古诗朗诵游子吟图文背景

游子吟创作背景故事游子吟作者简介：孟郊(751年—815年)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，少年时期隐居嵩山。

孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。

由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。

以至公务多废，县令乃以假尉代之。

后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。

宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。

张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。

故诗也多写世态炎凉，民间苦难。

孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。

有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

游子吟文学特点：人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为他们都尚古好奇，多写古体诗。

但孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”(《荐士》)。

而韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。

他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。

他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统，正如李翱所说，“郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。

因此，与大历、贞元诗人相比，他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比，则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。

这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风，在学习古代诗歌艺术的同时，他又有自己鲜明的特色。

在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。

固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。

古代诗词教案：学习《游子吟》的背景知识2的背景知识引言：一首好的诗歌不仅需要从字面上理解诗词的意思，更需要了解作者的生活背景、时代背景以及所处的社会环境。

学习古诗词的背景知识是理解诗人创作意图的重要方式。

本文将介绍学习《游子吟》的背景知识，希望读者们在学习这首诗词的过程中能够更好地理解诗人的意图。

一、《游子吟》的诗人——孟郊孟郊（Mèng Jiāo）是唐代著名诗人，出生于山东济南，于唐德宗贞元六年至乾元二年（公元790年至801年），先后任集贤校书郎、右拾遗、监察御史等职。

孟郊的诗歌以豪放而激昂的风格为特色，同时也充满儒雅与温情。

二、《游子吟》的创作背景《游子吟》是孟郊在远离故乡，思念家乡的情感下所创作的一首诗歌，描写了他在漂泊异乡的孤独和思乡之苦。

当时，孟郊已经年近四十，因为曾经的不幸遭遇，他历经沧桑，内心早已疲惫不堪。

正是在这样的心境下，他创作了这首深情而苦涩的《游子吟》。

三、《游子吟》的字句解析在学习一首诗歌时，了解其中的字句含义是非常重要的。

下面是《游子吟》的字句解析：“慈母手中线，游子身上衣”：这句话描绘了一个母亲为自己的儿子编织衣服的情景，同时也暗示着母亲深沉的牵挂之情。

“临行密密缝，意恐迟迟归”：这里的“密密缝”暗示了母亲感情的投入和织衣过程的周详，同时也表达了母亲对儿子的期盼和担忧。

“谁言寸草心，报得三春晖”：这句话表现出诗人对家乡的眷恋，同时也表述了他的悲愤和令人深思的哲理，即小小的草苗也需要阳光滋润才能茁壮成长。

“无情细雨湿秋沉”：这里的“细雨湿秋沉”正是孟郊对故乡所怀有的深深感情的直接体现。

四、结语《游子吟》是一首挽歌，它表现了孟郊对故乡的眷恋与思乡之苦。

通过学习这首诗歌，我们不仅可以领略到孟郊深刻的思想和文化内涵，同时也可以了解到唐代社会背景，帮助我们更好地领会文化和历史的脉络。

在学习古代诗词时，多关注它们的背景知识，我们便可更好地理解和欣赏这些文化珍品。

《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【作者背景】孟郊(751-814)，唐代诗人。

字东野，湖州武康(今浙江德清)人。

少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。

一生穷困，近50岁时才中进士。

孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

【注词释义】游子:离家远游的人。

意恐:担心。

寸草:小草。

寸草心:此处指游子的心。

三春晖:春天的阳光。

这里比喻母爱。

三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。

晖，阳光。

【古诗今译】慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。

要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。

谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉?【名句赏析】——谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

这首诗就写于此时。

诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大:老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。

慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。

这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。

母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。

诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

《游子吟》孟郊1、【创作背景】《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。

此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

2、【写作特色】诗歌句解写作特色：慈母手中线，游子身上衣：开头两句从人到物，用“线”与“衣”两种极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

临行密密缝，意恐迟迟归：紧接着两句写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母身上。

这里通过对慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

谁言寸草心，报得三春晖：最后两句是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

儿女怎能报答这伟大的母爱呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着游子对慈母发自肺腑的爱。

诗歌整体写作特色：这是一首赞美母爱的诗歌。

慈母为儿子赶制出门远行的衣服的动作和心理，突出了母子间的亲情——母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”归来而衣服破损！诗的第三、四句表现了母亲对儿子的深厚感情。

母亲之“缝”虽无言语，也无泪水，却充溢着母爱的深情，扣人心弦，催人泪下。

伟大的母爱正是从这种日常生活中的细节之处自然流露出来的。

诗中最后两句的比喻新奇形象，韵味深长，是对前四句情感的升华，寄托了游子炽热的情意，充满了游子对母亲的感激之情。

3、【情感主旨】《游子吟》表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

4、【考点】必背名句：谁言寸草心，报得三春晖。

文常注释：游子：古代称远游旅居的人。

临：将要。

意恐：担心。

游子吟的背景故事及赏析慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！首先，讲讲孟郊的故事：孟郊（751-814），唐代诗人，字东野，湖州武康（今浙江德清）人。

现存诗歌500多首，大多是五言古诗，没有一首律诗。

代表作有《游子吟》。

孟郊从小死了父亲，是在母亲的关怀与教育下成长的。

那时候男孩子想要有出息，就得参加科举考试。

唐代的考试非常复杂，一般来说，考上进士才能当官。

而参加考进士的人太多太多，录取率却很低。

孟郊连考两次都没考上，他非常失望，就不想再考了。

可是，他母亲却鼓励他，让他发奋读书，最后再考一次。

他听了母亲的话，终于在第三次考试时考中了进士。

据说那时考上进士的，要举行宴会。

喝完了酒，泛舟池上，听歌看舞。

举行宴会前的几天，进士们还要骑马列队，从大街上和河边上走过。

这就是所谓的骑马游街。

孟郊考上了进士那年，已经是46岁（有人说是45岁）了。

从下面他写的《登科后》一首诗中，可以看出当时的情景：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

”但是，孟郊没有马上当官，直至50岁时，才让他任溧阳（今属江苏常州）县尉，在县官手下管理治安一类的事情。

后来他又转到洛阳当官。

他在溧阳上任不久，就派人把年老的母亲接来。

据说，这首《游子吟》，就是母亲来到的头一天晚上写的。

孟郊一生的遭遇很苦：早年丧父，中年丧妻（他前后结婚两次，都没几年就死去了），老年丧子（他共有过4个孩子，最大的只活了10岁，其余只活几个月就死了）。

60岁时，因母亲逝世，辞官。

母亲死后，孟郊的身体很不好。

他的《秋怀十五首》的第十首诗是这样写的：“幽苦日日甚，老力步步微。

常恐暂下床，至门不复归。

”后来，有朋友推荐他做更大一点的官，他同意了。

但途中突然得病，死去了。

孟郊一生最大的爱好与成就在于写诗。

元代的大诗人元好问给孟郊起了个“诗囚”的名号：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

”那意思就是，孟郊被诗歌所囚禁而不能挣脱。

《游子吟》孟郊简介
1、作者简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。

字东野。

汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。

唐代著名诗人。

现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。

有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。

张籍私谥为贞曜先生。

2、本诗原文
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

3、创作背景
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。

作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

4、本诗译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？。

古诗游子吟创作背景介绍古诗游子吟创作背景介绍导语：游子吟这是一首母爱的颂歌。

中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

以下是关于古诗游子吟创作背景介绍，欢迎阅读！游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

唐诗三百首，乐府，赞颂，母爱译文及注释译文慈母用手中的针线，为远行的`儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？注释⑴游子：古代称远游旅居的人。

吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。

归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。

言：说。

寸草：小草。

这里比喻子女。

心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。

三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

晖：阳光。

形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

参考资料：1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986 ：926 ．2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010 ：301-302 ．译文及注释二译文慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？注释１、寸草：比喻非常微小。

２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

创作背景《游子吟》写在溧阳。

此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

《游子吟》创作背景《游子吟》写在溧阳。

此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

《游子吟》原文：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《游子吟》评析：孟郊，字东野，751一814，湖州武康人。

孟郊一生窘困潦倒，直到五匀才得到一个潭阳县尉的卑微之职。

诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，会务则有所废弛，县令就只给他半俸。

《游子吟》，这是一首乐府诗，更是一首歌颂伟大母爱之作。

此诗则是当时之作，亲切而其淳地吟了一种普通而伟大的人生美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来，一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴著儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，都是诗人深沉的内心情感。

开头两句实际上是两个短语而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母身上。

行前的此时此刻，老母一针一线。

针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早点些平安归来呢!慈母的一片深骂之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。

这里既没有语言，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起著天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

游子吟,古诗游子吟唐：孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

谁敢说儿女弱孝如草，就能报答春晖普泽这样慈母的恩情？扩展资料：《游子吟》写在溧阳。

孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人仕途失意，经历过世态炎凉。

这时，他更加意识到亲情的可贵，于是写下这首感人肺腑的诗来赞美母亲。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

《游子吟》古诗全文一、全文慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

二、译文慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子做衣服。

临走前，他把它缝得紧紧的，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。

谁敢说儿女弱孝如草，就能报答春晖普泽这样慈母的恩情？三、唐代诗人孟郊。

孟郊出生于湖州武康。

他的父亲孟廷宣是一个小官吏，担任昆山县令。

他家很穷。

孟郊从小性格孤僻，很少与人交往。

孟郊的诗歌超越了大历、贞元时代狭隘的题材范围。

他的诗歌主题是中下层士人对贫穷和苦难的怨恨，这是由他的人生经历决定的，如屡试不爽、事业艰辛、中年丧子等。

但他还是能透过自己的命运看到一些更广阔的社会生活，并用诗歌反映这些生活。

扩展资料：这是一首母爱的颂歌。

诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

中间的两句话，侧重于慈爱母亲的行动和态度，表现了母亲对儿子的深情。

虽然没有文字也没有眼泪，但是充满了纯真的爱情，激动人心，催人泪下。

后两句是前四句的升华。

用通俗的形象比喻，他们表达了自己的炽热感情。

万一有春天般的母爱，青草般的孩子，该如何报答？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。