《论语》十二章ppt课件完美版

孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
• 重点字词：罔、殆
学习
迷惘
辨正统一
思考
停殆
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• 第四章谈学习方法
•第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 证关系。
6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一
表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
别人 人家 忍受
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一 瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的 忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊， 颜回！”
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
我 自己 泛指多次 真诚，诚实
zēng
每天
自我检查，反省 wèi
替
老师传授的知识 复习
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
（《学而》）
人称代词，我
就
疑惑
感到迷茫无适从
[译]孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷茫而无所适从；只是空想却不学习，就会 疑惑（有害）。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础， 思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
得到新的理解与体会
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。”
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• 本章讲坚定信念、广泛学习。
学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：
有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师焉。
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
• 2、成语类
• • 温故知新 三省吾身 三人行必有我师
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 学而不厌
表示并列关系
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
永远的孔子
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先 师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为 旧的知识 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
（《为政》） 就 有害 却,表示转折
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
其乐。贤哉,回也!”（《雍也》）
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• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”（《雍也》） 之： 代词，它。这里指学问和事业。
者： 代词， … …的人 好： 喜欢，爱好。 乐： 以… …为乐趣 • 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人 ，不如以学习为乐的人。”
• 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”（《子罕》）
川： 河。 斯： 这，指河水。
逝： 流逝。 舍： 舍弃。
• 孔子在河边说：“时光就像这流去 的河水一样， 日夜不停呀。”
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• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，指明时间的宝贵。
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• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
Hale Waihona Puke 课文探究• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
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• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 。 • 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
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• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
有：同“又”。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同的意见。 逾，越过；矩，法度。
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立 ，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而 耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” • 我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成 就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁懂得了 天命，六十岁时能听得进不同的意见，七 十岁能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
有朋自远方来,不亦乐乎
不知而不愠
•而
温故而知新
三、通假字
说 ——悦
四、背诵全文
有 —— 又
• 1、作家作品类
• 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。 • 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书， 是儒家经典著作之一。
虚指，泛指多次
自己
曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：
wèi，替，给 谋划，出主意 每天
自我检查，反省
为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而
真诚，诚实 尽心竭力 复习
不 信 乎？传 不 习 乎？”
chuán，老师传授的知识
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/ 而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？” • 曾子说：“我每天多次反省自己：替 别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友 交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过了呢？”
《论语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，记录了孔子及 其弟子言行。 • 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
孔 子
• 孔子 （前551~前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古 代伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的创始人。 他首开私人讲学之风 ，主张“ 有教无类”和“因材施教 ”， 起到了普及文化知识的作用。 他向往西周的“太平盛世”，倡导施 行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以 后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建 文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣 人”、 “至圣”、“圣人”，是世 界十大思想家之首。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 按时温习 它 通“悦” 先生，指孔子 愉快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
了解 而 不 愠， 不亦君子乎？” 却 生气，发怒 有道德修养的人 志同道合的人
语气词 相当于 “吗
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？”
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 .
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
论语 lún
愠 yùn wǎng
说
yuè wú dài
三省 xǐng
逾矩 yújǔ
吾
殆
罔 箪
笃
dān
dǔ
肱
gōng 陬邑 Zōuyì
为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 知之者不如好之者 逝者如斯夫
wèi yòu hào
fú
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuá n）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wǎng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志
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• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《 述而》）
饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。 疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。