(完整版)央视纪录片《中国通史》解说词第16集诸子百家

易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集)一．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子》(共6集)夫子何人类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目由厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的出身、为人、治学及处世态度，由此使观众认识孔子是何许人。

（百家讲坛2008年第287期）实话孔子之学而优则仕类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目中，厦门大学教授易中天讲解了先秦诸子百家争鸣（第一部）实话孔子之学而优则仕，从中评价孔子思想的伟大价值，并分析了培养一个优秀的领导的重要意义等。

（百家讲坛2008-10-..君子固穷类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：厦门大学教授易中天向我们讲解先秦时期孔子的君子做官之道，孔子周游各国宣传自己思想的经过，以及孔子的政治思想。

（百家讲坛2008-10-18 16:23:10）头号教书匠类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目厦门大学教授易中天讲述孔子，有人问孔子为什么不参与政治，孔子说孝顺父母、友爱兄弟，把这样一种道德风气推广到政治上去那就是参与政治。

实际上孔子从来没有离开过政治，他不做官了，..谁是好学生类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：在孔子三千弟子中，孔子喜欢什么样的学生。

在孔门之中，孔子和学生除了师生关系之外，还会给人留下什么感觉。

厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部——实话孔子之谁..伤心事与玩笑话类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期介绍了孔子是最守礼的一个人，他一辈子维护的就是礼，他一举一动都不越礼的雷池一步。

甚至在对自己后事的安排上，他也遵守礼的约束。

但同时孔子又是一个性情中人，经历人生的悲欢离合，他从..二．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第二部儒墨之争》(共6集)儒与侠类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期易中天教授为观众讲述墨子是批儒第一人，儒与墨之间的争辩。

央视纪录片《中国通史》解说词第16集诸子百家第16集：诸子百家在人类文明的长河中，有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方，群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。

这个时代，是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。

中国的哲学时代就是春秋战国时期，这一时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家蓬勃而出。

在战国时代，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，即彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称到的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。

这里是山东省邹城市的孟庙，庙宇里正在进行的是成年加冠礼，在集体叩首之后，老者主持加冠仪式，少年加冠之后便正式成年，千百年来，殿堂里的亚圣孟子注目着无数后辈少年加冠成年，孟子是孔子的弟子子思的再传弟子，对儒家的创始人孔子推崇备至，孟子遗憾自己不能亲自倾听孔子的教诲，只能成为私淑弟子，但孟子却坚定地视自己为孔子的直接继承人。

人之初，性本善，性相近，习相远。

孟子发展了孔子关于仁的学说，人之初，性本善，中国古代的启蒙教材《三字经》开头的这句话，就是孟子思想的基础。

孟祥居老人是孟子的74代孙，也是中华孟氏宗亲会的名誉会长。

孟祥居：孟子认为，人的本性来讲都是善良的，他认为就是说老百姓就能享受到帝王的仁义和慈爱，他才能真心实意地拥护你，才能爱戴你，你的江山才能够坐的稳，所以说得人心者得天下。

这里是位于河南开封的游梁祠，2014年夏季，河南孟氏宗亲会在这里举行了一场规模不大的祭祀仪式，仪式里有一项告祖的内容，孟氏后人准备重修游梁祠。

和孔子一样，孟子也带着他的弟子们周游列国，宣传他的仁政主张，但和孔子困厄陈蔡惶惶如丧家之犬不同，孟子在各国都受到了统治者的厚待，享有丰厚的待遇。

当年，孟子生平出游第一事就是游梁说惠王，在魏国国都大梁，孟子和梁惠王的一段对话流传至今。

中国通史纪录片解说词【序言】自从人类文明进入写作时代以来，历史一直是被记录、传承的主题。

而中国这个文明古国更是有着悠久灿烂的历史，人们对于这个古老的文化和历史也一直怀着浓厚的兴趣。

为了更好地了解和认识中国的历史，本次纪录片将为大家带来6000年的中国通史。

【第一部分从夏商到西周：氏族联盟时代】随着氏族联盟的形成，商周时期的中国进入了一个统一和稳定的时期，文化、艺术和科学技术也开始逐渐发展。

我们将深入探讨这一时期的社会制度、政治经济、文化习俗等方面，为大家揭示商周时期中国历史的真相和特色。

【第二部分从春秋到战国：分裂局面】春秋时期，诸侯国的分裂、权力斗争和文化背景成为了这个时代的主要特色。

后来的战国时期，各国之间的争斗更加激烈，繁华的文化也同时出现。

我们将逐一讲述这个时期的政治、文化、哲学思想及其影响，展示中国商周末期到秦朝初期的历史脉络。

【第三部分秦汉：统一中国】秦朝的统一成为中国历史上的一个转折点，汉朝则在此基础上进一步探索和稳定了整个国家的政治和文化局面。

我们将为大家呈现秦汉时期的重大事件和文化特色，并探讨大一统在这个时期的影响。

【第四部分魏晋南北朝：分裂再度来临】魏晋南北朝，这个时期，在秦汉以后的统一局面中，再度出现了分离和混乱。

三国时期英雄豪杰的出现、南北朝文化的异质性、佛教文化的兴起等特征都将在纪录片中展示。

【第五部分隋唐五代：盛世之兴衰沉浮】这个时期，中国历史上最辉煌的时期之一，但是，也是一个充满内忧外患的时期。

我们将为大家揭示隋唐五代时期的政治、文化、经济和科技特色，并展示唐朝盛世的兴衰沉浮，让大家更全面地了解这个时期的历史。

【第六部分宋元明清：文化的继承与创新】这个时期，中国历史上的文化和科学技术有了新的发展和突破，成为了中国文化和科学技术的黄金时期。

我们将全面讲述这个时期的文化、艺术、政治和科技，以及这个时期的历史影响和意义。

【结语】6000年的中国通史，是历史上唯一的一个物质和精神相统一的时期，也是中华文化的辉煌发展史。

央视巨献100集纪录片《中国通史》1-5你不多见的电影：《中国通史》是一部由中国社会科学院和中央电视台电影频道（CCTV-6）共同监制的百集大型电视纪录片。

该片再现了自中华文明起源到1911年时期的浩瀚历史图景，较全面地讲述中国古代历史发生、发展过程，揭示历史发展趋势及规律。

它是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片，以历代治乱兴衰的历史经验教训，统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线，描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。

历史不仅关乎历史观、知识面、谈吐气质，更关乎人生观、眼界和格局。

唐太宗言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”欲知大道，必先知史。

读史必读中国通史。

由中国社会科学院和中央电视台电影频道共同监制的百集大型电视纪录片《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片。

该片再现了自中华文明起源到1911年时期的浩瀚历史图景，较全面地讲述中国古代历史发生、发展过程，揭示历史发展趋势及规律。

视频非常精彩，值得收藏起来慢慢观看。

友情提醒：1、每期电影帖底部都有三千多部可看电影的链接2、嫌画面小可以手机横着全屏最大化哈导演：赵良总目录第01集：中华道路第02集：中华先祖第03集：农业起源第04集：文明起源第05集：邦国时代第06集：夏王朝觅踪第07集：殷商兴亡第08集：商代文明第09集：武王克商第10集：周公摄政第11集：周王室的衰落第12集：春秋争霸第13集：孔子第14集：列国变法第15集：战国七雄第16集：诸子百家第17集：秦国崛起第18集：秦始皇统一中国第19集：楚汉战争第20集：郡国并行第21集：文景之治第22集：汉武帝第23集：两汉经学第24集：昭宣政治第25集：王莽改制第26集：光武中兴第27集：丝绸之路第28集：清议与党锢第29集：中国通史黄巾起义第30集：三国鼎立第31集：诸葛亮治蜀第32集：西晋统一第33集：魏晋风度第34集：门阀政治第35集：梁武帝治国第36集：北魏孝文帝改革第37集：北周武帝第38集：陈朝兴亡第39集：魏晋佛教第40集：再造统一第41集：炀帝功过第42集：贞观之治第43集：武则天第44集：开元盛世第45集：安史之乱第46集：中晚唐第47集：世界都会长安第48集：吐蕃兴衰第49集：敦煌第50集：唐朝第51集：唐代第52集：五代十国第53集：宋太祖第54集：澶渊之盟第55集：与士大夫共治天下第56集：王安石变法第57集：靖康之难第58集：宋金和战第59集：偏安东南第60集：东京梦华第61集：宋代新儒学第62集：宋代文化第63集：契丹兴起第64集：西辽建国第65集：完颜阿骨打第66集：金朝兴亡第67集：辽金文化第68集：西夏兴亡第69集：蒙古兴起第70集：忽必烈大帝第71集：两都巡幸第72集：大元帝师八思巴第73集：海上丝绸之路第74集：马可波罗与中国第75集：元顺帝第76集：明太祖朱元璋第77集：永乐迁都第78集：郑和下西洋第79集：内阁制度第80集：土木堡之变第81集：王阳明心学第82集：海疆互市第83集：张居正改革第84集：耶稣会士来华第85集：江南市镇第86集：江南以后第87集：崇祯帝明末第88集：入主中原第89集：王朝的稳固第90集：收复台湾第91集：统一大业第92集：军机处第93集：摊丁入亩第94集：文治与文字狱第95集：被动的自强第96集：鸦片战争第97集：太平天国第98集：甲午战争第99集：维新与革命第100集：帝制的终结01上下公元前800年到公元前200年间，人类星球的北纬30度上下，东方、西方群星璀璨，老子、孔子、释迦牟尼、亚里士多德、孟子、庄子、黑子这些伟大的思想家或联袂登场，或接踵而出，在西方，这个时代称为轴心时代；在东方称之为百家争鸣。

中国通史每集内容概括如下：
第一集《源远流长——史前文明与早期国家》概括：讲述了从起源到夏朝建立前各种社会文明的发展历程。

第二集《创业帝王——启的生平与夏朝的建立》概括：介绍了启这位开创了中国世袭制度的创业帝王。

第三集《青铜时代的辉煌——商周文明的发展》概括：讲述了商周时期物质文化的发展。

第四集《春秋战国——诸侯纷争与百家争鸣》概括：描述了春秋战国时期的社会变革及各学派百家争鸣的现象。

第五集《大一统帝国——秦汉文明的崛起与融合》概括：讲述了秦汉时期统一多民族国家的形成以及与外族的交流。

第六集《魏晋南北朝——民族交融与文化发展》概括：介绍了魏晋南北朝时期民族交融和清谈之风对文化的影响。

第七集《隋唐五代——繁荣与开放的时代》概括：讲述了隋唐五代时期科技、文化、经济、政治等多方面的发展。

第八集《宋元——疆域辽阔的王朝》概括：介绍了宋元时期疆域辽阔的王朝的建立以及对外贸易的发展。

第九集《明清——封建社会的高峰与转型》概括：讲述了明清时期封建社会的高峰以及向近代的转型。

由于中国通史的集数和每集内容都不尽相同，因此以上概括仅供参考，如果您想了解更多关于中国通史的内容，建议您查阅相关视频平台或咨询专业人士。

《cctv中国通史纪录片》解说词
《CCTV中国通史纪录片》是一部以中国历史为主题的全景式纪录片，通过全方位的角度，深入浅出地展示了中国自古以来的历史文化，从而让观众更加深入地了解中国的历史过程和文化底蕴。

在这部纪录片中，我们可以看到中国自古以来的历史演进，从封建社会的形成到现代中国的崛起，一步步地展现了中国人民对于国家和社会的探索和追求。

同时，这部纪录片也通过对于历史事件和文化现象的深入解析，展现了中国文化的多样性和独特性，使观众们更加深刻地认识到中国历史和文化的魅力和瑰丽。

在这部纪录片中，解说词也起到了不可替代的作用。

解说词通过简洁明了的语言和生动形象的描述，向观众们介绍了中国历史的背景和发展过程，让观众们更加清晰地了解历史事件的来龙去脉和影响。

同时，解说词也通过深入挖掘历史文化现象的内涵和价值，让观众们更加深刻地认识到中国文化的深度和广度，从而不断增进了对于中国历史和文化的理解和认识。

综上所述，《CCTV中国通史纪录片》不仅是一部展现中国历史和文化的杰出作品，也是一部向全世界展示中国文化和价值观的重要窗口。

通过这部纪录片，我们可以更加全面地认识到中国历史和文化的魅力和价值，同时也更加清晰地了解到中国人民对于国家和社会的追求和探索，从而更加深入地认识中国和中国人民。

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概述：
第一集的内容是对后面九十九集内容的概括和总结，纵向从春秋时代的诸子百家开始讲起，慢慢向近代推进；横向在文化、融合、改革、交流等各个角度进行了汇总概括。

就像第一集的题目，这也从另一个角度证实，我们的道路来自于过去，我们的道路来自于我们的经验，我们的道路来自于我们的总结。

由于本集的所有内容均来自于后面的九十九集，本集的每一帧画面均来自于后面的九十九集，所以本集的思维导图和内容概述不作展开，所有知识点将在后面各集中做详尽的阐述。

纪录片《中国通史》解说词2018年4月14日第01集《中华道路》上这是一片神奇的土地，雄伟壮观的锦绣山河，孕育着无限的生机，诞生了一个伟大的国家—中国。

这是一片广袤的土地，悠久辉煌的古老文明，承载着丰厚的历史文化，塑造出一个伟大的民族—中华民族。

在这片神奇而广袤的土地上，一场场历史大剧不断上演，无数的曲折与坎坷，考验着这块土地上的民族与众生，自强不息，厚物载德，勇于探索，敬守家园，爱好和平，深入中国人的血液，无论风雨飘摇，困难重重，中国人都能迎难而上，顽强奋斗，渡过难关，寻求到解决问题的真理，无论烟雾弥漫，障碍重重，中国人都能够坚韧不拔，沉着冷静，选择出适合自己的道路。

缔造中国与人类的幸福，这就是中国的历史，丰富而多彩，曲折面灿烂，绵延而不断，在这片土地上生根绽放，演绎出无数的传奇往事。

这些古老的历史，是我们宝贵的遗产，历久而弥新，她像一座灯塔，照亮着我们的复兴之路，她像一位母亲守护着我们梦的摇篮。

公元前800年到公元前200年间，人类星球的北纬30度上下，东方、西方群星璀璨，老子、孔子、释迦牟尼、亚里士多德、孟子、庄子、黑子这些伟大的思想家或联袂登场，或接踵而出，在西方，这个时代称为轴心时代；在东方称之为百家争鸣。

无论在东方还是在西方，这个时代都被称为人的发现和觉醒的时代，这里是位于滕州市的墨子纪念馆，和别的思想家不同墨子的塑像极具特立独行之状，他身着布衣，肩背行囊，俨然是一位风尘仆仆的行者，黑子的一生相伴着各种各样鬼斧神工般的发明，而这些发明被巧妙地运用到黑子的思想实践当中，在纷乱的战火间，黑子和他的弟子更像一个苦行僧团体，有着最坚定的意志，人人皆可赴汤蹈火，死不旋踵，他们不遗余力地宣传兼爱、非攻主张。

兼爱，没有任何亲疏贵的爱，非攻，就是反对战争。

与墨子激进的救世思想不同，以老庄为代表的道家主张清静无为，顺应自然的政治思想，在那个时代，还涌现出无数的思想家和学派，诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家，以法治世的法学，游说各国的纵横家，他们从不同角度来探寻自然，人与社会如何相处的真谛，可谓众说纷纭，然而，所有的这些思想都与一个学派有着千丝万缕的关系，这一学派就是儒家，儒家的创始人正是被后人奉为万世师表的圣人孔子。

转给学生！大型纪录片《中国通史》1-100全集！《中国通史》第一集：中华道路《中国通史》第二集：中华先祖《中国通史》第三集：农业起源《中国通史》第四集：文明起源《中国通史》第五集：邦国时代《中国通史》第六集：夏王朝迷踪《中国通史》第七集：殷商兴亡《中国通史》第八集：商代文明《中国通史》第九集：武王克商《中国通史》第十集：周王室衰落《中国通史》第十一集：周工摄政《中国通史》第十二集：春秋争霸《中国通史》第十三集：孔子《中国通史》第十四集：列国变法《中国通史》第十五集：战国七雄《中国通史》第十六集：诸子百家《中国通史》第十七集：秦国崛起《中国通史》第十八集：秦始皇统一中国《中国通史》第十九集：楚汉战争《中国通史》第二十集：郡国并行（上）《中国通史》第二十集：郡国并行（下）《中国通史》第二十一集：文景之治《中国通史》第二十二集：汉武帝（上）《中国通史》第二十二集：汉武帝（下）《中国通史》第二十三集：两汉经学（上）《中国通史》第二十三集：两汉经学（下）《中国通史》第二十四集：昭宣之治(上）《中国通史》第二十四集：昭宣之治(下）《中国通史》第二十五集：王莽改制（上）《中国通史》第二十五集：王莽改制（下）《中国通史》第二十六集：光武中兴(上）《中国通史》第二十六集：光武中兴（下）《中国通史》第二十七集：丝绸之路《中国通史》第二十八集：清议与党锢(上) 《中国通史》第二十八集：清议与党锢（下）《中国通史》第二十九集：中国通史黄巾起义《中国通史》第三十集：《中国通史》三国鼎立《中国通史》第三十一集：诸葛亮治蜀《中国通史》第三十二集：西晋统一《中国通史》第三十三集：魏晋风度《中国通史》第三十四集：门阀政治《中国通史》第三十五集：梁武帝治国《中国通史》第三十六集：北魏孝文帝改革《中国通史》第三十七集：北周武帝（上）《中国通史》第三十七集：北周武帝（下）《中国通史》第三十八集：陈朝兴亡 (上)《中国通史》第三十八集：陈朝兴亡（下）《中国通史》第三十九集：魏晋佛教 (上)《中国通史》第三十九集：魏晋佛教（下）《中国通史》第四十集：再造统一(上)《中国通史》第四十集：再造统一（下）《中国通史》第四十一集：炀帝功过（上）《中国通史》第四十一集：炀帝功过（下）《中国通史》第四十二集：中国通史《中国通史》第四十三集：武则天《中国通史》第四十四集：开天盛世《中国通史》第四十五集：中晚唐的困局(上)《中国通史》第四十六集：中晚唐的困局（下）《中国通史》第四十七集：世界都会长安(上)《中国通史》第四十七集：世界都会长安（下）《中国通史》第四十八集：吐蕃兴衰 (上)《中国通史》第四十八集：吐蕃兴衰（下）《中国通史》第四十九集：敦煌(上)《中国通史》第四十九集：敦煌（下）《中国通史》第五十集：唐朝的对外关系(上)《中国通史》第五十集：唐朝的对外关系（下）《中国通史》第五十一集：唐代宗教(上)《中国通史》第五十一集：唐代宗教（下）《中国通史》第五十二集：五代十国 (上)《中国通史》第五十二集：五代十国 (下)《中国通史》第五十三集：宋太祖(上)《中国通史》第五十三集：宋太祖（下）《中国通史》第五十四集：澶渊之盟(上)《中国通史》第五十四集：澶渊之盟(下)《中国通史》第五十五集：与士大夫共治天下（上）《中国通史》第五十五集：与士大夫共治天下(下) 《中国通史》第五十六集：王安石变法（上）《中国通史》第五十六集：王安石变法（下）《中国通史》第五十七集：靖康之难《中国通史》第五十八集：宋金和战 (上)《中国通史》第五十八集：宋金和战（下）《中国通史》第五十九集：偏安东南(上)《中国通史》第五十九集：偏安东南（下）《中国通史》第六十集：东京梦华 (上)《中国通史》第六十集：东京梦华（下）《中国通史》第六十一集：宋代新儒学（上）《中国通史》第六十一集：宋代文化（下）《中国通史》第六十二集：宋代文化 (上)《中国通史》第六十二集：宋代文化（下）《中国通史》第六十三集：契丹兴起（上）《中国通史》第六十三集：契丹兴起(下)《中国通史》第六十四集：西辽建国 (上)《中国通史》第六十四集：西辽建国（下）《中国通史》第六十五集：完颜阿骨打（上）《中国通史》第六十五集：完颜阿骨打（下）《中国通史》第六十六集：金朝兴亡(上)《中国通史》第六十六集：金朝兴亡（下）《中国通史》第六十七集：辽金文化（上）《中国通史》第六十七集：辽金文化（下）《中国通史》第六十八集：西夏兴亡 (上)《中国通史》第六十八集：西夏兴亡（下）《中国通史》第六十九集：蒙古兴起 (上)《中国通史》第六十九集：蒙古兴起（下）《中国通史》第七十集：忽必烈大帝 (上)《中国通史》第七十集：忽必烈大帝（下）《中国通史》第七十一集：两都巡幸(上)《中国通史》第七十一集：两都巡幸（下）《中国通史》第七十二集：大元帝师八思巴（上）《中国通史》第七十二集：大元帝师八思巴（下）《中国通史》第七十三集：海上丝绸之路 (上) 《中国通史》第七十三集：海上丝绸之路（下）《中国通史》第七十四集：马可波罗与中国 (上) 《中国通史》第七十四集：马可波罗与中国（下）《中国通史》第七十五集：元顺帝（上）《中国通史》第七十五集：元顺帝（下）《中国通史》第七十六集：明太祖朱元璋(上) 《中国通史》第七十六集：明太祖朱元璋（下）《中国通史》第七十七集：永乐迁都(上)《中国通史》第七十七集：永乐迁都（下）《中国通史》第七十八集：郑和下西洋（上）《中国通史》第七十八集：郑和下西洋（下）《中国通史》第七十九集：内阁制度（上）《中国通史》第七十九集：内阁制度（下）《中国通史》第八十集：土木堡之变（上）《中国通史》第八十集：土木堡之变（下）《中国通史》第八十一集：王阳明心学(上)《中国通史》第八十一集：王阳明心学（下）《中国通史》第八十二集：海疆互市(上)《中国通史》第八十二集：海疆互市（下）《中国通史》第八十三集：张居正改革(上)《中国通史》第八十三集：张居正改革（下）《中国通史》第八十四集：耶稣会士来华(上) 《中国通史》第八十四集：耶稣会士来华（下）《中国通史》第八十五集：江南市镇(上)《中国通史》第八十五集：江南市镇（下）《中国通史》第八十六集：白银资本（上）《中国通史》第八十六集：白银资本（下）《中国通史》第八十七集：崇祯帝 (上)《中国通史》第八十七集：崇祯帝（下）《中国通史》第八十八集：入主中原 (上)《中国通史》第八十八集：入主中原（下）《中国通史》第八十九集：王朝的稳固(上) 《中国通史》第八十九集：王朝的稳固（下）《中国通史》第九十集：收复台湾 (上)《中国通史》第九十集：收复台湾（下）《中国通史》第九十一集：统一大业(上)《中国通史》第九十一集：统一大业（下）《中国通史》第九十二集：军机处（上）《中国通史》第九十二集：军机处(下)《中国通史》第九十三集：摊丁入亩 (上)《中国通史》第九十三集：摊丁入亩（下）《中国通史》第九十四集：文治与文字狱（上）《中国通史》第九十四集：文治与文字狱（下）《中国通史》第九十五集：被动的自强 (上) 《中国通史》第九十五集：被动的自强（下）《中国通史》第九十六集：鸦片战争 (上)《中国通史》第九十六集：鸦片战争（下）《中国通史》第九十七集：太平天国(上)《中国通史》第九十七集：太平天国（下）《中国通史》第九十八集：甲午战争(上)《中国通史》第九十八集：甲午战争（下）《中国通史》第九十九集：帝制的终结(上) 《中国通史》第九十九集：帝制的终结（下）《中国通史》第一百集：帝制的终结(上)《中国通史》第一百集：帝制的终结（下）来源：儒释道影视编辑：王梅花统筹：徐志坚。

中国通史解说词中国通史，有着悠久历史的繁复知识体系，以千载古老的传承积淀而成。

从古代的西汉和两晋至至今的大纪元，中国历史的发展就像一幅画卷，密密麻麻的历史资料堆砌而成，形成丰富多彩的时代变迁之图。

中国通史有着许多研究方法，以便深入理解历史发展过程，而《中国通史解说词》便是其中一种有力的表现形式。

从古至今，这种文体被用来记录社会现实，解读历史，为把握中国历史发展的宏观视角，勾画出时代景象。

《中国通史解说词》具有史学与文学的双重特色，主要以从古至今的中国历史时代特征及其变迁为研究主题，以文章来解说描述。

不同于正史，它具有浅显易懂、叙述精练的特质，以便于读者把握时代变迁，把握历史发展方向。

从古至今，中国历史上有许多知名著作与名家著作，他们的作品，被用来记录历史，把握时代变迁，他们的解说词作品，一直深受读者的喜爱。

例如，陆羽的《古今解说》，《古今图书集成》，《古今纪事》；范仲淹的《舆地纪胜》；纪伯伦的《史记》，等等。

以上所介绍的这些《中国通史解说词》，有一个共同特点：从当时社会现状出发，以解释的文章为整体，从实践的角度出发，运用历史的思维模式，用词汇、句子、概括把握时代变迁，反映历史大势。

而且，在表达方式上，都具有一定的文学特色，以浅近的语言，传达历史深刻的含义。

《中国通史解说词》是一种动态的历史知识表达方式，不但有助于读者对中国历史的了解，还可以锻炼读者的历史思维能力，从而使读者能够熟练运用历史知识，把握历史发展的脉络，从而改变自己把握时代发展和观察历史的视角，塑造独特的历史观点。

《中国通史解说词》的表述形式，从文学着眼，以史学之视角，把握中国历史演变变迁，赋予历史以活力，将历史之脉络，表达得更加生动。

因此，以《中国通史解说词》为文体，广受欢迎，且具有深远意义，值得传承。

中国通史解说词中国是一个拥有悠久历史的国家，其历史文化及渊源众多，以至于无法在短短的文章中概括其完整的历史沿革。

《中国通史解说词》，作为一部“国史概要”，则是写楷模，汇集中国历史的一本书，让我们一一剖破历史的面纱，以完整的视角去深入了解中国古代的文化历史。

《中国通史解说词》绝大多数由古诗词所撰写，由许多古代知名诗人担任作者，主要记录自由民主政体上至秦代，下至清朝，记录了中国历史上几千年间皇帝统治的演变，以及他们为了治理国家而采取的行政手段以及当时的政治局势。

《中国通史解说词》从政治经济，法律及宗教等方面，归纳中国历史，使读者一窥中国古代政治制度和社会文化。

其中涉及了哲学、艺术、军事、经济学等多个学科，在中国乃至世界史学历史中，占有重要的地位。

《中国通史解说词》中记述了中国历史上发生过的众多事件，例如战国时期，各国争斗，秦始皇统一六国，唐朝繁荣发展，宋朝文化发展，明清时期的昙花一现，朝廷的衰落，民间的英雄及当时的社会矛盾等。

《中国通史解说词》是对中国历史的深入研究，不仅可以反映中华民族近代以来的演变，而且可以发现中国历史及文化的多样性和精华。

探究中国历史中深刻而重要的文化主题，《中国通史解说词》提供了深刻的理解，例如中国礼仪文化，政治思想和伦理文化及当时各种宗教文化。

《中国通史解说词》深入探讨了中国文明是如何长期发展起来的，历经秦汉、晋唐、宋元、明清等各个朝代不断变迁，其中也涉及了西方文化文明的影响。

《中国通史解说词》也是中国传统文化的缩影，也是中国历史发展的精华汇编，既可以让读者走进中国历史的深刻景色，又可以帮助读者思考中国历史演变中最重要的历史视角，从而加深对中国古代历史文化的理解。

总之，《中国通史解说词》是中国历史文化的重要参考书，也是中国历史发展的宝贵资料，它以古诗词为表达媒介，有助于我们更深入的认识中国的历史文化，推进中华民族的历史传承，是有用的历史史料。

《中国通史》是一部百集大型电视纪录片，其第一集“人文初祖”的解说词如下：从荒古洪流中走出，踏上文明之路。

中国远古祖先的起源、迁徙与融合，让我们从今天开始追溯这段宏大的历程。

在今天这一集，我们将带您回到远古，寻找我们的文明源头。

黄河流域的中原地区，气候适宜、土壤肥沃，成为远古人类理想的居住之地。

大约在5000年前，中华大地上出现了第一个王朝——虞朝。

虞朝的出现，标志着中国社会从原始部落联盟向国家转变，这是中华文明史上的一个重要里程碑。

在那个时代，中华大地上有众多的部族和邦国，他们或和平共处、或争霸战争。

而在众多部族中，黄帝、炎帝、蚩尤等部族逐渐崭露头角。

他们互相征战、融合，最终形成了华夏族。

华夏族的出现，标志着中国民族大家庭的初步形成。

华夏族的先祖们以自己的智慧和才智，在科技、文化、艺术等领域取得了非凡的成就。

他们发明了种植、养殖技术，使得农业生产成为可能；他们创造了文字，使得信息得以传承；他们修建了城池，建立了国家，使得社会秩序得以维护。

这些成就的取得，不仅为华夏族的发展奠定了基础，也为中华文明的繁荣昌盛奠定了基础。

在华夏族的发展历程中，人文初祖黄帝和炎帝起到了至关重要的作用。

黄帝被尊为“人文初祖”，是因为他不仅统一了华夏族各部族，还开创了中国文化的先河。

他提倡道德伦理、礼仪规范，使得社会秩序得以维护；他发明了车船、弓箭、指南针等工具，极大地提高了生产力和生活质量；他还创作了《黄帝内经》，为中华医学的发展奠定了基础。

炎帝也是华夏族的杰出先祖之一。

他开创了农耕文化，使得农业生产成为可能；他发明了陶器、青铜器等工具和器皿，极大地提高了生产力和生活质量；他还创立了中医理论，为中华医学的发展做出了巨大贡献。

黄帝和炎帝的伟大成就和卓越贡献，不仅让华夏族得以繁荣昌盛，也为中国文化的传承和发展奠定了基础。

他们的智慧和精神，一直激励着后世子孙不断追求进步和发展。

回首远古，我们的先祖们用自己的智慧和才智开创了中华文明的先河；展望未来，我们作为中华文明的传承者，也应该继续发扬先祖们的智慧和精神，为中华文明的繁荣和发展做出更大的贡献。

中国通史解说词纪录片《中国通史》解说词第一集中国道路(上)第一集中华道路这是一片神奇的土地，雄伟壮观的锦绣山河，孕育着无限生机，诞生了一个伟大的国家——中国。

这是一片广袤的土地，悠久辉煌的古老文明，承载着丰厚的历史文化，塑造出一个伟大的民族——中华民族。

在这片神奇而广袤的土地上，一部部历史大剧不断上演，无数的曲折与坎坷，考验着这片土地上的民族与众生，自强不息、厚德载物、勇于探索敬守家园爱好和平，深入中国人的血液，无论风雨飘摇，困难重重，中国人都能迎难而上，顽强奋斗、渡过难关，寻求到解决问题的真理，无论烟雾弥漫，障碍重重，中国人都能坚忍不拔，沉着冷静，选择出适合自己的道路，缔造中国与人类的幸福，这就是中国的历史，丰富而多彩，曲折而灿烂，绵延而不断，在这片土地上生根绽放，演绎出无数的传奇往事。

这些古老的历史，是我们宝贵的遗产，历久而弥新，它像一座灯塔，照亮着我们的复兴之路，它像一位母亲，守护着我们梦的摇篮。

片名中华道路公元前800年到公元前200年间，人类星球的北纬30度上下，东方西方群星璀璨，老子孔子释迦牟尼亚里士多德孟子庄子墨子这些伟大的思想家或联袂登场，或接踵而出。

在西方，这个时代称为轴心时代，在东方，称之为百家争鸣。

无论在东方还是在西方，这个时代都被称为人的发现和觉醒的时代，这是位于滕州市的墨子纪念馆，和别的思想家不同，墨子的塑像机具特立独行之状，他身着布衣，肩背行囊，俨然是一位风尘仆仆的行者。

墨子的一生，相伴着各种各样鬼斧神工般的发明，而这些发明被巧妙的运用到墨子的思想实践当中，在纷乱的战火间，墨子和他的弟子更像个苦行僧团体，有着最坚定的意志，人人皆可赴汤蹈火，死不旋踵，他们不遗余力的宣传，兼爱，非攻主张，兼爱，没有任何亲疏贵贱的爱，非攻，就是反对战争，与墨子激进的救世思想不同，以老庄为代表的道家主张顺应自然、清静无为的政治思想，在那个时代，还涌现出无数的思想家和学派，诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家，依法治世的法家，游说各国的纵横家，他们从不同角度来探寻自然，人与社会如何，相处的真谛，可谓众说纷纭。

第16集：诸子百家在人类文明的长河中,有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方,群星璀璨，孑L子、釋迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、E卩度、希腊，三大古典文化中心最终形成,其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。

这个时代，是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。

中国的哲学时代就是春秋战国时期，这一时期,孑b 子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩^子等一大批思想家蓬勃而出。

在战国时代，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞,即彼此批评博弈,又相互吸收交融，形成了为后世所称到的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。

这里是山东省邹城市的孟庙,庙宇里正在进行的是成年加冠U ,在集体叩首之后,老者主持加冠仪式,少年加冠之后便正式成年,千百年来,殿堂里的亚圣孟子注目着无数后辈少年加冠成年，孟子是孔子的弟子子思的再传弟子，对僅家的创始人孔子推崇备至，孟子遗憾自己不能亲自倾听孔子的教诲，只能成为私淑弟子，但孟子却坚走地视自己为孔子的直接继承人人之初，性本善,性相近,习相远。

孟子发展了孔子关于仁的学说，人之初，性本善，中国古代的启蒙教材《三字经》开头的这句话，就是孟子思想的基础。

孟祥居老人是孟子的74代孙,也是中华孟氏宗亲会的名誉会长。

孟祥居:孟子认为,人的本性来讲都是善良的,他认为就是说老百姓就能享受到帝王的仁义和慈爰,他才能真心实意地拥护你,才能爰戴你，你的江山才能够坐的稳，所以说得人心者得天下。

这里是位于河南开封的游梁祠，2014年頁季，河南孟氏宗亲会在这里举行了一场规模不大的祭祀仪式，仪式里有一项告祖的内容，孟氏后人准备重修游梁祠。

和孔子一样，孟子也带看他的弟子们周游列国，宣传他的仁政主张，但和孔子困厄陈蔡惶惶如丧家之犬不同，孟子在各国都受到了统治者的厚待,享有丰厚的待遇。

当年，孟子生平出游第一事就是游梁说惠王,在魏国国都大梁，孟子和梁惠王的一段对话流传至今。

中国通史第16集诸子百家（3）中国通史第16集诸子百家（3）河南省灵宝县函谷关，为了防止这种瘟疫传入秦国，秦国在函谷关口贴出了告示，凡赵国的马不能入关。

这天，赵国的公孙龙骑着白马来到函谷关前，要入关，关吏说：你可以入关，但是马不能入关。

公孙龙说:我骑的白马不是马，怎么不可以过关呢，关吏说：白马是马，公孙龙问：我公孙龙是龙吗，关吏愣住了，公孙龙说：白是指颜色而言，马是指名称，名称和颜色不是一回事，所以说白马不是马，关吏被公孙龙的高谈阔论搅得晕头转向，居然放他的马过关了。

这个故事的真实性还有待考察，但是白马非马，确实是使公孙龙名声大噪的命题，公孙龙的理论力图把物体的慨念和物体本身区分开来，其中包含了逻辑学方面的探索。

北京密云古为燕国渔阳郡，邹衍辅佐燕昭王，他是一位主张阴阳五行，五德终始的学者，邹衍喜欢谈天事，创建了影响中国两千多年的金、木、水、火、土五德相生相克的理论，后来被用为王朝更迭的理论依据，尤其令人惊奇的是，邹衍在总结了前人对地理知识认知的基础上，加以推理想象，提出了惊世骇俗的假说—大九州说。

他认为中国叫赤县神州，在中国之外，还有九个像赤县神州一样大的州合成一个大州，而这样的大州又有九个，周围有大瀛海环绕，这才是八极，在那里才有八个方面的终极之处，中国只是整个大九州中的八十一分之一，邹衍的大九州说体现了战国时期的学者对世界思考。

每年的农历8月27，全世界有华人的地方，基本上都会举行盛大的祭孔大典，而在曲阜孔庙的祭孔大典最为热烈。

自汉代开始，在祭祀孔子的时候，开始有其他的儒家人物陪祀，有战国的孟子，汉代的董仲舒，南宋的朱熹等人，这些陪祀者数量最为庞大的时候有一百五多人，他们或者和孔子同处大成殿或者列于大成殿东西厢房之中，一起享受后人的朝圣。

然而当人们把最繁盛的香火供奉给万世师表的孔子，以及诸多儒家大贤的时候，更多的人却没有注意到，可以比肩亚圣孟子的大儒荀子，却不在其中，荀子曾经三次担任稷下学宫的学宫长，是当时最知名的儒者，也是儒家的集大成者，然而荀子没有出现的孔庙配享的塑像中，并不是疏忽，而是他的主张，在强调仁义礼智信的儒家中，显得非常另类，长久没有得到认可。

中国通史第16到19集的总结16诸子百家：公元前500年轴心时代，发生了春秋史上的百家争鸣。

儒家亚圣孟子是孔子孙子的再传弟子，先会梁惠王，再去齐国稷下学宫（我国最早的官办大学、学术中心），抨击墨子；儒家集大成者荀子一直得不到认可，不能配享孔庙，他提出法后王、性恶论，还培养了两个法家集大成者李斯和韩非；道家创始人是老子，发扬者庄子与孟子同时代；庄子的好朋友惠施是名家代表，朴素逻辑和辩论思想的代表；阴阳家代表邹衍，大九州说思考世界。

17秦国崛起：秦孝公重用商鞅推行变法：爵制改革、土地改革（允许私有、买卖、继承）激发农民生产积极性；推广县制，建立起新型中央集权官僚制国家的基本框架，所谓“千百年之法皆商鞅之法，皆秦法”；统一度量衡，建立各种标准化制度。

太子驷继位后，号惠文王，商鞅被车裂。

18秦始皇统一中国：疆域统一，韩、赵、魏、楚、燕、齐不到10年陆续被灭；攻打岭南、匈奴，开疆拓土；修建秦直道和秦长城。

文化和经济统一，以小篆和秦隶统一全国文字；统一度量衡、改革币制，统一全国经济制度。

大兴土木，同时修建阿房宫和骊山墓。

秦始皇在第五次巡游中暴死于沙丘，不久之后秦帝国轰然倒塌，先后仅15年。

19楚汉战争：刘邦早期游手好闲，当了亭长后，吕公将女儿吕雉许配给他；项羽爷爷是楚国名将项燕，从小想学“万人敌”的兵法。

秦始皇死后，陈胜吴广大泽乡起义，一石激起千层浪；刘邦带着萧何张良投奔项羽项梁，项梁将在民间放羊的熊心立为楚怀王；楚秦大战，楚怀王承诺谁先入关中谁就是关中王；项羽巨鹿之战大破秦军，吸引秦军主力，刘邦直捣咸阳、与乡绅约法三章；刘邦与项羽隔墙水对峙，他与项伯约为儿女亲家，项伯建议刘邦登门谢罪；鸿门宴上项庄舞剑、意在沛公；项羽自立为西楚霸王，将楚怀王远徙湘南，将刘邦封为汉中王；刘邦入蜀，张良建议烧掉栈道、萧何月下追韩信；刘邦明修栈道、暗度陈仓，占领关中；楚汉战争爆发后以鸿沟为界；刘邦继续搞楚，垓下之围。

雅礼教育集团2022年秋季学期期中考试七年级历史说明事项：1.本试卷共28题，满分100分，考试时量：60分钟；2. 答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号、座位号等信息在答题卡上填写清楚；3. 必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；一、单选题（本大题共24小题，每小题2分，共48分）1.中国是古人类的发源地之一。

关于这个说法，最有力的证据是中国境内原始人类的（）①传说②遗址③化石④文献A. ①②B. ②③C. ②④D. ①④2.中国是人类发源地之一，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。

某学习小组准备暑假实地参观我国境内已知的最早人类遗址，他们应该去（）A. 陕西蓝田B. 北京周口店C. 云南元谋D. 浙江河姆渡3.遗址能为已经消逝的文明或者文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。

北京人遗址为我们提供的历史见证是，北京人已经（）A. 定居生活B. 学会用火C. 饲养家畜D. 种植粮食4.小华在阅读一本有关我国境内远古居民生活情况的历史书时，了解到有一群距今约三万年的远古人，模样与现代人基本相同，已掌握磨光和钻孔技术，并已会人工取火。

你认为这群远古人应是（）A. 元谋人B. 北京人C. 山顶洞人D. 半坡原始居民5.美国圣路易斯华盛顿大学的芭芭拉•沙尔和纽约大学的迈克尔•普鲁加南联合开展了一项DNA研究，最终得出结论：栽培稻的确起源于中国，你还能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的证据？（）A. 北京人遗址B. 河姆渡遗址C. 半坡遗址D. 龙山文化遗址6.下图中，建造不同结构的房屋的决定性因素是（）干栏式建筑复原图半地穴式圆形房屋复原图A. 自然条件B. 生活习惯C. 生产工具D. 劳动技术7.著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。

”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（）A. 炎帝和黄帝B. 仓颉和嫘祖C. 尧和舜D. 隶首和大禹8.传说黄河流域先后出现了尧、舜、禹三位著名的部落联盟首领，他们都是通过民主推举的方式当选部落联盟首领的，历史上把这种产生首领的办法称为（）A. 世袭制B. 禅让制C. 分封制D. 奴隶制9.以身作则，公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一。