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“素读”经典之美——华南师范大学附属小学陈琴陈琴华南师范大学附属小学语文教师。
十余年致力于小学语文“素读”经典的探索。
她的学生在小学毕业前基本能达到“背诵十万字，读破百部书，手写千万言”的目标。
《广东电视台》《广州日报》《南方日报》《羊城晚报》《南方周末》都曾先后报道过她的事迹。
被共青团广东省委评为“推广古诗文优秀个人”；是团省委每年派往香港进行“国学文化教育交流”的骨干教师；被《小学语文教师》推举为“教坛新秀”，曾以《与经典同行——陈琴和她的经典课堂》为题对其事迹进行过专题报道，并被评为“2007年推广经典诵读百名优秀教师”；入选《小学教学"语文版》的07年封面人物。
近年来，先后在香港及全国各地讲课或作报告十余场，主编的《中华经典美文诵读系列》丛书，被广东省新闻出版局评为2006年度优秀出版物。
她所撰写的多篇论文散见于《人民教育》《基础教育》《小学德育》《小学语文教师》《小学教学》《小学语文》等专业期刊，其所开创的经典“素读”课堂目前正被业界许多老师纷纷效仿。
何谓“素读”？“素读”的提法是日本人最早说的。
日本人把我们古代私塾的授课方式定义为“素读”。
国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真在《超右脑照相记忆法》的“第五章——教育的原点是背诵和记忆”里这样论述：“…素读‟就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。
明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子…素读‟中国的四书五经的。
”七田真还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。
” 日本筑波大学的加藤荣一教授在《天才满世界》对素读的诠释是这样的：“素读”就是要大量的死记硬背，是使脑子变聪明的方法。
他说古代日本人的做法就是…素读‟——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍（即中国的经史子集）。
战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种…素读‟练习。
陈琴：素读经典课堂教学的讲与读陈琴，中学⾼级教师，特级教师，浙江师范⼤学特聘教授，全国推动读书⼗⼤⼈物，古诗词吟诵教学名家。
被媒体誉为“百年来素读经典课程第⼀⼈”，所教班级的学⽣皆能达到“背诵⼗万字，读破百部书，能写千万⾔”的课程⽬标。
其独创的“素读”经典课程与语⽂教材相融合的教学体系，已被全国许多学校或教师效仿、移植，影响了⼀⼤批语⽂教育⼯作者。
出版过个⼈专著《经典即⼈⽣——⽂字是修正灵魂的良药》及诵读教材《我爱吟诵》《中华经典诵读系列丛书》《汉字⾥的故事》《中华经典素读本12册》《中华素读教程》《⼩学⽣必背古诗75⾸吟诵法》等丛书，在《⼈民教育》《中国教育报》等刊物上发表⽂章近两百篇。
摘 要：素读经典进课堂，很重要的⼀点，就是必须有⼀定的章法、技法。
有别于体制外的经典学习，体制内的班级经典教学，通过讲、读、吟、背等环节，把每⼀篇经典⽂字的情趣给孩⼦揭⽰出来。
让素读经典变成趣读经典，最终实现素读经典积累、积累再积累的⽬标，从⽽引领孩⼦有序⽽有趣地学习语⽂，习得母语。
关键词：素读经典 课堂教学 讲与读20多年前开始尝试素读经典，到今天依旧只是坚持、坚守着做好这⼀件事情：素读经典。
素读经典，应该注意哪些章法、技法？周波⽼师将课堂流程归纳为“讲—读—吟—背”四个环节，有⼀定的道理。
讲，是通过故事导航、⽂⽩对读、重点讲解等⽅式，增进学⽣对⽂本的理解，但不做过于精细的讲解。
原则是“语之⽽不知，虽舍之可也”。
读，绝对不是今天所说的读，⽽是⼤声地、快速地诵读。
从20多年的实践体悟中发现，对于⼩学阶段的语⽂教学⽽⾔，所有的失败都是因为缺少诵读基础。
吟，吟诵才是中国古代的读书⽅式，只是⼀个多世纪以来，在我们的母语课堂消失了。
有太多的⽂章专门介绍吟诵，在此不再论述。
背，通过讲、读、吟等⽅式趣读，这时再镂空提⽰背诵，加之⽇后的反复诵读，学⽣会轻松完成经典的学习与背诵。
这种⽅式，也正是南怀瑾先⽣所说，⼈类原始的教育⽅法只有⼀个，就是背诵。
书香教育的宝典-----《经典即人生》蓬莱市第二实验小学葛银艳听闻陈琴老师，那还是两年前，校长为我们语文老师推荐的《经典即人生》一书，我如获至宝般地读起来。
没曾想，还真是一本“葵花宝典”，彻底颠覆了我的语文教学的理念，扭转了我对语文教学的看法，我从这本宝典中获取了语文教学的秘笈，用这些秘笈引领我和我的学生踏着书香，一路走来。
秘笈一：读经典的孩子总会厚积薄发书中提及陈琴老师的吟诵，我的好奇心一下被激发了。
吟诵是什么概念，它到底有什么魔力和魅力，我一定要好好了解一下，于是就上网查找资料。
当晚，我电脑里传出的就是陈琴老师带领学生学习经典的吟诵课。
看着一群小不点，看样子最多是二年级的吧，竟然那么有序的津津有味的或诵或吟咏着《三字经》、《诗经》，还时不时地拿着书让后面的老师来点“经”接受检阅！看着这气魄，听着这些传统文化之根从他们稚嫩的嘴中传出，看着这场面，书生琅琅，我真是由衷的佩服啊！要知道，我们学校也特别重视经典海读，现在我也带着孩子背诵着一些经典国学。
可是，我的学生明显没有这种学习的热情，学生在我的强迫下背诵的稀稀拉拉，磨磨蹭蹭！原来，陈琴老师的读经可以像唱歌一样好玩，可以这样回环复踏！至此，陈琴老师的吟诵在我的心里播下了种子！我也决定向陈琴老师学习，用古人吟诵的形式教给孩子学习经典，可是到底怎样能够学会吟诵呢？开始，我找了许多音频资料，先让学生模仿，低年级的孩子模仿力特别强，而且敢于展示自己，短短的一周时间15首古诗已经收入囊中，而且我发现用这种方法记住的古诗，学生不容易忘记。
单独的模仿已经不能满足学生们的需求。
于是，我边学习边教给学生吟诵的一些规则，这样有了理论的基础，孩子们学习不单单是模仿了，也独创出一些自己的吟诵风格，渐渐地爱上了这种读书的方式。
学生背诵经典的热情高涨，上课主动背诵，下课还经常跑到我的面前，要我检查！同办公室的老师都羡慕我，你的学生怎么学习习惯这么好、态度怎么就这么端正？我得意的偷偷抿嘴笑。
浸润经典，做有根的教师——读《经典即人生》内容提要：经典需要传承，读经典的书，做有根的人；读一生的书，做高尚的人。
我要把它作为座右铭，时刻警醒自己。
作为语文老师，我要在传承经典文化的道路上竭尽所能，贡献一己之力，引领学生做有根的人，做高尚的人。
读了陈琴老师的《经典即人生》一书，感受颇多，思考颇多，想在我的教育教学中去践行，让经典在学生生根，让经典浸润他们的人生，做一个有根的人。
偶尔的机缘，在同事手中拿到了这本《经典即人生》，早就知道陈琴老师，对她的“经典诵读”仰慕已久，带着这份虔诚、迫切，我打开了这书本，咀嚼着其中的文字，心中一次次被陈琴老师的坚毅与执着所打动。
当我看到陈琴老师独创的经典“素读”教学目标：“让每一个坚持‘素读’的孩子——背诵十万字，读破百部书，写下千万言”时，我心中充满了疑惑：这样的目标能实现吗？我真的难以置信。
我带着好奇与疑惑继续读下去，越读到后来越是迫不及待地要把它读完。
掩书沉思，中国只有一个“陈琴”，她的教学是我无法复制，但是她带给我的思考却很多。
一、“经典诵读”给我们语文老师的启示关于“经典诵读”，那什么是“经典”？用陈老师的话说那就是“一部你未曾读过就会内疚的书，一个民族没读过会令整个民族汗颜的书。
”也就是在五千年中华文明这条历史长河中依然熠熠发光的作品。
“素读”就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读，而且要求大量地读。
“素读”积累与朗读和阅读不一样，更以背诵为目的。
她的经典“素读”教学效果令人震撼：一群稚气活泼的小学生在她的精心指导下背熟了深奥难懂的四书五经、背诵了无数篇唐诗宋词、写下了诗意灵动的语言！这种经典“素读”教学法让看到了语文教学的阳光大道，闻到了经典文化所散发出的醉人的醇香。
我想作为语文老师把我们五千年灿烂的文化传承下去，责无旁贷！而要做到、做好这一点，经典文化的传承才是正道。
二：素读经典的时间从哪来作为一名普通的语文老师，在兼顾课本的同时又如何让学生经典诵读呢？陈琴老师实践得出的经验是，只能变革司空见惯的语文课堂教学模式，在常规的语文课堂上为经典素读留足时间。
大道至简——与“素读”教学实践者陈琴的对话大道至简——与“素读”教学实践者陈琴的对话陶继新陶继新：陈老师，近年来，“素读”经典的理念被越来越多的人接受。
您当初是怎么想到要提出这种理念的？陈琴：素读，是中国古代自有教学活动开始就一直在用的教学法。
只不过，中国人没有对这个方法做过概念定义，是日本人把我国古代私塾中的教学方法称之为“素读”。
我个人的实践活动其实极其有限，不足以彰显其功过。
“素读”之所以被越来越多的家长和老师们关注并信服，乃是其本身具有特别的教学优势，契合我们的母语学习规律。
我愈是深入探寻，愈是感佩中国教学先辈的智慧。
我时常觉得，现在叫出来的教学新词汇，其实在我们老祖宗那儿早就有了，而且更精辟。
人类两千多年的文明史，就有两千多年的教育史。
古人得出的经验是：建国军民，教育为先。
所以，我们读《易经》就会发现，整本《易经》，讲“化育”的文字特别多；整本《论语》就是一本极好的教育学；《大学》《中庸》都有大段大段讲“育化”方法的精妙论述；再看《老子》，信手便可拈来几个法宝用于教学中：“飘风不终朝，骤雨不终日”“柔弱胜刚强”“知其黑，守其白”“知其雄，守其雌”“执古之道，以御今之有”“能知古始，是谓道纪”……真是太奇妙了！陶继新：现在“素读”引起人们的关注，不少家长与教师都从“素读”教学中获得了很大的启发。
陈琴：是的。
如叔本华所言：“没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽。
”在经典作品里，我们能保持一份安宁。
或许是因为我内心深处始终对历史有一份难以名状的敬重，所以，我一直在观察身处的这个时代，也在对比过往的时代。
在许多层面中，许多领域里，我们目前虽然确实是站在古人所未曾抵达的顶点，可是，每一个属于人性范畴的“道”，古人早巳掌握，并且言简意赅地道破了。
我们只是要遵其道而行，而不是处心积虑要创些不中不西的新名词。
大道至简，这是古人给我们的大智慧。
需要耗尽语汇佐证的“法”往往不是简道。
“素读”教学法，便是这样的至简之道。
陈琴：“素读”经典的推动者，华南师范大学附属小学语文教师，十余年致力于小学语文“素读”经典的探索，率先提出要在小学语文课堂上进行“素读”训练。
■推荐理由2007年6月，《小学语文教师》刊发了《让“素读”焕发新的生命》。
2007年11月，《人民教育》第21期的封面上赫然印着“…素读‟经典”4个鲜红大字。
什么是“素读”？陈琴在文章中这样诠释：“素读”是日本人对中国古代私塾授课方式的定义。
日本的教育专家七田真博士在《教育的原点是记忆和背诵》一文中说：“…素读‟就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。
明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子…素读‟中国的四书五经的。
”他还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。
”日本筑波大学的加藤荣一教授在《天才满世界》里也说：“使脑子变聪明的方法就是要大量死记硬背。
古代日本人的做法就是…素读‟——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍（即中国的经史子集）。
战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都做过这种…素读‟练习。
汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。
”陈琴认为，阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。
“素读”积累主要以背诵为目的。
经典“素读”的缺位，导致了文化素养的滑坡，许多学生囿于浅阅读、快餐阅读的藩篱里，虽然读了不少娱乐刊物，可仍是胸无点墨、学浅识短，难以致远。
为了把具有种子能量的经典作品刻在孩子们的记忆深处，她率先独创了“素读”经典课堂，并为每一个孩子在小学6年的母语学习进行了整体规划：背诵10万字，读破百部书，写下千万句。
与此同时，她的语文课几乎颠覆了自己沿用多年的模式，不再以课本为唯一读本，大量的古今名著被搬进课堂；不再以机械的抄写为训练手段，取而代之的是“速读”、“素读”的双规并行——读大量的课外书，背诵大量的经典作品，读整本的书，背整本的书。
“书声琅琅，书香满园”——浅谈陈琴老师经典素读课遵义市汇川区新兴小学文洋摘要：陈琴老师是“素读”经典课程创始人，古诗词吟诵专家。
在中华书局出版《经典即人生：文字是修正灵魂的良药》一书。
主编《中华经典素读本》十二册。
她的学生经六年的经典“素读”训练后，个个都能达到“背诵十万字，读破百部书，写下千万言”的教学目标。
《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》《大学》《中庸》《论语》《老子》《飞鸟集》等经典名篇全都滚瓜烂熟。
此外，所有的学生在吟诵法的熏陶下，都能熟背四百多首古诗词。
陈琴老师给每一个学生小学六年制定的语文学习目标是：背下十万字，读破百部书，写下千万句。
六年里，她的学生平均阅读了300册中外名著，大多数学生平均每学年的阅读量都在500万字左右。
关键词：陈琴素读经典一、“素读”的定义及来源这次有幸来到“天堂之城”——杭州来听陈琴老师的经典素读讲座，讲座前陈老师做了一个现场调查：有多少人了解或听说过“素读”。
全场竟无一人举手！经过一个下午的学习，我们对“素读”这个陌生名词有了一定的了解。
“素读”一词，源于日本作家七天真对中国古代私塾授课方式的定义，它就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。
这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。
陈老师“素读”的对象是国学经典。
她提到“素读”经典须做到定好阶段目标，要量化和持续。
二、“素读”在语文课上的运用及作用素读经典实际是诵读传统文化中的语文元素，立足于课文内容可以融合经典，立足于课文思想可以融合经典，立足于课文的序言可以融合经典。
在所有经典素读的观摩课上，教学的环节统一顺序为：复习导入并释题、初读、学生自由读、理解读、有感情读、熟读并背诵，在课堂中，授课老师在范读时起到了模范带头作用，再加之配乐，使文章读起来更加精确有韵味，且注重把课堂回归于学生，重视师生的平等关系，引导孩子对文章进行简单的理解后进行诵读，并利用幻灯片的便利和优势，抓住文章写作特点及中心思想当场背诵。
陈琴经典即人生篇一：陈琴与素读陈琴与素读陈琴，1968年5月生，大学本科，从教21年，一直担任小学语文教学和班主任此项工作。
“素读”经典课程创始人，古诗词吟诵专家。
在中华书局出版《经典即人生：文字是修正灵魂的良药》一书。
主编《中华经典素读本》十二册。
南粤优秀教师，小学语文优秀教师，被《中国教育报·读书周刊》评为2021年终全国推动读书英雄人物十大人物。
被中华吟诵协会聘为吟诵教学指导老师，其独创的吟诵教员教学法在被众多的语文教师所模仿。
?广东改革30年教育名人录》；入选《教师博览》《小学语文教师》《小学教学》《小学学术研究》等刊物的封面人物。
在《中国教育报》《中国教师报》《人民教育》等国家级、省级刊物上发表教育教学类文章近撰写百篇；主编了《长荣经典美文诵读系列》丛书，主编了中国第一套欧美吟诵教材《我爱吟诵》（小学初·中·高级三卷）。
她率先把经典“素读”的理念引入当下的小学语文课堂，创设了能被移植的经典“素读”课程。
在香港、汶莱及全国各地讲课、报告百余场，被多个教育局、学校聘为课程指导教师。
?她的学生经六年的独一无二“素读”训练后，个个都能达到“背诵十万字，读破百部书，写下千万言”的教学目标。
《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》《大学》《中庸》《论语》《老子》《飞鸟集》等经典名篇全都滚瓜烂熟。
此外，所有的学生在吟诵法的熏陶下，都能熟背四百多首韵文。
? 陈老师给每一个学生小学六年制定的学习目标是：背下十万字，读破百部书，写下千万句。
她的学生个个都十分熟练地通背或选背了《声律启蒙》《弟子规》《三字经》《千字文》《大学》《中庸》《论语》《老子》《孟子》和《庄子》等十余本经典蒙学、四百多首古诗词以及大量古今中外譬如的名家名篇。
此外，六年里，她的学生仅约阅读了300册中外名著，大多数学生平均每学年的教程量都小学生在500万字左右。
我们今天的主题教师是关于陈琴老师的经典“素读”课堂。
经典即人生——陈琴老师素读经典教育法研究[人物简介]；陈琴，华南师大附小语文教师；[语文教育面临的尬尴局面]；万物循道而自生，为有源头活水来；[人物简介] 陈琴，华南师大附小语文教师。
小学经典素读实践者，成果丰硕，再一次证明了中华优秀传统文化的神奇作用。
她貌不惊人，她踽踽独行，她曾经被认为根本不会教语文，她差点被剥夺做教师的资格，她一度对自己的教学能力心灰意冷，总之所有人都不看好她，包括她自己。
对现行语文教育普遍不满的声音震撼了她，启发了她。
“误尽天下苍生是语文！”“上辈子杀猪，这辈子教书。
上辈子杀人，这辈子教语文！”因为自身的经历，因为偶然的因缘，她的内心笃定了教育信念，她要以个人之力革新教育现状。
二十多年心无旁骛，埋首小学语文经典素读教育实践，她心甘情愿，无怨无悔。
她做了这第一个破冰者！她的声音飘荡在中华的天空：元典是王道，其他皆浮云！因她而形成的教育现象在全国范围内反响强烈！她是南粤名师！她是小语界第四代名师！她是中华经典素读教学法第一人！她是小语界走出来的国学教育大师！她就是——陈琴！[语文教育面临的尬尴局面]万物循道而自生，为有源头活水来。
那么，语文教学的道在哪里？源在何处？早在1978年3月，吕叔湘先生就在《人民日报》上撰文批评我国中小学语文教学少、慢、差、费，指出这是一个“不容忽视的严重问题”。
他不无感慨地说：“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（《语文教学中两个切近的问题》）吕叔湘先生说的“咄咄怪事”，后来又有多少改观呢？1995年《人民日报》以《大学生的汉语怎么了》为题直接指出中小学语文教育存在着严重的问题。
一个学期，教研室的教研员、学校领导、老师、家长、学生几乎全民皆兵，费尽心计，就奈何不了那本只有三十篇课文的语文课本，老师忙，学生苦，家长累，这怎么得了！1997年11月，《北京文学》发表了一组“忧思中国语文教育”的文章，有人发出“误尽天下苍生是语文”的愤词。
这一次全民大讨论，催生了新课程标准，迎来了语文教学的新天地。
然而，几年过去了，就我所看到的状况，学生真正受惠于新课标理念的并不多。
老师和学生依然难从高耗低效的语文困境中突围。
不由得想起旧时的私塾。
旧时只要有机会进私塾的童子，只要两三年功夫，就可吟诗作对，出口成章，挥毫成文，为什么？道理何在？私塾先生有何魔法吗？[百年文化大事]1912年1月19日，民国政府教育总长蔡元培颁布了《普通教育暂行办法》，下令“小学读经科，一律废止”。
但当时的中国人都还非常重视传统文化，学校里还有国文课，依然有读经。
而且教国学的老师国学功底深厚。
许多是学贯中西的大家。
这一点在许多从五四走过来的学人身上可以看出，尤其是季羡林的经历，更让人震惊。
“五四”运动以后，“四书五经”更是首当其冲被视为封建主义的罪魁祸首而被被判。
从此以后，入选中小学课本的都是白开水一样的文章，自然不需“念经”似的记诵，而以背诵为主要手段的素读在课堂上此式微。
而此时，西方杜威经验主义新教育观传入中国，加速了被斥之为“死记硬背”的读书法连同读经理念的衰落。
1949年新中国成立，从政治到经济，从教育到文化，一边倒向苏联。
课程五步教学法成为思维定势。
1958年以后包括文革的历次政治运动中，以及破四旧等等让现代人感到不可思议的系列事件中，绵延二十多年，传统文化几乎被连根拔起，语文教育完全沦为政治的工具，内容全部成为政治宣传的口号，甚至一度学校关闭，学生全部走进广阔天地，但遗憾的是，绝大多数人没有大有作为。
1978年改革开放至2008年，这三十年间，全球化浪潮席卷中国，国人全部一边倒向欧美，经济虽有强劲增长，但中国人为此付出了高昂的环境代价和牺牲了众多廉价的劳动力。
与此同时，中国人集体精神空虚，道德滑坡严重，出现空前的信仰危机。
2010年10月1日，9.5米高的孔子青铜雕像立在了天安门广场。
标志着中国进入了传统文化回归与复兴的元年?? [精彩语录]1、一个人的成长与良好的家庭教育熏染有很大的关系，因为经典即人生。
2、用素读和吟唱，让学生乐此不疲，六年下来，竟然背诵十多万字的经典。
3、陈琴老师的目标是：让每一个坚持“素读”的孩子实现背诵十万字，读破百部书，写下千万言的目标。
4、经典素读是日本人对我们中国古代私塾的教学方法的概括。
“素读”就是要大量的死记硬背—不求理解含义、只照着字面朗读经典。
5、七田真的教育文集过《超右脑记忆法》和加藤荣一教授的《天才满世界》里面都提到了中国古代私塾的教学方法。
战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都经历过经典素读的训练。
6、潘文国先生《危机下的中文》中说：“一百年来，我们是以教外语的方式教母语。
”7、犹太人的成功教育法则中，有一条就是离不开少年时期的“素读”经典的训练。
8、语文就是人生。
语文之道其实很简单，老师读书，再教学生读书。
唯有爱读书老师才能培养出爱读书的学生，从某种程度上讲，我读书是为了给我的学生作参照物。
[智慧做法]1、要想顺利开始经典素读，除了坚持做好经典素读外，还要教会学生会考试。
而且考试的分数一定不能低，不然，学生不认可，家长和学校也不会认可。
我把三分之一的时间放在教材上，三分之二的时间放在课外阅读上面。
学生很轻松地去考试，但是考试成绩往往得名列前茅的。
考试是不用怕的，因为考来考去基础的东西没有变。
2、晨读很重要。
我（陈琴老师，语文老师兼班主任）带领学生提前半小时到校进行晨读，每次读20分钟，每周4天，让学生扎扎实实地去读，一进到教室里就是读书，养成一种习惯。
晨读我抓得很紧，一个学期有三分之二的时间我是一定要带着孩子们晨读的，三分之一的时间，我的学生就可能去读他们喜欢的东西。
3、家长和老师一定要培养孩子写日记的习惯，这是训练孩子应考的一个好方法。
4、父母一定要为孩子朗读美好的文章和故事。
帮助孩子养成读报的习惯，关注社会的习惯，到了考试就会有话说。
5、一本教材实际上是不必教一个学期的，大约两个月就足够了。
因此，经典素读课程就有了时间保障。
每学期至少有一个多月的正课可以用来开展素读课程，加上每天的晨读、午读各20分钟，按每天素读100字的量，按最低的估算，六年就可以熟练地背诵十几万字。
6、经典素读的层次性安排非常重要：儿歌童谣应该放在第一位，这是一个桥梁；第二是蒙学精读，就是《弟三千孝笠》《幼学琼林》《声律启蒙》等；第三就是哲史；第四是诗文，可以穿插在前三者中。
这四个层次的读本是不能少的，如果是背诵的话，这四个层面的读本都应该有。
7、小学前三年重积累，一二年级突破3000字的识字量，为学生及时进入阅读打下基础。
阅读和诵读经典都要量化，低年级的每学年平均阅读200万字，是能够达到的。
三百千、声律启蒙、鉴略、幼学琼林、小学对课、成语接龙等。
中年段阅读300万字，诵读现代优美散文100篇，不一定完全背，背诵古诗词150首，素读“大学、中庸、老子、论语、朱子家训、颜氏家训、飞鸟集、经典古文五十篇（自选自编）。
高年段平均阅读400万字，诵读优美散文100篇，背诵古诗词150首，素读背诵《庄子》《孟子》《古文观止》《史记》《资治通鉴》中的选篇。
8、素读量要把握好，不能增加学生的课业负担。
经典素读贵在坚持，难以速成。
只要巧妙地利用好零碎时间，组织好有趣的形式，每个孩子每天坚持背诵100字左右的文段，晨读10分钟，下午10分钟，有时是语文课挪出5-10分钟，坚持五六年，奇迹就会发生。
学年除去节假日，每个孩子在校180天左右，六年就可背诵10万多字的文章；此外再引导孩子每天阅读5000字左右的文选，一学年就是90万字左右的阅读量，六年就是500万字以上的阅读量。
这还是保守的估算。
经典的熏陶会成为孩子阅读的动力，以陈老师所教的学生为例，每个孩子每天的阅读量平均在一万字以上。
最重要的是，自“素读”经典的训练开始后，我就摒弃了以前老一套的听写、抄写、组词、造句等重复机械枯燥的作业练习，告别题海。
将素读引入课堂，迫使我的语文课革新旧的宣讲或苦练模式，一本教材我不再漫讲一学期，一篇课文通过“课前学”“课中练”“自读背”等课堂策略，避免教师的霸课行为，节约出大量的时间让学生读书。
因此，大多数孩子都能通背整本书。
素读的作业基础上不需要回家完成。
我每天布置的家庭作业基本上“读书”和“采蜜”（做读书笔记或摘录）。
没有硬性规定，但我设计好阅读跟踪表，每天的阅读书目和大约字数都要登记。
9、小学各年级素读课程如何安排？一年级上学期：《弟子规》、《小学对课》选背及50首唐诗；一年级下学期：《三字经》《千字文》《小学对课》选背、50首唐诗及10篇散文；二年级上学期：《大学》〈小学对课〉散文选背、唐诗及词曲50首；二年级下学期：《中庸》《声律启蒙》、散文选背及词曲50首；三年级上学期：《论语》《声律启蒙》、散文选背及词曲50首；三年级下学期：《孟子》、散文及诗词30首；四年级上学期：《孟子》散文及诗词30首；四年级下学期：《庄子》散文及诗词50首；五年级上期：《老子》《诗经》30首及散文选背；五年级下期：《古文观止》选背、《诗经》50首及散文选背；六年级上期：《现代美文素读》《名言格言素读》及诗词50首；六年级下期：100首诗词、100名名言警句及20篇散文。
10、运用多媒体和现代记忆方法（超右脑记忆、思维导图），设置“快板法”“小组接力”竞赛，开展活泼多样的诵读活动，接力读、擂台读、分角色朗读、击打节奏读。
像《论语》《孟子》等文言，可以运用“剧本”结构法。
同时吸收传统吟诵、吟唱的优秀教学法，这样就可以让学生快乐学国学。
素而不闷，素而有趣。
近体诗词，最好用吟诵的方式。
教学生吟诵是一件非常快乐的事情。
先教给学生一点格律的知识，分清平仄，他们掌握方法后，也会自己独创吟诵的方式。
11、课堂常用的教学方法，一个是朗读，一个是表演读，还有一个是吟诵。
12、从来没有接触过吟诵的人不能跟他讲吟诵的知识，先让他跟着教师模仿。
其次就是教给学生基本的平仄吟诵规则。
即平长仄短，依字行腔。
平声要吟长，仄声要短。
依字行腔，给学生一个节奏，给他一个口诀：一二声平三四仄，入声归仄很奇特。
平声吟长仄声短，韵字平仄皆回缓。
第二个口诀就是：一三五字可随意，二四六位需分明。
依字行腔息匀，节奏点上停一停。
13、要让孩子读一整本书，培养孩子素读整本书的能力。
我会把读的作品设计成一个剧目，如诵读《老子》第36章，经典课堂这样设置。
第一幕：琅琅书声，直面经典—读通顺。
把要求告诉孩子们，按初读“一二一”法则读通顺，就是先慢读一遍，再快读二遍，再慢读一遍的法则把文章读通顺。
第二幕：古文今译，文白对应—读懂意。
第三幕：熟读成诵，过目不忘—记得牢。
给学生们一个镂空的原文样式，用减字背诵法让学生背诵。
第四幕：引经据典，微言大义—格言美。
