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2019-2020年八年级语文议论文阅读精炼新人教版①天上的月是我们最熟悉不过的了。
最初的时候，它淡淡的，细细的，像是谁用橘黄的彩笔在湛蓝的天幕上轻轻画了一道，称这时的月为“月牙”，真是形象得很。
渐渐地，它大起来了，亮起来了，在天空驻足的时间长起来了。
这时的月便是一把镰刀、一只小船了。
到了阴历的十五，这月便圆圆的，大大的，亮亮的，似一只玉盘、一面明镜了。
再后来，月由盈而亏，由亏而残如一块土豆、一块顽石了。
由纤弱而圆满，由圆满而亏残，天上的月却是如此周而复始，循环不已，岁岁如斯。
人生虽不尽是这般规律，但盈亏明暗却是如影相随，避不开，躲不开，无法拒绝的。
②有时候，人逢吉时好运一帆风顺，谋官则升迁，想钱便发财，真是心想事成万般如意，原来平淡人生这时真如望月中天，亮丽圆满了。
此时，升官的不免满面春风，发财的不免财大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。
然而，花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即为缺。
但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。
人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。
为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风，有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。
如此立身处世待人接物，便无骄横之气、霸道之态，不至于蜕变为隐形之盗贼，衣冠之禽兽，于人于己于社会皆有大益。
③有时候，人遭恶时厄运，常是坏事连连，处处不顺，原本光明的人生忽然黯淡下来，如月牙一现，如云遮残月。
身处逆境之中，或心灰意冷、悲观厌世，或甘于沉沦、自暴自弃，或忧心如焚、白发搔短，或牢骚满腹、怨无天佑。
其实，人若于月亏之日想到月圆之时，识得世事易变之理，即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失，达观以处世，宽心以养身，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
如此面对困厄，必不会怨天尤人蹉跎岁月，必不会奴颜婢膝玷污人格，必不会见利忘义为虎作伥。
④人生如月，皆有阴晴圆缺，我们大可不必颜随势改，气逐时移，得志时趾高气扬，失意时垂头丧气。
宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。
周总理和蔼地说："这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这桩小事，使我们看到了总理身上的美德--宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往，难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。
由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得"喜逢知己之主，竭其力用"，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王嬴政，若不是听取了李斯"海河不择细流，故能成其深"的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天，如果没有"海纳百川"的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。
如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句："我杀老佛爷的马。
"就勃然大怒而起："你杀我的马，我杀你全家"，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。
简单的议论文阅读一一明确观点，理清结构我们学校是一个好学校！我们虽然下课晚，但是我们上课早啊！我们虽然休息少，但是我们加课多啊！我们虽然冬天冷，但是我们夏天热啊！我们虽然放假晚，但是我们开学早啊！我们虽然活动少，但是我们作业多啊！找学校，就该选这样的，上更多的学，放更少的假。
知识梳理文体知识概括：议论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，表达作者观点的文体。
议论文的三要素：论点、论据、论证论点：作者的见解和主张（正确、鲜明）阅读思路：析标题T理结构T明论点T说方法析标题：议论文标题可以分为两个大类：论题型、论点型看标题，明类型《小议宽容》《多一些宽容》《为别人鼓掌》《人的价值》《珍惜弱点》《谈自立》《对自己的人生负责》《说知论智》《诚实是一种可贵的品质》《财富与幸福》理结构：议论文的基本结构:明论点: 论点：作者的见解和主张。
（正确、鲜明）中心论点的位置：①题目；②引论部分；③本论部分；④结论部分；⑤自己结合全文内容概 括。
说方法：论据：用来证明论点的事实和道理。
（真实可靠，充分典型。
）举例论证：典型的事例、历史事实、统计数字等。
道理论证：人们公认的科学原理、定律定理、名言警句、格言谚语等。
金题精讲 题一：谈欣赏 引论准确勾画和提取中心论点 本论结论理清层次，准确勾画和提取分论 点，明确每个语段使用妁论证方 重申论点，发出号召 抓住两个“关键”对比论证、比喻论①许多年轻人都喜欢可口可乐。
为什么？可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特：眼睛看着外观美，手掌握着不滑脱。
这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢？听说当年，有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利。
就是这个专利，1923 年被可口可乐公司用600 万美元买走了。
正是欣赏激发了路透的创造力，可见，欣赏十分重要。
②欣赏让人的心态充满阳光。
有了这种心态，即使冬天来了，也会说，春天还会远吗？即使无路可走了，也会说，路不都是人走出来的吗？即使有人犯错了，也会说，人非圣贤，孰能无过？这种阳光心态有一个稳定的基因：积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。
八年级语文（上）复习议论文阅读（一）另一种珍爱①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。
感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。
如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。
他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。
等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。
他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。
”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。
我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。
我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。
音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢？⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。
这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。
我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。
这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己。
不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。
然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？⑧学会爱自己。
简单议论文阅读——明确观点,理清结构题1：妥协是一种艺术毛彦①“妥协”一词在人们工作生活中经常遇到、用到，而且在很多场合都是以贬义的形式出现的。
通常人们把其当作软弱可欺、无立场、无原则的代名词。
其实，这是对它的误解，《现代汉语词典》中就将其解释为：用让步的方法避免冲突或争执。
②现实生活中，无论是解决繁琐细微的家之小事，还是处理错综复杂的国之大事，如果能够合理恰当地运用妥协手段，不仅能收获成功、分享快乐，还可以体现一个人的认识水平、处世态度。
③妥协是一种生活的方式。
家庭成员之间繁杂琐事很多，夫妻之间、婆媳之间、兄弟姐妹之间、父母子女之间磕磕碰碰、争争吵吵在所难免，以相互体谅的方式看待之、处理之，则心情和畅、家庭和睦、生活和美；而矛盾双方针锋相对、互不妥协，则心情不畅、家庭不睦、生活不美。
生活需要妥协，妥协更强调从对方角度出发看待问题，积极换位思考，正确认识问题，主动作出合理让步，为矛盾的化解创造有利条件。
妥协其实是生活中处理人际关系的一剂润滑剂。
④妥协是一种以退为进的手段。
在人与人、国与国的交往中，难免会有分歧或摩擦。
一味地锱铢必较、睚眦必报，只会造成相互的隔阂与矛盾；能够在恰当的范围内礼让三分、以退为进，则可以收到相互理解、合作共赢的结果。
如1972年，日本首相田中角荣率团访华，商谈中日建交。
在周总理主持的欢迎晚宴上，田中致词说：“过去的几十年之间，我国给中国国民添了很大的麻烦，我对此再次表示深切的反省之意。
”日本的侵华战争给中国人民带来了深重的苦难，用这样一句话表示道歉显然太轻描淡写了。
在场的中方人员都停止鼓掌，气氛顿时由热烈转为紧张。
周总理不露声色，在致词结束时仍然带头鼓掌，给田中圆了场。
但在随后的正式洽谈中，周总理严厉指出了田中的错误，田中不得不作出解释。
在双方最终议定的正式文件中，日方写道：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻反省。
”中日邦交由此走向正常化。
八年级语文议论文练习卷现代文阅读专题训练八年级上册
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试题预览（一）阅读议论文，完成19-23题。
(11分)
(1)就读书而言，泛读浏览是必不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的著作加以精读和背诵。
(2)这是被古今中外许多人的成功经验证明了的。
(3)宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富于抒情色彩和诗的素质。
他的后人说他小时候是在背诵了古人许多优秀诗文后才开始写诗的。
稍大后，靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼，如此，书未抄完，已能成诵。
毛泽东曾介绍他五读《红楼梦》的经验：“先当故事读，后当历史读。
”并且告诉身边的同志说：“《红楼梦》要读五遍才有发言权。
”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地‘读书’是没有什么益处的”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从
(218.60.21.108)。
初二议论文阅读题及答案|议论文阅读题以及答案初二议论文阅读题及答案篇1历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。
明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：古人读书，皆须专心致志，不出门户。
如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。
事实的确是这样。
不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。
最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。
吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。
但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。
如陈善的《扪虱新话》一书写道：读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。
然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。
在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。
他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。
不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。
他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。
你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o 《陆象山语录》有一则写道：”;如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
八年级上册议论文大全在语文考试中占了半壁江山，而议论文又是作文经常用的考题，因此，对初中议论文写作教学进行研究非常必要。
以下是小编为大家整理的关于八年级上册议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!八年级上册议论文篇1翻到试卷第三页的阅读，《陌生人的红苹果》七个大字映入眼帘，看到这个题目，我不禁想到陌生人长什么样，作者会不会接那个苹果?带着疑问，我看了这篇文章。
原来，这篇文章讲了作者在乘列车回长沙时，一个陌生阿姨塞给了作者一只精致圆滑的苹果，但作者没敢吃。
第二天，作者读了那位阿姨留在枕下的纸条，才知道原来她是把作者想像成她的女儿，才把苹果给作者。
换了是我，我也会这么做，防人之心不可无嘛。
在不能确定陌生人的来意，是不能听陌生人的话，这是爸爸妈妈常说的一句话。
不过，如果我是作者，我会在陌生阿姨给我苹果时，问她：“你为什么会送苹果给我呢?”这样既可以减少误会，又可以判断她是不是坏人，这不是一举两得、两全其美吗?文中还说到作者认为自己得到的不仅仅是一个苹果，以我所见，作者还得到了一份爱，那就是母爱!更得到了一个真理，人与人之间要互相信任。
同学们，你们说，我说得对吗?八年级上册议论文篇2中国人失掉自信力了吗?没有，因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?没有，因为千千万万的真诚正直的中国人在!在这个科技进步的时代，《聊斋》故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌，先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。
但，你是否想过，在天使的面孔下，我们需要一颗怎样的心?须知，天使的一个微笑，可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑，也可以使人间万劫不复……苏武牧羊的故事早已家喻户晓。
当苏武手持节杖傲然立于北海旁，试问，有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤，衣衫褴褛?当精神的力量，当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时，有谁，不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子，此刻早已不再重要，因为正直和善良才是最华丽的衣裳。
历史，只铭记那些真实的人，而不是徒有其表的漂亮的躯壳。
初二议论文阅读写作教学一直以来都是世界极为关注的话题，而初中议论文写作教学研究有整体方面、技巧方面、新课程标准方面、思维方面等。
以下是小编为大家整理的关于初二议论文阅读，给大家作为参考，欢迎阅读!初二议论文阅读篇1学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸!二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。
我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。
学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。
”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。
实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩!”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。
梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。
学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。
那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!在我们获得成功之后，还应记得：胜不骄，要继续努力，不要因为一时的成功而得意忘形，这样才不会使自己一步错，步步错，而遗憾终生。
2007届语文第一论复习提纲：议论文课内阅读议论文阅读考点讲解考点讲解议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
议论文的特点是以理服人。
议论文按论证方式可分为立论文和驳论文两大类型。
考点1提炼或概括文章的论点无论是立论还是驳论或立论驳论相结合，每一篇议论文都应当有作者明确的论点。
论点是作者对所论述问题的主要见解和主张，是文章的中心，只有准确把握论点，才能准确理解文章中提出的见解和所要解决的问题。
阅读时应注意：第一，要区分中心论点和分论点的关系。
一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，它们从属于中心论点，是作者阐明中心论点的几不方面，同时也是该部分的论点。
如《谈语言》一文论点是“书面语应当是口语的规范化”，它有两个分论点：一是“书面语不能脱离口语”，一是“书面语应当是规范的”。
第二，要明确论点的表述形式。
论点是一个明确的判断或陈述，有明显的倾向性，在形式上论点应是一个完整的句子，论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。
第三，要把握论点的位置。
中心论点一般在文章的标题、开头、结尾处，如《世上没有傻问题》《为人民服务》两文题目就是论点。
《科学与艺术》一文在开头即提出论点“艺术与科学的共同基础是人类的创造方，它们追求的目标都是真理的普遍性”。
《你是你的船长》一文结尾才提出“要养成公平、公正的观念，将来还要发展自己的正义感，成为一个有同情心、有正义感的人”的观点。
有的文章则在论述过程中提出中心论点，如《懒惰的智慧》一文论点“正是懒惰激励了发明．，促进了人类进步”在文中分别提出。
还有些文章对论点的表述不很集中，需要读者读完全文后用明确的语句加以概括，如《最苦与最乐》一文论点是一对姊妹命题“负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，应在感知全文内容的基础上把握住作者对同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界的辩证思考，才能作出准确概括。
八年级议论文阅读题在读书选择上，作者认为愉快是基本标准，而只有出于性情的活动才需要以愉快为基准。
读书惟求愉快是一种高境界，但前提是必须有真性情。
阅读时只有感到愉快和共鸣，才能承认这是一本好书。
虽然出于利益的读书也有存在的理由，但在好的学生和学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。
读书惟求愉快，这是一种很高的境界。
”的含义是，只有在读书时能够感到愉快和共鸣，才能达到高境界的阅读境界。
这种境界需要真性情的前提条件，而不是躁动不安、渴慕XXX的人。
第四自然段从正反两个方面阐述了读书应取得诚实态度。
正面来说，无论什么书，只有在读时感到愉快和享受，才能承认它对你是一本好书。
反面来说，如果不感兴趣而读，只能是不懂装懂，人云亦云。
因此，读书需要一个诚实的态度，只有真正感兴趣和愉快，才能获得充实的生活。
坦荡是一种生活姿态，就像春日的原野、夏日的清泉、秋水长天、大雪无痕一样，它是自然本身的表现。
在坦荡中，我们可以感受到万里霞光、远山青翠、莲花香远溢清的美好。
坦荡也是海水的沉默和天空的无言，是一种纷繁复杂生活底色中最本真的表现。
在坦荡中，我们可以找到内心的宁静和真实，也可以拥有更加自由和充实的生活。
人生最苦的事情是背负着未了的责任，而不是贫穷、失意、老、死。
只要能知足、安分，即使贫穷、失意也不会感到苦恼。
而老、死是人生难免的事，达观的人会看得很平常，也不会觉得苦。
但是，每个人生来都有自己应该做的事情，如果没有完成，就会感到像肩头压着几千斤重担一样的苦恼。
这是因为良心责备，无处可逃。
的心态1.本文的中心论点：坦荡的心态。
2.文中用了哪些事例来证明中心论点？答：作者自己的经历和观察他人的经历。
3.第然段用了哪种论证方法来证明中心论点的？答：举例论证。
4.你赞同作者文中所提出的观点吗？请结合实际谈谈你的看法。
答：（个人观点）我赞同作者的观点。
拥有坦荡的心态可以让人更加自在地面对生活中的各种挑战和困难，减少不必要的烦恼和焦虑。
学科：语文专题：简单议论文阅读——识别方法,明确作用题1：幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。
“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
幸福是什么？《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。
但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。
乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。
作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。
”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗？会把幸福的底线放得这样低吗？其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。
即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。
生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。
幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。
梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。
求即往往不得”。
一位远房的侄女，日子本来过得很快活。
一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。
原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。
我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。
其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。
侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。
