《论素朴的诗与感伤的诗》艺术特色分析 (5)

论素朴的和感伤的诗引言诗歌作为文学形式之一，能够表达人们内心深处的情感和思想。

在诗歌的世界中，素朴和感伤是两种常见的主题。

本文将探讨素朴的和感伤的诗，并对它们的特点、表现手法以及作用进行分析和讨论。

素朴的诗定义和特点素朴的诗指的是那些简单朴素、质朴真实的诗作。

它们通常以简单明了的语言表达深刻的情感和深入的思考。

素朴的诗作往往直击人心，引起读者共鸣。

表现手法1.直接的表达：素朴的诗作常常直接而简单地表达情感和思想，没有花哨的修辞和复杂的句法结构。

2.自然的景象：素朴的诗作常常以自然景象为背景，通过描绘简单、自然的场景来表达情感和思想。

3.生活的细节：素朴的诗作常常通过生活中的细节展示人们真实的情感和思想，触动读者内心。

作用素朴的诗作能够直接触动人们心灵的深处，引发共鸣和思考。

它们能够使人们重新审视生活中的细枝末节，发现其中的美和哲理。

素朴的诗作也常常承载着对现实的反思和揭示，引发社会对问题的思考。

感伤的诗定义和特点感伤的诗指的是那些悲伤、忧郁的诗作。

它们常常通过表达作者内心的痛苦和哀伤来引起读者的共鸣。

感伤的诗作往往带有一种深刻的悲凉氛围。

表现手法1.情感的宣泄：感伤的诗作常常通过抒发作者内心的痛苦和哀伤来宣泄情感。

2.暗示和隐喻：感伤的诗作常常使用暗示和隐喻等修辞手法来表达作者内心的痛苦和哀伤。

3.对生活的消极描绘：感伤的诗作常常通过对生活的消极描绘来表达作者内心的痛苦和哀伤。

作用感伤的诗作能够引起读者的同情和共鸣，激发读者对人生痛苦和哀伤的思考。

它们能够帮助人们理解和面对自己的情感和痛苦，进而寻找生活中的希望和力量。

素朴与感伤的诗的联系和区别共同点1.人性的表达：素朴与感伤的诗作都是在表达人们内心深处的情感和思想。

2.引发共鸣：素朴与感伤的诗作都能够引起读者的共鸣，激发读者的情感和思考。

区别1.表现手法：素朴的诗作通常直接而简单地表达情感和思想，而感伤的诗作常常使用暗示和隐喻等修辞手法表达作者的痛苦和哀伤。

《论素朴的诗与感伤的诗》中的美学思想作者：张玉能来源：《青岛科技大学学报(社会科学版)》2014年第03期[摘要]席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》以素朴的诗与感伤的诗的对立统一辩证发展观为指导，建构了西方美学史上最为独特的文学类型论。

它根据素朴诗人的创作方法一致与感伤诗人的创作方法不同，把素朴的诗作为文学的一个大类，与感伤的诗相对立；再把感伤的诗分为讽刺诗、哀歌诗两小类，又把讽刺诗划分为激情的讽刺诗和嬉戏的讽刺诗，而把哀歌诗划分为狭义的哀歌和广义的牧歌。

席勒的这种文学类型论在西方美学史和文学史上是空前绝后的。

它的意义在于，这种分类的依据不仅仅是文学作品的客观条件，更主要的是诗人（文学家）处理人与自然的关系的态度及其创作方法，突出了文学艺术的人性、主体性、创造性。

尽管席勒的文学类型论并没有成为文学史的共识，但是，它却给文学类型论打开了更加广阔的实践本体论的发展空间。

[关键词]《论素朴的诗与感伤的诗》；文学；类型[中图分类号]B83 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2014）03-0037-19The aesthetic thought in On the Simple and Sentimental Poetry—on the theory of literary typeZHANG Yu-neng（College of Chinese Language and Literature，Central China Normal University，Wuhan 430079，China）Abstract：On the Simple and Sentimental Poetry， written by Schiller， takes the concept of dialectical development as the instruction， in which finding a place with the poem of the unity of opposite to constructing the most unique literary theory of types in the history of Western Aesthetics. According to the characteristics of creation method between simple poet and sentimental poet， the simple poem serves as a large class of literature， and the opposite is sentimental poem； then the sentimental poem is divided into satirical poem and elegiac poem， and the satirical poem is divided into the passion satirical poems and the play satirical poem， and the elegiac poem is divided into narrow elegy and the broad pastoral. Schiller‟s literature theory in the history of Western Aesthetics and literary history is unprecedented and unrepeatable. Its significance lies in that the basis of the classification is not merely on the objective condition of literary works； what is more important，the attitude of poet （writer） to handle the relationship between man and nature and the creation methods of poet highlighting the human nature， subjectivity， creativity in art and literature.Although the theory of Schiller‟s literary types does not become the consensus of literature history，it opens the space to develop wider practical ontology for the theory of literature type.Key words：On the Simple and Sentimental Poetry；literature；type席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》以人性美学思想体系为根基，在素朴的诗与感伤的诗的对立统一辩证发展观指导下，建构了西方美学史上最为独特的文学类型论。

期末作业：运用席勒《论朴素的诗与伤感的诗》，分别举出“朴素的诗”和“伤感的诗”一首，比较二者的艺术特色。

《论朴素的诗与伤感的诗》举例陶渊明爱好自然，这使他成为朴素的诗人，他的诗是朴素的诗。

朴素作为一种美的典范，被文学家推崇，陶渊明主张任性自然，在他的诗歌创作中朴素表现为清丽自然的风格。

如《饮酒》（其五）中末两句“山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

”中的“真意”指什么，为何不能言。

言意之辨涉及魏晋玄学，陶渊明在本诗中没有明说，其实这里的“真意”就是自然，返回自然，顺从自然。

他强调“抱朴含真”，推崇回到朴素的原始本真社会状态之中，反对人为干预，在《感士不遇赋》、《连雨独饮》中也总流露出这样的志向。

他将真性情这种原始的状态表现于作品中，将亲眼所见“鸡鸣”、“狗吠”、“桑麻”这样自然的事物原封不动地写入自己的诗作，这就是席勒所说的“朴素”。

陶渊明朴素的诗还体现在他白描手法的运用，如《归园田居》（其一）“少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

”这首诗充满了淡雅的田园气息，表达了诗人辞官归隐后的真情实感，诗人向往自然、热爱自然的个性。

这首诗包含了很多田园生活场面如“开荒”、“造屋”、“栽柳”、“种榆”、“植桃”、“树李”、“做饭”、耕作”等，每一个场面都是一幅幅充实而生动的生活画卷。

这些生活画卷完全可以浓墨重彩，但除了“暧暧远人村，依依墟里烟”一句外陶渊明却都轻描淡写不过又尽显神韵。

诗句中仅用“开荒”、“守拙”来概括自己的弃官归隐、躬耕荒野的人生转折。

对于田园生活的具体描绘，也仅用“十余亩”、“八九间”来描述“方宅”、“草屋”的数量用“荫”字、“罗”字来概括“榆柳”、“桃李”的形态，用“吠”字、“鸣”字来描绘“狗”、“鸡”的声音。

运用席勒《论素朴的诗与感伤的诗》这一篇文献的理论，分别举出“素朴的诗”和“感伤的诗”一首，比较分析二者的艺术特色。

答：一、素朴的诗相对于李白一生饱览名山大川，写出那些豪放逸丽的诗来说，《宿五松山下荀媪家》则显得极为素朴自然。

但它歌颂的劳动人民的辛勤和苦难，诚以待人的美德，慷慨无私的奉献，无不令人感动。

更是透露出了李白谦恭的可贵品质。

“我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

”开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，点出了李白这首诗是寄宿在五松山下的一个农家时所写。

同时也写出了李白的寂寥，没有什么能够引起诗人的欢乐。

三四句则描写了李白寄宿在农家时的所见所闻，接触的都是农民的艰辛和困苦。

秋天本是丰收的季节，但在李白的这首诗里，却用了“秋作苦”。

可见农家不仅付出了劳动的幸苦，更多的是因繁重赋税压迫下的内心的苦。

农家白天收割，晚上舂米，显得十分凄凉。

五六句“跪进雕胡饭，月光明素盘”，李白跪坐在那里，主人将做好的饭端来给他，显出农家主人的热情好客。

而古时的雕胡饭对于农家来说，就是大餐。

所以李白看见农家的主人端出这盘雕胡饭，被深深感动。

因此，才有了结尾两句的“令人惭漂母，三谢不能餐”。

这里借用了西汉淮阴侯韩信的典故。

表达了主人如此诚恳地款待李白，对于一个路人来说，李白很过意不去，觉得很是惭愧，便再三地推辞致谢。

综观李白的这首诗，写得极为朴素自然，有的只是李白夜宿山村的过程，只是他亲身经历的感受。

这里没有以往李白的高傲，没有他“摧眉折腰事权贵”那样地桀骜不驯。

有的是李白对普通农家的谦恭，由此可见李白难能可贵的品质。

而这样心地善良、热情好客的劳动妇女，所代表的形象，可以说是贯穿了整个中国历史，读来为之感动。

二、感伤的诗在杜甫的诗中，感伤的诗句比比皆是，不胜枚举。

然而，要说到哪句是最伤感的，还真难以抉择。

我选择其中几句来欣赏：第一句是“有弟皆分散，无家问死生”，这是出自于《月夜忆舍弟》。