少林寺、山西五台山寺中，拜当家老禅师为师，座前授业，学习气功的练气与养气之法，并融合在拳法之中。

辈李书文、霍殿阁、霍庆云等，内功修炼都已经到了相当高的境地，尤其在三经：《易筋经》、《易骨经》、《易髓经》的修炼方面，独树一帜。

内功修炼主要是练气和养气，练气就是锻炼运使之意，养气就是涵养培养之意。

在霍氏八极拳术之中，把八极小架、金刚八式作为八极拳术之本，以八极拳为母，以八极对接和六大开为艺，以三经为高深的根基，以《达摩老祖易筋经》为源泉。

俗话说：“内练一口气，外练筋骨皮”，《易筋经》的主要作用就是抻筋拔骨，运用气血打通各个穴道，就像《易筋经》所讲：“学会易筋经，针灸按摩不用学”，由此可见其对穴道、经络的练法和应用都有独到之处。

当然，要把三经的练习，与八极拳法融为一体，才能使武功产生不可思议之神威。

那么，在没有三经之前，就没有内功修炼吗？答案肯定不是的，前面讲过，自八极拳自立门户面世以来，一直重视内功的修炼。

没有内功修习的体验，李书文也不会把三经纳入八极拳中，融合拳法去练习。

如耗小架、打气口、遛穴、悠裆等，都是养气、练气的方法。

对于内功，总是让人觉得高深莫测，看不见，摸不着，玄而又玄。

在内功修练上，各门派都有一套密不外传的方法，俗称“心法”，从相关资料中可以看出，对于心法的解释，一般会是指用意念引导内气的运行，打通任督二脉。

揭秘八极拳很多过去不外传的东西八极拳乃“内外兼修、意形俱练”之功夫也。

盖技击一道也。

内外坚实心神镇静，招术精熟，才能大敌当前心不为动，气力充沛，处之裕如，所谓游刃有余也；若内脏脆弱，气血不充，外力为无源之水，而只修内不修外亦难临敌，难以致用，神志不清，杂念重生，临敌必神魂动荡，心中无主，难操进退之机，招术不熟必致临敌时手足无措，难言制敌，命中之方故技击一道，以坚定身体内外为根本，镇定意志为主宰，精熟招术为克敌要道，三者具备方臻神化之境。

揭秘八极拳很多过去不外传的东西八极拳本内外兼修之拳术，对身心锻炼克敌招术，已具备于各套拳路中，拳中各式，无一式不具备形神及克敌招术之锻练。

此外尚有锻练形神之专门功夫练后天，先天此功夫不仅为凝神，固精、调血、理气、坚实内外，所必须，亦为增进技功也。

（一）调养功：此为固内藏，调气血，养精神之方法，专主宁心神。

理气血。

1、数息功：直身站立，两手插腰，两脚平行，与肩同宽，挺腰开胸，眼微闭，眼观鼻，鼻观口，口问心。

舌抵上腭随呼吸意守丹田，抛去一切杂念，一呼一吸为一数，缓吸深呼纳清吐浊，运动内脏，蠕摩内腑以资健康。

除直立法外更有坐法，卧法、睡法等多种练法。

2、内功：亦用调息，以意导气检查身体各部机能，并以意导气血于患处祛治病症，此法不数息，数息功，内功均要自然呼吸，排除万虑意守丹田，均于练拳后，或子午时于空气新鲜与宁静之环境中行之，意四大皆空，全身通明，能体察自身脉络，循环与脉博跳动声。

3、养目功：此功有以下几种：（1）每日清晨于无风雨时在野外空旷外行之，背向太阳，合眼后，眼珠左转七次右七次，而后尽力睁开视远处景物，每日行数次能增强视力。

（2）视微物法：视久则微物大，久练能视较远外微物。

（3）搓眉及耳根：可作以上两种辅助功，动作随上述两项行之。

（4）夜眼功：此功于黑夜中蹲伏或站立，熟视景物，久之能在夜间辨识敌方与对手动作，一如白昼。

4、聪耳功：此功有以下几种：（1）于夜静时闭灯冥生静察屋内外细微响声，久之能令耳聪。

浅谈八极拳的起源与特点1. 引言1.1 八极拳的概述八极拳，又称八卦掌，是我国传统民间武术之一。

据传始于清乾隆年间，由东北吉林省抚顺县的高得乐创立。

八极拳以八卦掌为基础，融合了太极拳、形意拳等多种武术技法，形成了独特的拳法体系。

八极拳注重内功修炼，强调身法动静结合，以螺旋起承转合为主要特点。

其拳法变化灵活，具有明显的攻防技巧，既能迅速出手制敌，又能灵活应对对手的变化。

八极拳的起源可以追溯到中国古代的武术文化，受到易经、道家思想的影响，强调阴阳八卦的哲学理念。

八极拳的历史悠久，经过多代传承，逐渐形成独具特色的拳法体系。

八极拳的套路丰富多样，包括单练拳、对练等多种形式，既有劲道短小的快打，也有力度大而变化多端的慢练。

八极拳作为中国传统武术的代表之一，具有丰富的理论内涵和实战技巧。

其独特的拳法特点和精妙的套路让人叹为观止，同时也体现了中国武术文化的深厚底蕴。

2. 正文2.1 八极拳的起源八极拳是中国传统武术中著名的拳法之一，起源于明朝末年至清朝初年的山东省蓬莱县。

八极拳的起源可以追溯到明朝万历年间，当时有一位姓杨的武术大师在蓬莱县教授武术，他将拳法传授给了当地一位姓张的武术爱好者。

张氏学得这套拳法后，进行了创新改进，最终形成了后来的八极拳。

八极拳的起源与发展与这两位武术大师密不可分。

八极拳的起源地蓬莱县是一个地灵人杰的地方，这里的武术传统源远流长。

八极拳在当地得到了广泛的传承和发展，逐渐形成了独特的风格和特点。

八极拳的起源地蓬莱县也因此成为了八极拳的发源地和主要流传地之一。

八极拳继承了中国传统武术的精华，融合了太极拳、八卦掌等多种武术元素，注重以柔克刚，以静应动的原则。

八极拳的基本招式简洁明了，既有刚硬有力的攻防动作，又有柔软流畅的身法转换和融合，是一种具有很高实战价值的武术拳法。

八极拳的起源虽然有一定争议，但这并不影响其作为中国传统武术的珍贵遗产。

八极拳以其独特的风格和技法在武术界独树一帜，成为了中国武术文化宝库中的重要组成部分。

八极拳武术拳种之一。

是一种短打拳术，全称“开门八极拳”，又称“岳山八极拳”。

所谓“开门”指以六种开法(六大开)为技法核心，破开对方门户(防守架子)之意。

所以称“八极”，乃沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八綋，八綋之外有八极”的说法，即“八方极远”之意。

八极拳的源流其说不一。

一说源发于河北沧县孟村镇(今孟村回族自治县城关镇)的吴钟(忠)(1712～1802)，始于清朝雍正年间。

《沧县志》载：“吴钟北方八门(极)拳术之初祖也，字弘声，孟村镇天方散人。

”“八岁就传，聪慧过人，年甫弱冠，勇力出众，遂弃书学技击……。

一夜方舞剑庭中，有欻然自屋而下者，黄冠羽士也，叩其姓字不答，坐(座)谈武术，皆闻所未闻，继演技击，更见所未见，遂师事之，受八极之书。

道士留十年，忽曰：‘吾术汝尽得之，吾将逝矣’。

钟泣而拜曰：‘十年座下，赐我良多，惟以不知师之姓名为憾’。

道士慨然曰：‘凡知癞字者，皆吾徒也’。

言罢辞去，杳然无踪。

逾二年又一人至，次知为癞之弟子，亦秘其姓氏，惟曰：‘吾癖子也。

’赠八极秘诀一卷，并传授大枪奥秘……当时京师有神枪吴钟之称……，尊癞为一世，癖、钟为二世焉。

”又据《罗疃拳谱》载：八极拳源出于河南嵩山少林寺，自古发迹，后有山东海丰县庄科村富翁吴忠，素谙拳术。

清雍乾年间，携资投少林寺，拜当家老禅师座前受业……，后成又遍历名山大川，直至陕西延安西北梭罗塞，与癞魁元学六合大枪及其他器械。

后吴忠归里，在山东直隶一带做保镖并设场授徒……。

尚有说八极拳系由河南岳山寺张岳山传于吴忠。

上述文中“癞”、“癖”二人并非真名实姓，很可能是武林中隐姓埋名之人的代称，但将八极拳传播于世，当首推吴钟无疑。

吴钟传予女吴荣，自吴荣之后，八极拳分流两支：一是吴氏本家及其门生，近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科及影响较大、传人较广的近亲马凤图；另一支是王四，师出吴家，后传予罗疃、张克明，张传其子张景星及黄四海等。

张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡等。

八极拳的内容特点及法则［作者：吴连枝转贴自：本站原创点击数：62 文章录入：子牙河］八极拳的内容特点及法则一个完美的武术门派不但要有完整的理论，还要拳械相兼并有固定独特的特点法则和套路，是八极武术独立门户的根本及不断创新不断发展的生命源和潜在力。

“开门”是八极门的总特点故称“开门八极拳”。

何为“开门”其意有四：一、“开门”即始立门户，独树一帜；二、技法变化讲究“六大开”，巧也、猛也、开门无阻也；三、开门八窍，慧人心脑，晓理、悟性、明德，以一理生万变为自然；四、开门不闭门，独立不独存，“天下武林是一家”，提倡外传内引，开门交流，取长补短，永无止境。

“十大形意”是八极拳的身法特点。

清同治年间，孟村“八极新传”记有：“一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧；五要五藏气攻到；六要五行周身合”。

吾之祖训拳谚：“手似太极，身似形意，怀揣八极”。

所谓手似太极，是指八极之招法（即“手”）须阴阳变化至极；“身似形意”是指八极拳身法之圆活，腾挪须象“十大形意”；“怀揣八极”是指习八极拳法者须达到“八极”（“八”为阴阳变化，“极”为巧妙变化至极，趋于“无形”之境界。

）这里所指的“太极”、“形意”、“八极”并非指的是武术门派。

所谓“十大形意”，就是八极拳之身法要求运用“龙、虎、熊、猿、蛇、鸡、鹿、鹏、鹤、鸵”十种动物在运动搏击中所善用的“抖、缩、愣、含、惊、崩、撑、挺、竖、横”的“十大劲别”，体现在八极拳法中，以提高练者稳健、快捷、多变、勇猛、含蓄、虚实之效。

八极拳吴钟公初创时期，“吴家拳”主要“三拳”八极小架，八极单对打，四朗宽；“三刀”：“四门刀，提柳刀，春秋大刀”；三棍（棍棒一样）：“袖棍，乞丐棍（亦称八棍头），行者棒”；以及行劈拳（十二趟）、六大开拳等。

吴钟公之女吴荣出嫁后，将夫家（戴氏）长拳、华拳、六角式、太祖拳、太宗拳、飞虎拳、桃花散（对练）等长拳套路引入孟村吴门，并与师弟吴溁（永）、吴钟毓共贯以八极拳理。

八极拳的这些事，很多人练了一辈子也没搞清楚展开全文八极拳名称由来八极拳的名称，叫法和用字，众说不一。

例如：八极拳、八计拳、八忌拳、巴计拳、巴子拳等。

拳名用字，就是八极拳的拳谱上也不尽一致。

这就难免造成多用字。

究其原因：以前跟老人们学拳，只能练，不能问。

若多问，轻者给脸色看，甚者多日不理。

再则，乡间拳师，多无文化，只重拳功，不重理论。

代代相传，多有口授，有些字只能听其音，不能辨其字，这也是造成多用字的一个原因。

这样，或道听途说，一知半解；或知之不详，以讹传讹。

人们根据自己对拳的理解和想象，甚至猜测加以解释，其中难免有想当然的成份，由于人们理解不一，对拳义的解释也异，其中两例颇有代表性：1，“八极”说，采《淮南子·地形训》中“天地之间，九州八极”。

又有“九州之外，乃有人殡，八殯之外，而有八纮，八纮之外，乃有八极”之说。

“殯”,犹远也；“纮”,犹维也。

维落天地而为之表，故曰结；“极”,至高至远至甚，执八极二字者，取名八极拳，以拳寓宇宙，其义颇宏远也。

2，“八计”说，是把人体中的头.、肩、肘、腕、胯、膝、足、身等八个部位，应用于拳打击技，寓为“八面计策埋伏”。

实用中变化莫测，防不胜防。

此说以身寓计，也颇有道理。

然而，八极拳之所以为拳，当以拳法为主。

而八极拳之成拳套却是以掌法为主。

即是以掌法为主，却又是何原因呢？八极拳，不过是“把记全”三字的谐音字而已。

八极拳的创业祖师，在熟悉掌握并研究了天下主要拳法后，博采众长，提取精华，研究实践，融会贯通，创造了兼有内外两家，长拳短打皆优，风格独特的拳法——把记全。

“把记全”是“把式记载全”的缩写。

“把记全”说明了拳术来源，也明示了拳义之根本。

为拳取名“八极(计)拳”,是因为其字音与“把记全”之音暗合，故名之。

也暗含记总之意，使之久传不忘。

八极拳谱中出现的极与计，固然有它特定的含义，然而这两个字在河北省的沧州、南皮、黄骅及山东一带均读做(j记)字音。

但是如今人们著文时，均采用“八极拳”的写法，并且这已为大家所熟悉。

八极拳的主要内容=============================发布时间：2010-05-27 13:08八拳发力刚猛，有顶、抱、单、提、胯、缠六种发力方法。

八极拳法讲十六大步。

除马、弓、虚、盘五种基本步法外，还有闯步、拖拉步、盘提步、跟提步等。

腿法有搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹等。

其手型体现云、罗、提、按、刁、扣、缠、粘八大手型之运用。

八极拳法之传人，借纯阳九宫剑之剑规为门规。

门规为八要：一要心术正，二要胆气重，三要耳目灵，四要手足捷，五要身法便，六要力量充，七要精神旺，八要儒雅性。

八极拳法之拳械套路主要有：八极架、八极拳、六大开、八大招、春秋刀、飘摇刀、六合大枪、六合花枪、行者棒、八棍头等。

拳械套路，可单练，亦可对练。

宋氏形意拳简介日期：2001-6-8 15:42:00 作者：蔡卫东宋氏形意拳是宋世荣先生所创，后又由其第一代弟子宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高等人的继承、发展和完善，已经成为一整套完整、系统、科学的武学体系。

宋氏形意拳的练法是以《内功四经》为指导的，它先从内功经入手练习，再次为纳卦经，然后再练内功十二大力法，又次为神运经，最后以地龙经收全功。

宋氏形意拳发劲（力），要求做到上下互撑，左右争衡，前后互为作用，内外相合，全身整体协调，先松后紧，紧而速松，随松随紧的六合浑圆整劲。

其劲路讲究通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。

劲法则讲究惊、弹、抖、炸、寸、绝、滚、颤。

伏如横弩，动若发机，能瞬间骤然爆发出鼓荡抖颤的弹性炸力，周身激荡回旋，振荡不已，即所谓\"遇敌好似火烧身，炸力发出无继续\"的连续爆炸力。

宋氏形意拳包括如下内容：一、三体式桩功：有阴阳两式，任督二脉，上中下三盘，单双重等多种桩功间架练法，是求得六合浑圆整劲的最基本的功法，也是宋氏形意拳最基本的功法。

二、内功盘根：为宋氏形意拳基本功法，也是宋氏形意拳的秘传功法。

为宋世荣先生所独创，又名盘根冲空，是指练至功夫精深时，身体可以腾空。

霍氏八极拳小架图解
八极小架拳谱
悟空问路头一请，怀抱婴儿肘顶山；
开弓式腕子翻，打虎式底上翻；
大枪式往后坐，打阳炮往上闯；
倒退步要护裆，怀抱婴儿肘顶山；
打合手两肘忙，霸王搬蹬使揣裆；
托枪式四六步，喜鹊步两分掌；
砸跪膝把拳藏，转回身使双撞；
打锣锤两头忙，斜插拗步逞刚强；
转回身反背掌，猛虎出洞探步掌；
刁摞手退步掌，掸手并步归中堂。

霍氏八极拳小架练习要领：
含胸拔背，顶顶拔腰，沉肩坠肘，气贯丹田。

头顶青天，脚扎黄泉，两肘两头按，八面劲。

动作图解：
1、悟空问路头一请
2、怀抱婴儿肘顶山
3、拉弓式
4、打虎式
5、大枪式
6、搓面掌
7、挤裆
8、打合手；9、怀抱婴儿
10、踹裆；11、托枪式
12、砸跪膝；13、双撞
14、打锣锤；15、捧小缠；16、弓步冲锤。

17、跃步掌
18、反臂掌；18、拗步掌；19、退步掌
20、虚步托掌；21、收势。

古传内功易筋经十二势易筋经内功心法全文易筋经内功心法全文易筋经，是一本强身健体的武术经典，其中包含了古传内功易筋经十二势。

这十二势是通过特定的动作和呼吸方法来锻炼身体的内在力量，从而达到练气、强体、健身的效果。

下面将为大家一一介绍易筋经内功心法的全文。

第一势：势必高勾引人势必高勾引人，是易筋经十二势中的第一式。

这一势通过高举双臂向上拉伸躯干，同时深吸一口气，将气息集中在腹部。

这个动作有助于打通气血循环，并增强背部和手臂的力量。

第二势：产长使大器产长使大器，是易筋经十二势中的第二式。

这一势需双脚分开与肩同宽，然后弯腰向前伸展双臂，尽力触碰脚尖。

这个动作能够拉伸腰部和背部的肌肉，增强骨骼的灵活性，同时还能够调整呼吸，增加肺活量。

第三势：凡感窑洞乃通凡感窑洞乃通，是易筋经十二势中的第三式。

这一势需抱肘微曲，双腿膝稍屈，然后屈腰精通向前，同时深吸一口气，将臀部的力量集中，向下施力。

这个动作能够增强臀部和腿部的力量，提升下半身的灵活性。

第四势：番种今肅大难番种今肃大难，是易筋经十二势中的第四式。

这一势需站立，两脚分开与肩同宽，然后双臂向两侧分开，手心向上，同时注视前方。

这个动作能够调整身体的平衡，增强腿部和腰部的力量，并提升专注力。

第五势：立世大势恒殊立世大势恒殊，是易筋经十二势中的第五式。

这一势需双脚并拢，身体挺直，然后双手置于胸前，十指互扣。

这个动作能够强化腿部和背部的力量，改善体姿，增强气血循环。

第六势：罕慢一世根堅罕慢一世根堅，是易筋经十二势中的第六式。

这一势需双腿分开与肩同宽，然后屈膝下蹲，尽量使大腿和小腿呈90度的弯曲。

这个动作能够强化腿部肌肉，增加腿部的力量和耐力。

第七势：完如老實气元完如老實气元，是易筋经十二势中的第七式。

这一势需屈膝下蹲，一手放在胸前，一手置于腰间，同时眼睛注视前方。

这个动作能够增强腿部和腰部的力量，调整呼吸，平衡体内能量。

第八势：炯炯二目恒鑒炯炯二目恒鑒，是易筋经十二势中的第八式。

霍文学阐释八极拳之五八极小架
李会宁
【期刊名称】《搏击》
【年(卷),期】2003(000)010
【摘要】八极小架拳术套路,是八极拳术的最基本拳法,小架的动作简单易学,短小精悍,但特别吃功夫,若欲学好小架,需长期苦练方可(具体练法请参考《搏击》2003年第四期《八极桩功述真》)。

此套小架拳照是霍殿阁先生亲侄子霍庆云先生早年的动作。

庆云先生曾随叔父霍殿阁一同为溥仪"保镖"。

1928年在
【总页数】2页(P42-43)
【作者】李会宁
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G852
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国术精华：八极拳秘要（二）八极拳之套路八极拳徒手训练的主要内容有：金刚八式、六大开、八大招、六肘头、六十四拆手等。

辅助练法有：弓、板、桩、袋、球等。

器械练习主要内容有：滑大杆、对劈刀、对扎大枪、对劈十三刀等。

主要套路有：八极拳、应手拳、八极小架、八极对接、六合枪、行者棒、夜战刀、纯阳剑等。

在中央国术馆传授的八极拳之徒手套路，主要有：架子；八极拳；六大开三套。

此外并有散招散手多种。

一、八极拳架子(小架)小架乃八拳之基本功、气功也。

初学者必须从小架始。

此路练好再练八极拳，最后为六大开及其它散手等。

架子乃八极拳精华也。

(一)小架各式名称悟空问路，定心肘(开胸肘)，摆肘捆人(二郎捆人)，顺势抽肘(凤凰单展翅)，按阴掌(罗汉式，打虎势)，迎面掌(打洋炮，单扬掌)，牵缘手(摔手按裆)，双手接拿(六合手)，顶肘揣裆(双缠扎锤)，托枪式(前进跨步)，穿掌进步(阎王三点手)，跪膝，回身接搡(抱拿搡撞)，捋手(小缠)，撞锤，左撞锤，左捋手，右撞锤，穿袖，中平掌(斜身拗步双展翅)，撩阴腕，左中平掌，退步插手(挂搭)，搜裆缠肘，收式。

(二)小架歌双拳齐出站中央，开步两肘勒胸膛；双手一合分左右，拧身扣步左手扬；右手高挑打洋炮，尼手退步忙护裆；双手接拿项肘式，两拳平对急揣裆；前进跨步托枪式，穿掌进步两分张；要打跪膝把裆藏，拧身退步邂了裆；搜裆挂搭归中堂，下界顶肘换式忙。

又歌悟空问路头一请，离步顶肘在中央；顺势抽肘弓裆步，二郎神拳两分张；扭身圈胯如新月，齐步搓掌把手扬；左手先搓右手护，倒退一步邂了裆；开弓顶拔扎锤急，前进跨步招术强；穿掌进步三点手，跟步跪膝把裆藏；回手按搡横拉车，要打捋手两头忙；斜身拗步双展翅，转身撩阴式难防；退步挂搭人难识，搜裆缠肘归中堂。

小架变化歌悟空问路出开胸肘，双拳一合出二郎捆人按阴掌出指上打下，控目掌出禁闭敌人，上步出迎面掌，左手掸开出牵缘手，护裆出双手接拿，揣裆出前进跨步，揣裆跨步出阎王三点手，跪膝出上撑下喽，转身出抱拿，撞锤出小缠，穿袖出中平掌，拧身出撩阴腕，退步出插掌，搜裆出缠肘。

八极拳略述八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今。

八极拳，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。

但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名，根据古书记载“八极”有八方极远之意。

八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。

一说，起源于明代，在戚继光所著《纪效新书·拳经捷罗篇》中，曾提到“巴子拳”即“八极拳”。

二说，源于武当，是武当道士根据前人经验所创。

三说，是清代河南省岳山寺和尚张岳山创。

四说，是清代一号“癞”的云游僧人所创，但均无确切史料依据，故其起源尚有待武术史学研究者进一步研究、考查。

目前已见的记载是《沧县志》。

据《沧县志》卷八《人物·武术》所载：“吴钟，八方八门（即八极）拳术之初祖也，字弘声(1721一1802)，孟村镇天方教人，八岁就学，聪慧过人，年甫弱冠勇力出众，遂弃书学技击，昼夜练习，寒暑无间，一夜方舞剑于庭中，来一道士，吴钟问其姓字，其人不答，坐谈武术，皆闻所未闻，道士留十年…罢辞去。

”据说过了二年，道士的弟子号“癖”的又来，赠吴钟《八极秘诀》一卷，并传授了大枪术之奥妙有三年之久。

吴得秘传后，苦心操练，功夫达炉火纯青地步。

雍正年间，吴只身三闯福建泉州少林寺，寺内虽有诸多暗器，却无一伤身。

因其枪法娴熟，被钦差官奖为吴神枪，当时有句“从南京到北京，大枪数吴钟”的说法。

吴钟于乾隆年间，在河北老家沧县城南孟村镇设场，使八极拳广为流传。

故有“孟村八极”和“吴氏八极”之说。

八极拳法传至吴会清、李书文等人，由吴会清汇成拳谱。

在《八极拳谱》中记有：“我祖讳钟者，北方八极门拳之卓著者也。

其术受于癞，精于癖，技之高妙，为一时王公大人所许与，授徒一百五余人，一时武技号为极盛厥，后恐异术之终湮也，创八极门”。

谱中以道士为一世，吴钟为二世，吴荣为三世，李大中和张克明为四世，张景星和黄四海等为五世，李书文和吴会清等为六世，霍殿阁为七世，至今已传八、九世了。

八极拳（2）《八极拳简介》中国武术素以历史悠久、内容丰富、流派众多、源远流长、博大精深而著称。

八极拳就是这众多拳种之一枝，属北方拳种。

开门立派之时称为“开门八极拳”，随着流传的深广，其名称也就有了众多叫法，如“巴子拳”、“八忌拳”、“把计拳”、“坐煞型”等等不一。

八极拳的渊源也如其名称一样的有着众多纷纭的说法，最早见于明朝抗倭名将戚继光所著《纪效新书》有“巴子拳棍”之说，是否就是所流传之八极拳，至今难以定论。

如今，在拳界普遍比较认可的一种说法，八极拳是由清代初期“天方教”人吴钟受业于隐士“癞”，后精于其师兄“癖”。

由“癖”赠八极秘诀并授八极大枪之奥妙。

后吴钟以其技纵横天下，得“神枪”之誉。

晚年课徒授艺，始创八极拳之门户。

故八极拳门内称“癞”为始祖，称“癖”与吴种为二世，吴钟为立派之初祖。

八极拳自创立到流传至今，其根本之基，就是立足于实战，八极拳近二百年在武界中之威名，也是以实战打出。

此拳法能够薪火相传，连绵未绝，亦源于斯。

无论是否习炼八极拳者，只要谈及八极拳则必言实战。

否则，则偏离其宗，为妄言佞论也。

八极者，取意拳打八方极远之地也。

八极拳的习炼尤其注重各种劲力的发放练习，特别讲究“十字劲”和“沉坠劲”的发放，以崩撼突击为准。

此点，从八极拳练功要求口诀中就可看出。

其论如下：一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三练寸拿寸接寸吐露；四练自由架势懒龙卧；五练心肝脾胆肾；六练筋骨皮肉合......实战技击时讲究：挨膀挤靠、三盘连击、凡遇皆打、击无定处、硬开硬进、寸接寸拿等技法。

身法讲究：步稳身活、内圆外棱（方）、刚柔相济、如涌似波，并有：八极、八极，足不离地；之说。

八极拳法的主要核心理论是“六大开”和“八打招”。

六大开既：顶、抱、单、提、胯、缠；分指在拳法演练和应用中不同的发力方法。

八打招既人体的：头、肩、肘、手、胯、膝、足、尾等八个部位；在八极拳的演练中，尤其是在实战技击应用中，由上述人体的八个部位结合“六大开”所打出的变化多端、往复无穷技击招法的技法理论。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==八极拳资料篇一：八极拳内功五法八极拳内功五法一、八极拳内功的源流与发展八极拳自创立门户开始，遵循一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧；五要五行周身合（筋骨皮肉合）；六要五脏气攻到（肝心脾肺肾）这六条宗旨。

旨在内外兼修。

八极拳法不仅讲究技击之术的兴武之道，而且讲究健身、防病、治病的养生之道。

根据八极拳历代宗师的传授，结合中医学，笔者归纳整理了"八极拳内功五法"。

八极拳内功五法，是根据"易"哲学思想总结创作的动静桩功。

什么是易哲学呢？自然界天与地、日与月、昼与夜等相对的现象，以此产生它们之间相对的性质，这种相对的性质十分抽象。

这种抽象性就是"易"哲学的起源，《系辞传》中说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。

"易"学区别这种相对的性质，一个为积极的，一个为消极的，名曰"阴"、"阳"。

太极，是阴阳未分，天地浑沌之初，太极因为大到极点，就称之为"太极"。

物极必反，太极了，就会出现分化，故阴阳分离，形成了天与地，阴阳分，则两仪成。

现代科学称阳为正，阴为负，用"+、-"来表示。

《系辞传》中又说："生生之谓易"，"生生"就是变化。

还有句古名言说："子在川上曰，逝者如斯夫！"一个"生"字，一个"逝"字，说明"易"就是变，就是动。

古人将生生不已的力，用符号"-"代表，叠起来成个"≡"卦，名曰"乾"，将阴的逝者如斯夫的力，用符号"--"代表，叠起来成个"≡ ≡"卦，名曰"坤"。