白话文的发展史
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文言文到白话文
从古至今,中国文学经历了读者从文言文到白话文的转变,其中最主要的变化在于表达方式的变化,这种变化的重要性不言而喻。
以下将简要介绍中国文学历史上文言文到白话文的发展,以及文言文到白话文转变对当前社会的影响。
首先,让我们回顾中国文学史上文言文到白话文的发展。
从中国古代史上,文言文作为上层文化,一直是中国官方文学的主要表达方式,但是也有许多白话文文学出现,比如《水浒传》和《西游记》。
从明清时期开始,白话文逐渐受到重视,并越发为经典选材。
明清时期的名家如汪洙、施耐庵、王实甫等都创作了大量优秀的白话文文学作品,这些作品极大地推动了文言文到白话文的转变。
接下来,让我们来看看文言文到白话文转变对当前社会的影响。
首先,普通人对文学的认知几乎完全从文言文转变为白话文,从而使文学成为更多大众所了解的文化形式。
而且,白话文带来的直接易懂的文字表达,使普通人容易理解作品的主题,从而提高了文学的实用性。
其次,白话文推动了文学的发展,让文学可以更容易的传播,更多的人可以从中受益。
同时,这也是文言文转变为白话文的直接结果,这也是当今社会文化发展的见证。
最后,文言文到白话文的转变也推动了文化融合,使更多优秀的文学作品可以为不同国家、不同地域的读者所欣赏。
总而言之,文言文到白话文的转变对中国文学历史有着不可低估的重要性,也为当今中国社会注入了新的活力。
未来,文言文到白话
文的转变将继续推动文学创作和文化发展,让更多人从中获得更多收获。
天下至道谈白话文天下之至道,即自然界最为广泛而完整的法则和原则。
人类社会发展到今天已经有数千年的历史,而各种智慧和思想在这个过程中不断涌现。
语言作为人类沟通和思考的工具,也呈现出多种多样的形式,其中白话文作为一种常见的表达方式,具有广泛的应用和影响。
白话文是指用白话进行写作和讲述的一种文体,以其通俗易懂、贴近生活的特点,成为现代社会中最为流行的表达方式之一。
与古典文言文相比,白话文更注重语言的实用和亲近性,有效地促进了信息的传递和相互理解。
白话文的发展历史可以追溯到晚清时期,这一时期正值中国社会发生巨大变革的时期,传统价值观和政治制度受到了严重的挑战。
此时,知识分子开始大力倡导使用白话进行交流和表达。
白话文在普及教育、新闻媒体和文学作品中得到广泛运用,帮助人们更好地理解和传播知识,推动社会进步和民智觉醒。
20世纪初,随着中国现代文学的崛起,一大批文学家开始运用白话文进行作品创作,如鲁迅、茅盾、冰心等。
他们以真实、生活化的语言描绘社会现实和人物形象,引发了广泛的共鸣和思考。
这些作家对白话文的探索和实践,不仅推动了中国文学的发展,也为后来的文化大革命期间的白话文运动奠定了基础。
在当代,随着科技的进步和社交媒体的兴起,白话文的应用更加广泛,越来越多的文字和声音通过社交平台传播。
网络时代的出现使白话文的影响力和表达形式更加多样化和个性化。
人们习惯使用白话文字聊天、发表言论和表达观点,使得白话文成为了人们沟通和交流的重要手段。
白话文之所以具有如此广泛的应用和影响,与其优势密不可分。
首先,白话文通俗易懂,能够将复杂的概念和观点以浅显易懂的方式呈现给读者。
其次,白话文贴近生活,与人们的日常用语和思维方式相契合,易于读者理解和接受。
此外,白话文具有较高的可读性和可表达性,能够很好地传递作者的情感和观点,激发读者的共鸣和思考。
然而,尽管白话文有着广泛的应用和优势,我们也应该意识到它存在一些潜在的问题和挑战。
首先,随着白话文的通俗化和泛化,一些表达方式和词汇的准确性和规范性得不到保证,容易引发误解和语义混淆。
清末白话文运动的发生和发展
清末白话文运动是中国文学和文字领域的一场重要革命,它的发生和发展有着深刻的历史背景和社会动因。
在晚清时期,随着社会的变革和思想的启蒙,一些有识之士开始认识到文言文作为古代贵族和文人专用的语言工具,已经严重阻碍了文化的传播和思想的交流。
因此,他们开始倡导使用白话文来代替文言文,以使文学和文化更加贴近人民群众,推动社会的进步和发展。
白话文运动在清末拉开了历史的帷幕,黄遵宪、裘廷梁、康有为、梁启超等有识之士在理论上发出先声,开始倡导白话文代替文言文。
他们通过创办白话报刊、发表白话文章、推广白话教育等方式,积极推广白话文,逐渐形成了白话文运动的潮流。
到了民国时期,白话文运动得到了进一步的发展。
1915年,新文化运动随着《青年杂志》(后改名《新青年》)的创刊而兴起,一大批进步学者开始发表进步言论,倡导文学革命和语体革新。
其中,胡适是新文化运动的理论奠基人之一,他在《文学改良刍议》一文中提出了文学改良的“八事”,主张以白话文代替文言文,强调文学的实用性和通俗性。
在新文化运动的推动下,白话文运动得到了广泛的响应和
支持。
越来越多的知识分子和作家开始使用白话文进行创作和表达,白话文学作品大量涌现,白话报刊也如雨后春笋般出现。
同时,白话文教育也得到了广泛的推广和普及,成为了现代教育体系的重要组成部分。
总之,清末白话文运动的发生和发展是中国文学和文字领域的一场深刻变革,它推动了文学和文化的普及和传播,促进了思想的交流和社会的进步。
同时,白话文运动也为中国现代文学的发展奠定了坚实的基础,成为了中国文学史上的重要里程碑。
简述白话文运动
白话文运动是20世纪初兴起的一场文化运动,主要在中国大陆和台湾地区展开。
它的目的是推动文学和语言的现代化,以促进文学的发展和传播。
这场运动最初是由梁启超等人提出的,他们认为传统文言文难以为民众所接受,应当改用白话文进行写作,以便更好地普及文学知识。
白话文运动的发起人们认为,白话文是人们日常交流所使用的语言,更加贴近民众,因此应该成为文学创作的主要语言。
同时,他们也认为,传统的文言文受到了局限,无法表达当时社会的变革和人民的真实生活。
因此,推广和发展白话文成为了他们的重要使命。
白话文运动在当时的社会引起了广泛的关注和讨论。
许多文学家和新思潮作家纷纷加入到这场运动中来,他们用白话文创作了大量优秀的文学作品,如《呐喊》、《鲁迅文集》等。
这些作品以其真实、鲜活的语言和内容,赢得了广大读者的喜爱和认同。
白话文运动的影响力不仅仅局限于文学领域,它还促进了现代汉语的发展。
在这场运动中,人们开始系统地研究白话文的语法规则和词汇,以便更好地规范和标准化白话文的写作和使用。
这也为后来的白话文文学和新闻传播奠定了基础。
总的来说,白话文运动是一场有着深远影响的文化运动。
它推动了文学的现代化,促进了现代汉语的发展,同时也为后来的文学创作和语言规范奠定了基础。
即使在今天,白话文运动的影响依然存在,它对于中国现代文学和语言发展产生了深远的影响。
白话文几时出现的古白话在宋元时期就出现了.宋话本小说最早使用白话.如:<<碾玉观音>>;明朝的<<三言>>,<<二拍>>也是古白话短篇小集.四大古典文学名著也是古白话. 现代白活始于"五四新文化运动"时期.第一篇白话小说是鲁迅的<<狂人日记>>,第一部白话诗歌是胡适的<<尝试集>>.白话文起源于何时不可能在短时间内形成一种新的语言,就一场新文化运动就形成一种新的语言,胡适、陈独秀他们也太厉害了。
那白话文起源于中国哪个历史时期,为什么古代中国不推广白话文五四运动之前所使用的书面语叫做“文言”,是一种以孔子时代所使用的以“雅言”为基础的书面语。
五四运动之後所推动的书面汉语通常被称为“白话”,即以北方话为基础的现代书面语。
在现代汉语的书面语中,文言已经很少使用了。
新体白话从何而来?它的产生,当然和十九世纪末期以来近代大都市迅速兴起,市民和新型知识分子大量涌现这些社会条件有关,也和文学革命的倡导以及新文学创作蓬勃发展的客观要求有关。
但最早促成它的动因,实在出于忠实译介西方文学的需要。
换句话说,新体白话是由面对民众的文学翻译逼出来的。
不但新体白话文是翻译文学逼出来的,而且连这种文体应当横排,应当采用新式标点符号,以及第三人称阴性代词“她”字的出现等等,也都是翻译文学逼出来的。
说明文,记叙文,议论文。
就这三种,小说,诗歌,散文,戏剧这是文学的四大体裁。
其他的文体都可归入这四类中。
比如童话,就可归入小说中;我们上学时经常接触的议论文,说明文都可归入散文中希望采纳。
晚清白话文学的兴起与发展引言在中国文化史的发展过程中,晚清是一个非常特殊而重要的时期。
晚清时期是中国传统文化逐渐与西方现代文化交融的阶段,也是中国文学发展的一个重要节点。
在这一时期,一种新的文学形式——白话文学开始兴起并得到迅速发展。
本文将探讨晚清白话文学的兴起与发展的背景、原因以及成就。
背景中国封建社会的崩溃晚清时期是中国封建社会逐渐崩溃的时期。
在这个时期,清朝政府的腐败、对外侵略和内部冲突导致了社会的动荡和混乱。
大量的社会问题如贫困、饥荒和社会不公也逐渐浮出水面。
这些社会问题使得人们开始反思传统的封建制度,并寻求变革的道路。
与此同时,西方现代文化的冲击也逐渐影响到中国。
白话文的地位变化在中国传统文化中,文言文是主要的文学形式。
文言文是一种古代汉字的书写方式,被广泛用于官方文书、经典著作和文学创作。
然而,随着社会的变动和知识的普及,人们开始质疑文言文的实用性和通俗性,渴望有一种更加贴近百姓的文学形式。
于是,白话文作为一种通俗易懂的文学形式逐渐兴起并取代了文言文的地位。
晚清时期正是这种转变的开始。
兴起白话小说的出现晚清时期,随着社会的动荡和文化的变迁,白话小说开始兴起。
白话小说以白话为表达方式,以其通俗易懂、生动活泼的叙事风格广受欢迎。
其中最有代表性的作品有《红楼梦》、《封神演义》等。
这些作品通过对社会现实和人性的描绘,反映了当时社会的各种问题和人们的追求。
白话小说的兴起打破了传统文言文的束缚,让更多的百姓能够接触到文学,产生了极大的社会影响。
新闻媒体的兴起与白话小说同时兴起的还有一种新的文学形式——新闻媒体。
新闻媒体以白话为表达方式,通过报道当前社会的新闻事件和问题,引导公众对社会问题的关注和思考。
这种形式的出现在一定程度上丰富了人们获取信息的渠道,促进了社会舆论的形成和传播。
发展白话文学的多样性发展在晚清时期,白话文学经历了一个多样性的发展过程。
除了白话小说和新闻媒体之外,还有一些其他类型的白话文学作品出现了。
宋书白话文宋书白话文是指宋代文献中的一种文体,它以白话为基础,融合了一定的文言元素,通俗易懂,具有较强的实用性。
在当时,白话文还未普及,文人多用文言文来表述思想与理论,而宋书白话文的出现,则推动了白话文的发展和普及,对后世文学作品产生了深远的影响。
宋书白话文的发展与演变宋代是白话文逐渐流行的时期,而宋书白话文的出现可追溯到“宋四家公案”中的李庆安(《太和正音谱》)、范成大(《太极图说》)、欧阳修(《醉翁亭记》)以及苏轼(《董公安》)。
这四人的著作中,使用了较多的白话表达方法,被视为宋书白话文的代表。
不过,宋书白话文的发展也经历了不少波折。
在龚自珍出版的《红楼梦》中,原本就为白话文的《琵琶记》、《儒林外史》等作品,都被改写成文言文,这在当时也是被广泛接受的。
但随着对白话文的普及和推广,宋书白话文也逐渐得到了更多的认可和接受。
宋书白话文的特点宋书白话文以白话为主要表达方式,但仍有一定的文言痕迹。
具体来说,可以表现在以下几个方面:一、节俭用词。
宋书白话文以简洁、明快为特色,删繁就简,避免冗长,避免使用过多的修饰词和形容词。
二、奉行实用。
宋书白话文重实用,它不仅要求阐述思想,更关注实际应用,强调文学作品的功能。
三、融合文言。
虽以白话为主要表达方式,但宋书白话文还融入了一些文言元素,例如使用少量的文言结构和词汇,使文章充满文化气息。
四、流畅易懂。
宋书白话文的文字流畅简明,语言通俗易懂,读者容易理解,所以它也被称为“白话经典”。
宋书白话文的影响宋书白话文的出现,推动了白话文的普及和发展,并对后世文学作品产生了深远的影响。
首先,它创造了新的诗文表现方式和形式,为文学艺术的发展和繁荣开辟了新的途径。
其次,宋书白话文让更多的人能够接受文学,让文学从专门属于文人的领域变成了普通人也能欣赏的文化艺术,具有重要的民主意义。
最后,它对日后的文学作品产生了深远的影响,如明代著名作家冯梦龙的《喻世明言》、清代著名小说家曹雪芹的《红楼梦》等,都受到了宋书白话文的影响。
白话文起源之唐朝的河南在1492年的时候,哥伦布发现了美洲大陆,由此哥伦布成为了一位名人。
像我这种对历史很白痴的人也记得了小哥的名字,不得不看出其在世界历史的发展征途之中带来了极其重要的作用。
可能大家有些觉得我用词的不恰当,但是征途一词在此地还是比较合理的。
至少我觉得是这样······那么哥伦布为什么会没事儿去寻找什么新大陆呢?在当时的西亚有着一个帝国:奥斯曼,其国中的基督教教徒与伊斯兰教教徒阻碍了欧洲人劫掠中国与印度资源的途径,所以哥伦布被迫去发现新大陆了。
欧洲的统治者希望在海上寻找到一条通往亚洲的大陆,所以世界上也就有了美洲。
前段时间一位老同学和我说:“不怕笑话我喜欢古文那种节奏感和韵律感是现代文比不了的总觉得现在的白话文是西方的舶来品····”不得不说,孩子很有想法啊!连标点符号都没有加上,我差点儿没看懂。
我也很喜欢读,毕竟是个上过十多年学的人了,没事儿张嘴胡诌几句看起来也是那么回事儿。
只是觉得舶来品一词有些扎眼,后来慢慢看着竟然有种小小的很气愤的感觉。
很多人不知道为什么古代有文言文而近现代却通行白话文,文言文只是古代中国的书面语言,其实古代人平时讲话并非“之乎者也”,同样也是用类似我们今天的白话在交流啊!很多人都觉得白话文是近代才发明的,倒不是说这种想法有什么错误我在上小学的时候没接触文言文时觉得这个观点是错的而已。
那时候我还不会说话,基本的生活用语都是家人和老师教的。
虽然其他老师都是很恶劣的存在,但是我对于不断地教我说话的每一位语文老师都是心存敬意的。
可能大家看不出来吧······那么老师的白话文是谁教的呢?毫无疑问老师的老师,虽然我脑袋不太灵光但是还看得出来。
老师之上还有老师的老师!一直都在教白话文···我相信在古代的课本上面肯定有着类似于:“一行大雁往南飞,一会儿排成个人字,一会儿排成个贻字”的儿歌,只不过上不了大雅之堂。
浅谈白话文运动众所周知,白话文运动是发生于20世纪初的一场具有重大影响力的文学革命,是中国有史以来汉语书面语发生的一次最大的颠覆活动,也是这百年之内中国语文演进的关键所在。
那么,究竟什么是白话文运动,应该给以它怎样一个清晰明确的阐释呢?中国古典语言学家、汉语文艺语言学家胡奇光先生在《中国大百科全书·语言文字卷》中关于“白话文运动”这一词条所撰写的内容陈述如下:1919年‘五四’运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革运动。
”“它提倡书面语不用文言,改用白话或语体。
白话文运动先在‘文学革命’的口号下发动,进而在‘思想革命’中发展,是新文化运动的一个重要环节。
运动的提倡者主要是胡适、陈独秀、钱玄同、鲁迅等。
他们以《新青年》为主要阵地,以北京大学进步师生为主力,同形形色色的文言维护者开展论战,赢得了白话文的胜利。
”这一阐述将白话文运动的时间、地点、人物、主张、性质等等内容简明扼要地进行了阐述,并赋予此次运动“文学革命”、“思想革命”的伟大意义,由此可见此次白话文运动的重要性及其深刻意义。
但是白话文并非始于1919年,而是发端于宋元话本,后兴于明清通俗小说。
清朝继承了明朝“复古”的传统,但是此时白话文仍不受重视,不过白话文并不因此而停顿,反而在民间有更大的发展,以漂亮的北京口语写的伟大作品《红楼梦》,也是在这时候问世的。
到了清末,维新运动时期,虽然在改良主义者中出现了“文言一致、提倡白话”的呼声,但是他们多数提倡白话而不反对文言,或者主张书报可以采用通俗的白话,文学仍然维系文言文。
然而,与此前提倡白话文所遭遇的尴尬境况不同的是,1919年所开展的白话文运动却受到了广泛的支持,并第一次给予白话文以理论的支撑。
关于白话文写作的理论探索,还得从胡适说起。
胡适在美国留学期间就曾经以读者的身份写信给《新青年》,提出文学改良的主张,随后整理成一篇文章,即《文学改良刍议》,提出“文学革命须从八事入手,……一曰不用典;二曰不用陈套语;三曰不讲对仗;四曰不避俗字俗词;五曰须讲求文法之结构;六曰不作无病之呻吟;七曰不摹仿古人;八曰须言之有物。
浅析白话文学为新文学之正宗摘要:白话文学是中国近代文学史上多次文学改革提倡和推崇的结果,对中国近代和当代文学的发展产生了极其深远的影响。
它促使中国文学由官方的文言文学向大众的普通白话文学转变,对中国文学的普及和群众知识水平的提高有重大作用;是自孔子打破官方教育垄断以来的一次对受教育范围限制的打破,促进了中华民族教育知识水平的提高。
关键词:中国白话文学革命之缘起13——16世纪一场思想文化解放运动席卷了整个欧洲,给欧洲带来一段艺术与科学革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。
晚清到民国初年这一段时期在中国的也发生了一场在思想和文化史上划时代意义的文学变革运动会晚清至五四这一段历史进程,其实也可被描述为书面语言的一段变迁史。
在其间,文言、白话这样两种迥然不同的语言形式形成了复杂交错的关系。
长期居于正统地位的“高雅”的文言文不可避免地由中心趋向于边缘,千百年来被视作“低俗”的白话文则取而代之,由边缘进入了社会文化的中心,成为了社会通用的书面语,一种新型的具有现代意味的文学语言也藉此而产生。
诚然,语言的变革并非两种话语模式之间的简单转移、置换,而是经历了一个漫长而又曲折的演变过程。
分别兴起于晚清、五四的两场白话文运动,在这一过程中无疑具备了某种标志性的意义“白话”是指汉语书面语的一种。
它是唐宋以来在口语的基础上形成的,起初只用于通俗文学作品,如唐代的变文,宋、元、明、清的话本、小说等,及宋元以后的部分学术著作和官方文书。
清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
到“五四”新文化运动以后,才在社会上普遍应用。
今天一提及“白话文”这一概念我们首先想到的必然是“五四”新文化运动中先辈们的努力而不是之前或之后的白话文。
其实白话文并不是“五四”时期创造出来的早已有之,在“五四”以前一千多年历史中就有不少禅门语录、理学语录、信札传奇、诗词曲调、白话小说等白话文学作品。
浅谈白话文运动众所周知,白话文运动是发生于20世纪初的一场具有重大影响力的文学革命,是中国有史以来汉语书面语发生的一次最大的颠覆活动,也是这百年之内中国语文演进的关键所在。
那么,究竟什么是白话文运动,应该给以它怎样一个清晰明确的阐释呢?中国古典语言学家、汉语文艺语言学家胡奇光先生在《中国大百科全书·语言文字卷》中关于“白话文运动”这一词条所撰写的内容陈述如下:1919年‘五四’运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革运动。
”“它提倡书面语不用文言,改用白话或语体。
白话文运动先在‘文学革命’的口号下发动,进而在‘思想革命’中发展,是新文化运动的一个重要环节。
运动的提倡者主要是胡适、陈独秀、钱玄同、鲁迅等。
他们以《新青年》为主要阵地,以北京大学进步师生为主力,同形形色色的文言维护者开展论战,赢得了白话文的胜利。
”这一阐述将白话文运动的时间、地点、人物、主张、性质等等内容简明扼要地进行了阐述,并赋予此次运动“文学革命”、“思想革命”的伟大意义,由此可见此次白话文运动的重要性及其深刻意义。
但是白话文并非始于1919年,而是发端于宋元话本,后兴于明清通俗小说。
清朝继承了明朝“复古”的传统,但是此时白话文仍不受重视,不过白话文并不因此而停顿,反而在民间有更大的发展,以漂亮的北京口语写的伟大作品《红楼梦》,也是在这时候问世的。
到了清末,维新运动时期,虽然在改良主义者中出现了“文言一致、提倡白话”的呼声,但是他们多数提倡白话而不反对文言,或者主张书报可以采用通俗的白话,文学仍然维系文言文。
然而,与此前提倡白话文所遭遇的尴尬境况不同的是,1919年所开展的白话文运动却受到了广泛的支持,并第一次给予白话文以理论的支撑。
关于白话文写作的理论探索,还得从胡适说起。
胡适在美国留学期间就曾经以读者的身份写信给《新青年》,提出文学改良的主张,随后整理成一篇文章,即《文学改良刍议》,提出“文学革命须从八事入手,……一曰不用典;二曰不用陈套语;三曰不讲对仗;四曰不避俗字俗词;五曰须讲求文法之结构;六曰不作无病之呻吟;七曰不摹仿古人;八曰须言之有物。
中国白话文发展史在谈论白话文发展史之前有必要先搞清楚:什么叫白话文?什么叫“文言文”?白话就是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。
白话文以现代中国人的口语为源泉。
通俗地说就是我写我口,白话文是一种民间文学的文体,白话文的历史,可追溯到唐宋年间。
白话文它是和古代正统的古文文体——文言文相对立。
什么叫做“文言文”?文言文目前学术界的正统观点就是以古汉语为基础经过加工的书面语。
而笔者不认为这样,实际上文言文从一开始就与当时人们的口语语言脱节,所以从古至今“文言文”一直叫做“文言文”而不叫“语言文”。
为什么要这样说?因为科学研究表明:人类的诞生已经有至少一两百万年的历史,无论汉语起源于我们这个龙的故乡,还是来之世界其它什么地方,或是来之地球的上一届文明,作为世界各种语言中一支最有生命力,世界使用人口最多,世界最优秀的语言汉语,我们想她的诞生不管当初的情况怎样,她应该也有至少一百万年的历史,因为否则使用汉语的祖先一百万年来将会是没有思维的哑巴。
科学研究还表明:汉字这个世界最古老使用人口最多的文字,无论源头来之我们这个龙的故乡,还是世界其他什么地方,其年龄不会超过一万年,因为世界上最古老的文字之一苏美尔文字诞生于公元前3500年,而埃及的文字诞生得要比苏美尔文字晚,中国的象形文字考古目前发现的最早的是在6000-8000年前,中国的文字之神相传是4000年以前的黄帝之史仓颉,到公元前1500年中国才开始使用系统的表意文字汉字。
也就是说汉语在诞生至少100万年后,汉字才刚刚露出很不成熟的萌芽,文言文目前学术界的正统观点还认为:在秦汉时期文言文与当时的语言基本一致的,所以把文言文看着为古汉语。
研究还表明白话文在唐朝时期已经出现。
从中我们看到按照文言文目前学术界的正统观点的逻辑推理:100万年来汉语发展来发展去还是没有转变成现代汉语,而在她零头不到的时间距今2000年左右时间的秦汉时期开始一直到距今1000年左右的唐朝为止的1000年左右的时间里完成了古汉语向现代汉语雏形的转化,这似乎有点让人觉得有点牵强,因为我们知道语言的发展是一个渐进的过程,具有继承性和渐变性,用一百万年的时间实现继承基础上的渐变让人感到可信,符合逻辑,而用一千年的时间来完成这个突变过程让人觉得不太可信,有点不符合逻辑。
古代文学白话文的诞生古代文学是中国文化宝库中的重要组成部分,涵盖了丰富多样的文学体裁和文学风格。
其中,白话文作为一种独特的文学形式,具有重要的历史地位和文化意义。
本文将探讨古代文学白话文的诞生及其影响。
一、古代文学白话文的起源1. 文言文的主导地位在古代中国,文言文(古文)是主要的书面语言,通常由贵族、官僚和文人士大夫所使用。
文言文的特点是典雅、形式固定,语法句式繁琐,常常给人以疏远感。
这种文体在古代文学中占据主导地位,使得大部分文学作品难以被广泛理解和接受。
2. 民间口头文学的影响与文言文相对应的是民间口头文学,它以通俗易懂的方式表达人们的思想感情,受到广大民众的喜爱。
民间口头文学以白话为基础,以故事、传说、谚语、顺口溜等形式传播,这些都是白话文的雏形。
3. 文言文与白话文的融合随着时间的推移,文言文与白话文开始交融,逐渐形成了一种新的文学风格,即白话文。
这种文体保留了文言文的优点,同时结合了白话文的通俗性和易懂性,更贴近人民群众。
这种融合不仅使文学作品的传播范围扩大,也促进了古代文学的发展。
二、古代文学白话文的发展1. 文学作品的白话化在古代文学创作过程中,越来越多的文学作品开始采用白话文进行创作,以便更好地与读者沟通。
其中最具代表性的作品是明代施耐庵的《水浒传》和《西游记》,这些作品采用了白话文的语言风格,以生动活泼的语言和贴近民众的情节吸引了大批读者。
2. 文人作家的转变在古代文学界,文人士大夫曾是文化的主导者,他们通常使用文言文来表达自己的思想和情感。
然而,随着古代文学白话文的兴起,越来越多的文人开始尝试使用白话文进行创作,以期更好地与广大民众沟通。
这种转变不仅丰富了文学创作的形式,也打开了文学的大门,使得更多的人能够参与到文学活动中来。
三、古代文学白话文的影响1. 民主化思潮的传播古代文学白话文的诞生和发展使得文学创作与阅读不再是贵族和官僚的专利,而成为广大民众的文化娱乐方式。
白话文的通俗易懂赋予了文学作品更大的传播力,使得人民群众能够更好地理解和接受文学作品中传递的民主思潮,进一步推动了社会的发展和进步。
文言文改白话文的历史
文言文改白话文的历史可以追溯到中国近代时期。
在19世纪中叶到20世
纪初,随着西方文化的传入和民族资本主义的发展,一些有识之士开始认识到文言文对于普及文化和教育民众的局限性,于是开始提倡使用白话文。
1898年,裘廷梁在上海创办《无锡白话报》,这是中国历史上最早的白话
文报纸。
此后,白话文逐渐在文学、新闻、教育等领域得到广泛应用。
1917年,胡适发表《文学改良刍议》,主张以白话文代替文言文,成为新
文化运动的代表人物之一。
1918年,鲁迅、钱玄同、刘半农等人发起“新
青年”文学革命运动,进一步推动了白话文的发展。
1920年,国民政府教育部公布《国民学校令》,规定国民学校使用的教科
书必须用白话文写作,这是中国历史上首次以官方文件形式规定在学校教育中使用白话文。
此后,白话文逐渐成为文学、新闻、教育等领域的主流语言。
在现代汉语中,白话文已经成为了主要表达形式,但文言文在学术、历史等领域仍有一定的应用价值。
因此,文言文改白话文的历史是一个不断发展和演进的过程,也是中国文化现代化的重要组成部分。
文言文、白话文、古文的发展历程有何区别?文言文、白话文和古文都是中国语文的重要组成部分,它们在不同的历史时期发展起来,并具有一些区别。
文言文文言文,又称古文,是中国古代的正式书面语言。
它起源于周朝,发展到清朝。
文言文具有复杂的句法结构和丰富的修辞手法,使用大量古代的词语和典故。
文言文的特点是褒贬分明、抽象优雅、含蓄深沉。
文言文的发展历程包括了春秋战国时期的古文运动,以及汉代、魏晋南北朝时期的骈文运动。
文言文在中国文化中占有重要地位,对后来的文学、哲学等领域产生了深远影响。
白话文白话文,也称为现代汉语,是中国现代的口语和书面语言。
它起源于清朝末年,发展到近现代。
白话文采用了现代汉语的基本语法结构和口语化的表达方式,使用常见词汇和简明直接的语言风格。
白话文的特点是通俗易懂、贴近人民、表达直接。
白话文的发展历程与近代中国社会和文化的变革紧密相关,对中国现代文学、报刊、教育等领域产生了重要影响。
古文古文是指中国古代文献中的各类文书和文字。
古文的历程可以追溯至早期的甲骨文和金文,包括了敦煌文献、古代经典和其他各类文献。
古文以其独特的形式和内容,反映了中国古代社会、历史、政治、文化等多个领域的发展和变迁。
古文的特点是古朴简约、形式多样、内容广泛。
古文是研究中国历史和文化的重要资料,也是保留和传承古代智慧的重要途径。
综上所述,文言文、白话文和古文是中国语文发展历程中的重要组成部分。
文言文是古代的正式书面语言,白话文是现代的口语和书面语言,古文是中国古代文献的集合。
它们在语言风格、表达方式和发展历程等方面具有一定的区别,但都在不同的历史时期对中国文化和文学产生了重要影响。
明代白话小说的兴起及其文化社会背景明代是中国文学史上一个重要的时期,特别是在小说方面的发展。
在这一时期,小说逐渐走向现实主义,并带有浓厚的白话味道,这就是明代白话小说。
那么,为什么明代白话小说会出现?它又受到了什么样的文化社会背景的影响呢?下面我将为大家探讨这个问题。
一、明代白话小说的兴起在明代,小说经历了长期的发展和变革。
在这个时期,小说泛滥成灾,分为正史、野史、小说、说话、话本等多种不同的品种。
其中,以明代白话小说最为突出。
白话小说的出现,与明代社会的发展息息相关。
在明代以前,文学作品一般以文言文为主,这是因为文言文在传统文化中占据着特殊的地位。
而在明代,白话文开始兴起,白话小说也应运而生。
二、明代社会经济背景对白话小说的影响在明代,社会经济发生了很大的变化,这也是白话小说兴起的重要原因之一。
随着商业的发展和城市人口的增加,社会文化环境也发生了很大的变化。
人们日益重视百姓文化,白话成为主流语言,获得了更广泛的应用。
在这样的社会背景下,白话小说成为了满足普通百姓文化需求的重要文学形式。
三、明代思想文化背景对白话小说的影响除了社会经济因素,明代思想文化背景也对白话小说的兴起起到了至关重要的作用。
在明代,封建礼教逐渐式微,各种思想文化逐渐涌现出来,如道教、佛教、儒教等。
同时,由于社会文化环境的改变,人们的生活也发生了很大的变化,改变了人们的世界观和价值观。
这为白话小说的发展提供了思想文化土壤。
四、明代白话小说的特点在明代,白话小说成为了一种新的文学形式,并具有某些独特的特点。
首先,它的语言有明显的口语化和白话化,更加贴近人们的生活。
其次,它的内容比较丰富,充满了现实主义色彩,令人倍感生动。
最后,它的写作技巧独具匠心,许多成名作品便是在这个时期陆续问世。
总之,明代白话小说的兴起与社会背景息息相关。
社会经济变化和思想文化渐趋多元,使白话文得到了更广泛的应用和发展。
白话小说自然成为了这个时期最具代表性的文学形式之一,为中国现代小说的发展奠定了重要的基础。
另论白话文的起源和发展唐勇(浙江金华职业技术学院经管分院,浙江金华321000)与许多国家一样,汉民族语言当然也有一个从古代到现代的演变过程。
语言的逐渐丰富发达,也是人类文明发展进步的主要标志之一,而且是一种无法抗拒的社会历史潮流。
现代汉语———普通话其实是比较规范的白话。
所谓白话,就是人们日常生活中的口头语言,写下来就是白话文。
我们试图在此探寻白话文的起源与发展。
同时相对于古文,一般所说的文言文,有什么联系与区别?有何历史意义?一、从文言里寻找白话文的起源众所周知,有所记载的最早的汉字是甲骨文和金文,然而汉字的真正起源恐怕是早期人类在物体上的画图,之后,逐渐发展成为象形文字。
据说后来经过仓颉的整理,才成为一套比较完善的民族文字。
口语———说话,当然比文字出现得更加早些。
所以口语与书面语的发展并不都是一致的。
汉文的发展是涓滴成流水的过程。
甲骨文和金文是相当原始的文字,非常简陋,仅有字有义而已,到了书经,方才成篇。
文字成立以后的春秋战国时期,是中国文明的第一次高潮时期,是中国几千年封建文化的源头。
秦始皇一统天下,以秦篆统一了文字。
到了汉朝,文言文的形音义都完备了,加上隶书书写,隶者,平民也。
这时专门研究和规范语言文字的人物和著作也诞生了。
一本《尔雅》收录了当时通行的大量汉字,一本《说文解字》解释了当时汉字的形音义,一本《方言》研究了当时的一些土话,还有反切注音方法开始流行。
这些语言研究经典,加上许多汉诗、汉文和汉赋之类,基本树立了中国几千年文言文的基本规范,为后世历朝历代所效法,有所继承和发展。
可能亚洲大陆上,以中原及长江黄河流域为主要栖息地的最大民族,从此叫做汉人,即汉族;而其语言后来被称为汉语,又被称为华语;其书面语一直以来是文言文,但是古代流传下来的以经、史、子集为主的文字典籍,其形音义比较晦涩,主要是字义、文义十分难懂,为了认识、解释和理解它们,以至后来产生了训诂学,主要研究语义问题,由此扩展出研究字音的音韵学和研究字形的文字学,统称学术研究中的“小学”。
中国白话文发展史在谈论白话文发展史之前有必要先搞清楚:什么叫白话文?什么叫“文言文”?白话就是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。
白话文以现代中国人的口语为源泉。
通俗地说就是我写我口,白话文是一种民间文学的文体,白话文的历史,可追溯到唐宋年间。
白话文它是和古代正统的古文文体——文言文相对立。
什么叫做“文言文”?文言文目前学术界的正统观点就是以古汉语为基础经过加工的书面语。
而笔者不认为这样,实际上文言文从一开始就与当时人们的口语语言脱节,所以从古至今“文言文”一直叫做“文言文”而不叫“语言文”。
为什么要这样说?因为科学研究表明:人类的诞生已经有至少一两百万年的历史,无论汉语起源于我们这个龙的故乡,还是来之世界其它什么地方,或是来之地球的上一届文明,作为世界各种语言中一支最有生命力,世界使用人口最多,世界最优秀的语言汉语,我们想她的诞生不管当初的情况怎样,她应该也有至少一百万年的历史,因为否则使用汉语的祖先一百万年来将会是没有思维的哑巴。
科学研究还表明:汉字这个世界最古老使用人口最多的文字,无论源头来之我们这个龙的故乡,还是世界其他什么地方,其年龄不会超过一万年,因为世界上最古老的文字之一苏美尔文字诞生于公元前3500年,而埃及的文字诞生得要比苏美尔文字晚,中国的象形文字考古目前发现的最早的是在6000-8000年前,中国的文字之神相传是4000年以前的黄帝之史仓颉,到公元前1500年中国才开始使用系统的表意文字汉字。
也就是说汉语在诞生至少100万年后,汉字才刚刚露出很不成熟的萌芽,文言文目前学术界的正统观点还认为:在秦汉时期文言文与当时的语言基本一致的,所以把文言文看着为古汉语。
研究还表明白话文在唐朝时期已经出现。
从中我们看到按照文言文目前学术界的正统观点的逻辑推理:100万年来汉语发展来发展去还是没有转变成现代汉语,而在她零头不到的时间距今2000年左右时间的秦汉时期开始一直到距今1000年左右的唐朝为止的1000年左右的时间里完成了古汉语向现代汉语雏形的转化,这似乎有点让人觉得有点牵强,因为我们知道语言的发展是一个渐进的过程,具有继承性和渐变性,用一百万年的时间实现继承基础上的渐变让人感到可信,符合逻辑,而用一千年的时间来完成这个突变过程让人觉得不太可信,有点不符合逻辑。
历代状元文章白话文历代状元文章白话文,顾名思义,是指我国古代科举制度中状元所创作的文学作品。
这些作品具有很高的文学价值和历史价值,是研究我国古代文学、文化、历史的重要素材。
本文将从历代状元的简介、状元文章的特点、白话文的发展历程以及鉴赏价值等方面进行阐述。
一、历代状元简介科举制度是我国古代选拔官员的主要途径,状元则是科举制度中的最高荣誉。
自唐代武则天创立科举制度以来,历经宋、元、明、清四个朝代,共产生了五百零一名状元。
这些状元才华横溢,学识渊博,不仅在政治、经济、文化等领域取得了卓越成就,还留下了丰富的文学作品。
二、状元文章的特点历代状元文章具有以下特点:1.严谨的学术态度:状元们为了在科举考试中脱颖而出,往往刻苦钻研,具备严谨的学术态度。
他们的文章逻辑严密,论证充分,为后世留下了宝贵的知识财富。
2.优美的文学风格:状元们的文章多为骈文、赋、诗等文学形式,文字优美,寓意深刻,具有很高的艺术价值。
3.强烈的现实关怀:历代状元文章关注社会现实,旨在阐述治国理政的理念,为我国古代政治、经济、文化的发展提供了有益的借鉴。
三、白话文的发展历程白话文起源于唐代,经过宋、元、明、清四个朝代的发展,逐渐成熟。
白话文的特点是通俗易懂,贴近生活,具有很强的民间性质。
在清代,白话文逐渐成为一种重要的文学形式,如《红楼梦》、《水浒传》等名著都是白话文的典范。
四、历代状元文章白话文的鉴赏价值历代状元文章白话文不仅具有学术价值、文学价值,还具有很高的鉴赏价值。
这些作品传承了中华民族优秀的传统文化,展现了古代文人的智慧与才华。
阅读这些作品,可以让我们更好地了解古代历史、文化、社会,培养我们的文学素养和审美情趣。
五、结语历代状元文章白话文是中华民族宝贵的文化遗产,是我们传承和弘扬优秀传统文化的重要载体。
清史稿白话文
清史稿白话文是清朝时期的一种文字,它是清朝官方文书的一种形式。
清史稿白话文是以汉语普通话为基础,结合汉语方言,以及汉语拼音、汉字和汉语词汇组成的一种文字。
清史稿白话文的特点是简洁明了,表达清晰,语言简练,没有太多的文字装饰,可以更好地
表达历史事件。
清史稿白话文的发展可以追溯到清朝初期,当时官方文书以文言文为主,但是由于文言文
的难懂,清朝官方开始使用清史稿白话文来记录历史事件。
清史稿白话文的发展也受到了
清朝官方的大力支持,清朝官方专门设立了清史稿白话文编写部门,专门负责清史稿白话
文的编写工作。
清史稿白话文的发展也受到了清朝官方的大力支持,清朝官方专门设立了清史稿白话文编
写部门,专门负责清史稿白话文的编写工作。
清史稿白话文的编写者们也经过了严格的培训,他们的文字要求简洁明了,表达清晰,语言简练,没有太多的文字装饰,以便更好地表达历史事件。
清史稿白话文的发展也为中国历史学研究做出了重要贡献,它为中国历史学家们提供了一
个可靠的历史资料来源,使得中国历史学家们可以更好地研究中国历史。
总之,清史稿白话文是清朝时期的一种文字,它的发展为中国历史学研究做出了重要贡献,它的特点是简洁明了,表达清晰,语言简练,没有太多的文字装饰,可以更好地表达历史
事件。
中国白话文发展史在谈论白话文发展史之前有必要先搞清楚:什么叫白话文?什么叫“文言文”?白话就是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。
白话文以现代中国人的口语为源泉。
通俗地说就是我写我口,白话文是一种民间文学的文体,白话文的历史,可追溯到唐宋年间。
白话文它是和古代正统的古文文体——文言文相对立。
什么叫做“文言文”?文言文目前学术界的正统观点就是以古汉语为基础经过加工的书面语。
而笔者不认为这样,实际上文言文从一开始就与当时人们的口语语言脱节,所以从古至今“文言文”一直叫做“文言文”而不叫“语言文”。
为什么要这样说?因为科学研究表明:人类的诞生已经有至少一两百万年的历史,无论汉语起源于我们这个龙的故乡,还是来之世界其它什么地方,或是来之地球的上一届文明,作为世界各种语言中一支最有生命力,世界使用人口最多,世界最优秀的语言汉语,我们想她的诞生不管当初的情况怎样,她应该也有至少一百万年的历史,因为否则使用汉语的祖先一百万年来将会是没有思维的哑巴。
科学研究还表明:汉字这个世界最古老使用人口最多的文字,无论源头来之我们这个龙的故乡,还是世界其他什么地方,其年龄不会超过一万年,因为世界上最古老的文字之一苏美尔文字诞生于公元前3500年,而埃及的文字诞生得要比苏美尔文字晚,中国的象形文字考古目前发现的最早的是在6000-8000年前,中国的文字之神相传是4000年以前的黄帝之史仓颉,到公元前1500年中国才开始使用系统的表意文字汉字。
也就是说汉语在诞生至少100万年后,汉字才刚刚露出很不成熟的萌芽,文言文目前学术界的正统观点还认为:在秦汉时期文言文与当时的语言基本一致的,所以把文言文看着为古汉语。
研究还表明白话文在唐朝时期已经出现。
从中我们看到按照文言文目前学术界的正统观点的逻辑推理:100万年来汉语发展来发展去还是没有转变成现代汉语,而在她零头不到的时间距今2000年左右时间的秦汉时期开始一直到距今1000年左右的唐朝为止的1000年左右的时间里完成了古汉语向现代汉语雏形的转化,这似乎有点让人觉得有点牵强,因为我们知道语言的发展是一个渐进的过程,具有继承性和渐变性,用一百万年的时间实现继承基础上的渐变让人感到可信,符合逻辑,而用一千年的时间来完成这个突变过程让人觉得不太可信,有点不符合逻辑。
那么文言文目前学术界是如何形成这样的正统观点的呢?最大的可能是根据在秦汉时期不同的地方,不同的人写的文言文的格式基本相同这点,就判定文言文是这一时期古代人的语言,由于文言文与现代汉语也就是白话文的不同,就认为文言文表述的是“古代汉语”。
其实这个逻辑就像将来的人(假设现在还没有发明录音设备)看到世界不同地方上的人,用相同的计算机编程语言来编写程序,就误认为这是当时人们使用的是“古共同语”。
事实上当时的文言不一定代表当时的语言的,为什么这样说呢?因为当时的汉语已经发展了至少有一百万年的历史,相对汉字要成熟得多,而汉字是在汉语发展至少有一百万年后出现的,由于汉字刚发明时字数很少,再加上使用的是笔画繁多的繁体字,加上没有现代书写工具—笔和纸,书写工具笨拙,书写成本很高,效率很低,因此不能用白话文的方式来记录语言,只能发明一种简略的形式来记录语言要表达的意思,就好像以前在电话和手机未普及前打电报成本高,人们打电报时会用一种缩略形式来代表用某种语言要表达的意思,例如:“赶快回来”人们会缩减成“速归”一样,久而久之人们就发明了一种用汉字来记录语言的缩略体,这种体由于与语言体有一定的距离,因此慢慢就形成了不同于语言体的文言体,古代人应该已经注意到了这种与语言体的不同,所以把这种体写的文章叫文言文,而不叫语言文,应该是很准确的,由于文言文不是当时的语言文,不表明任何语气,因此文言文不用表明语气的标点符号,现代人给文言文进行句读加标点符号,纯属不了解古人文言文不属于古代人的汉语这一点。
由于文言文当时是自发的一种白话的缩略体,各地方言不同,每一个个体表达方式也不一样,久而久之就形成各个地方的文言体,这样势必影响了更大范围的信息交流,这一情况的改变只有在中国成为一个统一的国家,通过国家的统一文言文的书写标准才能够改变,所以现在看来秦始皇的“车同轨”“书同文”中的“书同文”,不仅仅是汉字的统一,而且是文言文的表达方式的统一。
这不仅仅是因为可能而且是必须的,因为否则对信息的解读会成为问题。
就像计算机编程虽然使用的都是英文,但仍然要规定语法——编程的规范,否则计算机自身编译会出错,更不要说在不同计算机之间的移植运行。
秦汉时期由于国家已经统一,因此国家有能力有需要对文言文的写法进行统一标准,由于各个地方的文献都用统一的文言文格式来书写,因此,给后人造成了表达的就是当时人们讲的“汉语”的错觉,其实要知道中国形成统一的国语是最近几十年的事,在没有现代化广播电视的条件下,当时的古代人不可能有统一的全民族语言,所以这更加印证了,当时的文言文不代表当时的“汉语”—“古汉语”。
中国的白话文正式走上正统地位,是五四运动“我写我口“的结果。
1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革运动。
它提倡书面语不用文言,改用白话或语体。
白话文运动先在“文学革命”的口号下发动,进而在“思想革命”中发展,是新文化运动的一个重要环节。
运动的提倡者主要是胡适(1891~1962)、陈独秀(1880~1942)、钱玄同(1887~1939)、鲁迅(1881~1936)等。
他们以《新青年》杂志为主要阵地,以北京大学进步师生为主力,同形形色色的文言维护者开展论战,赢得了白话文的胜利。
白话文运动的历史背景:文言文原是古人口语的摘要,早在先秦时代就已经出现。
到西汉,封建统治者独尊儒家学派,记载这些经典的文言文也就成了不可更改的万古楷模。
越到后世,文言文同实际口语的距离越远。
这种情况是不能适应社会和语言的发展的。
从唐宋以来,白话文书面语逐渐兴了起来。
先是采用比较接近口语的“变文”、“语录”一类文体,传播佛教教义,后来随着资本主义因素的萌芽和市民阶级的抬头而出现了用当时口语来书写的明清章回小说。
不过直到清代末年,白话文还只是局限在通俗文学的范围之内,未能改变文言文独尊的局面而作为通用的书面语。
历代不少学者为了让更多的人看懂书面文字,都主张书面语同口语相一致。
1861年,洪仁玕(1822~1864)根据洪秀全的指示,颁布《戒浮文巧言谕》,提出了改革文体的方针:“不须古典之言”,“总须切实明透,使人一目了然”。
又过了二三十年,资产阶级改良派为宣传变法维新、开发民智而提倡白话文。
如黄遵宪 (1848~1905)引俗话入诗,宣称“我手写我口”(《杂感》);裘廷梁(1857~1943)认为“白话为维新之本”,发出了“崇白话而废文言”的口号;陈荣衮第一个明确主张报纸应该改用白话文;王照更声明自己制定的官话字母,只拼写“北人俗话”,不拼写文言。
同时,他们还积极写作通俗浅显的文章。
梁启超(1873~1929)最先向霸占文坛的桐城派古文挑战,创制了“新文体”,用的虽还是文言,但平易畅达,杂以俚语、韵语及外国语法,已向着白话文迈出了第一步。
接着白话书报在各地涌现,日见兴盛,其中白话报纸有10多种,白话教科书有50多种,白话小说有1500多种。
可是直到辛亥革命(1911)之前,还没有人自觉地去实现以白话文代替文言文这个重大的变革。
从清代末年到民国初年,接连出现了几件可以决定文体改革方向的大事:一是科举制度的废除(1905);二是辛亥革命推翻了封建皇帝;三是粉碎了袁世凯称帝迷梦(1916),《新青年》发出提倡科学和民主、打倒孔家店的号召。
思想的解放带来文体的解放,觉醒了的广大人民群众,掀起了民主主义的浪潮,为白话文运动打下了群众基础。
白话文运动的经过:1917年1月,胡适在《新青年》发表题为《文学改良刍议》的文章,这是白话文运动的公开信号。
文中提出:白话文学为文学之正宗。
这个纲领性的意见,很快就得到陈独秀的响应。
钱玄同也及时发出打倒“桐城谬种”、“选学妖孽”(《寄胡适之》,1917)的口号,最先把反对文言文同反对“独夫民贼”、反对弄坏白话文章的“文妖”(《尝试集序》,1918)联系起来,并在陈、胡强调“文学革命”的时侯,第一个考虑到应用文的改革。
1918年 1月,《新青年》实现自己的主张,全部改用白话文。
5月,鲁迅在《新青年》上发表《狂人日记》,标志着白话文运动在文艺方面首先突破,显示实绩。
年底,李大钊(1889~1927)、陈独秀创办白话周刊《每周评论》,北京大学学生傅斯年(1896~1950)、罗家伦(1897~1967) 等创办白话月刊《新潮》。
不久,鲁迅指出,白话文应该是“四万万中国人嘴里发出来的声音”(《杂感录五十七·现在的屠杀者》),这就把白话文放在现代中国人口语的基础上。
白话文运动的各种口号提出以后,遭到一些支持文言文的学者的猛烈攻击。
如古文家林纾(1852~1924)攻击白话文为“引车卖浆者言”,南京东南大学教师胡先骕(1894~1968)认为白话文“随时变迁”,后人看不懂,等等。
当时北京大学校长蔡元培(1868~1940)等据理驳斥,引起一场关于白话文和文言文的论战。
1919年反帝反封建的“五四”运动爆发,白话文运动得到突飞猛进的发展。
一年之内,白话报至少出了400种。
1920年,北洋政府教育部命令,小学教科书改用白话文。
新文学的团体如文学研究会、创造社等也相继成立。
1921年以后,胡适去“整理国故”了。
胡先骕的《学衡》杂志、章士钊(1882~ 1973)的《甲寅》周刊,为迎合封建势力复辟,先后对白话文进行反攻。
共产党与国民党合作,进行反帝反封建的斗争,在文化上以《向导周报》、上海《民国日报》等为阵地,共同反对文言文,提倡白话文。
在这种形势下,鲁迅先后发表了《估学衡》(1922)、《答KS君》(1925)、《再来一次》(1926)等文章,大抵采取“以毒攻毒”的方法,用古书作法宝,证明鼓吹文言的“学衡”派和“甲寅”派实际自己也做不通古文,错用典故;白涤洲(1900~1934)、唐钺(1891~1986)也在《雅洁和恶滥》(1925)、《告恐怖白话的人们》(1925)等文中给以批驳,这才把那批反对派打退了。
白话文运动的成就:白话文运动的结果,是使白话文在文学作品和一般学术著作的范围内取得了合法的、正统的地位。
它的成就首先表现在白话文理论的建设上:①关于以白话文代替文言文的学说。
这学说的框架有3条:a.白话为文学之正宗。
为打倒文言文的正统提供了历史的根据。
b.用白话作各种文章。
让白话文成为通用的书面语,为白话文的推行提出了奋斗的目标。
c.白话文以现代中国人的口语为源泉。
为白话文的建设指出了正确的方向。
②关于文体改革的具体规划。