31～40篇古文翻译31．张敞枉法张敞担任京兆尹九年，因为与光禄勋杨恽交往深厚，后来杨恽受谗被诛，公卿举报杨恽在朝亲友不应该处在原位，都被罢免。
（宣帝惜其才能，）留住了关于张敞的奏章，不交给下面去办。
这时张敞派他属下的贼捕掾（官名）絮舜去查一个案件。
絮舜以为张敞被上书揭发，即将被免职，不肯再为他效力，竟私自回到家中。
有人批评絮舜不该如此，絮舜说；“我为此公尽力够多了，现在他不过是个五日京兆，还想办什么案子？”张敞听到絮舜的话，马上派遣属吏捉拿絮舜，把他关押在监狱里。
这时候冬月还有几天才结束，案事吏昼夜审查絮舜，最终定了他的死罪。
絮舜临刑前，张敞派主簿拿着他的命令对絮舜说：“五日京兆怎么样？现在冬日已经结束，还想再活下去吗？”说完，即令斩首。
没过几天，适逢立春，宣帝派出使者巡行天下，查举冤狱，絮舜的家人用车拉着絮舜的尸体，向使者鸣冤，使者即奏张敞滥杀无辜。
宣帝问明原委，认为这算不了什么大事，想叫张敞设法逃脱。
于是先宣布了以前关于他同杨恽有株连，不宜再居其位的奏状，将他削职为民。
张敞受到免职的处分，到皇宫缴还印绶，便匆匆亡命而去。
（张敞离职）几个月后，京师的吏民松弛下来，击鼓报警的事屡次发生。
这时冀州也出现了大贼，宣帝想起张敞的功效，派使者到张敞居住的地方征召他。
因为张敞已被弹劾，所以家人见使者到来，（以为是为他以前杀无辜的事来抓他，）都吓得哭了起来。
可是张敞笑着对家人说：“我已亡命为民，郡吏就可以捕我。
现在朝廷使者来，必是天子又要起用我了。
”说着就整理行装，随使者入朝。
上书说：“我从前有幸得以位列公卿，在京兆尹的任上待罪，杀了贼捕掾絮舜。
絮舜本来是我一直所厚待的官吏，数次承蒙我的大恩。
以为有奏章弹劾我，我将被免职，接受调查案件的任务，却回到家中。
说我是五日京兆，忘恩负义，败坏道义。
我就私自因为絮舜目无法纪，违背法律杀了他。
我张敞如果杀了无辜，或是审问犯人故意不正直，即使被依法处置，死无所恨”宣帝召见了张敞，任命他为冀州刺史。
32．望门投止张俭，字元节，山阳高平人，是赵王张耳的后代。
张俭的父亲张成，作过江夏太守。
张俭起初被举荐为茂才，因为推举他的刺史不太好，便托病不去就职。
延熹（汉灵帝年号）八年，太守翟超请他做东部督邮。
当时中常侍侯览的家住在防东，对百姓很残暴，所作所为都违法。
张俭检举弹劾侯览和他的母亲的罪行，请求处死他们。
侯览截留了他的奏章，没有到达皇帝那里，于是两人结下了冤仇。
同乡人朱并，品行一向邪恶奸滑，为张俭所鄙弃。
朱并对他怀恨在心，于是上书控告张俭和同郡二十四人结成朋党，朝廷于是根据删除朱并姓名的告密奏章搜捕张俭等人。
张俭得以逃亡，困窘得东躲西藏，四处逃命，看见有人家就去投宿，求得暂时的存身之处，天下人没有谁不敬重他的名声和品行的，都不惜破家灭族来收容他。
后来流落到东莱，住在李笃家里。
外黄县县令毛钦率兵来到李笃家门口（来抓捕张俭），李笃拉着毛钦，对他说：“张俭天下知名，他逃亡不是因为他真有罪，即使你可以得到张俭，难道你忍心抓他吗？”毛钦便起身拍拍李笃说：“蘧伯玉以自己独当君子为耻，你怎么把君子之德的仁义当作自己的专有呢？” 毛钦叹息着离开。
李笃趁机送张俭出塞，张俭因此幸免于难。
他所经过的地方，受他的牵连而被重刑处死者有数十人，他们的亲族也都被诛灭，所在郡县为此而残破。
中平（汉献帝年号）元年，党事解除，张俭才回到故乡。
大将军、三公都征召他，又举荐他为敦朴，朝廷派公车特别征聘，一起用就让他任少府，张俭都没有应招。
献帝初年，百姓遭遇饥荒，而张俭家的资产稍微能维持温饱，于是拿出所有的财产，与邑人共同享用，靠张建活下来的有几百人。
建安（汉献帝年号）初年，朝廷征聘他为卫尉，不得已而就职。
张俭看到曹氏的德运已经显现，就辞官不做，闭门谢客，不问政事。
一年多后，他在许州去世，终年八十四岁。
33．辛毗刚亮公直辛毗，字佐治，颍川阳翟人。
魏文帝即位，想从冀州迁徙士家十万户到河南。
当时连年蝗灾，百姓遭遇饥荒。
群臣都认为不宜这样做，而魏文帝一意孤行。
辛毗与大臣一起来求见，魏文帝知道他们想要劝谏，变了脸色见他们，没有大臣敢说话。
辛毗说：“陛下想要迁徙士家，这个打算是从哪里出来的。
”魏文帝说：“你认为迁徙不对吗？”辛毗说：“的确认为不对”魏文帝说：“我不想和你谈论此事。
”辛毗说：“陛下既然不认为臣没有才能，让我随侍左右，让我担任谋议的官员，陛下怎么能不同臣下商议？我所说的不是私事，而是国家的忧虑，怎么能对我发怒呢！”魏文帝不回答，站起来要回后宫，辛毗拉住他的衣襟不放，文帝奋力夺回衣服，不再回头。
好久才出来，责问说：“佐治，你为什么要同我作对呢？”辛毗说：“现在让他们迁徙，既失去人心，又没有粮食给他们。
”魏文帝于是下令迁徙一半士家。
魏明帝即位，进封辛毗为颖乡侯，食邑三百户。
当时中书监刘放、中书令孙资被皇帝宠信，他们专断朝政，朝中大臣没有不和他们交好的。
而辛毗却不和他们往来。
冗从仆射（官名）毕轨上表说：“尚书仆射（官名）王思对于旧事非常精到明晰，但是忠心豁亮精于计略就不如辛毗，辛毗应当取代王思的官职。
”明帝询问刘放、孙资，刘放、孙资回答说：“陛下任用王思，确实是想看到他尽力效劳，不是看重他的虚名。
辛毗的确刚正耿直，但是性格刚而又专断，您应当仔细考虑加以详查。
”（魏明帝）于是没有采纳（毕轨的建议），（任命）辛毗为卫尉。
魏明帝命令大修宫殿，百姓忙于劳役，辛毗上书说：“我暗中得知诸葛亮讲习武事，训练军队；孙权派人去辽东买马；估量他们的意思，是想要相互制衡。
准备预防不测，这是古来善于为政的人。
而如今大兴土木修建宫室，加之连年粮食没有丰收。
希望陛下为社稷考虑。
”魏明帝回答说：“两方贼虏没有被消灭，而兴建宫室，是直谏的人扬名立万的时候。
帝王的都城，建造应当兼顾百姓的劳苦，使后来人不要再增添，这是萧何为汉朝规划的策略。
你是大魏的重臣，也应该了解其中的大致。
”青龙二年，诸葛亮出兵渭南。
魏明帝于是任命辛毗担任大将军军师、使持节（官名）。
六军都纪律严明，以辛毗的节度为准，没有敢违犯的。
诸葛亮病逝后，辛毗返回，仍任卫尉。
不久病故，明帝赠他谥号为肃侯。
34．国渊断案国渊，字子尼，是乐安盖人。
曹操让他担任司空掾属。
每每在朝廷上议论政事，总是态度严肃，直言不讳，神色郑重，退朝后再不私下议论。
曹操想要大范围推行屯田，让国渊主管这件事。
国渊屡次陈述应当舍弃或增加的项目，考察土地，安置民众，计算用人数量，安排设置官吏，明确订立考核政绩的条例。
经过五年的时间，就使粮仓丰实，百姓竞相劝勉，愉快地耕种。
曹操征讨关中，任命国渊为居府长史。
田银、苏伯在河间谋反，田银等人被打败后，他们的那些余党，按律都应该被处斩。
国渊认为他们不是首恶分子，请求不要对他们执行死刑。
曹操听从奏请，依靠国渊的奏请得以活命的有一千多人。
写斩杀敌兵的奏章，往往把一写成十，到了国渊上报斩杀敌兵的数量时，则如实上报。
曹操问他原因，国渊说：“征讨境外敌寇时，多报斩杀捕获敌兵的数量，是想夸太战绩，向百姓显示实力。
而河间在境内，田银等人是朝廷的叛逆，战胜他们虽然有功，但若虚报战绩，我会感到羞耻。
”曹操很高兴，提升国渊为魏郡太守。
当时有人写匿名信诽谤朝政，曹操痛恨这种举动，很想知道写信的人是谁。
国渊奏请把原信留下，而不把它宣扬泄露出去。
那封信很多地方引用了《二京赋》的内容，国渊命令功曹说：“这个郡本来很大，现在又是都城，但缺少有学问的人。
你去挑选几个聪明的年轻人，我要派他们去拜师学习。
”功曹挑选了三个人，国渊在遣派前召见了他们，教导说：“你们学的东西还不广泛，《二京赋》是博学多识的书，世人忽略了它，很少有能讲解它的老师，你们可去找寻能够读懂它的人，并向他请教。
”然后又秘密地告诉他们真正意图。
十来天后找到能读《二京赋》的人，三人就去拜师学习。
官吏趁机要那人写了一纸笺书，然后与那封信作比较，发现那人所写的与寄的信是同一种笔迹。
随即拘捕并审问那人，得到了全部的事实真相。
国渊又被提升为太仆。
身居列卿的高位，穿布衣吃素食，把俸禄赏赐都分给亲戚朋友。
始终保持着谦恭节俭的品行，最后死于任上。
35．义田记范文正公，苏州人，平时乐善好施，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。
当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。
族人天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧事都予以资助。
选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。
聚居族人的有九十多口，每年收获稻子八百斛。
用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭的时候。
退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。
这就是它的大概。
当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。
后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。
他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。
他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。
逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财举办丧事，他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。
啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。
本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助贤德的人呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，食物的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。
本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的腐烂的尸体的，难道少吗？怎么来周济人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！范文正公的忠义誉满朝廷，业迹布满边境，功名传遍天下，后世一定会有史官记载的，我没有可以多写的。
唯独敬仰推崇他的道义，因而只记叙“义田”，用来警示后人。
36．田单复国之战燕军几乎完全降服齐国的七十多座城，只剩下莒和即墨两座城没有攻下。
燕将率军向东进攻即墨。
城中相互商量推举田单作为将军。
不久，燕昭王死了，燕惠王即位，燕惠王与乐毅有摩擦。
田单听说后，于是派人到燕国用计离间，大肆宣传说：“乐毅怕被杀而不敢回来，以讨伐齐国为名，实际上是想与南方连兵统治齐国。
齐人还没有归附，所以暂且放缓进攻即墨来等待。
齐人害怕的，只是他的到来，即墨城被摧残。
”燕惠王听了信以为真，就让骑劫代替乐毅。
田单于是命令即墨城的居民吃饭前都要先将食物摆在庭院中祭祀祖先，飞鸟都飞入城里觅食。
燕军看到这种情形，大感奇异。
田单靠此大肆宣传说：“神人下凡来指导我。
”每次发号施令，都说是神人的指示。
有大肆宣传说：“我们只害怕燕军所俘获的齐人鼻子全部割掉，推到最前列，与我们作战，即墨就会沦陷。
”燕军听了这话，照着做了。
城中的人看见投降的齐国人都被割去了鼻子，都很愤怒，坚守城池，惟恐被俘获。
田单又派人用计离间说：“我们齐人害怕燕军挖掘我们祖先在城外的坟墓，侮辱了先人，一定会让齐人寒心。
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