内蒙古鄂尔多斯市西部四校高三语文上学期期末联考试题(无答案)

鄂尔多斯市西四旗2024～2025学年第一学期期中联考试卷高三语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：中国的小说起源于说书，并不是什么高雅的事物。

高雅的人当时都去写诗了。

所以，小说自古以来地位低微，是“小道”“小技”，就连小说的作者本人，都羞于提及自己的写作，这就直接导致包括四大名著在内的白话小说，作者几乎都是存疑的。

现在普遍认为《红楼梦》是曹雪芹写的，但也有人认为证据不足，作者有可能是曹雪芹的父亲，或者别人；很多人认为《三国演义》是罗贯中写的，但也有人认为不是。

《水浒传》《西游记》也都遇到了类似的问题。

这些著名的小说，到现在都没弄清真正的作者是谁，就在于小说在古代是没有地位的，即便有人写了，也很少把作者的真实姓名署上去——说书、演戏、写小说，是茶余饭后的消遣，不仅不能望重士林，甚至还会损及自己的声名。

这种局面现在已经彻底改观，文学界近年独领风骚的多半是小说家，但不等于说小说就成了多优雅的文体了。

说到底，小说还是俗物，也是和俗生活紧密相连的。

小说贴近日常生活的末梢，既描写人生中吃喝玩乐、喜怒哀乐的场景，也记录个体的经历、遭遇和命运。

一个没有俗生活之经验的人，往往写不好小说。

曹雪芹如果没有大户人家的生活经验和成长记忆，他是写不出《红楼梦》的。

因此，小说不应该拒绝俗事、俗生活，相反，只有以俗生活为底子，作家才能把一种人生写结实了。

古人云，“话须通俗方传远，语必关风始动人”，这话说的就是小说，而非诗歌。

内蒙古鄂尔多斯西部四旗2025届语文高三上期末达标检测试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的文字,完成下面小题。

文艺创作贵在“情”,就是要充盈文艺追求的深情。

如果对文艺事业没有深情厚谊，缺乏传世之心，仅仅将其当作谋生的手段、牟利的工具，这样的文艺工作就①，这样的文艺工作者就容易成为市场的奴隶。

坚定艺术追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创作的必然要求。

也唯有如此，广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品，满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许。

文艺创作贵在“实”,就是要增强扎根生活的笃实。

生活是艺术之母，越是攀登文艺高峰，越要深入火热生活，扎根人民群众，积蓄创作力量。

人民生活中存在着文学艺术的丰富矿藏，只有发扬劳作上手的精神，走出书斋画室，走进人民群众，投身基层一线，用脚丈量大地，才能创作出思想性、时代性、艺术性、观赏性有机统一的文艺佳作。

文艺创作贵在“意”，就是要②。

文艺是胸怀和创意的对接，观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，创新是艺术的生命。

可以说，没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现，文艺高峰也只能是镜中花、水中月，可望而不可即。

倡导创新精神，并不是要标新立异，而是倡导将创新精神、创新教育融入艺术学习创作过程中，在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发,提升艺术原创能力，推动文艺不断繁荣发展。

鄂尔多斯市高三上学期语文期末联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（）A . 中国诗是早熟的。

早熟的代价是早衰。

中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

这种现象在中国文化里数见不鲜。

B . 青春是可爱的，希望你保持纯真，永远有一颗赤子之心，人生就会满足、快乐。

C . 在座的各位都是遵义市教育界的专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。

D . 在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患未然。

2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 人民网评选的十大草根微博及草根网事，展示了微博名人之外草根网民的网络生活形态，进一步勾勒了“网民”朴素的生活情态。

B . 如果我们不肯在塑造一个孩子健全、正直、充实的精神世界，或者是培养一个合格公民方面，纵然有诸多善拿高分、得享厚禄的“精英”，我们的未来仍然堪忧。

C . 住房保障是中央高度重视的一项民生工程，是由政府提供的一项基本公共服务，其对象主要是面向中低收入及住房困难家庭。

D . 由于“醉驾入刑”增加了违法者的违法成本，也提高了违法者逃避处罚的侥幸心理，一些醉酒司机为逃避检查，驾车冲闯执勤卡点，伤害正在执行任务的民警。

3. （2分） (2019高二下·无锡期末) 下列是我市青果路街区的广告语，与它们的经营场所不对应的是（）A . 朵朵时光，真情芬芳——朵夏美发B . 驻足一刻，玩足千年——博印古玩C . 火边世界，炉上乾坤——食尚餐厅D . 今夜无眠，相约明珠——明珠歌城二、现代文阅读 (共3题；共34分)4. （13分）阅读下面的文字，完成小题她只能活七小时【美】保罗•舍恩斯坦本市新闻编辑台电话机的指示灯闪烁着微弱的白光，时间是下午3点40分。

鄂尔多斯市高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一下·罗庄期末) 阅读下面的文字，完成各题。

千佛山、大明湖和趵突泉，是济南的三大______。

（）。

泉太好了。

泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去。

看那三个大泉，一年四季，______，老那么翻滚。

你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。

永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长草藻上______着，使你不由的想起一种似乎神秘的境界。

（）：有的像大鱼吐水，极轻快地浮上来一串水泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才______上来一个水泡，大一点，扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来，碎了，看，又来了一个！有的好几串小碎珠一齐涌上来，像一朵攒整齐的珠花，雪白……这比那大泉还更有味。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 名胜不舍昼夜游荡涌B . 名胜昼夜不停飘荡挤C . 圣地昼夜不停游荡挤D . 圣地不舍昼夜飘荡涌（2）文中画波浪线的句子可改写成“永远那么纯洁、活泼、鲜明，永不疲倦和退缩，这是自然的力量”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（3）请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·广安期末) 阅读下面的文字，完成文后各题“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。

如《窦娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆梦境”，《琵琶记》的“玉烛调和”，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫相见”等等。

鄂尔多斯市高三上学期期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共32分)1. （6分）阅读下面的文字，完成小题。

临近端午，许多人早早制订了游玩计划，购物、出行、访友……在忙碌与快节奏的工作与生活中，好不容易盼来一个假期，放松一下原本无可厚非，可许多人似乎把注意力更多地投向了端午这个新定的“假”，或多或少淡化了端午这个传统的“节”。

端午不仅是“假”，更是“节”，我们过端午节时，更应该关注它蕴含的历史和文化价值。

端午节又叫重午、端五、重五、五月节、端阳、蒲节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节等，是最早出现的中华传统节日之一。

早在先秦已经出现，到了汉代，已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等诸多习俗。

有统计显示，在中国56个民族中，半数左右拥有属于自己的端午节。

比如彝族都阳节，在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地流行。

在节日这一天，每家挂上菖蒲和艾叶，孩子们用雄黄酒擦脸，青年男女包好粽子，在山间草坪唱歌跳舞尽情娱乐。

由是观之，端午节习俗传承是古老和现代的统一，时代与地域的交融。

端午节这个传统节日，也是中华民族独具特色的文化载体。

包粽子、划龙舟等是主要内容。

我们过好端午传统文明节日，对弘扬民族精神、保持民族特色、增强民族凝聚力有着不可替代的作用。

民族精神植根于民族生活的土壤，鲜活地体现在传统的民族节日中。

传统文化需要传承，而端午文化应该更可以在传承中别开生面。

现代化、全球化、信息化，都可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。

在信息化时代如何持续传承和振兴端午文化？比如，立足对屈原的纪念，发掘“诗人节”传统，读诗诵诗赛诗，重塑“诗如海”的端午；比如，借鉴电商营销模式，网上摘粽叶、自助配香包，实现“数字化”的端午；比如，顺应全球化大趋势，推动东亚国家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。

在这些方面，政府、企业、媒体、社会都可大有作为。

内蒙古鄂尔多斯市高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二上·鹤岗期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

千古文人侠客梦，几代人的青春里都住着一个金庸。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，人们记诵这一嵌入14部作品首字的“名句”背后，正是金庸武侠作品作为一种大众文化产生的影响。

金庸武侠作品一纸风行，深刻启示我们大众文化作为与大众精神生活_________的文化品类，更要以滋养人的心灵为己任。

在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。

__________的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至__________，于是具有章回体小说结构、传统趣味、驳杂文化的金庸武侠小说被长期摒弃在经典作家之外。

当然，对大多数金庸迷而言，_________，金庸是传统文化的坚守者。

通过他的武侠小说为读者们奉献了一批富于文化内涵、充满奇异想象和民族大义的优秀作品，赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

金庸一生办报、写书、学习，老爷子80多了还跑到剑桥去读书；古龙一生好友、好酒，为朋友一醉方休；梁羽生像逸士，在人们热议金古之时，他却移居澳洲，渐渐淡出大家的视线。

胡秋原在《古代中国文化与中国知识分子》中曾说，“儒、隐、侠构成中国知识分子三大性格要素”。

我倒觉得这（）。

（1）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 通过他的武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品，赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

B . 他通过武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品，赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

C . 通过他武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品，赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

内蒙古西四旗2021届高三语文上学期期末考试试题考生注意:1。

本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2。

答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3。

考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0。

5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效．．．．．．．．．．．．．．．．，在试题卷．．．．、草稿纸上作答无效．．．．．。

4.本卷命题范围:高考范围.一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

我国学术界使用“古典学"这个词,是晚近的事，大家对它的理解恐怕并不一致。

我所理解的“古典学”，系指对于蕴含着中华文明源头的先秦典籍的整理和研究。

我们过去虽然没有用“古典学"这个名称,但是实质上，古典学早就存在了。

发源于孔子及其弟子的经学，就属于古典学的范畴。

经学与政治相结合，在古典学中占据统治地位长达两千年.辛亥革命和五四运动结束了这个局面。

“五四”以后，对包括先秦典籍在内的传统文化，知识界有不少人持简单的否定态度.几乎与五四运动同时，在西方学术思想的影响下,我国学术界兴起了怀疑古史和古书的思潮.这种疑古思潮到20世纪二三十年代发展到了顶峰。

疑古派(或称“古史辨”派）成为商代之前的故事研究和古典学研究的主力。

在将传统的上古史大大缩短的同时，以前代学者的辨伪工作为基础,大大扩展了古书的怀疑范围.很多先秦古书（包括经书)的年代被推迟,很多一般认为属于先秦的古书被认为是秦汉以后的伪作.他们的古典学对传统的古典学的冲击是巨大的.疑古派有不少值得肯定的地方，但是他们的疑古显然过了头。

新中国成立后，在社会上相当普遍地存在着简单否定传统文化的思想。

在学术界,疑古派怀疑古书的很多看法，也仍为不少人所信从.改革开放以后，大家对传统文化有了比较全面、比较正常的态度。

2023-2024学年内蒙古自治区语文高三上期末联考试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1．阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：近日，澎湃新闻记者实地探访聚集了大批陪读家长的毛坦厂镇，探求当地真实的“高考生态”。

陪读妈妈：黄晓，今年43岁，与其他人不同的是，她的“任务”除了陪伴上高二的18岁儿子，还需要照顾好因儿时发烧而失去自理能力的22岁女儿。

黄晓租住的房子是两室一厅，一年房租2万。

虽说要带着女儿重新适应新环境，但黄晓只要想到能每天和儿子见面，心里就很幸福。

在毛坦厂陪读的日子里，黄晓每天不到6点就要起床给儿子烧早饭。

黄晓说，自己除了洗衣做饭，就是照顾女儿，而做饭一般都是烧儿子或者女儿喜欢吃的，“晚上11点多放学回来，我还煮面给他吃”。

黄晓心疼儿子，考试后，从不主动问成绩。

“看他脸色就知道他考得好不好。

”她说。

儿子晚上回家后学习一般会到12点半，而她也会等到儿子睡了之后再休息。

陪读8个孙辈的七旬奶奶：一间约20平方米的出租房里，74岁的陪读奶奶李仁珍正坐在床边听着收音机，她孙子徐鹏是毛坦厂中学的高一学生.20多年前，不到50岁的她在老家开始了陪读生活。

这是她第二次来到毛坦厂陪读，上一次是小孙女读高中时。

在李仁珍看来，她不愿给晚辈添麻烦，“陪读”孙辈也是为了给子女们减轻压力，所做的事就是照料生活，帮孙辈洗衣、做饭，陪读8个孙辈也并非值得一提的事。

除了吃午饭、晚饭时在家里的20分钟外，要到晚上11点放学后，李仁珍才跟徐鹏有独处的机会。

她坦言，因为孙辈平时课余时间少、功课多，这些年陪读，自己很少主动跟孙辈交流，“怕打扰他们学习”。

内蒙古鄂尔多斯市西部四校高三第一次调研测试新高考语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

仁慧汪曾祺仁慧是观音庵的当家尼姑。

观音庵是一座不大的庵。

当初建庵的时候，我的祖母曾经捐助过一笔钱，这个庵有点像我们家的家庵。

我还是这个庵的寄名徒弟。

二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑，是个很忠厚的人，一天只是潜心念佛，对庵里的事不大过问。

在她当家的这几年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里长满了荒草，一片败落景象。

庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。

二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家。

仁慧是个能干人。

二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤。

谁家老太太生日，她要去拜寿。

谁家小少爷满月，她去送长命锁。

每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小磁坛装了四色咸菜给我的祖母送去。

别的施主家想来也是如此。

观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味儿。

祖母收了咸菜，道声：“叫你费心”。

随即取十块钱放在食盒里。

仁慧再三推辞，祖母说：“就算是这一年的灯油钱。

”仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱。

她请瓦匠来检了漏，请木匠修理了窗槅。

窗槅上尘土堆积的槅扇纸全都撕下来，换了新的。

而且把庵里的全部亮槅都打开，说：“干嘛弄得这样暗无天日！”院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花。

正殿前种了两棵玉兰。

她说：“施主到庵堂寺庙，图个幽静，荒荒凉凉的，连个坐坐的地们都没有，谁还愿意来烧香拜佛?”我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的散生日都是在观音庵过的。

【校级联考】内蒙古鄂尔多斯西部四旗【精品】高三上学期期末联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

①读者是一个美好的身份。

每个人在一生中会有各种其他的身份，但如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。

在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并借以提高自身素养的过程。

换言之，做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。

相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，这是多么巨大的损失。

历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个鲜为人知的身份，便是终身读者。

在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。

②然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的。

一个真正的读者应该具备以下特征：③第一，养成了读书的癖好。

也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。

如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。

当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。

事实上，每个人天性中都蕴含着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的。

④第二，形成了自己的读书趣味。

世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢。

读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现了自己的个性和兴趣。

其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。

千万不要只读一些杨销书和时尚书。

须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。