2019年上海高三一模语文汇编(作文)【精校Word版】

2019年高考语文上海卷满分作文汇编2019年上海满分作文：“中国味”在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。

回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。

无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。

中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。

乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。

但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。

中国味是安之若素的淡泊。

中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。

乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。

你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。

中国味是不惧生死的豪迈。

中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。

在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。

你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。

中国味是无畏的忠肝义胆。

中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；中国味是…………透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………2019年上海满分作文：越有“中国味”，越具“世界性”高教授：大家好！今天我们在这里举行钟国伟同学的硕士论文答辩会，欢迎大家光临！钟国伟同学提交的论文题目是《越有“中国味”，越具“世界性”》。

2019 年高三一模文言文一汇编【精校Word版】宝山区（四）阅读下文，完成第15—20题。

（18分）大西洋（明）沈德符①①利玛窦字西泰，以入贡至，因留不去。

近以病终于邸上赐赙葬甚厚今其墓在西山。

往时予游京师，曾与卜邻．．，果异人也。

②初来即寓香山岙，学华言读华书者凡二十年，比．至京，已斑白矣。

入都时在今上庚子年，途经天津，为税监马堂所谁何．．，尽留其未名之宝，仅以天主像及天主母像②为献。

礼部以所称大西洋，为《会典》所不载，难比客部久贡诸夷，姑量赏遣还。

上不听，俾从便僦居。

③④③玛窦自云：其国名欧罗巴，去中国不知几千万里，今琐里诸国，亦称西洋，与中国附近，列于职贡，而实非也。

今中土士人授其学者遍宇内，而金陵尤甚。

盖天主之教，自是西方一种，释氏所云旁门外道，亦自奇快动人，若以为窥伺．．中华，以待⑤风尘之警，失之远矣。

【注】①利玛窦（1552 —1610 ）：意大利传教士，明朝万历十年来到中国。

后因病卒于北京。

②《会典》：朝廷职掌制度的书。

③琐里：古代南洋群岛上的一个小国名。

④西洋：当时将南海以西沿海各地都称为“西洋”。

⑤风尘之警：军事行动。

15.写出下列加点词在句中的意思。

（ 2 分）（1）比．至京（）（2）若以为窥伺．．中华（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（ 2 分）（1）曾与卜．邻．（）A.选择邻居B.寻找住所C.占卜验证D.询问邻居（2）为税监马堂所谁何．．（）A.斥责B. 盘问C.何人所为D.呵护何人17.第①段画线部分断句正确的一项是（）（2 分）A. 近以病终于邸上，赐赙葬甚厚，今其墓在西山。

B.近以病终，于邸上赐，赙葬甚厚今，其墓在西山。

C.近以病终于邸，上赐赙葬甚厚，今其墓在西山。

D.近以病终，于邸上赐赙，葬甚厚今，其墓在西山。

18.将第②段画线句译成现代汉语。

（ 6 分）19.根据文中内容推测，利玛窦是意大利人，为何自称自己来自大西洋？（ 4 分）20.根据第③段内容，概括利玛窦给中国带来的影响。

2019学年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷考生注意:1本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名姓名,准考证号。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

4.考试时间150分钟,试卷满分150分。

一积累应用10分1.按要求填空。

(5分)(1)故木受绳则直，________________。

(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，_______________。

(张养浩《_________·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“______________，_______________。

”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。

2.按要求选择。

(5分)(1)小王遭到误解猜忌后,借诗句表明心迹,以下内容合适的一项是（）(2分)A.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

B.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

C.身后是非谁管得?满村听说蔡中郎。

D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分)一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。

_____________，_______________，____________，研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。

①然正如滴水可见太阳②任何个人的观感都有其个别性③个人的观感也可以反映所谓时代精神A.③①②B.②①③C.②③①D.①②③二阅读70分(一)阅读下文,完成第3-7题。

(16分)人皆有错(节选)[美]刘易斯·托马斯①错误就深藏在人类思维的基础之中,像根瘤那样滋养着整个结构。

要不是我们具有犯错误的能耐,我们决做不成任何有用的事情。

我们是生来就要犯错误的,编好了码犯错误的。

②常言道,我们在“尝试和出错”之中学习。

我们为什么总是这么说呢?为什么不说“尝试和搞对”或“尝试和获胜”呢?老话这么说,是国为在现实生活中事情就是这样的。

2019年上海各区高考语文一模分类汇编（作文）【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：①抓住关键词“消费”与“生存需求”，确定立意。

②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。

③消费的真正价值是什么？【宝山卷2019】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。

但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它，这种现象普遍存在。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：确定立意，抓住关键词“配得上”，即不断进步、充实自己，而不是盲求。

生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：“我想要成为什么样的人？别人眼中我是什么样的人？我实际上是什么样的人？”只有这个三个问题能达成统一时，孩子才真正地成熟了，才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。

【徐汇卷2019】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。

社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同，每个人对此的认识也不同。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：①抓住关键词“社会角色”“社会期待”，确定立意。

②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。

③分析自身对其的理解，如何更好地扮演特定的社会角色。

懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。

但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。

2019年上海市奉贤区高三一模作文范文作文题目：阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

（70分）“螃蟹里面有人造鸡蛋！”“用手机00扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看？例文（共2篇）：流言止于智者人们常说，这年头谣言盛行，尤其网络媒体等更是鱼龙混杂真假难辨。

诚然，在这个信息爆炸的时代，谣言也轰轰烈烈地爆炸了。

事实上，谣言不是什么新鲜事物，而是古已有之，只是互联网为其提供了更肥沃的滋生土壤。

不论是揭露所谓“99%的人都不知道”的吸睛派，还是散布虚假信息诱骗人上当的钓鱼派，谣言究其本质是发布者为谋求自身利益而采用的手段。

前者通过利用阅读量转发量赚取流量，后者则干脆盯准人的腰包和人身安全下手。

虽然名不正言不顺，但在互联网高度发达的今天，吸睛赚流量很快能如愿，钓鱼骗钱的也能轻松赚个盆满钵翻，其成本之低廉、收益之庞大，使谣言的发布者们乐此不疲。

人们纷纷咒骂这些发布者，将网络环境恶化、信息真假扰人的全部责任推到他们这些“谣言的根源”上。

可是，作为受众的我们，真的就完全是受害者，没有一点责任吗？老话说得好，“一个巴掌拍不响”，以为自己纯良无害、善良正直的受众们，实质上也在不知不觉中推动着谣言的滋长。

扪心自问，面对“塑料粒充当大米”的传闻，你是否曾在担忧自己及亲朋上当中匆忙扩散？面对“中国国民素质全球倒数第二”的说法，你是否曾因义愤填膺而不禁转发？有时，作为谣言受众的我们也许不抱恶意，甚至是持着希望世界变好一些的态度去相信、去传播，但却正因这种“向善”，反而助长了谣言的气焰，这实在是令人唏嘘。

谣言之所以可怕，就在于其能精确瞄准受众的心理弱点：猎奇也好，焦虑也罢，甚至是善心，统统被利用为谣言的养料。

2019年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文浦东新区高三一模作文近来，“双标”成为网络热词。

顾名思义，“双标”即双重标准，现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。

对此现象你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

我见世人多“双标”早在上世纪的俄国，《变色龙》中的趋炎附势的警长就因他对待平民的狗和将军的狗的双重标准而忙于见风使舵，实则狗终究是一条狗，是人为添加的标签使这个故事变得滑稽万分。

当我们为之忍俊不禁时，是否在有意无意中成为了另一个一视不同仁的“双标”人呢？“双标”本无可厚非。

孔夫子三千弟子，赞昼寝的宰予为“善辞”，却对其他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。

若拿千篇一律的标准衡量三千高足，那我们现在看到的“孔门十哲”恐怕是十个颜回，或者十个子贡了，何来百花争妍之芳菲，因材施教之春风？“单标”如僵硬的模具，塑造千人一面的工艺品，唯有“双标”，鼓励野蛮但茁壮地成长。

是否一用“双标”则天下太平，万事无虞？但也不尽然，这双重标准必须是公平地烘托两种声音，两种形态，而非为了凸显其一而捧杀另一种声音，另一种形态。

晏殊对待两个女婿的双重标准：一个清粥闲话，一个酒肉丝竹，是出于对两位女婿人品和性情的考量，不似现实社会中的某些人，钱字当头，利字为先，一切待人接物的标准围绕权、财转。

这种“双标”，与隐而不发的歧视又有何差异？正如南北战争消弭了肤色“双标”，女权运动推翻了性别“双标”，这类出于个人利益、喜好考量而有所倾斜的双重标准，只会阻止更包容、更进步的视角，最终也将被历史的辘辘车轮所辗轧。

“双标”是“一国两制”的宽阔胸襟，但在维护祖国统一上，不容“双标”；“双标”是“百家争鸣”的兼容并用，但在引领思想进步上，不容“双标”。

“双标”的存在，是为了接纳更多的声音，即使与主流意识形态有所冲突，只要有利于人类社会的进步，那又何乐而不为呢？但是，若这声音本身就是靡靡之音，蛊惑人心，我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外，关键问题上，不容“双标”，有的只是钢铁般的意志和原则。

2019年上海市虹口区高三一模作文范文作文题目：懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。

但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。

你对“懒”有什么样的认知？请自定立意，自拟题目，作800字文。

例文（共3篇）：磨刀不误砍柴功懒，就是不去牺牲时间、精力去拼搏、去尽力。

世人因其常常导致一事无成，而将其视为恶习。

从个人来说，懒惰会使人自废“武功”。

若是一日懒于朗诵英语单词，那么他会荒废自己努力得来的技术，以致完全失去效果。

同时，“懒”意味着不求上进。

唐玄宗在盛世前懒于锐意进取，不但失去了为政的积极追求，而且因自己的贪图享乐被他人利用，给整个社会造成隐患，最终大唐由盛转衰。

诚然，懒惰背后的代价巨大，不可怠惰，但也有人视“懒”为必要的存在，大约有以下几类。

首先，“懒”能带领人远离不必要的是非，生成对局势更深的了解。

东汉末年，大小诸侯杀伐不断。

但诸葛亮“草堂春睡足，窗外口迟迟。

”正是他懒于卷入时代的洪流，才使他能于草堂静心观察局势，从而作出《隆中对》这一洞察时局的名作。

其次，工作之余的“懒”让人们发现生活之美。

王维年轻时意气风发，担任重要官职。

在疲于官场气氛后，他放弃官职，寄情于山水之中。

虽不能称其勤政有为，但他将山水诗作提升了一个高度，缘于其观察发现了自然美景，留下《山居秋暝》等名篇。

他在参政之余的“懒”造就了他融入生活之勤，亦是成功，有意义的。

还有，“懒”帮助人们修炼内心，为将来的“勤”作铺垫。

与中国人整日勤劳工作相比，法国人每年抽一个月度假，他们看似怠于工作，可他们在欣赏美景之余，能够腾出时间重新回归自己内心所需，并以此为基础有条不紊地规划着将来，致其归于工作后勤奋、高效。

此“懒”创造更长远的收获，岂是一事无成的？所以，我们过分重视了行为上的懒惰，而忽略了内心的诉求之懒意。

在当今社会中，快节奏的生活驱使着我们前进。

2019年上海市各区高三一模语文试卷汇编——作文【徐汇区】26．生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。

如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，人们的认识不尽相同。

请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。

【奉贤区】29.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

（70分）“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“用手机QQ扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看?【青浦区】26.根据以下材料写作。

佛家语：“是非天天有，不听自然无；是非天天有，不听还是有；是非天天有，看你怎么办？”看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

审题：“是非”的基本词义：①对与错；正确与谬误②口舌、纠纷、矛盾（社会现象）③评论；褒贬本材料中所指的意思可以是第②项、第③项。

整句话的意思很清楚，“是非”是客观存在的普遍现象，对之不听、不管、不顾，可以获得主观上的“清静”，所谓“眼不见心不烦”。

但是，并不是因为你的不管、不顾“是非”就消失了。

“是非”是一种客观存在、普遍存在，与个人、家庭、社会乃至国家都有非常紧密的关系，对之岂可都熟视无睹。

于是就需要好好思考如何面对“是非”的问题。

对这个材料，首先关注的是“是非”要不要管。

其次关注的是对“是非”的判断。

有些要管，有些可以不管，但关键是考虑“是非”的性质、大小、轻重、影响等的判断。

总之不可一概而论。

【崇明区】26．生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。

对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。

上海高三一模作文5篇范文同学们在写作文的时候要学会引用名人名言，很多南通教师都讲过引用先人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。

但是得用到合适的地方，切忌乱用)。

为帮助大家学习方便，小编收集整理了上海高三一模作文5篇，希望可以帮助您，欢迎借鉴学习!上海高三一模作文5篇1看到“诚信”二字，我不禁为造字者的智慧所折服。

人言必可信，信言方可成事，古人说得如此明白，俯仰天地间，我们焉能不诚信?既然“诚信”二字皆含“言”。

那么我们就以“言”说起。

“言”不仅仅是说话，它更指写文章，做评论，大臣向皇上禀告，即称“进言”，可见“言”是不能任意而为的。

孔子说：“吾一日而三省乎已”。

他反省的主要就是说话，生活在人群中，语言的交流不可谓不重要。

也许你仪态端庄，也许你相貌堂堂，但一张嘴便开始满嘴跑火车，必然让世人敬而远之。

“狼来了”的故事大家都听过，试想如果每一个人都成了故事中的那个小孩子，生活岂不是令人恐惧了吗?有人说，你大可不必杞人忧天，我们可生活得好着呢。

此言差矣。

如果说电视作为一种媒介，那么它的'受众不可谓不多，但在这样大的平台上，我们见惯了“双鹿”“双汇”的言而无信，则多了名人明星的掩耳盗铃。

世界变得虚假，人情变得模糊，信赖成了奢望，难道这不可怕吗?是警醒的时候了。

下面我们再说“言”的第二个方面。

古时候《尚书》称“书”“诗三百”称“诗”。

即便到了后来，也只有“四书五经”。

可见，中华民族对于“书”是非常崇敬的，甚至是神圣不可侵犯的。

但今天，我们虽然看到了一派繁荣的图书市场，但却很少有开卷有益的精品，听得书评说得言之凿凿，翻看书页却令人大吃一惊。

好书难得——是爱书之人一声无奈的叹息。

看遍绣花枕头的偶像作家，还并无几分愤怒。

但看到中小学生耽于其间，不可自拔，并奉其为圭臬，摆出一副不可侵犯的架势时，我真的怒不可遏，如果以次充好成为主流，如果鸠占鹊巢变得普遍，如果鱼龙混杂已成常态，那么我们寄希望下一代岂不成为一纸空谈?没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔?让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

2019年上海市杨浦区高三一模作文范文作文题目：荷兰一工作室，利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。

这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮。

例文（共5篇）：捕捉“繁星”在世界的另一端，荷兰人找到并捉捕住了梵高百年前洒落在人类历史大空中的繁星，将它作为灵感，加以利用、创新，一条自行车道便在黑夜中生辉。

而我们，也应善于捕捉这些“繁星”。

这些“繁星”可以说是历史人物为我们留下的至宝与启迪，拾起它们，打磨它们，能让他们在现代社会重新散发出光芒。

百年前的近代中国，正是在这种方法下踏上了步履蹒跚的现代化之路。

60年代浩浩荡荡的练兵利器，90年代的公车上书，变法救国。

这些“有法之士”们，抓住了西方世界器物、制度的“繁星”，并将之应用于中国社会，他们的救国激情、满腔热血在点点繁星中得以实现。

然而，若只是捕捉到了繁星，不管三七二十一就认为自己如获至宝，不加理解、不加打磨囫囵吞枣以番折腾，反倒折损了“繁星”的价值。

在发现、继承的基础上，添入自己的元素，才能使“繁星”的光芒亮度最大化、范围普及化。

加西亚·马尔克斯便是在保留拉美神话传说的基础上，加入了希腊神话、印度神话的元素，打造出了《百年孤独》这样一部惊世之作。

而他的这颗“繁星”，也嵌在了夜空中，等待着被他人捕捉、打磨。

莫言称马尔克斯给予了他创作极大的灵感，但在追随在大师身后两年，我意识到必须离开他们，用自己的方式讲述自己的故事。

他的《红高梁家族》，也成为了“繁星”中的一颗。

就这样颗颗启迪、融合，构成了闪耀的人类群星。

回到现代社会，在自媒体横流的今天，海量的信息足以提供给我们足够多的繁星，而多元的渠道、宽广的舞台也给予了我们更多打磨“繁星”的机会。

纵然有许多诸如上述自行车道一样有趣新颖又有用的发明创造，但更多的发明、更多所谓的“专利”却让人哭笑不得，甚至更多人是为了捕捉“繁星”而去捕捉。

当“繁星”成为一种消费品，它们符号价值已远远超出使用价值，当“梵高”们能在流水线上被生产出来，他们无非只是精致却平庸、千篇以律的复刻品。

2019年宝山区一模积累应用10分1按要求填空（5分）（1），不破楼兰终不还。

（王昌龄《从军行》）（1分）（2）位卑则足羞，。

（《师说》）（2分）（3）柳永《八声甘州》中“，”两句描写花叶凋零，感叹自然美景随着时光流逝而消歇。

（2分）2按要求选择（5分）（1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是（）。

（2分）A.小李与小黄常常共同学习，相互探讨，可谓是“如切如磋，如琢如磨”。

B.小李同伴都很贪玩，而他勤奋读书，老师赞他“蓬生麻中，不扶而直”。

C.小黄因考试失利而懊丧不已，朋友们安慰他说“靡不有初，鲜克有终”。

D.小黄自己家境贫寒，却还想资助小李，小李说“己所不欲，勿施于人”。

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）雕塑，也适用于爱情。

①只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感——也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。

②学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。

③但光有理论还无法行医。

④要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。

A.③②④①B.②③④①C.③②①④D.②③①④1按要求填空（5分）（1）黄沙百战穿金甲（1分）（2）官盛则近谀。

（韩愈）（2分）（3）是处红衰翠减，苒苒物华休（2分）2按要求选择（5分）（1）（A）。

（2分）（B蓬生麻中，不扶而直，是一个汉语成语，意思是蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。

比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

C意思是没有不能善始的，可惜很少有能善终的。

事情都有个开头，但很少能到终了。

多用于劝解人要善始善终。

D如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

）（2）（D）（3分）（前面提到一是掌握理论，二是掌握实践②属于理论③说只有理论还不行，引出①的还需要掌握实践）崇明区2019年高三一模语文一、积累应用（10分）1．按要求填空。

2019 年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷作文作文试题：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。

请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

目录1.知知与共，美美与共 (4)2.全面比较方能深刻 (5)3.走出去，返回来 (6)4.守着窗儿，看遍千山万水 (8)5.见之广，乃可思之深 (9)6.曲之道 (11)7.因鉴而思 (12)8.多元认识 (13)9.差异铸就独特 (15)10.跳出箱子思考 (16)11.美人之美，天下大同 (17)12.递进的认知过程 (19)13.寻悟此中味 (20)14.论认识事物之道 (21)15.认识差异，珍视本质 (23)16.识广寻根以致妙 (24)17.构建“个性化”之自我 (25)18.聪明见雪，智者见白 (27)19.博泛而精 (28)20.万籁中的共鸣 (30)21.以外来之识，悟原生之知 (31)22.大视野下的回眸与前行 (32)23.接触陌生 (34)24.向外张望，向内审视 (35)25.拥抱不同，探寻原“根” (36)26.打开格局，从他物认识事物 (38)27.比较的艺术 (39)28.致广大，尽精微 (40)29.多元眼光与认识事物 (42)30.慎内而后开外 (43)1.知知与共，美美与共王国维在《人间词话》中写出了人之三境，乃是迷茫、探寻，终会偶遇；我认为人之认识也有三境，认识事物并非是一味探寻的过程。

其一乃是各识其识，各美其美。

就好比对音乐的“中国味”来讲，初听这类音乐，我们对“中国味”的含义理解不深，只能在浅层感受它的音韵之美。

这是一种模糊又笼统的美的感受，我们此时将它与其他国家的音乐做出简单的区分，欣赏认识“中国味”音乐，在这些“单曲循环”中我们揣摩并鉴赏。

因此我们是只知其知，与其他风格的音乐各美其美。

2019年上海各区高三一模古诗鉴赏汇编宝山区(三）阅读下面的作品,完成第12-14题。

（8分）唐多令（宋）刘过①安远楼②小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人,为赋此《唐多令》.同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。

时八月五日也。

芦叶满汀洲，寒沙带浅流.二十年重过南楼。

柳下系船犹未稳,能几日，又中秋. 黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。

欲买桂花同载酒,终不似，少年游。

【注】①刘过：字改之，好龙洲道人。

一生屡试不第，怀才不遇.力主抗金，恢复中原.②安远楼：在今武昌黄鹤山上，又称南楼.当时武昌是南宋和金人交战的前方。

12.下列对小序理解不正确的一项是( ）（2分）A。

交代了聚会的时间地点。

B。

交代了参加聚会的对象。

C。

交代了写作的社会环境. D.交代了写作该词的原因。

13。

下列对词作的分析不恰当的一项是（）（2分）A。

“重过”点明故地重游，今昔对比，更添凄然之情。

B.以“能几日,又中秋”反衬出故人难以团聚的忧伤。

C。

“浑是新愁”包含着忧国伤时之感与自伤身世之慨。

D.重过、故人、旧江山、少年等前后呼应，章法谨严。

14。

扣住“满”“寒”二字，赏析“芦叶满汀洲，寒沙带浅流”两句.（4分)（三）(8分）12.C（2分）13.B（2分）14。

以满地芦叶、一带江水写出眼前萧瑟的景象，这里的“满”字写满眼都是枯黄的芦叶，突出景色荒凉;“寒"字将视觉转化为触觉,突出了景色凄冷；烘托了词人内心凄凉感伤的心境；为全词蒙上了一层黯淡的底色（奠定了感情基调）.（4分。

答到一点给1分）崇明县（三）阅读下面的诗歌,完成第12－14题.(8分）秋夜客舍（唐）杜甫露下天高秋气清，空山独夜旅魂惊.疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。

南菊再逢人卧病，北书不至雁无情.步檐倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。

【注释】①凤城：指长安。

12．下列对本诗对仗情况判断正确的一项是（ )(1分）A．全不对仗B．两联对仗C．三联对仗D．四联对仗13．下列对作品风格评价正确的一项是（）（2分）A．清新自然B．雄奇豪放C．清丽含蓄D．悲壮慷慨14．结合全诗内容,赏析“北书不至雁无情”的表达效果。

2019年上海市宝山区高三一模作文范文作文题目：智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。

但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。

这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

例文（共4篇）：实现追求之法智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的方法是让自己配得上它。

但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。

智者所言不假。

当一个人具备了能力，那他所追求的事物自会迎着他而来。

花若盛开，蝴蝶自来，古时贤能之士，宗师隐居于山谷之中，也会有帝王亲临请其出山为官。

在当今这个分工明确的社会之中，才能与社会角色相一致是自我实现，并且有利于社会的关键。

若是自身与所处位置不符，便是在日复一日的别扭之中消磨了自身。

因此，若是自己也配不上自己的追求，先且不论实现追求是多么困难的一桩事，纵使侥幸实现也难以真正喜悦快乐。

到头来便如丑小鸭入了鸭巢，经历了格格不入的痛苦后被赶出鸭巢。

现如今人心浮躁，许多望子成龙，望女成凤的父母纷纷把孩子送进了重点学校，纵使是花钱，背债也在所不惜，为了成为金字塔的尖顶而各显神通，就不知成为尖顶需要有攀登尖顶的能力。

而许多孩子本不善学习，经历了填鸭后勉勉强强进入了大学，而在那之后，他们又如何能够继续成为知识分子，肩负起为往圣继绝学，为后世开太平的重任？能力与追求不相配的人，或许会摔倒在追求的路上。

但是，如果我们的追求不是完完本本偏离航向，那么我们的孜孜以求也并非无意义。

正如海德格尔所言，人并非既定的存在着，而往往处于未定之中，我们通过自己的所作所为一步步重塑自己，纵使今日的我们尚且青涩，在孜孜以求的过程中我们亦会不断深化自己的能力。

从前对于人类而言飞上蓝天是天方夜谭，似乎没有一个人拥有飞天之梦相配的能力。

然而，在锲而不舍的追求之下，我们不仅可见飞机在天空中盘旋翱翔，甚至还将宇宙飞船送入了外太空，人类在追求之中打破了自己的限度，如今有谁敢说人类与飞天不相配？盲目的追求不可取，因为抛却自己的能力不顾或许会让我们在错误的道理上渐行渐远。

2019年高三一模文言文一汇编【精校Word版】宝山区（四）阅读下文，完成第15—20题。

（18分）大西洋（明）沈德符①利玛窦①字西泰，以入贡至，因留不去。

近以病终于邸上赐赙葬甚厚今其墓在西山。

往时予游京师，曾与卜邻．．，果异人也。

②初来即寓香山岙，学华言读华书者凡二十年，比．至京，已斑白矣。

入都时在今上庚子年，途经天津，为税监马堂所谁何．．，尽留其未名之宝，仅以天主像及天主母像为献。

礼部以所称大西洋，为《会典》②所不载，难比客部久贡诸夷，姑量赏遣还。

上不听，俾从便僦居。

③玛窦自云：其国名欧罗巴，去中国不知几千万里，今琐里③诸国，亦称西洋④，与中国附近，列于职贡，而实非也。

今中土士人授其学者遍宇内，而金陵尤甚。

盖天主之教，自是西方一种，释氏所云旁门外道，亦自奇快动人，若以为窥伺．．中华，以待风尘之警⑤，失之远矣。

【注】①利玛窦（1552—1610）：意大利传教士，明朝万历十年来到中国。

后因病卒于北京。

②《会典》：朝廷职掌制度的书。

③琐里：古代南洋群岛上的一个小国名。

④西洋：当时将南海以西沿海各地都称为“西洋”。

⑤风尘之警：军事行动。

15.写出下列加点词在句中的意思。

（2分）（1）比．至京（）（2）若以为窥伺．．中华（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（2分）（1）曾与卜邻．．（）A.选择邻居B.寻找住所C.占卜验证D.询问邻居（2）为税监马堂所谁何．．（）A.斥责B.盘问C.何人所为D.呵护何人17.第①段画线部分断句正确的一项是（）（2分）A.近以病终于邸上，赐赙葬甚厚，今其墓在西山。

B.近以病终，于邸上赐，赙葬甚厚今，其墓在西山。

C.近以病终于邸，上赐赙葬甚厚，今其墓在西山。

D.近以病终，于邸上赐赙，葬甚厚今，其墓在西山。

18.将第②段画线句译成现代汉语。

（6分）19.根据文中内容推测，利玛窦是意大利人，为何自称自己来自大西洋？（4分）20.根据第③段内容，概括利玛窦给中国带来的影响。

2019年上海市闵行区高三一模作文范文作文题目：生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

例文（共4篇）：路过的人只看到了烟梵高曾有一句悲谅的慨叹：“每个人心中都有一团火，而路过的人却只看到了烟。

”生活中，人们总会在意他人的看法，可当我们真要做成一件事情时，却应笃守内心，别太在意他人的看法了，因为他们往往只看到了烟。

在意他人的看法，是人性中无法规避的本能。

“没有人是一座孤岛”生动地诠释了人与人之间注定的紧密相联。

作为普遍存在的社会心理，在意他人的看法也无可厚非。

但若将这种心理推向极端，往往导致作茧自缚式的自囚囹圄，一事无成。

当我们下定决心为某事冲锋陷阵时，太在意他人的看法依然暴露了内心的懦弱，逃避与不自信，故而渴望依托他人的见解对此进行价值判断。

于是失去了内心最清醒的主观决策，迷失了未来的方向。

若他人荒杂的看法被填塞进了心灵，对自我的把控便会陷入混乱，最终将自己变成了人们所需要看见的样子。

石黑一雄笔下的小人物瑞德原来有着自己美好的梦想，却逐渐在帮“他人”的许多小忙中，为了显示所谓的无私而丢失了自己。

而与之相对的《月亮与六便土》的主人公查理正是不顾一切外在的看法，毅然放弃安逸生活，去追逐自己画家的梦想，哪怕最终未有大成，仍可自豪地说“我就是画家查理”。

更进一层，太在意他人的看法，不仅仅会是梦想之路上的绊脚石，更严重的是其趋同的倾向，让社会的主流价值观主导个人意志只会形成更大范围的“乌合之众”。

一群左右摇摆，随波逐流，无法为人生真正做一件特立独行的事的人。

因此就不会有尼采孤独的“酒神精神”，不会有康德独自震撼的“头顶星空”，不会有德彪西在无数非议声中诞生的“印象派音乐”。

若每个人都不断在意着他人的看法，不断以他人的看法修正自己的初衷，那这个世界将是多么的单调无味啊。