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2020年八（下）语文期末复习之现代文阅读班级姓名学号一、记叙文阅读。
我的母亲母亲生在农家，勤俭诚实。
为我们的衣食，母亲要给大家洗衣服，缝补衣裳。
在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。
白天，她洗衣服，洗一两大盆。
她料理家务永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。
晚间，她抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。
她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。
桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。
院中，父亲遗留下的几盆石榴，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
从这里，我学到了爱花，爱清洁，守秩序。
这些习惯至今我还保存着。
有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。
舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。
到如今我的好客的习性，还未全改，因为自幼看惯了的事情是不易改掉的。
母亲活到老，穷到老，辛苦到老。
可是，母亲并不软弱。
那时有多少变乱啊！有时候兵变了，有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。
这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。
她的泪会往心中落！这点软而硬的性格，也传给了我。
在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了我非去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。
从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。
母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
当我小学毕业的时候，亲友一致地愿意我去学手艺，好帮助母亲。
我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的困苦。
可是，我也愿意升学。
我偷偷地考入了师范学校——制服、饭食、书籍、住处，都由学校供给。
八年级下册语文议论文阅读一、议论文的概念议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
二、议论文的三要素论点、论据和论证。
（一）、论点（证明什么）：是作者对所论述问题的见解和主张，是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
1、一篇文章的论点有几个？议论文一般只有一个中心论点（统帅分论点），有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点（补充和证明中心论点）。
2、论点的特征：论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断（包括肯定和否定），在形式上应该是完整的陈述句。
形式上：是一个完整的陈述句。
内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所论述问题的观点、态度。
（包括肯定和否定）3、如何寻找文章的论点？①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。
有些文章的题目就揭示了论点（议论文的标题不是表明论点就是点明论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张）。
即论点可以安排在文章的任何位置。
但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。
②分析文章的论据。
（可用于检验预想的论点是否恰当），我们判断一个句子是否就是文章的论点，还应通读整个文段，看文段的其他句子是否围绕这个语句来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。
③摘录法（只有分论点，而无中心论点）④找出论题，判断作者对此问题的倾向。
4、论点的呈现方式：分析论点是怎样提出的①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点（有时是作者自己的话、有时引用名言表明）；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论。
八年级下册作文议论文议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。
议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。
下面给大家带来一些关于八年级下册作文议论文范文，希望对你们有帮助!八年级下册作文议论文范文1青春，是一去不复返的。
浪费了大把美好的青春，不会对你我有好处。
在闲得无聊时，我觉得的消方式莫过于读一本好书，这样，对美好的未来，就会多一份希望。
书，伴随我成长，引领我的童年与青春。
三岁，我就跟书打交道。
先从幼儿园的“读物”《幼儿画报》看起，因为当时不认几个大字，只能迅速地翻页，看书上的人物的图画，只看画，也不仔细看，但我觉得我很“厉害”。
就这样一直津津有味地每天看，天长日久，就觉得“好幼稚”，丢在旁边。
上小学了，我也得读点有历史有文化的书了，妈妈便给我买了几套中国历史小画册、《西游记》《水浒传》等小画册，揣在兜里，经常翻阅。
尽管没有彩图，但黑白图画更能突显出一个个饱满的人物形象;虽然文字有些长，但会让人反复阅读，反复琢磨人物性格。
读起来没完的我，仿佛置身于故事里面：跟绿林好汉打抱不平，在岳元帅麾下调遣，与诸葛亮“三气周瑜”……过了那么很长一段日子，我又感到无聊了。
那时，一些有意思的科普漫画，风靡全班。
我求着妈妈，起先不同意，最后，经不起我的软磨硬泡，妈妈终于“吝啬”地给我买了几本。
一得到书，我欣喜若狂，爱不释手，就那几本书，我贪婪地读了又读，一点都不觉得“够”。
五年级的我们，向着“学霸”冲刺，不再读白话彩图的四大名著了，开始尝试去阅读那么厚并且枯燥的原文了!万事开头难。
但只要用心读，时常查阅不懂的字词，读完之后，会发现比白话文有趣数倍。
厚厚的历史书我们也争着读：《林汉达历史故事集》《三国志》《史记》。
最喜欢读《这个历史挺靠谱》《明朝那些事》。
《论语》《唐宋八大家》《诗经》也很喜欢。
多读这些书，既丰富了历史储备，又陶冶了我们的情操。
“读书百遍，其义自见。
”是啊，读书读多了，道理不说就知道了。
议论文阅读——论证过程的分析题一：阅读下文，回答问题。
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论。
五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。
可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。
每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。
一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。
在百战百胜中，他愈来愈自负。
大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。
项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误中学习。
有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳劝告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。
”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。
不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。
一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫，必然诊治的多、观察的多，也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
（能工巧匠也不敢在技艺熟练的人门前经过。
）只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。
有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
请简要分析选文第⑤段的论证思路。
题二：论专注①有这样一幅漫画：一个青年人挖井找水，在挖了四五个深浅不一的坑都没有出水后，又开始挖新的“井”。
专题16 议论文阅读（一）（2022春·河南南阳·八年级统考期末）阅读下面短文，完成下面小题。
读书与快乐①4月23日是“世界读书日”。
今年这天，一位网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。
说真的，不要一提读书，大家想到的就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。
②陶渊明说：“好读书，不求甚解。
”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”董卿也曾说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
”这些名人都把读书'当成了一种愉悦的活动。
③纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”这个“赌书泼茶”讲的就是一件关于读书的乐事。
故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。
夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。
但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。
他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相考问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。
李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。
那段清贫的岁月，因为有书相伴而芳香四溢。
正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富有趣。
④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。
好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。
年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。
“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华，此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。
正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的达人。
大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，他把研究内容分为八个方面，每读一书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。
八年级议论文八年级议论文600字（通用34篇）无论在学习或是工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。
写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的八年级议论文600字，希望能够帮助到大家。
八年级议论文篇1渐渐长大了，开始害怕父母用那期望的神情，温暖而轻柔地问我：“今天考试怎么样?”我也曾许多次骄傲地昂起头，满心欢喜地高喊一声：“很好!”然后眯着眼睛，略带得意地听着大人们的夸奖。
不知从何时起，面对父母的询问，我这样高兴的次数越来越少，更多的，只有一句淡淡的：“就这样吧。
”我不想这样!我也很努力地在学了。
可是，到头来只有这样的成绩。
我害怕看到他们的期待，我也不想让他们失望，只是啊……家里没有人，但我还是关上了房门，小心的拿出卷子。
卷子很重，压得我喘不过气来，我连忙把它扔在桌上。
桌上很乱，那一片鲜红显得十分刺眼。
我没有哭，最近考试太多，我已经哭够了。
好累，我伏在桌上，心却更慌了。
责骂，失望……一股脑儿的都冒了出来。
“这次考得不太好，下次要努力，一定能考好的……”“这次又没有考好，要分析原因啊，争取下次考好……”“什么?又这样!再考不好就跟不上了……”“唉，怎么又……”几次的期末模拟都不过九十，一次又一次的……“我不可能学好了，不管怎么努力都没有用。
不可能了，不可能……”绝望包裹了我的心，眼泪再止不住，像洪水冲破了大坝。
视野模糊得好难受。
这时，心中出现了一个声音：“你还是老师心目中的好学生吗?你真的只能做到这样吗?你能够放弃吗?你不能!”坚定的语气，洪亮的声音，我的身体随着心颤动着。
是啊，老师那么信任我，我也曾做到过很好，现在为什么不可以呢?只是遇到一点小挫折而已，只要加倍努力，认真，我一定行的。
不可以放弃，努力不是为了成绩，而是为了自己啊!晚上，第一次的，我轻松甚至有些开心地接受了父母的批评，也下定决心，以“更好”重新开始!是的，相信自己，我会更好!八年级议论文篇2世人对母爱的描述，尽在赞美她的伟大。
部编版八年级语文下册期末专题复习《议论文阅读》测试卷及答案班级姓名分数一、阅读题（一）阅读下文，完成1—5题。
_________________朱万曙①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。
”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。
读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。
品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。
”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。
这个解释有些道理。
圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。
但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。
有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。
可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。
它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。
因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。
___A___—又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。
品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。
___B___《史记》中荆柯刺秦王，一番悲壮，一暮惊险。
从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。
品读这部历史经典，我们可以品读并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
议论文阅读题答题技法一、提炼归纳论点论点是作者对所述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。
一篇议论文可以有一个论点，也可以有几个论点，这就需要明确中心论点和分论点。
中心论点一般有一个，分论点可以有多个，都是围绕中心论点提出的。
中心论点起统率全文的作用，分论点补充中心论点，为中心论点服务。
1.论点（即把握作者的观点）的特点（1）在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述。
（2）是明确的判断。
（3）一般不用疑问代词“为什么”、“怎样”，不用修辞，正面判断——原句为否定句者不必改动。
2.论点的位置（1）标题，有些文章的标题就是论点；（2）开头处，最常见的是论点放在开头，或开门见山、直接提出，或引用提出，或归纳事例提出；（3）结尾处，有的文章采用归纳全文、篇末点题，揭示中心论点的写法，要注意具有总结性的标志词，如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等；（4）文章中间，放在文章中间，往往观点的提出有一个过程，在经过一番论述之后，再提出中心论点；（5）没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。
3.中心论点和分论点：中心论点起统率全文，统率分论点的作用，分论点是用来证明中心论点的。
分论点一般位于段首或有标志性词语：如“首先、其次、再次……”4.论点的提出方式：①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
5.常见题型（1）本文的中心论点是什么？（2）通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？（3）概括文章第×段论述的观点。
6.归纳中心论点的方法归纳中心论点可从以下几个方面着手：（1）位置法：论点在题目和开头出现的概率最大，所以先看标题和开头，然后看结尾和文中一些过渡性的句子；若文中没有明显的论点句，则需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。
八年级议论文练习说勤林家箴1．写出本文的中心论点。
（2 分）2．本文主要运用了什么论证方法？举例并分析其作用。
（ 4 分）3•第④段划线句子“有些”能否去掉？为什么？（3分）4．你能够举出两个事例来证明作者的论点是正确的吗？（ 4 分）5. 划出在文章中找出中心句。
6. 第2 段说“勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践”这顺序能对调吗？为什么？7. 文章的第4 段运用了什么论证方法？有什么作用？8. 给第3段补充一个反面论据。
9. 第3段的论点是_ 运用的论据属于___ ___________ 论据，运用的论证方法是____________10. 第3段列举了两个论据，如果删掉一个好不好？为什么？11. 请你再为第3段列举一个事实论据。
12. 文章首段引用韩愈的话有什么作用？13. 第4 段后一句话能不能删去？为什么？参考答案：1 学业的精深造诣来源于勤。
2 本文主要运用了举例论证。
如：举马克思艰苦奋斗四十年写成《资本论》的例子，具体有力地论证了想要成功就要勤，勤出成果的分论点。
（论证方法 2 分，举例 1分，说明作用 1 分）3 有些不能去掉，因为有些说明了不是全部，因为有的天资差，反应迟钝的人即使勤奋了也不能变拙为巧，符合实际情况，去掉后就变成了全部，不符合实际情况，所以不能去掉。
4 王羲之用写完字的毛笔将水池里的水洗成墨色，终成了大书法家。
囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞5 这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
6 不可以调换 . 学习、思考、探索、实践 , 这四个词语是递进关系 ,它们体现了学习者治学的先后过程 . 这是一个由浅入深的认识规律，是认识事物、掌握真理的整个勤学的必然趋势。
7 举例论证 ,举了“德摩斯梯尼不气不馁 , 坚持练习演说 ,成为演说家；”和“陈正元不懒不怠 ,勤学苦练,成为博学之士 .”的例子 ,具体有力地论证了“勤出聪慧”的分论点 8方仲永也只为他的聪明而沾沾自喜 , 不思进取,最后却褪去了光华 ,湮没在众人之中。
专题07 议论文阅读重点讲解一、考查题型1.指出论点。
2.判断论据类型及作用；为文章补充事实或道理论据。
3.理解重点词、句的含义及表达作用。
4.辨别论证方法及作用。
5.理解结构层次之间的逻辑关系。
6.根据文意从自己阅读和生活积累中列举事实论据。
7.谈自己个性化的阅读启迪和感悟。
二、文体知识（一）概念议论文又称论说文，是一种以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者观点，表明赞成什么，反对什么的文章体裁。
（二）议论文的结构一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（也叫引论）、分析问题（也叫本论）、解决问题（也叫结论）。
（三）论证方式立论、驳论。
（四）议论文的分类议论文分立论文和驳论文两类。
1.立论文——从正面论述其观点的正确，这是我们最常见的形式。
2.驳论文——对反面论点进行驳斥，从而确立其正确的观点。
（五）议论文的三要素：论点、论据、论证。
1.论点：解决“证明什么”。
论点是作者对所论述问题的见解和主张，是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题。
论点在形式上是个完整的简洁明确的句子。
从全文看，它必能统摄全文。
一般议论文只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
2.论据：解决“用什么来证明”。
论据的类型：①事实论据；②道理论据。
事实论据：有代表性的确凿的生活事例、历史事实或故事、生活中存在的现象、统计数据等。
道理论据：哲学理论、自然科学原理、定律、公式、名言、警句、谚语……３.论证：解决“怎样来证明”。
（六）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1.举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。
因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2.道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。
所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。
分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。
八年级下议论文阅读（一）跟自己比①咱们动不动就跟他人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。
结果无非有两种：一种是自己强于他人，一种是自己弱于他人。
前者往往使咱们变得愉悦、得意，乃至自豪起来；后者往往使咱们变得不快、愁闷，乃至燃起嫉恨之火。
也确实是说，不管哪一种结果，都会让咱们变得不安静。
最恐怖的是，在跟人比较中，咱们丢失了自己。
②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。
”若是总喜爱跟人比较，这种境遇就很难达到。
那么，咱们到底该怎么做呢？在我眼里，若是非要比较的话，那就跟自己比吧。
③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，因此常常怀有竞争之心。
有一次，桓公问殷侯：“你与我相较，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经好久了，宁愿做我。
”这是《世说新语》中的一那么故事。
元朝学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭"。
看来，前人早已知道把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。
换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。
因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说：“成长是一生的情形。
”我很赞同那个观点。
既然如此，那么每一个人在不同时期的思想、行为等就会有不同。
去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、适才的你跟此刻的你……若是在它们之间用减法，结果往往可不能是零，要么是负数，要么是正数。
也确实是说，你可能进步了或倒退了，加倍成熟了或加倍幼稚了，知道宽容了或加倍狭隘了，宠辱不惊了或加倍急躁了……⑤因此，在成长中，咱们不能老是前进，有必要时常停下来，想一想自己的以前和此刻，也确实是让“旧我”和“新我”比一比。
若是“新我”名不虚传地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；若是不是如此，就要总结、检讨，寻觅、分析“退步”的缘故，目的是把尔后的路走好，让自己取得进步和收成。
从那个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
八年级关于玩与学议论文800字优秀范文五篇议论文只有一个中心论点，而分论点是用来补充或证明中心论点的。
下面是小编为大家整理的八年级关于玩与学议论文800字优秀范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!八年级关于玩与学议论文800字优秀范文五篇(一)近期，我们班数学竞争很激烈。
你们猜一猜，竞争在哪些方面?是试卷上?是作业上?还是课堂表现上?No，No，No，都不是，是在手机上!原来就在前几天，数学老师让家长们下载了一个《作业盒子小学》的软件，做完家庭作业的我，立刻登录了平台。
一进入平台，出来的是闯关界面，闯关界面有两个大板块：学霸星球和速算冠军赛。
学霸星球可以获得大量积分和少量金币，速算冠军赛可以获得大量奖杯和少量积分。
我点击“我”的界面，里面账号已经注册好了，班级界面里，显示着班里同学的积分。
我一看，两个同学的积分都400多了，作为班里数学高手的我，一定要超过他们。
二话不多说，我直接进入“学霸星球”，获得积分。
第一个是“成语大会”，虽然是语文，但其中也蕴藏数学知识。
瞧，这幅图，中间是一个太阳，旁边写着500千米。
我想：太阳肯定是用日代替，500千米等于1000里。
哦，我恍然大悟，答案是“一日千里”，我赶紧输入进去，哇!获得了50个积分。
在“成语大会”我一共获得了300积分。
之后，我点进“学霸计划”，在这里，我发现每次奖励都有积分和金币，有时会出现一张体力卡，这时，我才知道闯关是要消耗体力的。
当我把学霸星球的题做完时，已是2000积分了。
还有一个“速算冠军赛”。
通过匹配，找对手。
运气好，匹配到一个菜鸟，他的错误率100%，你就可以疯狂赢。
运气坏，匹配到一个初中生，10秒结束，他的正确率100%，你就输了，扣20奖杯和1个护盾。
奖杯初始为400个，护盾初始5个，护盾用完时，则不能匹配。
第一次玩的我，没有管护盾，只是胡乱做。
一碰到难的题，我心里就慌了，妈妈告诉我：要细心，不慌才能赢。
虽然我赢了不少次，但把护盾都用光了，可是奖杯数不是第一，妈妈只好充钱帮我买护盾，如今我的奖杯数可是班级第一了。
【初中议论文阅读】初中八年级议论文阅读：《一切皆有可能》有答案为同学们搜集整理了初中八年级议论文阅读,供大家参考，希望对大家有所帮助!初中八年级议论文阅读当前位置“一切皆有可能”都有答案一切皆有可能顾成娟①水能流向天空吗?答曰：绝对不可能!可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。
人生不也这样吗?不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。
② 一个从小学辍学并通过帮助他人阅读书籍的牧童能成为诺贝尔文学奖的获得者吗？2022年度诺贝尔文学奖的获得者是绝对不可能的。
③一个高考数理化三科总成绩不足100分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗?一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。
④ 辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立存在的，总是与许多其他事物联系在一起的，因此辩证法的发展具有多种可能性。
丘吉尔说：“一个人活得越久，他就越能意识到一切都取决于机会。
任何回顾他十年前的经历的人都会发现，一些看似不重要的细节实际上控制着他的整个命运和未来。
”这个世界充满了偶然性和奇迹。
奇迹是偶然性的表现。
⑤一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠;一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松;一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。
一切皆有可能，世间充满偶然。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。
偶然充满魅力，偶然创造神奇!⑥ 既然一切皆有可能，我们就等着馅饼从天而降吧！⑦不!一切都有可能，一切也都可能是泡影。
偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠;偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松;偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。
没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐?没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜?⑧ 也许你现在是一棵小草，但一切都是可能的。
【初中议论文阅读】八年级议论文鉴赏阅读：《销声匿迹者》附答案八年级议论文鉴赏阅读：《销声匿迹者》附答案失踪者①一位建筑学家曾这样说：“每一块砖头都想出类拔萃。
”他形象地说明，每个建筑师所使用的材料都是相同的，但杰出的建筑师可以用普通的砖头造出了不起的建筑。
能够使一块普普通通的砖头出类拔萃的建筑师，同样凭借了不起的建筑使自己成了出类拔萃的人。
我想，大概每个人都有出类拔萃的愿望。
这本身没有什么不好。
出类拔萃的愿望，正是许多人对文化最终作出巨大贡献的原动力。
② 一块砖在人生道路上跌跌撞撞，引起了“关注”，甚至出现在报纸和媒体上，成为一个热门角色。
这是砖块的渴望吗？我不认为这是布里克真正的愿望。
每一块砖的真正愿望是成为建筑的一部分（无论它是否伟大），而不是被闲置在建筑工地之外。
除非它成为任何建筑的一部分的所有努力都彻底失败，否则它将承担风险，以绊倒和坠落取代真正的卓越。
③但是，一块砖头一旦成为一幢建筑的一部分，无论这幢建筑多么伟大，它自己可能就永远消失了。
砖头成为伟大建筑之一部分的愿望，可能是以自我消失的方式实现的。
也就是说，在这幢伟大的建筑中，这块砖头没有成为“出类拔萃”的飞檐或柱头，而是成了销声匿迹的内墙或过道。
明白了这一点之后，砖头将何去何从呢?我认为，一块真正出类拔萃的砖头，将宁愿在建筑中销声匿迹，也不肯在大道上绊人一跤。
因为人同时有另一种与出类拔萃相反的愿望，即销声匿迹的愿望。
正如一句西方谚语所说：“隐藏树叶的最佳地方是森林，隐藏水滴的最佳地方是大海。
”我们也可以说：。
④ 可以看出，出类拔萃和消失这两个截然相反的愿望并不是完全不相容的。
⑤或许在内心深处，每个人都希望自己不朽(1)不朽是出类拔萃的进一步放大(2)但真正的不朽者，必须愿意做速朽的事业。
鲁迅说：“愿我的文章速朽。
”正因为愿意速朽，鲁迅没有去经营名山胜业;正因为不怕速朽，鲁迅成了他那个时代最伟大的批评家，从而走向了真正的不朽。
一切妄图逃避时代、逃避责任、逃避义务的人，都会像那块不愿消失在建筑中，而宁愿不择手段地绊人一跤以“出人头地”的砖头那样，很快就生败名裂，然后真正地、永远地销声匿迹。
八年级下议论文阅读（一）跟自己比①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。
结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。
前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。
也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。
最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。
②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。
”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。
那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。
③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。
有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。
”这是《世说新语》中的一则故事。
元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭"。
看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。
换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。
因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。
”我很赞同这个观点。
既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。
去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。
也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。
如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。
从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。
有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。
因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。
”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。
跟自己比，守住自我，才是正道。
1．本文是针对什么现象引发议论的？2．阅读④⑤两节，说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。
3．第⑥节写蒋勋先生演讲时提到的事情，有什么作用？4．阅读下面这则网上的“热帖”，联系生活实际写出你的跟帖。
【热帖】楼主：从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。
这个孩子不玩游戏，不聊QQ，天天就知道学，回回年级第一。
这个孩子可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……【跟帖】1楼：每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。
2楼：家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比，但是你知道孩子的想法吗？3楼：有一次，我妈说楼上的人家在看书，我说楼上的说了她在看电视。
我妈说，人家就是怕你超过她所以骗你。
你的跟帖：宁静是一种生产力于丹①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。
②别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。
这是一个发现的过程。
发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。
《菜根谭》里说：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。
”讲的是同样的道理。
③宁静有时也是一种生产力。
一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。
④我曾经看过一个小故事。
一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，让众多徒弟去找，大家乱哄哄地找，怎么也找不着。
后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声，终于找到那块手表。
事情很简单，道理却很深刻。
想想看，宁静难道不是一种生产力吗？⑤《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。
”天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静。
喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。
⑥一个人的心里有太多．．欲望，过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓动着，躁动着，这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？⑦安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜，对今天这个时代而言，也许不仅是一件锦上添花的事，说它是雪中送炭也不为过。
1.阅读②④两段，注意划波浪线的两个论据，完成表格内容。
论据证明观点论证方法论据特点论证作用《菜根谭》名言心平气和能发现生命的质量a 具有权威性c木匠儿子找手 b 举例论证事实胜于雄辩表2.第③段中，“获得一种智慧的能量”与“提高生命的质量和效率”能否对调？为什么？3．第⑥段，把加点的词“太多”删去，行不行？把划线的反问句“这样的人能静下来”改成陈述句，好不好？请说明理由。
4.你身边也有一些人不够“宁静”，请举例说明，并为他们提出建议。
知识的责任罗家伦①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。
所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任．．．的思想。
怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。
从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。
比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。
他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。
思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。
在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。
比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。
后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。
伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。
他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。
他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。
曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。
范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。
他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
1.本文的中心论点是：。
2.把握文章结构并填空。
建立负责任的思想（1）知识的责任（2）相互勉励，振兴民族社会责任3.按照要求回答下面问题。
（1）第②节加点的“负责任”在文中指什么？（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？4.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。
下列材料不能支持这一观点的一项是（）A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。
B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
八年级下议论文阅读（二）带上灵魂去旅行①人的知识永远是不完备的。
他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。
在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰①。
于是，我们天生需要旅行。
生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。
就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。
②旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。
依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。
③第一，a 。
人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实，如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。
这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？④第二，b 。
忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。
最常见的忧愁来自这样的思维：把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。
可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。
总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
⑤第三，活在身体的此时此刻。
当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。
若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。
生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天，在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
⑥终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。
比如到寒带，你要带上皮手套雪地靴；到热带，你要带上防晒霜太阳镜。
这些都十分必要。
可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。
那就是--你可记得带上自己的灵魂？⑦据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。
灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。
你走得快了，它就跟不上趟。
我觉得此说最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。
而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。
⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。
旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么做过什么。
