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社会事实和社会学——埃米尔·迪尔凯姆和他的《社会学方法论》(一)每个人都是一个星座，都各有自己的天地。
在社会学中，孔德发现了秩序与进步，斯宾塞发现了社会与生物有机体的相似:韦伯发现了新教伦理与资本主义精神的关系，滕尼斯发现了公社与社会的区别，齐美尔发现了交往的形式，帕累托发现了“.剩余物”和“社会精英”。
那么，鼎鼎大名的迪尔凯姆呢?我以为，作为近代社会学之父，迪尔凯姆的贡献是多方面的。
迪尔凯姆一生著书颇丰.但使其名垂午史的杰出思想，在理论上，主要体现于《社会分工论》和《自杀论》里;在方法上，则蕴涵于《社会学方法论》中。
这三部书，构成了迪尔凯姆社会学思想大厦的主体，其他一系列著作，不过是他在三部书里主要观点兴犹未尽的进一步发挥。
从迪尔凯姆的思想发展进程看，《社会学方法论》具有举足轻重的地位和作用。
他的第一部主要著作《社会分工论》发表于1893年。
主要是讨论社会异化与其他各种因素的因果关系，并进而企图提出社会变迁过程中的社会类型。
这是他的社会学思想形成期作品，许多社会学基本思想，以全新姿气出现。
但也由于是形成期的早期思想.一些重要观点表达得不够清晰.在解释上遇到不少困难。
他迫切需要有一套自己的独特的方法，以支撑其宏大的理论体系。
于是，飞895年《社会学方法论》问世了。
该书不仅提供了一套完整的有逻辑性结构的社会学特有方法论.支撑迪尔凯姆提出的许多新观点和新概念，把它们联结成一个体系加以深入发挥，而且，借助这套独特的方法.他进行了社会学史上最早的有“社会学意义”的实证研究，’《自杀论》就是最杰出的一例。
如果从社会学学科发展来看，该书确定了社会学研究的对象和独特的病究方法。
所以，《社会学方法论》也是社会学在挤入科学之林之努力过程中最有贡献的作品之一。
全书由前言和七章组成。
从内容上区分为三部分.第一部分，论述了什么是社会现象，如何观察社会现象，在观察中应遵循的基本原则和要注意的细节。
第二部分，论述了制定社会分类的准则，以及如何对社会现象作出解释。
浅析迪尔凯姆与马克思社会学思想的异同作者：高昌刚来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第01期摘要：迪尔凯姆与马克思生活的年代大致相当，面对同样的时代危机，他们都追求以“科学”的方法研究社会、解决危机。
但他们对现代性危机的根源认识不同，进而提出的解决危机的方法也不同。
关键词：马克思迪尔凯姆社会学思想中图分类号：B15文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）03-0064-01一、社会观相同：社会唯实论、整体主义社会观（一）迪尔凯姆:社会事实迪尔凯姆认为，社会虽然是由无数个个体组成的，但正如自然界中由无数分子构成的有机物一样，社会一经产生便具有了其组成部分所不具有的特殊性质。
“构成社会的这种特殊综合产生了与个人意识现象完全不同的新现象”。
迪尔凯姆将社会学的研究对象规定为社会事实，并对其进行了定义“一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给于个人以约束，或者换一句话说，普遍存在于社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。
”他还强调要把社会事实作为物来考察，即把社会现象作为构成社会学研究出发点的实物论据来研究。
（二）马克思：唯物史观马克思认为社会是特殊的具体的社会，社会在本质上是生产关系的总和，是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。
无论个人的自身条件如何，都不能生活在社会之外，超脱社会物质条件和社会关系。
换言之，完全脱离社会绝对的、独立的人及其行为是不存在的。
马克思认为包括黑格尔在内的唯心史观都忽视了一个十分明显的事实，即意识不能够脱离现实的物质和社会环境而独立存在，它总是这种环境的派生物。
并且“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争”。
二、理论产生的缘由相同：对现代性危机的反应仔细阅读迪尔凯姆的《社会分工论》、《自杀论》等主要著作，可以发现其关注的核心问题是，如何恰当地理解并有效地解决西方国家19世纪从前工业社会向工业社会过渡时所遭遇的种种问题与危机。
作业一思考题请比较分析以迪尔凯姆为代表的实证主义社会学和以韦伯为代表的人本主义社会学在思想来源、研究对象、方法原则等方面有何区别与联系？（形成书面作业，字数不少于400字）作业二阶段性测验（第1至10章）一、单项选择题（每小题2分，10小题，共20分。
每小题备选答案中有一项正确答案，请将正确答案的序号填在括号内）1．自1838年（D）提出社会学概念至今，仅仅170多年的历史，社会学获得了迅速发展。
A．韦伯B．斯宾塞C．迪尔凯姆D．孔德2．孔德将（B）作为社会学的两大研究主题。
A．公平与正义B．秩序与进步C．效率与公平D．个人与社会3．斯宾塞认为，根据社会管理调控方式进行划分，社会进化类型是：（D）→工业社会。
A．游牧社会B．农业社会C．封建社会D．军事社会4．迪尔凯姆提出社会学的研究对象是（ABD）。
A．社会现象B．社会规律C．社会事实D．社会组织5．齐美尔提出要建立关于社会形式的社会（B）。
A．物理学B．几何学C．心理学D．动力学6．韦伯认为社会学的研究对象是（D）。
A．社会事实B．社会形式C．社会规律D．社会行动7．帕累托指出，大量的社会行为或社会事件都是（A）的。
A．非逻辑B．合逻辑C．合理性D．合规律性8．帕森斯认为，动机取向的社会行动是行动者以（D）为争取目标的主观要求。
A．价值理想B．社会进步C．道德要求D．直接利益9．默顿认为，某种最初有益于社会行动或社会结构的功能，在后来演化过程中变成了有害于这种社会行动或社会结构的功能，这种功能称之为（B）。
A．隐功能B．功能失调C．反功能D．显功能10．米德提出有意义的意识过程都是在人际沟通或社会交往中展开的，它的最简单、最基本的形式是（C）。
A．情感沟通B．语言交流C．姿势对话D．意义表达二、填空题（每空1分，共15分）1．孔德认为社会发展先后经历了＿神学阶段＿、＿形而上学＿、＿实证阶段＿三个不同的阶段。
2．齐美尔根据＿服从于多数人＿、＿服从于组织＿、＿服从于思想＿这三个标准对统治与服从的关系进行了划分。
迪尔凯姆与韦伯的思想比较学生姓名：吴金丹学号：20084053021专业：社会工作中国·大庆2011年11月12日迪尔凯姆与韦伯的思想比较摘要：迪尔凯姆与韦伯是古典社会学阶段两大方法论，实证社会学与理解社会学的代表人物，两位几乎同时代的思想家从各自不同角度出发建构了迥然不同的社会学理论体系，形成了社会学中的整体主义的、实证的传统和个体主义的、人文的传统的对立。
他们在哲学观、对社会本质的认识、核心概念以及解释策略等方面各辟溪径、对后世的社会学研究产生了深远的影响。
下面就两位社会学家的思想做一下浅显的分析与比较。
关键词：社会学方法论宗教社会学一、二者主要思想对比法国社会学家E·迪尔凯姆继承和发展了孔德的实证主义思想, 以其全面客观的分析方法成为实证研究社会的典范, 他明确地将社会学定义为研究“社会事实”的科学, 使社会学获得独立学科的地位。
指出社会事实具有客观性、强制性和普遍性, 研究社会的具体方法是通过观察、统计和比较, 从各类社会事实的相互作用中, 揭示决定某一社会事实的主要原因。
迪尔凯姆的理论被称为“社会学主义”。
而德国社会学家M ·韦伯则受狄尔泰等唯心主义哲学传统的影响, 认为社会科学的性质及对象与自然科学有本质的不同, 无法采用自然科学的“规范方法”加以研究, 而只能用人文科学的方法加以阐释。
因此他将社会学归结为一门“社会行动”的科学, 认为社会最基本的分析单位是社会行动。
社会学就是以“解释的方式来理解社会行动并据此通过社会行动的过程及其结果对社会行动作因果解释”的科学。
韦伯基于社会唯名论的立场始终认为个人才是社会行动的真正主体, 只有通过把握人的行动动机才能“理解”社会现象的“主观意义”。
二、社会学方法论的比较（一）研究对象：社会事实与社会行动1、迪尔凯姆社会学的研究对象：社会事实社会事实是“社会的”事实 ,指的是它以社会整体为基础 ,存在于社会整体之中 ,不仅不以个人的事实为基础 ,不以个人的事实为转移 ,而且具有个人事实所不具有的特殊性质。
迪尔凯姆与韦伯方法论之比较作者：张志锋来源：《法制与社会》2018年第26期摘要迪尔凯姆和韦伯是社会学史上对方法论的探索做出最重要贡献的两位社会学家，他们的方法论对实证主义和人文主义两种范式的发展起到了基础性的作用。
通过对他们方法论上研究对象，追求客观性的态度和解释社会的方法这三方面的简要比较，以期读者获得对社会学方法论的全新认识。
关键词迪尔凯姆韦伯方法论作者简介：张志锋，云南民族大学人文学院，硕士研究生，研究方向：宗教社会学。
中图分类号：C91 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2018.09.23219世纪末至20世纪初，社会学开始进入形成时期，社会学独特的方法论原则也逐渐形成。
韦伯与迪尔凯姆便是两种不同社会科学方法论的代表人物。
迪尔凯姆致力于将社会学从哲学和心理学的束缚中解脱出来，并使之获得独立的学科地位，推动社会学走向实证研究的道路。
而韦伯则受到狄尔泰与新康德主义中反对自然主义倾向的影响，认为人是非理性的主体，自然主义的方法论原则不能用来解释人的精神活动这一独特的领域，应当建立人文主义的社会学方法论。
通过比较迪尔凯姆与韦伯方法论当中不同的观点，来分析探讨自然主义与人文主义范式当中的一些基本的区别。
一、研究对象的区分：“社会事实”与“社会行动”作为实证主义与人文主义的代表，迪尔凯姆与韦伯都将社会学作为一个独立于其他学科的，具有自己特殊研究对象的领域。
为此他们对社会学研究对象提出了各自不同的看法。
迪尔凯姆认为社会学的研究对象是客观存在的社会事实，而韦伯则认为个体的社会行动才是社会学的研究内容。
他们分别从整体和个体的出发点对社会学的研究对象给予了明确的阐述，为社会学指明了本领域特有的研究对象。
（一）迪尔凯姆社会学研究对象的特点迪尔凯姆认为，以往的社会学研究对象与其他学科的研究对象无法进行明确的区分，导致社会学在分析和解释社会现象时严重依赖诸如心理学，生物学等一些学科的理论，特别是社会学创设时期对自然科学的强烈依赖。
整体的社会事实与个体的社会行动关于与韦伯社会学方法论的逻辑基点比较一、概述在社会学的广阔领域中，埃米尔迪尔凯姆（mile Durkheim）与马克斯韦伯（Max Weber）这两位杰出的社会学家各自提出了深刻而独特的方法论观点。
迪尔凯姆的“整体的社会事实”理论与韦伯的“个体的社会行动”理论，虽然在表面上看似相悖，但实际上都对社会学的研究方向和方法产生了深远影响。
本文旨在深入探讨这两种方法论之间的逻辑关系，比较它们的异同，以期对现代社会学研究提供新的视角和启示。
迪尔凯姆强调，社会事实并非简单的个体行为的总和，而是独立于个体意识之外，对个体行为具有制约和决定作用的客观力量。
他将社会事实视为社会学研究的出发点和归宿，认为只有通过对社会事实的整体性分析，才能揭示社会的本质和规律。
而韦伯则认为，社会行动是个体在主观意义和客观环境相互作用下做出的选择。
他强调，个体的社会行动不仅受到外部社会结构的制约，还受到内部价值观念的引导。
这两种观点的差异在于，迪尔凯姆更强调社会结构的决定性作用，而韦伯则更重视个体行动的主动性和选择性。
这两种看似对立的观点实际上在社会学研究中都具有重要的价值。
迪尔凯姆的观点有助于我们理解社会现象的客观性和普遍性，而韦伯的观点则有助于我们深入理解个体在社会中的行为选择和价值取向。
通过比较这两种方法论，我们可以更好地理解社会学的多元性和复杂性，同时也可以为现代社会学研究提供新的视角和启示。
本文将从概述迪尔凯姆和韦伯的基本观点出发，深入探讨这两种方法论之间的逻辑关系，以期为社会学研究提供新的思路和方向。
1. 简要介绍马克思和韦伯在社会学领域的地位与影响。
在社会学领域，马克思和韦伯均享有崇高的地位，他们的思想对于社会学理论的发展和社会变革的影响是深远而持久的。
马克思被誉为现代社会学的奠基人之一，他的理论对现代社会学理论的发展产生了重大影响。
他提出的阶级分析、历史唯物主义和经济分析等思想，为我们理解社会现象提供了重要的思考框架。
社会事实和社会学——埃米尔·迪尔凯姆和他的《社会学方法论》每个人都是一个星座，都各有自己的天地。
在社会学中，孔德发现了秩序与进步，斯宾塞发现了社会与生物有机体的相似:韦伯发现了新教伦理与资本主义精神的关系，滕尼斯发现了公社与社会的区别，齐美尔发现了交往的形式，帕累托发现了“.剩余物”和“社会精英”。
那么，鼎鼎大名的迪尔凯姆呢?我以为，作为近代社会学之父，迪尔凯姆的贡献是多方面的。
迪尔凯姆一生著书颇丰.但使其名垂午史的杰出思想，在理论上，主要体现于《社会分工论》和《自杀论》里;在方法上，则蕴涵于《社会学方法论》中。
这三部书，构成了迪尔凯姆社会学思想大厦的主体，其他一系列著作，不过是他在三部书里主要观点兴犹未尽的进一步发挥。
从迪尔凯姆的思想发展进程看，《社会学方法论》具有举足轻重的地位和作用。
他的第一部主要著作《社会分工论》发表于1893年。
主要是讨论社会异化与其他各种因素的因果关系，并进而企图提出社会变迁过程中的社会类型。
这是他的社会学思想形成期作品，许多社会学基本思想，以全新姿气出现。
但也由于是形成期的早期思想.一些重要观点表达得不够清晰.在解释上遇到不少困难。
他迫切需要有一套自己的独特的方法，以支撑其宏大的理论体系。
于是，飞895年《社会学方法论》问世了。
该书不仅提供了一套完整的有逻辑性结构的社会学特有方法论.支撑迪尔凯姆提出的许多新观点和新概念，把它们联结成一个体系加以深入发挥，而且，借助这套独特的方法.他进行了社会学史上最早的有“社会学意义”的实证研究，’《自杀论》就是最杰出的一例。
如果从社会学学科发展来看，该书确定了社会学研究的对象和独特的病究方法。
所以，《社会学方法论》也是社会学在挤入科学之林之努力过程中最有贡献的作品之一。
全书由前言和七章组成。
从内容上区分为三部分.第一部分，论述了什么是社会现象，如何观察社会现象，在观察中应遵循的基本原则和要注意的细节。
第二部分，论述了制定社会分类的准则，以及如何对社会现象作出解释。
对马克思和韦伯社会分层理论的比较作者：张方旭来源：《法制与社会》2011年第28期摘要马克思和韦伯是社会分层理论的重要奠基人，这之后的绝大多数社会分层理论家所作的努力只不过是或者重构或者拒绝他们的社会分层思想。
通过梳理马克思和韦伯的社会学相关思想，比较他们的在社会分层理论在观察视角、方法论，分析的原则等方面不同。
关键词社会分层批判主义人文主义作者简介：张方旭，华东师范大学社会发展学院社会学系研究生，研究方向：应用社会学。
中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1009-0592(2011)10-139-02最早关于社会不平等问题的探讨可以追溯到公元前八百年的希伯来先知，如阿莫斯（Amos），弥迦（Micah）和以赛亚（Isaiah）等人。
19世纪中后期，马克思（Karl Max）和韦伯（Max Weber）关于社会阶级和社会阶层的研究，使得原先零散的有关不平等问题的社会思想逐渐明晰和系统，并以此奠定了社会理论的一个重要分支——社会分层理论的基本雏形。
一、马克思的社会分层理论（一）马克思社会分层理论的基础马克思关于社会分层的理论研究根植于其庞杂的理论体系，纵观其整个理论体系，会发现关键词就在于：“批判”和“唯物史观”。
因此，可以认为，马克思整个理论体系都是在批判视角下以唯物史观为切入点进行的阐述。
马克思一生致力于“批判旧世界，创造新世界”的强有力思想武器的构建。
对于马克思来说，理论就是用于批判和革命的，而理论家则不能站在维护社会稳定的前提上来观察社会，而必须找到社会矛盾的根源，对社会进行大规模的“革命性”改造。
马克思创立的“唯物主义历史观”在其理论体系总占据着近乎“方法论”的重要位置。
在马克思看来，任何社会现象只有置于历史进程中才能够确定它们的性质与意义，才能够把握它们的产生、变化和发展。
马克思唯物史观的核心内容则在于，把人类历史视为物质生产活动的历史，人类社会的一切存在与现象都基于这个基础。
（二）马克思社会分层理论的特征正是由于唯物史观和批判视角在马克思理论中的基础性地位，所以马克思的社会分层理论表现出以下几个明显的特征：第一，片面强调社会分层的负面影响。
迪尔凯姆与马克思韦伯社会方法论的比较
摘要：迪尔凯姆与韦伯在西方社会学思想史上具有深远的影响力。
两位思想家从各自不同角度出发建构了迥然不同的社会学理论体系,形成了社会学中的整体主义的、实证的传统和个体主义的、人文的传统的对立。
迪尔凯姆认为社会和自然一样有其运行的特殊规律，我们可以通过观察、试验和比较的方法来认识和解释现象；并依据此，迪尔凯姆提出了以“社会事实”为研究对象和研究基点的实证主义社会学体系。
韦伯则从社会唯名论的角度认为个体是社会的真实存在，社会只是个体集合在一起的“名称”。
并依据此将“社会行动”作为其“理解社会学”的研究基点，韦伯社会学的任务便在于解释性的理解社会行动并对社会行动的过程和结果作因果性的说明。
关键词：社会学方法论社会事实社会行动
迪尔凯姆与韦伯是古典社会学阶段两大方法论———实证社会学与理解社会学的代表人物,他们在哲学观、对社会本质的认识、核心概念以及解释策略等方面各辟溪径,对后世的社会学研究产生了深远的影响。
社会学方法论是关于社会学研究方法的理论,它主要探讨的是有关社会学学科体系及基本假设的一般原理问题,包括研究的立场、方位、视角、基本观点以及解释社会现象应遵循的基本原则与逻辑程序等。
从社会学产生和发展的历史来看，它是从哲学中分化出来的。
孔德最早提出“社会学”的概念也是将其划入哲学领域，进而对社会学进行了较为系统的讨论，并提出了实证主义研究方法。
这种研究方法后为社会学的集大成者迪尔凯姆所继承，并发扬光大；但它却与社会学古典理论奠基者之一的韦伯的社会学思想完全不同，并因此分别开创社会学研究两大不同的方向领域。
就它们的社会根源则是来自于欧洲中世纪经验哲学正统流派的唯实论和非正统的唯名论。
唯实论则与维名论的观点相反。
这种以唯实论和维名论的思想来看社会便产生了社会唯实论和社会唯名论，社会唯名论者认为社会只是单纯的名称，只有个人才是真实的存在，并确认只有个人行为和细节才是社会学的研究对象；而社会唯实论者则认为社会是一个有各种制度和规范构成的有机整体，社会外在于个人，并对个人具有强制性。
这种哲学思想在对社会的看法上在迪尔凯姆和韦伯的社会学思想里则表现为分别以“社会事实”和“社会行动”为逻辑基点和研究基点的社会研究方法论和思想体系。
迪尔凯姆继承了法国实证主义社会学的传统，并对社会学作了明确的定义，认为它是一门研究“社会事实”的科学，从而从研究对象上是它与其他的学科区分开来成为一门独立的学科。
在提出社会学的研究对象是“社会事实”后，又进一步提出了社会学的具体研究方法是通过观察、统计和比较，从各类社会事实的相互作用中，揭示社会事实发生的主要原因，即从社会结构来解释社会事实，用一种社会事实来解释另一种社会事实。
在这，社会事实实际上就是研究的基点，他的一切研究方法和研究主题都是围绕起展开的。
韦伯则是吸收了德国唯心主义的传统——尤其是康德和狄尔泰的思想——对社会学做出了完全不同的界定，他认为“社会学是一门致力于解释性的理解社会行动并通过对社会行动的过程和影响做出因果说明的科学”。
韦伯的这种社会学思想被称之为“理解社会学”，他的基点便是“社会行动”。
正是因为这种“社会行动”是具有独特性和主观意向性，也只有人自己才能理解自己的行为，我们无法采用实证主义的比较规范的自然方法来解释它，而唯有用人文主义的理解方法才能解释“社会行动”。
基于此，
他确立了“解释性的理解”和“理解性的解释”来理解和解释社会“社会行动”，并根据不同的价值和理性对同一类事物建构了不同的“理想模型”，通过这种“理想模型”评定作为社会现实的标准。
这种“理想模型”的作用便在于增强社会学的科学性和客观性。
迪尔凯姆认为社会学的研究对象只能是“社会事实”，只有设社会事实才是社会学的研究的逻辑基点和研究基点。
他这种独特研究对象——社会事实——的确定即是在“集体主义”或者说是“社会唯实主义”的大前提下确定的。
迪尔凯姆是这样界定“社会事实”的，社会事实的含义任何对个人施以外在的强制作用的、固定的或不固定的行为方式，或在社会总体中普遍出现的、不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。
只有以社会为基础和承担者的现象才算作社会事实。
实际上，社会事实正是社会的独特属性或社会层次上突生性质，这种属性或性质原则上只存在于社会整体之中。
他同时还指出“这些社会事实是由外在于个人但又具有控制个人的强制力的行为方式、思维方式和感觉方式构成的，这些思维方式不能和生物现象混为一谈，因为他们是有表现和行动构成的；他们也不能和仅仅存在于个人意识之中并依赖个人意识而存在的心理现象混为一谈”，它表现为客观性、强制性、集体性的特征。
这种客观性，即社会事实对于个人来说是外在的，实现与个人而存在的，它可以表现为语言、法律、风俗和宗教等一系列先于个人的客观存在，人的社会化不过是将这些已经存在的“集体意识”内化为己有罢了。
迪尔凯姆的社会事实“不仅存在于个人意识之外，而且具有一种必须服从的，带有强制性的力量，他们凭着这种力量强加于人，而不管个人是否愿意接受”，这便是“社会事实”的强制性。
迪尔凯姆还认为，诸如语言、法律、风俗和宗教等的“社会事实”都是来自于它的普遍性和集体性，集体才是其存在的直接表现。
韦伯的社会学称为“理解社会学”，他把“社会行动”看成是研究社会学的基点，它的最大特点便是将行动者的主观意义纳入进来来分析社会行动。
顾名思义，“社会行动”是由“社会”和“行动”二词组和而成，韦伯便是基于这两个词的讨论来界定“社会行动”的。
“行动个体将主观意义赋予了他的行为”的行动便是理解韦伯理解上的“行动”，这种行动区别于一般应激性反应行为。
基于对“社会行动”的界定，韦伯还认为独立于个人之外的社会实体是不存在的，国家、民族、团体等概念“只是一定类型的人类相互作用”的结果，他们的性质本质上是由个体的社会行动的性质所决定的，“社会现实从根本上说是由个人有意义的社会行动构成的，个人是有意义的社会行动的唯一载体”。
此外，迪尔凯姆还确立了假设——推断——检验的研究步骤，在理论研究与经验研究之间搭起了一座桥梁，使社会学摆脱了思辨性，成为一门真正的实证科学。
韦伯在具体说明”社会行动”的方法上强调要先体察他人的价值观念和文化背景，进行“移情”理解，探讨他人”社会行动”的动机。
通过搜集和分析资料，提出理论等步骤，把握他人的“社会行动”的动机，从而对”社会行动”做出合理的解释，是解释性的说明与说明性地解释相结合，不仅要理解行动的主观上宗旨的意义，而且还应该说明人们的信仰和价值决定人们的行为。
韦伯和迪尔凯姆的研究方法论在某种意义上还是有共同点的，韦伯认为社会学的研究应该建立一种“理想类型”的方法。
他意识到社会科学的研究对象具有独特性和主观意向性，但是想保持绝对的客观性又不是那么轻而易举的。
“理想类型”是指从事社会学研究的学者都普遍认可和接受的一系列概念体系，这样就可以减少甚至避免社会学研究的随意性和不统一性。
而研究者在研究的过程中一
定要保持自身的价值中立，消除研究者的价值观对研究对象的额外影响和干预。
同样，迪尔凯姆也强调过事实先于观念、存在先于本质，对现象的观察应排除通俗观念的干扰，直接透入现象本身的实相。
在这一点上两人是不约而合的。
