《马说》复习

十四、马说1.课下注释的重点字词。

(1)祗．辱于奴隶人之手祗:同“衹(只)”,只,仅(2)一食或．尽粟一石或:有时[2011](3)食．马者不知其能千里而食也食:同“饲”,喂(4)才美不外见．见:同“现”[2011](5)且．欲与常马等不可得且:犹,尚且(6)策．之不以．其道策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶以:按照(7)执策而临．之临:面对(8)其．真无马邪其:表示加强诘问语气2.课下未注释的重点字词。

(1)祗辱．于奴隶人之手辱:受到屈辱(2)才美．不外见美:美好的素质(3)且欲与常马等．不可得等:同样[2011](4)安．求其能千里也安:疑问副词,哪里、怎么[2011](5)执．策而临之执:拿着[2011]3.句子翻译。

(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

[状语后置/2022广东]因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。

(2)马之千里者,一食或尽粟一石。

[定语后置/判断句/教材·思考探究]日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。

(3)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?[反问句/2021重庆A卷]想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?(4)其真无马邪?其真不知马也![2021重庆A卷]唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!1.本文中的“伯乐”“千里马”和“食马者”“策马者”分别比喻什么?文章这样写运用了什么写作手法?伯乐:善于识别人才、重用人才的封建统治者。

千里马:有才能的人。

食马者和策马者:埋没人才、愚妄浅薄的统治者(或:摧残、埋没人才的统治者)。

运用了托物寓意的写法。

2.说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。

[教材·思考探究]作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。

《马说》复习导引原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

一、文学常识1、选自《韩愈文选·杂说》。

韩愈，唐代文学家，字退之，“唐宋八大家”之一。

2、“说”是古代一种议论性文体，用于陈述作者对社会上某些问题的观点，也可以记事，都是为了说明一个道理。

说的写法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。

二、重点字词1、解释加点的字（1）故虽．有名马（即使）（2）祗辱．．于如隶人之手（只）（受屈辱）（3）骈．死于槽枥之间（两骈驾一车，引申为并列）（4）一食或．．尽粟一石（吃）（有时）（5）食．马者不知其能千里．．而食也（喂）（用如动词，日行千里）（6）外美不外见．（“见”通“现”，显现）（7）安．求其能千里也（怎么，哪里）（8）且欲．与常马等不可得．（想要）（能，能够）（9）策．之不以其道（鞭打，驱使）（方法）（10）鸣之而不能通．其意（通晓，懂得）2、一词多义（1）食：一食．或尽粟一石（吃）（2）其：安求其．能千里也（它）食．马者不知其能千里而食也（喂养）其．真无马邪（难道）不以．千里称也（拿）其．真不知也也（恐怕）策之不以．其道（按照）（4）之：虽有千里之．能（的）（3）而：千里马常有，而．伯乐不常有（表转折，“但是”）执策而临之．（它）执策而．临之（连词，表修辞）（5）策：策．之不以其道（驱使）食马者不知其能千里而．食也（连词，表并列）执策．而临之（马鞭）（6）虽：故虽．有名马（即使）策．勋十二转（记载）虽．有千里之能（虽然）3、通假字（1）食之不能尽其材“材”通“才”，才能（2）食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也“食”通“饲”，喂养读sì（3）其真无马邪“邪”通“耶”，表疑问，相当于“吗”（4）才美不外见“见”通“现”，显现（5）其真无马邪“其”通“岂”，难道4、古今异义（1）食马者不知其能千里而食也古义：通“饲”，喂养；今义：指吃（2）且欲与常马等不可得古义：等同、一样；今义：等候，用在人称代词名词后表示复数或列举。

文言文马说复习要点文言文马说复习要点韩愈的《马说》全文仅150字,但文短气长,表现了作者深刻的思想和精湛的艺术技巧,闪耀着作者独特的审美见解的光芒，本文是店铺整理文言文马说复习要点的资料，仅供参考。

文言文马说复习要点一、文学常识：韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有"文起八代之衰"的美誉，有《昌黎先生文集》。

被列为"唐宋八大家"之首，与柳宗元并称韩柳。

二、解释下列加点的词语1、故虽有名马：所以。

///即使。

2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。

3、不以千里称：不把(它)称为千里马。

4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿;//或：有时;//石：十斗为一石。

5、食马者不知其能千里而食：同"饲"，喂养。

6、是马也，虽有千里之能：这样的。

7、才美不外见：通"现"，显现。

8、且欲与常马等不可得：犹，尚且;//普通，平常;///等同，一样。

9、安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11、策之不以其道：驱使;方法12、食之不能尽其材：喂;//通"才"，指才能13、执策而临之：握;//鞭子;//到(它)跟前。

14、其真无马邪：难道15其真不知马也：恐怕三、理解性默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。

4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、食马者"不知马"的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、对"食马者"的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

7、表现"食马者"以"知马者"身份叹息的语句是：执策而临之，曰："天下无马。

【初中课内阅读】《马说》中考复习题（附答案）《马说》中考复习题（附答案） 1、给加点字注音。

骈死（）槽枥（）（）粟（）外见（）食马（）祗（）1.ｐｉｎｃｏｌｓｘｉｎｓｚｈǐ 2 、解释下列加点字的含义。

① 《马说》中考复习题（附答案）1、给加点字注音。

骈死（）槽枥（）（）粟（）外见（）食马（）祗（）1.ｐｉáｎｃáｏｌì ｓù ｘｉàｎｓì ｚｈǐ2、解释下列加点字的含义。

①祗辱于奴隶人之手（）②骈死于槽枥之间（）（）③千里马常有，而伯乐不常有（）①只是②并列而死喂牲口用的食器③可是3、填空。

①韩愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。

他和、、、、、、、一起称为“唐宋八大家”。

②“说”是一种文体，可以也可以但都是为了。

③本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。

①退之唐文学昌黎先生集②策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意4.本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。

①食马者不知其能千里而食也_________②是马也，虽有千里之能_________ ③安求其能千里也___________④其真无马邪？其真不知马也__________ ⑤不以千里称也____________________ ①表示肯定语气，肯定“食马者”的无知。

②表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害。

③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情。

④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。

⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。

张晓风周国平蒋子龙5.解释下面句中加点的词。

①一食或尽粟一石（）②食马者不知其能千里而食也（）③且欲与常马等不可得（）①有时②它，代千里马③等同，一样6.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

第23课《马说》复习资料一、文学常识：本文选自《韩愈文选》中的《杂说》。

韩愈，唐代文学家，字退之，河阳人。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。

跟现在杂文相近。

二、注解与翻译：2、祗：通“只”，只是。

辱没：受屈辱。

之：的。

奴隶人：仆役。

3、骈：两马并驾。

骈死：并列而死。

槽枥：喂牲口用的食器。

4、以，凭借，因为。

称，著称。

6、一食（shí)：吃一顿。

或，有时。

尽：吃尽。

粟：泛指粮食。

7、食（sì）：同“饲”，喂养。

9、是：这样，指示代词。

10、能：才能。

11、见，同“现”，显现。

12、且：犹，尚且。

欲：想要。

等：等同，一样。

不可得：都做不到。

13、安：怎么，哪里，疑问代词。

14、策：驱使、动词。

以：按照。

道：方法。

15、尽：竭尽。

材，同“才”，才能。

16、鸣：马叫。

17、执策：拿着马鞭。

执，握。

策，赶马的鞭子，名词。

临：面对。

18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

19、其真无马邪：难道，表反问语气。

下句的“其”表推测语气，可译为“恐怕”。

邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

20、其：可译为“大概”.表推测语气。

21、常：通常，平常。

世上有了伯乐，然后才有千里马。

千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

因此即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到侮辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来。

想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！三、通假字：(1)“食”通“饲”，喂. (2)“见”通“现”,显现. (3)“材”通“才”,才能.四、古今异义：1、是古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能今义:判断词.2、安古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装.3、等古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.4、或古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石今义:或者。

《马说》课程导入韩愈（768年—824年12月25日），字退之。

河南河阳（今河南省孟州市）人。

自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。

后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。

元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。

晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。

元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

著有《韩昌黎集》等。

《马说》一、原文世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！3．从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运？千里马的才能不被发现，才能无法发挥，得不到应有的待遇，遭遇种种屈辱。

八、中心思想全文用了托物寓意的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。

作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。

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