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2015年全国高考文言文选段与译文一、全国新课标卷Ⅰ【原文】孙傅，字伯野，海州人。
登进士第，为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所建，不然必败。
翛不能用。
迁至中书舍人。
宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。
傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。
”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。
给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。
上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。
金人围都城，傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。
是日，金人遂登城。
二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。
帝兼旬不返，傅屡贻书请之。
及废立檄至，傅大恸曰：“吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。
密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。
因帅兵讨定，斩其为乱者以献。
苟不已，则以死继之。
”越五日，无肯承其事者。
傅曰：“吾为太子傅，当同生死。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。
”是夕，宿门下；明日，金人召之去。
明年二月，死于朔廷。
绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）【译文】孙傅字伯野，海州人。
考中进士，任礼部员外郎。
当时蔡袺任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。
蔡袺不听。
升至中书舍人。
宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。
孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。
”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。
睢宁县志丁显的生平：据《续纂山阳县志》记载，丁显，字西圃，号韵渔。
年二岁父即没，母氏陈抚之成立。
咸丰己未举人。
同治五年，清水潭决，淮阳被灾甚剧。
显谓非复淮水故道不可，绘图贴说，禀请江督曾文正，具奉兴办。
垂成，而文正薨，事遂寝。
选睢宁训导。
在睢十七年，以老罢归。
少承母教，纯笃端严。
讲习经济，务求有用。
生平精于音韵之学，著书满家，八十外犹辟集韵书塾以训后进。
以上为光绪本睢宁县志序余于甲申暮春来宰是邑，索观志书，欲知其利弊之所在，思所以補救，而徐为因革之。
廊吏以志版毁于火，无书可呈，嗣于绅耆家觅得旧志四卷，简编残缺，记载亦多未详尽，康熙五十七年，乡先达刘公如晏④宰睢宁时所修，距今一百有六十余年矣，乃进都人士，而言曰：一邑之有志，犹一国之有史，举凡山川、都鄙、人物、土产、疆域沿革、风俗盛衰，天心人事之感召，陵谷沧桑之变换，以及忠孝节义维持世教于不敝者，非志何以示？来兹且阅时久，则湮没必多，湮没多则文献不足，文献不足则是邦之掌故荡然矣。
搜罗编纂，信今传后，岂维守土者之责要，亦二三父老之志也。
佥曰善。
于是设局，采访商之于丁西圃学博，以总其事，盖学博长于考据，而又司铎此地最久，见闻多而取舍审，稽古博而鉴别精，出其生平之才之学之识，勒为成书，当无遗议矣，而学博并不敢自信，以为此特采访之宗，以俟鸿博君子审定而纂成焉，是则学博之谦也。
余谫陋未能逐加釐订，而都人士恐稿本日久涣失，先行醵金付梓，谓之志稿后有作者即本此以为笔削，亦觉事半功倍，若夫繁芜讥，余与学博俱不得辞其责焉。
—————————④.刘如晏，康熙本睢宁县志主修人，曾任睢宁知县。
⑤．县城范围。
⑥．古人将十二星座位置与国州位置相对应，并以该星域的天象判断地方凶吉。
⑦．经纬。
⑧．墩，相当于现在的镇。
⑨．古代各州县皆设粮仓（相当于现在的粮食局），丰年养官兵，荒年赈灾民，具体到清代又有常平仓、社仓、义仓等形制。
⑩．集、铺、乡、社及下文的圩寨皆为县级行政区划。
⑪．善会、善堂是清朝出现并广泛存在的民间慈善组织。
郑俊华/〔嘉靖〕《衢州府志》的修纂及价值〔嘉靖〕《衢州府志》的修纂及价值郑俊华（浙江海洋大学历史系，浙江舟山316022；）摘要〔嘉靖〕《衢州府志》是在〔弘治〕《衢州府志》基础上删削增补而成的，修纂者杨准、赵镗等人对于国计民生的重视，使得该志记载了大量涉及社会经济、民众生计、风俗民情等方面的内容，对于我们考察明中叶衢州府的社会实态以及浙西南山区的社会变迁具有重要的史料价值。
关键词衢州府志修纂史料价值明中叶是重要的社会转型时期，国家赋役制度的调整、商品经济的繁荣、社会奢靡之风的兴起等，都已受到学界的广泛关注。
地方志作为记载一地自然、政治、经济、文化、社会等情况的综合性文献，是考察地方社会变迁的重要资料。
有明一代，浙江省衢州府曾六次修纂府志，分别是在洪武、天顺、弘治、嘉靖、天启、崇祯年间，现存的仅弘治、嘉靖、天启三种[1](P153-154)，而流传和使用较多的为弘治、天启《衢州府志》（简称《弘治志》《天启志》）二志[2]，〔嘉靖〕《衢州府志》（简称《嘉靖志》）则研究者利用不多。
本文先对《嘉靖志》的修纂情况进行考证，然后在与弘治、天启二志比较的基础上，介绍《嘉靖志》独特的史料价值，进而考察《嘉靖志》所见明中叶衢州等浙西南山区的社会变迁。
一、〔嘉靖〕《衢州府志》的修纂对于《嘉靖志》，洪焕椿先生在《浙江方志考》中有如下介绍：“本志修于嘉靖四十三年，刊本，五册，中图收藏（缺卷九），龙游余绍宋据嘉靖原刊本传钞，所缺官守一卷，据天启叶秉敬纂《衢州府志》职官门补入，并经兰溪叶渭清手校。
此钞校本今藏浙图，北图、南图、上图均有胶卷。
”[3](P355)关于《嘉靖志》的修纂历程，赵镗在序言中提到：繄志之新，倡始者安吾公，继之者南溟公，而我少郡伯文台薛公实后先协济之，始葺于西安学训导汪子旦，重校于衢州府学教授金子汝砺，又重校于西安学教谕徐子守，而总其成者则镗，以乡故僭次于末焉[4](P11)。
由此可知，修志过程中有几位重要人物，分别是倡修与继修者衢州知府杨准、郑伯兴，协修者同知薛应作者简介：郑俊华（1987—），男，浙江省开化县人，浙江海洋大学历史系讲师，复旦大学历史地理研究中心博士毕业，研究方向为明清社会经济史、历史地理学、浙江省地方志。
明朝经济史之明后期社会经济形态的新变化发布时间：2009-6-6 阅读次数：1859 字体大小: 【小】【中】【大】明后期社会经济形态的新变化（一）商业性农业的迅速发展明代后期农业进步的一个显著标志，是商业性农业的迅速发展。
因为明初在自然灾害和连续不断的战争的冲击下残破不堪的社会经济到明代中期已然全面恢复，手工业生产的规模不断扩大，商业日趋繁荣，从而促进了社会分工的发展，为农产品的商品化提供了巨大的动力和坚实的基础。
于是，在明代后期，经济作物的种植越来越广泛，流入市场的农产品的种类和数量越来越多，农业生产摆脱了单一经营的格局，向着多种经营的方向不断迈进。
棉花是种植地域最广的经济作物。
尽管宋代文献中已有关于棉花的零星记载，但到宋末元初，棉花种植才得到较迅速地推广。
进入明代后，由于政府的鼓励，在地域上推广更快，成化、弘治时已是其种已遍布于天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之①。
但是，这一时期棉花的分布地域虽然很广，在各地农产品中的比重均不高，所产原棉除交纳赋税外，主要是作为家庭纺织业原料供自家使用，植棉业成为自给自足的自然经济的重要支柱。
到了明代后期，植棉业的性质开始发生变化，棉花种植不仅在地域上继续扩展，更重要的是，在一些地区，棉花在农产品中的比重不断增强，产品主要面向市场。
由于长江三角洲冲积平原，特别是松江冈身以东地带的土壤特别适宜于种植棉花，这里成为全国最重要的棉产区，松江府、苏州府和嘉兴府的一些地区出现了棉作压倒稻作的农作物配置结构。
如松江一带，据正德《松江府志》记载，沿海高乡多种棉花，到万历年间种植面积更大，《农政全书》卷三五谓官民军灶垦田凡二百万亩，大半种棉，当不止百万亩。
苏州嘉定宜种稻禾田地止一千三百十一顷六十亩，堪种花（棉花）、豆田地一万零三百七十二顷五十亩，种稻之田约止十分之一①。
太仓地宜稻者亦十之六七，皆弃稻袭花②，郊原四望，遍地皆棉③。
昆山三区一带物产瘠薄，不宜五谷，多种木棉.长江三角洲之外，其他地区也多有棉花种植。
从军事权贵到世家大族作者：李永菊来源：《河南大学学报(社会科学版)》2013年第04期摘要：通过对河南商丘的田野考察和民间历史文献分析，可知明代河南归德府的地域支配体制，经历了从军事权贵到世家大族的演变过程。
明代前期，拥有特权的军事权贵势力强大，在归德地区占据地域支配地位。
明代中叶，赋役改革与清理军屯的措施，限制了军事权贵的政治特权，同时，大批军事权贵的后代经由科举入仕，逐渐形成了以士绅为中心的世家大族，确立了明清之际士绅阶层的地域支配地位。
这种以军事权贵和世家大族为中心的地域支配体制，显然不同于华南地区的民间宗族组织，呈现出明代河南地域社会的特殊发展形态。
关键词：明代；河南归德府；军事权贵；士绅阶层；世家大族中图分类号：K248 文献标识码：A 文章编号：1000—5242（2013）04—0008—06收稿日期：2013-04—15作者简介：李永菊（1979-），女，河南商丘人，河南中医学院思想政治理论教研部讲师，历史学博士。
随着区域社会史的兴起，明清以来的河南社会变迁开始受到学界关注，尤其是明代河南历史受到了较多关注。
但是，由于民间文献较为稀少的缘故，河南区域未能像华南地区那样，成为历史人类学的田野基地，只有个别学者对一些具体问题作了初步探讨，尚缺乏整体研究和深入讨论。
因而，我们并不清楚明清以来河南社会变迁的内在脉络。
近年来，笔者一直在河南商丘进行田野考察和文献分析的工作。
在实地调查时发现，明代后期归德府出现了很多世家大族，直到今天商丘地区还流传着“满朝文武半江西，小小归德四尚书”的民谚，以及“商丘八大家”、“睢州四大户”的说法。
同时，在商丘地区发现的很多墓志上都刻有“归德卫百户”、“睢阳卫指挥使”、“昭勇将军”等身份，在各姓家谱中也记载了历代祖先的“千户”、“百户”、“镇抚使”、“将军”、“戍籍”等身世。
通过对家谱资料的梳理，笔者又发现，在明代后期归德府世家大族的始迁祖中，有很多是明初的军官、勋戚等军事权贵。
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张宜泉《春柳堂诗稿》写作时间四证胡铁岩【摘要】文章对张宜泉《春柳堂诗稿》的写作时间，立足于对其中四首诗歌的写作时间进行考证并得出结论：《早起过大宫门》写于乾隆二十八年以后、《河出荣光》写于嘉庆十二年、《景星舒光》写于嘉庆十六年以后、《凤鸣于九皋》写于道光年间。
因此，《春柳堂诗稿》中出现的“曹芹溪”与曹雪芹不可能为同一人。
学界对曹雪芹生平的研究，不应再以张宜泉的这部著作当做依据。
%The paper makes a textual research on the writing time of“Chunliutang poem manuscript”by ZHANG Yi-quan and concludes from the writing time of four poems that CAO Qin-xi, the character in the manuscript, is not CAO Xue-qin, the author of the masterpiece“A Dream of Red Mansions”, thus the research on CAO Xue-qin in the research field of“A Dream of Red Mansions”will not, in the future, use ZHANG Yi-quan’s poem manuscript as a proof.【期刊名称】《乌鲁木齐职业大学学报》【年(卷),期】2014(000)001【总页数】4页(P1-4)【关键词】《早起过大宫门》;《河出荣光》;《景星舒光》;《凤鸣于九皋》【作者】胡铁岩【作者单位】杭州电子科技大学继续教育学院，浙江杭州 330100【正文语种】中文【中图分类】I207.411张宜泉的《春柳堂诗稿》（以下简称《诗稿》）[1]自上世纪五十年代发现以来，一直被学界不少人士当做研究曹雪芹的可靠依据使用，并以其为依据提出不少新判断和新结论。
传统社会晚期以丧妻不娶为特征的义夫旌表那晓凌【摘要】最迟到元代末年，义夫旌表已经开始用于指代丧妻不娶的男性。
今可考证的此类义夫旌表事例始见于明初。
明代义夫旌表制度尚不完善，旌表具有随机性。
清代道光《礼部则例》首次明确义夫旌格，但明清民间对义夫的理解一直很宽泛。
清代义夫旌表比明代更趋于严格和成熟，而旌表对象则以士绅为主。
%By theend of Yuan Dynasty, the imperial commendations of YiFu started awarding the man staying single for the rest of his life after his wife’s death. The history cases of this kind of commendation appeared in the early Ming Dynasty. The apparent randomness illustrates YiFu commendation of Ming dynasty was incomplete. The qualifications for such imperial commendations were first defined in Li Bu Ze Li, which appeared in Dao Guang period of Qing Dynasty. The understanding of YiFu was rather inexplicit in the Ming Dynasty, but became clearer in the Qing Dynasty. Most YiFu were educated and wealthy gentry.【期刊名称】《北京社会科学》【年(卷),期】2015(000)008【总页数】8页(P82-89)【关键词】丧妻不娶;义夫;旌表;鳏夫;士绅【作者】那晓凌【作者单位】北京大学新闻与传播学院，北京100871【正文语种】中文【中图分类】K892.98义夫这一旌表名目古已有之，“忠臣、孝子、义夫、节妇”联用是正史中常见的旌表用语，[1]但不同时代语境下的义夫含义不尽相同：早期的义夫，多泛指尚义之士，类似后世的义士。
明代关学学者刘玑学行述略邱忠堂【摘要】许宗鲁为明代关中学者刘玑撰写的墓志,是刘玑研究的重要资料.以往少有人关注此墓志,有必要以其为基础,结合明清史志、文集资料,全面梳理刘玑的生平履历,尤其是通过对刘玑师从关学学者李锦以及撰著《正蒙会稿》等史实的考订,使刘玑的关学学者身份得以确定.【期刊名称】《唐都学刊》【年(卷),期】2013(029)001【总页数】4页(P6-9)【关键词】刘玑;学行;明代;关学【作者】邱忠堂【作者单位】陕西师范大学哲学系,西安710062【正文语种】中文【中图分类】B248刘玑(1457—1533)，字用齐，号近山，陕西咸宁(今西安市)人，成化十七年(1481)辛丑科进士。
《明史》无刘玑传，学术界有关刘玑的研究一向甚少。
本文在罕有人关注的许宗鲁《资政大夫户部尚书近山刘公玑墓志》(以下简称《刘公墓志》)基础上，结合史志纪传资料，特别是关学学术文献《关学编》和《关学宗传》，通过对刘玑从学经历、仕宦生涯等学行履历的考述，从而确定他作为明代关学学者的身份，希望有助于深化明代关学研究。
一、《刘公墓志》刘玑于嘉靖十二年(1533)去世，据乾隆《西安府志》载，刘玑墓地在陕西西安“韦曲里”，今已不能见。
笔者于明代学者焦竑(1540—1620)编纂的《国朝献征录》中发现许宗鲁《刘公墓志》，其对了解刘玑生平履历以及关学学者身份非常有价值，而过去少有学者关注，故将其节录如下:近山先生者，姓刘氏，讳玑，字用齐，别号近山，陕西咸宁人也。
高祖清甫，曾祖敏中，祖懋，父鉴，母李，生先生。
为儿时，游乡塾，即端重不嬉戏。
乡塾胡先生异之曰:“是儿骨相不凡，后当名世。
”戴恭简公来督学，课试先生，见其文，特器之，乃以补诸生。
成化庚子，举乡试第二人。
明年辛丑，登进士。
壬寅，授山西曲沃县知县，人方患其年少不习事。
先生至县，砥砺苦节，敦行古道，期年邑人向化。
……是时，曲沃治行为天下最。
部使者上之，弘治壬子，召赴吏部。
太宰王端毅公重其治行，欲授御史。
元代诗人卢琦年谱张晓东【摘要】元代诗人卢琦生于大德十年(1306),登壬午(1342)进士第,历任延平知事、永春县尹、宁德县尹、福建行省照磨、福建盐课提举等职.后授平阳知州,未及赴任而病卒,殁于至正二十二年(1362).卢琦所到之处有惠政,深受百姓爱戴;且以诗文名世,现存《圭峰集》二卷.通过广泛收集文献资料,考证了卢琦的家世及生平经历,编订了卢琦年谱.【期刊名称】《淮南师范学院学报》【年(卷),期】2017(019)006【总页数】5页(P83-87)【关键词】元诗;卢琦;年谱【作者】张晓东【作者单位】南京师范大学文学院,江苏南京 210097【正文语种】中文【中图分类】I206.2卢琦（1306—1362），字希韩，号立斋，泉州惠安人，存有《圭峰集》。
卢琦是元代一位大诗人，为元末闽中文学四大名士之一。
明代徐《笔精》评卢琦诗云：“卢诗自佳，如‘岚气满林晴亦雨，溪声近驿夜如秋’……‘梧叶几番深夜雨，梅花一树短篱霜’，清典可咏。
元诗多纤弱，若圭斋者，实有唐调者也。
”《四库全书总目》亦云：“琦官虽不高，而列名良吏，可不藉诗而传。
即以诗论，其清词雅韵，亦不在陈旅、萨都拉下。
”由此可见，卢琦的诗歌得到后人很高的评价。
卢琦先世光州固始人（今河南固始县），唐末避乱入闽，居泉之惠安（今泉州惠安县）。
卢琦髙祖讳汝华，曾祖讳达叔，祖讳义先，祖母李氏，父讳庆龙，母郑氏，妻陈氏。
《故前村居士卢公墓志铭》载“惠安卢琦……以善状乞铭于吴鉴，曰：‘吾先世光州固始人也。
唐末避乱，从王绪入闽，居泉之惠安。
宋乾道间，有曰曕者，隐登髙山下……其后迁邑东之圭峰下，乃吾髙祖之父也。
髙祖讳汝华，曾祖讳达叔，祖讳义先。
以至元丙子之三月，生吾父，名庆龙，字云从。
其年，宋六岳乱，吾祖偕祖母李氏避之海岛中。
’”又“吾母郑氏，有贤德。
”这篇墓志铭是卢琦请吴鉴为其父卢庆龙所作，收录于四库本《圭斋集》卷后。
《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》亦载“君先世光州固始人，从王绪入闽，居泉之惠安。
《明史·许进传》原文及翻译译文1、《明史·许进传》原文及翻译译文《明史·许进传》原文及翻译明史原文：许进，字季升，灵宝人。
成化二年进士。
除御史。
历按甘肃、山东，皆有声。
弘治七年迁陕西按察使。
土鲁番阿黑麻攻陷哈密，使其将牙兰守之。
尚书马文升谓复哈密非进不可，乃荐为右佥都御史，巡抚甘肃明年莅镇告诸将曰小丑陆梁谓我不敢深入耳堂堂天朝不能发一镞塞外何以慰远人诸将难之乃独与总兵官刘宁谋，厚结小列秃，使以四千骑往，杀数百人。
十一月，诸军俱会。
薄暮大风扬沙，军士寒栗僵卧。
进出帐外劳军，慷慨曰：“男儿报国，死沙场幸耳，何泣为!”将士皆感奋。
夜半风止，大雨雪。
及明，冒雪倍道进。
又六日奄至哈密城下。
官军四面并进，拔其城。
贼退保土刺。
土刺守者八百人，诸军再战不下。
问其俘，则皆哈密人为牙兰所劫者，进乃令勿攻。
或欲尽歼之，进不可，遣使抚谕即下。
录功，加右副都御史。
明年移抚陕西。
十三年，火筛大举犯大同，边将屡败。
敕进与太监金辅、平江伯陈锐率京军御之，无功。
言官劾辅等玩寇，并论进，致仕去。
正德元年为尚书。
应诏陈时政八事，极言内监役京军，守皇城内侍横索月钱诸弊，多格不行。
又以帝狎比群小，请崇圣学，以古荒淫主为戒，不纳。
中官王岳奏官校王缙等缉事捕盗功，各进一秩。
进言：“边将出万死馘一贼，始获晋级。
此辈乃冒滥得之，孰不解体?”进性通敏。
刘瑾弄权，亦多委蛇徇其意，而瑾终不悦。
欲去进用刘宇代。
未几，削其籍。
瑾又摘进在大同时籍军出雇役钱，失勾校，欲籍其家。
会瑾诛得解，复官致仕。
(节选自《明史·卷一百八十六·列传第七十四》)译文：许进，字季升，灵宝人。
明成化二年中进士。
授官御史。
先后任甘肃、山东巡按，都有很好的声望。
弘治七年升任陕西按察使。
土鲁番阿黑麻攻陷哈密，派他的将领牙兰守卫哈密。
尚书马文升认为收复哈密非许进不可，于是举荐许进为右佥都御史，巡抚甘肃。
第二年，(许进)亲临前线，对各将领说：“小丑猖狂，认为我军不敢深入(他们的地盘)。
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蔚州志卷八清庆之金著王立明标点志七选举志进士举人制科荐辟贡武科附士籍封赠荫袭耆老进士金皇统中：程德辉二年第，详《史传》。
牛德昌二年第，详《史传》。
明昌中：刘震享三年特赐及第，详《集传》。
田涿定安人，五年第，详《史传》。
明正统中：宋弼戊辰科，详《集传》。
天顺中：聂友良卫人，延庆州学生，甲申科，详《列传》。
成化中：宋经弼子，己丑科，详《集传》。
袁凤卫人，乙未科，历任河南按察使佥事。
高伦戊戌科，任兵科给事中，官至四川布政司参议。
【案】旧志作戊辰科，误，依《府志》改正。
崔玺卫人，万全都司学生，丁未科，任南京工部主事，转户部员外，升郎中。
《旧志·腾骧》：左卫籍，弘治壬子顺天举人，丙辰进士。
《府志》：成化丙午举人。
【案】《府志》本题名碑，从之。
弘治中：张宪己未科，详《列传》。
正德中：严谨卫人，戊辰科，任山东莱阳县知县，调益都县知县，升直隶祁州知州。
嘉靖中：尹耕卫人，壬辰科，详《集传》。
潘子霓卫人，山东济南府籍，癸丑科。
《府志》云任济南知府，误。
郝杰丙辰科，详《史传》。
万历中：乔廷栋卫人，己丑科，详《列传》。
《府志》作丁丑科，《旧志》乃戊子举人，《府志》于举人失载，恐误。
史东昌戊戌科，详《列传》。
裴栋辛丑科，详《列传》。
刘存慧己未科，详《列传》。
本朝顺治中：魏象枢丙戌科，详《史传》。
王道南卫人，己丑科，详《列传》。
史伯言辛丑科，详《列传》。
康熙中：李旭升卫人，壬戌科，详《集传》。
魏学诚象枢子，壬戌科，详《集传》。
刘廷理卫人，宣府前卫学，戊辰科，任四川峡江县知县。
李暄亨县人，丙戌科，详《集传》。
李周望县人，丁丑科，详《史传》。
李厚望县人，丙戌科，详《集传》。
【案】《府志》《县志》并作己丑科。
雍正中：阎介年癸丑科，详《集传》。
乾隆中：蒋子定乙卯科，钦赐翰林院检讨。
嘉庆中：段克宗庚申科，详《列传》。
道光中：张廷领丁未科，钦赐翰林院检讨。
同治中：段儒林壬戌科，详《列传》。
光绪中：贾联堂刑部员外郞，丙子科，选翰林院庶吉士。
《历代辞赋总汇》“明代卷”阙误考述牛海蓉;王雅琪【摘要】《历代辞赋总汇》是迄今为止最完备的辞赋作品总集,但其＂明代卷＂仍然存在着漏收、误收、重收等错误;对作家的生平有误、失考或过于简略,以及将作者一人分列两处、两篇作品混为一谈等阙误作一些订补,以备修订再版时作为参考。
【期刊名称】《城市学刊》【年(卷),期】2016(037)005【总页数】7页(P98-104)【关键词】《历代辞赋总汇》明代卷;阙误;考述【作者】牛海蓉;王雅琪【作者单位】湖南大学文学院,长沙410082【正文语种】中文【中图分类】I207.224《历代辞赋总汇》的出版发行是学术界的一件盛事，全书共26册，收录先秦至清末7 391位作者的辞赋30 789篇，是迄今为止最完备的辞赋作品总集，势必给辞赋及其他学术研究者带来极大的便利。
但是，《历代辞赋总汇》的编纂是一项浩大而艰辛的工程，难免出现一些错误。
笔者仅就其“明代卷”（第6-9册）的阙误作了一些订补，现将其分类辑录于下，以备《历代辞赋总汇》修订再版时作为参考。
虽然《历代辞赋总汇》[1]是目前收录历代辞赋作品最精良、最全面的文学总集，但其“明代卷”仍然存在着漏收、误收、重收等错误。
（一）漏收1. 第6册4 755页，法天，漏收《法华经赋》，见法天《朝天集》（丛书集成续编本110册）。
2. 第6册4 764页，王翰，漏收《吊虞城赋》，见程敏政《明文衡》卷二（四库全书本）。
3. 第6册4 958页，王洪，漏收《师子赋》，见王洪《毅斋集》卷一（四库全书本）。
按：此赋在《观灯赋》之后，与《观灯赋》并为残卷。
4. 第6册5 443页，莫旦，漏收《苏州赋》，见《（同治）苏州府志》卷二“疆域”（《中国地方志集成·江苏府县志7》，[2]江苏古籍出版社，1991年，121页）。
5. 桂彦良《慈湖秋水赋》，见《（雍正）慈溪县志》卷十四（《中国方志丛书·华中地方191》，成文出版社1975年）按：桂彦良《明史》卷一三七有传（中华书局，1974年，3 948页）。
