小学国学经典《弟子规》第18课 将入门问孰存PPT课件
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《弟子规》原文 解释PPT课件
有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
最新国学《弟子规》PPT精品课件ppt
▪ 易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。 如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也 不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品 质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己 有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨 者黑。）
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
2024年度最新《弟子规》全文及解释ppt课件
2024/3/24
24
将《弟子规》推向国际舞台，促进文化交流互鉴
2024/3/24
翻译与传播
通过将《弟子规》翻译成多种语言并在国际舞台上推广，可以让 更多的人了解和认识中国传统文化。
文化交流
借助各种国际文化交流平台，展示《弟子规》所蕴含的丰富文化内 涵和智慧，促进不同文化之间的相互理解和尊重。
教育合作
强调尊敬长辈、关爱晚辈 ，传承中华民族家庭伦理 道德。
2024/3/24
诚实守信
倡导言行一致、信守承诺 ，树立诚信为本的社会风 尚。
勤劳节俭
鼓励勤劳致富、节俭持家 ，弘扬中华民族艰苦奋斗 精神。
20
弘扬社会主义核心价值观
爱国主义
培育热爱祖国、献身祖国的情感，增强民族自豪感和自信心。
社会公德
倡导遵守社会公共秩序、关爱他人、热心公益，营造和谐社会环 境。
与国际教育机构合作，将《弟子规》融入国际课程中，为培养具有 国际视野和跨文化交流能力的人才做出贡献。
25
挖掘《弟子规》普世价值，为构建人类命运共同体贡献力 量
普世价值
挖掘和弘扬《弟子规》中所蕴含的普世价值，如尊重长辈 、诚实守信、友善待人等，这些价值对于构建和谐社会、 促进人类发展具有重要意义。
时代意义
最新《弟子规》全文 及解释ppt课件
2024/3/24
1
目录
• 《弟子规》概述 • 原文解读与赏析 • 家庭教育观念探讨 • 校园教育实践应用 • 社会道德风尚引领 • 跨文化交流与影响
2024/3/24
2
01
《弟子规》概述
2024/3/24
3
《弟子规》背景与作者
2024/3/24
弟子规课件20,将入门,问孰存。将上堂,声必扬。人问谁,对以名。吾与我,不分明
王羲之练字
王羲之从小就喜欢书法，父亲让他拜当朝最 著名的大书法家卫夫人为师练习书法。卫夫人有许多 学生，她每天给学生讲解完练字的要领后，再让学生 练五十篇字。
虽然王羲之每天勤奋苦练，但进步总是不大。 一天，王羲之郁闷地对卫夫人说自己太笨。卫夫人告 诉他，不管学什么都不能死用功，应该多思考、多观 察，这样才能领悟学问的真谛。
割席断交 又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得 入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣 锣开道的吆喝声和看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是，管宁和 华歆起身走到窗前去看看究竟发生了什么事。 原来是一位达官显贵乘车从这里经过，一大队随从 佩带着武器，穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威 风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图 案，车帘是用五彩绸缎制成的，四周装饰着金线，车顶还 镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。 管宁对这些毫不在意，又回到原处捧起书专心致志
孔子求知
一天，孔子带领他的学生经过一片小树林，看见一个老 叟正举着一根长竹竿聚精会神地粘知了。
黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。定睛一 看，原是块黄金，他就自言自语地说：我当是什么硬东西呢，原 来是锭dìng金子。接着，他继续锄草。 什么？金子！在不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧 在手里仔细端详。 管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得 的，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。 华歆听了，口里说这个道理我也懂，手里却还捧着金子，左看看，右看看，怎么也舍不得放下。 后来，他被管宁的目光盯得实在受不了，才不情愿地丢下金子回去干活，可是心里还在惦记金子，干 活也没有先前努力了，还不住地唉声叹气。管宁见华歆这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
弟子规讲解课件(PPT演示)
05
CATALOGUE
弟子规的实践与启示
个人修养的提升
仁爱之心
通过学习弟子规，培养对他人的 关爱和尊重，增强个人的仁慈和
爱心。
诚实守信
遵循弟子规的教诲，树立正确的道 德观念，做到言行一致，诚实守信 。
谦虚有礼
学习弟子规中的礼仪规范，培养谦 虚、恭敬的态度，待人接物更加得 体。
人际关系的和谐
家庭和睦
正能量传播
借助弟子规的传播，弘扬正能量 ，抵制不良风气，引领社会正气
。
06
CATALOGUE
弟子规的未来发展
传承与创新
传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成 部分，应当得到有效的传承和弘扬。 通过各种形式的教育和宣传，让更多 的人了解和掌握弟子规的精髓和价值 。
创新
在传承的基础上，我们也应该注重创 新，将弟子规的智慧与现代社会、科 技、文化等相结合，创造出更多具有 时代特色的文化产品和服务。
国际传播与交流
国际传播
通过各种渠道和平台，向世界传播弟 子规的智慧和价值，让更多的人了解 和接受中华优秀传统文化。
交流 加强与世界各地的文化交流，吸收和 借鉴其他文化的优秀元素，丰富和发 展弟子规的文化内涵和表现形式。
对后世的影响
文化传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分， 对后世的传承和发展具有重要的影响。它所 蕴含的智慧和价值观念将激励一代又一代的 人去追求更加美好的生活。
内涵，积极践行。
在社会道德建设中的应用
01
02
03
提高公民道德素质
通过学习和宣传弟子规， 可以提高公民的道德素质 和社会责任感，推动社会 和谐发展。
促进社会文明进步
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则对于促进社会 文明进步具有重要的意义 。
弟子规全文课件.ppt
出则弟
兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
弟子规
总叙
弟子规 人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
弟子规第十八讲板书或饮食,或坐走,长者先,幼者后ppt课件
3.外婆打来，爸爸上班，妈妈去买菜了。怎样接？ (和外婆阐明父母的去向。讯问外婆找父母什么事，通知外婆会让妈 妈回电。妈妈回来后禀报。〕
4 家人在餐厅聚餐。散席时，该怎样做？ (和爸妈打声招呼，最后走，看有无衣服、手机等物品落在餐桌上〕
5 放学了，他走得比较晚。语文教师路过教师，看见黑板没擦干净。随口问一 句谁是值日生。他怎样应对？ (回答教师：今天的值日生是……。他们去……了。这个黑板我会擦干净。事 后提示相关同窗。〕
动画片: 敬老怜贫
人不
在
长辈要 找的人
(假设那个人不在的话)
己即到
本人
马上，立刻
回到长辈身边
(假设那个人不在，本人应该自动去讯问是什么事？可以 协助就协助，不能协助时那么代为转告)
问答题：遇到这些情况，他怎样处置？
1 他喜欢吃鸡腿。妈妈又买回来了，怎样做？ 〔夹给给父母吃〕 2 晚上他比爸爸妈妈早睡觉。睡前应该干些什么? 〔做好本人的事情、协助父母check某个房间的灯和用电设备〕
弟子规
义务学习营
为
为
万
往
世
圣
开
继
太
绝
平
学
读书志在圣贤。
千里之行， 始于足下。
复习内容
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
长与幼
• 入那么孝、出那么悌 • 对待家人：孝 (孝敬父母, 长辈…) • 走出家门：悌( 尊崇, 友爱同窗, 朋友…)
• 思索：哪些人是“长〞？ • 长辈、教师、单位指点、邻居……
本期养生主题：如何预防感冒
感冒病毒在上呼吸道存在2－3天才发作。 我们无法不接触感冒病毒，但是可以防止它在上呼吸道兴风作浪。 勤洗手 由于：手是最有能够接触病毒，并带入体内的。 方法：多次洗手、仔细洗手。不洗手决不摸脸、吃东西。
4 家人在餐厅聚餐。散席时，该怎样做？ (和爸妈打声招呼，最后走，看有无衣服、手机等物品落在餐桌上〕
5 放学了，他走得比较晚。语文教师路过教师，看见黑板没擦干净。随口问一 句谁是值日生。他怎样应对？ (回答教师：今天的值日生是……。他们去……了。这个黑板我会擦干净。事 后提示相关同窗。〕
动画片: 敬老怜贫
人不
在
长辈要 找的人
(假设那个人不在的话)
己即到
本人
马上，立刻
回到长辈身边
(假设那个人不在，本人应该自动去讯问是什么事？可以 协助就协助，不能协助时那么代为转告)
问答题：遇到这些情况，他怎样处置？
1 他喜欢吃鸡腿。妈妈又买回来了，怎样做？ 〔夹给给父母吃〕 2 晚上他比爸爸妈妈早睡觉。睡前应该干些什么? 〔做好本人的事情、协助父母check某个房间的灯和用电设备〕
弟子规
义务学习营
为
为
万
往
世
圣
开
继
太
绝
平
学
读书志在圣贤。
千里之行， 始于足下。
复习内容
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
长与幼
• 入那么孝、出那么悌 • 对待家人：孝 (孝敬父母, 长辈…) • 走出家门：悌( 尊崇, 友爱同窗, 朋友…)
• 思索：哪些人是“长〞？ • 长辈、教师、单位指点、邻居……
本期养生主题：如何预防感冒
感冒病毒在上呼吸道存在2－3天才发作。 我们无法不接触感冒病毒，但是可以防止它在上呼吸道兴风作浪。 勤洗手 由于：手是最有能够接触病毒，并带入体内的。 方法：多次洗手、仔细洗手。不洗手决不摸脸、吃东西。
小学国学经典《弟子规》第18课 将入门问孰存PPT课件
~~~~~~~~~~~~~~~~~Байду номын сангаас
译文：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应 先提高声音，让屋内的人知道有人来了。 rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分 明
以：用，拿。
~~~~~~~~~~~~
分明：清楚明确。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？
亲爱的同学们，你们在去别人家的时候，有没有注意进门时说话的细 节呢？
精彩小故事
程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来 越大。程颐（yí）、程颢（hào）是当时很有名望的大学者，杨时十分
mãn
wân shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将
入
门
问
孰
存
存：在。
~~~~~~~~
将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~
堂：前室，正厅。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
扬：变高，高声。
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
译文：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应 先提高声音，让屋内的人知道有人来了。 rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分 明
以：用，拿。
~~~~~~~~~~~~
分明：清楚明确。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？
亲爱的同学们，你们在去别人家的时候，有没有注意进门时说话的细 节呢？
精彩小故事
程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来 越大。程颐（yí）、程颢（hào）是当时很有名望的大学者，杨时十分
mãn
wân shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将
入
门
问
孰
存
存：在。
~~~~~~~~
将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~
堂：前室，正厅。
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扬：变高，高声。
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
最新国学《弟子规》PPT精品课件
在面对他人的请求或者期望时， 我们应该认真考虑自己的能力 和实际情况，做出明智的决策。 如果无法兑现承诺或者希望落 空，要及时沟通并寻求解决方 案。
名句三：凡出言，信为先
“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”
输入 标解读题
说话要以诚信为先，不要说假话或者虚妄的话。欺骗 和虚妄是不可取的。
原文
赏析
在日常生活中，我们应该注重自己的言行举止，遵守 承诺和信用原则。在与他人交流时，要保持真诚和坦
学员心得体会分享
01
02
03
04
深刻领悟国学魅力，提升个人 素养。
学会如何运用国学智慧解决现 实问题。
感受到传统文化的博大精深， 增强文化自信。
意识到传承国学的重要性，积 极践行正能量。
未来发展趋势预测
01
国学热将持续升温，更 多人将关注和学习传统 文化。
02
《弟子规》等国学经典 将在教育领域发挥更大 作用。
培养良好品德
现代社会注重个人品德修养，《弟子规》中的道德规范和行为准则对 现代人仍具有指导意义，有助于培养良好的品德和行为习惯。
促进家庭和谐
《弟子规》强调家庭伦理和亲情关系，推广《弟子规》可以促进家庭 和谐，增进亲子关系。
提高个人素养
《弟子规》中的许多思想和观念，如“首孝悌，次谨信”等，都是提 高个人素养的重要途径，有助于个人成长和发展。
01
在日常生活中落实《弟子规》
将《弟子规》中的理念融入日常生活中，做到言行一致，以身作则。
02
在学校教育中融入《弟子规》
将《弟子规》作为学校德育的重要内容之一，通过课堂教学、校园文化
等多种形式进行宣传教育。
03
在社会实践中践行《弟子规》
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发 表联合宣言说，21世纪的人类要生存， 必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲 取智能。 • 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。 • 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 ③ 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 ⑤ 勿生戚：不要觉得难为情。
《弟子规》
第四篇 信
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
① ② ③ ④ ⑤
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立 9. 尊长前 幼勿坐 声要低 长者坐 低不闻 命乃坐 却非宜
10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
① 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ② 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 ③ 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一 些才合乎礼节。 ④ 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼
弟子规全文ppt
• 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
• 本论分为哪几部分内容？请大致叙述一下。
• • • • • • • • • • • • • • • • 这部论典总共有七个问题来阐述: 1）“孝”。 在古代，尤其是汉族人，对孝的重视程度很高。 2）“悌”， 就是友爱兄弟姊妹。 3）“谨”， 指所作所为小心翼翼、认真对待，这也是佛教讲的用正知正念守护根门。 4）“信”， 就是诚实、守信用. 5)“泛爱众”， 这是一种广泛的爱，对凡是生活在天底下的人类，皆以慈悲心一视同仁。 6)“亲仁”。 亲，是亲近、依止； 仁，是仁人志士，或高僧大德、善知识 7)“有余力，则学文”。 除了上述六层内容以外，若有多余的时间、精力，还可以学习其他有利于身 心的知识。
<入则孝>
• 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 • 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 • 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
• 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
• 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 • 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
• 本论分为哪几部分内容？请大致叙述一下。
• • • • • • • • • • • • • • • • 这部论典总共有七个问题来阐述: 1）“孝”。 在古代，尤其是汉族人，对孝的重视程度很高。 2）“悌”， 就是友爱兄弟姊妹。 3）“谨”， 指所作所为小心翼翼、认真对待，这也是佛教讲的用正知正念守护根门。 4）“信”， 就是诚实、守信用. 5)“泛爱众”， 这是一种广泛的爱，对凡是生活在天底下的人类，皆以慈悲心一视同仁。 6)“亲仁”。 亲，是亲近、依止； 仁，是仁人志士，或高僧大德、善知识 7)“有余力，则学文”。 除了上述六层内容以外，若有多余的时间、精力，还可以学习其他有利于身 心的知识。
<入则孝>
• 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 • 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 • 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
• 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
• 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 • 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
弟子规ppt
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
• 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就 睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好 好珍惜和努力。 （少壮不努力，老大徒悲 伤。） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱 口使精神清爽，有一个好的开始。大小便 后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯， 才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗 手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗） （陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。）
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进 必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
• 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立， 不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。 与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听 不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话 时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立， 不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。 与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听 不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话 时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声 必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
• 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌 博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近， 以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经 的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问， 以免污染了善良的心性。 将要入门之前，应先 问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进 入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道 有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该 回答名字，而不是：“我,我！”让人无法分辨 我是谁？ 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人 物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
弟子规课件19
在有时候接电话，喂！请问你是哪一位？是我，你不知道吗？你把我忘了？想半天确实想不出来，这样 就很失礼，在按电铃，上面的人讲话：哪一位？我啦，人家怎知道我是谁？
• 人问谁 对以名 吾与我 不分明 对：回答。
吾：我。
程门立雪
北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐 在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不 了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人 ”。
第十九课
• 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 • 人问谁 对以名 吾与我 不分明
本课诵读
• 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
将：将要。 存：在 链 接
【人问谁，对以名，吾与我，不分明】 这句话就是跟人家交谈，比方说打电话，拿起来，你好，我叫某某，这样人家马上知道你打来的，现
本课译文
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人 在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时， 声音要提高一些，以便让里面的人知道。 当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。 如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁 了。
• 人问谁 对以名 吾与我 不分明 对：回答。
吾：我。
程门立雪
北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐 在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不 了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人 ”。
第十九课
• 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 • 人问谁 对以名 吾与我 不分明
本课诵读
• 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
将：将要。 存：在 链 接
【人问谁，对以名，吾与我，不分明】 这句话就是跟人家交谈，比方说打电话，拿起来，你好，我叫某某，这样人家马上知道你打来的，现
本课译文
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人 在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时， 声音要提高一些，以便让里面的人知道。 当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。 如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁 了。
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经典原文
jiāng rù mãn
wân shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门
问 孰 存
将 上 堂
声 必 扬
rãn wân shuí
duì yǐ míng
wú
yǔ
wǒ
bù fēn míng人 问ຫໍສະໝຸດ 谁对 以 名吾 与 我
不 分 明
全面解读
jiāng rù
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
精彩小故事
分明：清楚明确。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？
亲爱的同学们，你们在去别人家的时候，有没有注意进门时说话的细 节呢？
精彩小故事
程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来 越大。程颐（yí）、程颢（hào）是当时很有名望的大学者，杨时十分
~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应 先提高声音，让屋内的人知道有人来了。 rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分 明
以：用，拿。
~~~~~~~~~~~~
解读“赞拜不名”
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候，都要自己叫着自己的名 字，这样国君或上级就清楚是谁来了。只有很有威望或者与皇帝关系密
切的人入朝求见，才可以在拜见时不称自己的名字，这在古代叫做“赞
拜不名”。汉朝丞相萧何就享有这一待遇。今天虽然上下级不那么严格 了，但是在拜见别人时，还是要清楚地介绍自己，这样人家最起码会对 你有一个初步的了解，以便进一步的人际交往。这也是我们日常生活应 懂的礼节。
mãn
wân shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将
入
门
问
孰
存
存：在。
~~~~~~~~
将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~
堂：前室，正厅。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
扬：变高，高声。
jiāng rù mãn
wân shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门
问 孰 存
将 上 堂
声 必 扬
rãn wân shuí
duì yǐ míng
wú
yǔ
wǒ
bù fēn míng人 问ຫໍສະໝຸດ 谁对 以 名吾 与 我
不 分 明
全面解读
jiāng rù
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
精彩小故事
分明：清楚明确。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？
亲爱的同学们，你们在去别人家的时候，有没有注意进门时说话的细 节呢？
精彩小故事
程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来 越大。程颐（yí）、程颢（hào）是当时很有名望的大学者，杨时十分
~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应 先提高声音，让屋内的人知道有人来了。 rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分 明
以：用，拿。
~~~~~~~~~~~~
解读“赞拜不名”
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候，都要自己叫着自己的名 字，这样国君或上级就清楚是谁来了。只有很有威望或者与皇帝关系密
切的人入朝求见，才可以在拜见时不称自己的名字，这在古代叫做“赞
拜不名”。汉朝丞相萧何就享有这一待遇。今天虽然上下级不那么严格 了，但是在拜见别人时，还是要清楚地介绍自己，这样人家最起码会对 你有一个初步的了解，以便进一步的人际交往。这也是我们日常生活应 懂的礼节。
mãn
wân shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将
入
门
问
孰
存
存：在。
~~~~~~~~
将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
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堂：前室，正厅。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
扬：变高，高声。