论语十二章(高中新课标补充篇目)PPT课件

• “仁以为己任”,以人道自任，要把道德和正义推 广到每个人，这是何等的重负。但是“仁”的实现 岂是易事，这是一个需要随着人类社会的发展不断 努力的问题。对个人来说，当然不可能于生前完成 这一重任，只有到死后才会停下来。
• 曾子之语是人生的座右铭，我们在为理想而奋斗 的过程中会时时从中获得勇气和力量。
《论语》十二章
• 选自《论语译注》(中华书局2017 年版,杨伯峻译注)。《论语》儒家经 典奢作，是记录孔子及其弟子言行的 一部书,共20篇。宋代把它与《大学》 《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2019/10/21
第一章
• 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，
如乐何？”
（《八佾》）
• 译：孔子说：“一个人如果没有仁爱之心， 遵守礼仪有什么用？一个人如果没有仁爱 之心，奏乐有什么用？”
• 孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文
采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适
当，这才是君子。”
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• 孔子谈到理想的君子人格，应是“文”“质”并 重。
• 文,文采； • 质,实质，内在的仁德； • 文质彬彬,是说外在和实质的完美统一。 • 孔子这里说的“文”,指合乎“礼”的外在表
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第十章
• 子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，
可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草
木之名。”
（《阳货》）
• 译文：
• 兴：抒发情志。
• 观：观察(社会与自然)。
• 群：结交朋友。
• 怨：讽谏怨刺(不平之事)。
• 迩(ěr)：近。
现;“质”,指内在的仁德。只有具备“仁”的内在 品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为 君子。
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第六章
• 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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（《泰伯》）
• 译文：
• 弘毅：抱负远大，意志坚强。弘，大。
• 任：负担。
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• 子曰：人而无信，不知其可也。 • 而：如果。 • 可：可以。
• 孔子说：作为一个人，却不讲信誉， 不知道那怎么可以。
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第二章
• 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《里仁》）
译文： 孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去， 都可以。”
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• 道：路途。
• 曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为
他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任， 不也沉重吗？到死才停止，不也遥远吗？”
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• 这章曾子自勉勉人，读之令人警醒、令人振奋。 作为一个知识分子，要为国家、为社会挑起重担， 走完历史无穷的路。“任重”所以力量要强，不强 就会在半道支持不住；行远路所以意志要坚决，不 坚决就会半途消沉下去，放弃追求。
• 译文： • 贤：有德行、有才能的人。 • 齐：向……看齐，与……平等。 • 内：内心。 • 省：检查，反省。
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第五章
• 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，
然后君子。”
(《雍也》)
• 译文：
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质：质朴。
• 文：文饰，文采。
• 史：虚浮不实。
• 彬彬：相杂适中的样子。
又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，
如果决心努力前进，还是要自己坚持啊！”
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第八章
• 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》）
• 译文： • 知：通“智”，智慧。
• 孔子说：“智慧的人不迷惑，仁德的人 不忧虑，勇敢的人不惧怕。”
• “知仁勇”是孔子提出的君子的三种美德。
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第九章
• 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子 曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）
• 译文：
• 其：大概，也许。
• 恕：用自己的心推想别人的心。
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话 呢？”孔子道：“大概是‘恕’罢！自己所不想 要的任何事物，就不要加给别人。”
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• 早晨知道了“道”，哪怕晚上就死去，都不 会有遗憾了，可见得这个“道”对我们的重要 意义。这个“道”就是人生的真理。本章强调 掌握人生真理的重要性，可以看做孔子爱真理 甚于爱生命的誓言。
• 生命不是我们自己选择的，但是，有了生命 的我们却应当懂得人生的真理，知道怎样活着 才是有价值的。人的生命是有一定长度的，而 这个长度对每一个个体来说往往是不可预知的。 从这个角度来说，每个人都应该积极地学习做 人的道理，尽早让自己在一种理性光芒的照耀 下，活得更有价值。
• “利”要服从“义”,要重义轻利。
• “君子喻于义,小人喻于利”是孔子对后 世影响较大的一句话。但后人理解成,把追求 个人利益的人视为小人,这样就把“义”与 “利”完全对立起来,非此即彼,陷于片面,这 显然与孔子的思想是违背的。
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第四章
• 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》）
• 译：孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，
还能讲礼仪吗？如果一个人没有仁爱之心，
还能讲音乐吗？”
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• 子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
• 如礼何:“如……何”是古代常用句式, 当中一般插入代词、名词或其他词语,意思 是“把(对)……怎么样(怎么办)”。
• 八佾:和下文的“里仁”“雍也”“子 罕”等一样,都是《论语》的篇名。这些篇 名都是从各篇第一章中摘取出来的。
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第三章
• 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》）
• 译文： • 喻：明白，通晓； • 义：道义。 • 利：利益。 • 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得源自的是利。2019/10/21
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• 指出了君子与小人在本质上的区别,提出了义 利问题。孔子认为,君子明白大义,小人只知道 小利。
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第七章
• 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如 平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
（《子罕》）
译文：
• 为山：堆积土山。
• 篑(ku ì)：土筐。
• 覆：倾倒。
• 进：前进。指继续堆土。
• 孔子说：“好比堆土成山，只要再加一筐土
便成山了，如果懒得做下去，这是我自己停止的。