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02. 胡适■人物概述胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。
胡适被称为“胡博士”，他一生共获得 35 个荣誉博士头衔，中外罕见。
胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证；认真做事，严肃做人。
”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。
胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。
”2010 年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。
■人物生平胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
自取的名“适”与字“适之”，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
父亲：胡传，字铁花，号钝夫，清朝贡生，官至台东直隶州知州，后因战争离台，著有《台湾纪事两种》，1895 年8 月 22 日病殁于厦门。
胡传逝世时胡适尚未满四岁，但胡传已给胡适留下了希望他好好读书的遗嘱。
在胡适的幼年中，虽然父亲不在，但他的母亲冯顺弟时常教导儿子要学习父亲，不要丢脸。
所以自胡适懂事起他已经开始学习和了解胡传的思想了。
他恪守父亲的训示，追求“以期作圣”的人生目标。
可以说，从小时候开始，父亲的影子就一直留在胡适的心中。
并且胡适曾在台湾台东跟随过父亲一段时间，他的心里多多少少对台湾存有一些感情。
名人演讲稿胡适
胡适是中国近现代著名的文学家、思想家和教育家，他的名人演讲稿影响深远，深受人们的喜爱和尊重。
在他的演讲稿中，我们可以感受到他对中国现代文化和教育的关注，以及对国家前途命运的思考。
下面，让我们一起来欣赏胡适名人演讲稿的精彩内容。
胡适在演讲中首先强调了中国文化的传统与现代的关系。
他指出，中国传统文
化是我们民族的宝贵财富，但也不能停留在过去，必须与现代文明相结合，才能发展壮大。
他呼吁人们要珍惜传统文化的精髓，同时也要敢于改革创新，使之与时俱进，为国家的发展注入新的活力。
在演讲中，胡适还对中国教育提出了深刻的思考。
他认为，教育是培养国家未
来的栋梁之才，必须注重培养学生的创新能力和实践能力，而不是单纯地灌输知识。
他呼吁教育界要打破陈旧的教学模式，注重学生的个性发展，引导他们积极参与社会实践，培养他们的独立思考能力和解决问题的能力。
此外，胡适在演讲中还对国家的前途命运做出了深刻的分析和展望。
他指出，
中国作为一个大国，必须与世界接轨，走向国际化，才能在世界舞台上发挥更大的作用。
他呼吁人们要增强国家的软实力，提高国家的文化影响力，让世界更多地了解和尊重中国。
总的来说，胡适的名人演讲稿充满着对国家和民族的热爱和责任感，他的思想
和观点在当今依然具有重要的现实意义。
通过他的演讲，我们不仅可以感受到他的深厚学识和博大胸怀，更能够从中汲取前行的力量和智慧。
希望我们能够铭记胡适的教诲，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
胡适语录唐德刚先生在《胡适杂忆》书中说：“胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。
始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。
开风气之先，据杏坛之首；实事求是，表率群伦，把我们古老的文明，导向现代化之路。
熟读近百年中国文化史，群贤互比，我还是觉得胡老师是当代第一人！”◆在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。
历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
◆堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
◆一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
---《道德和规则》◆人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。
你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
---《人生有何意义》◆朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
◆你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
◆现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”◆生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。
开风气之先胡适的名人故事开风气之先胡适的名人故事胡适（1891～1962），字适之，安徽绩溪人，出身于官商家庭。
1910年留学美国，1917年毕业于哥伦比亚大学，获哲学博士学位。
回国后曾经担任北京大学教授、校长、国民政府驻美国大使等职务。
他在中国文学史上有着“开风气之先”的重要地位。
他的《尝试集》是中国第一本新诗集；1917年1月他发表了《文学改良刍议》，此文标志着“五四”文学革命拉开了序幕。
胡适的父亲胡传曾经担任清廷的“淞沪厘卡总巡”，后调台湾，1894年中日甲午战争爆发后不久，病逝于厦门。
胡适自小跟着母亲在绩溪老家，母亲是一位普通农家的女子，但也略通诗文，她经常教儿子背诵古典诗词，并且为他请了旧学根底很深的老师。
胡适在故乡接受了9年的旧式教育，其间广泛接触了中国古代文化典籍，更由于通过阅读大量的明清白话小说，受到了运用白话文的`训练，从而也确立了他的文学兴趣。
14岁这一年，胡适曾经随三哥到上海梅溪学堂求学。
他不懂上海话，又未曾开笔写文章，所以就被编到五班，那差不多是最低的一班了。
有一次，国文老师在讲解“传曰：二人同心，其利断金”的古文时，随口说这是《左传》上的话。
来上海已经有6个星期了，胡适已大略能听懂上海话，他知道老师讲错了。
等到老师讲完后，他轻轻地走到老师的讲桌跟前，低声对他说：“老师，这个‘传曰’是《易经》里的《系辞传》，不是《左传》。
”老学究感到十分惊讶，他把花镜向上推了推，“对呀，我刚才是信口说错了。
”他把胡适拉到身边又一次上下打量眼前这位一身乡下打扮的学生，心里不由得暗暗惊叹。
他又仔细询问了胡适读过那些书，背了多少东西，胡适都一一回答了。
老师又问了他会不会对对子，会不会写文章，胡适当即写了一篇文章。
文章完成后，老师更是惊呆了。
一篇文章洋洋洒洒，满纸文辞锦绣。
他第二大就被升到第二班去了。
在上海，十几岁的胡适还曾主编了《竟业旬报》（白话报刊），他积极称赞维新，也有一定反清革命倾向。
15岁这年，他就发表了自己编写的白话小说《真如岛》。
“胡适”先生胡适（1891年-1962年），原名胡愈之，字适之，号舟山，浙江宁波人，中国近现代著名学者、诗人、文学评论家和散文家，是中国现代文学史上重要的人物之一。
胡适先生不仅在文学上有卓越的成就，同时也是中国现代综合性大学的奠基人之一，对中国近现代思想文化的发展产生了重要的影响。
胡适先生是改革开放的先驱者之一。
他在文学上提出了“革命三杰”的思想，即按照思想的真、善、美的要求来创作作品，通过文学来推动社会变革进步。
他提出了“文学改良”，主张文学要具有时代性和社会性，呼吁青年作家要有社会责任感，发挥文学在社会改革中的作用。
胡适先生的这些思想对中国现代文学和文化的发展产生了深远影响。
胡适先生早年留学美国，深受西方文化的影响，关注西方的文学和思想，同时也积极参与中国的革命活动。
他对中国传统文化进行了深刻的反思和批判，提出了“新文化运动”的口号，主张摒弃旧思想和旧文化，接受西方文化，推动中国社会的现代化。
他对传统文化的批判和西方文化的倡导，对中国的文化发展产生了重要的影响。
在文学领域，胡适先生提出了“诗散小说大全”的文学创作理论，主张文学作品要具有多样性和创新性，倡导文学要融合诗歌、散文、小说等多种文体，丰富文学的表达形式。
他还提出了“古文运动”的理论，倡导用口语化的文体来进行文学创作，使文学更贴近民间，更容易被人民群众所接受。
这些创作理论大大推动了中国现代文学的发展和繁荣，为中国文学走向世界做出了重要的贡献。
除了对文学的理论研究，胡适先生本人也是一位卓越的文学作家。
他的诗歌具有独特的个性和深厚的思想内涵，风格新颖，意境深远，受到了读者的广泛好评。
他的散文作品也具有丰富的情感表达和深刻的思想内涵，成为了中国现代散文的经典之作。
他的文学作品为中国文学史留下了宝贵的财富，对后人的文学创作产生了巨大的影响。
胡适先生除了在文学方面的成就，还对中国的教育事业做出了卓越的贡献。
他在中国的新文化运动中提出了“精英教育”的理念，主张培养有社会责任感和创新意识的人才，推动中国现代教育的改革与发展。
胡适生平简介_胡适作品简介胡适是中国近代著名的学者、诗人，胡适也是我国著名的文学家，他一生有众多文学作品。
那诗人胡适生平是怎样的?下面是为你搜集胡适生平简介的相关内容，希望对你有帮助!胡适是中国近代著名的学者、诗人，因为某些原因胡适在一段时间里成为人们不再触碰的话题，所以大陆上研究胡适的学者比国外还要晚几年。
但是我们熟知的胡适也是领导新文化运动的领袖人物，胡适因李大钊等人接受马克思主义思想从此与他们分道扬镳。
胡适原名胡嗣穈，字希疆，祖籍安徽绩溪，但是出生在上海，最后在台湾去世。
胡适出生于1891年，当时胡适的父亲胡传奉命前往台湾，两年后母亲就带着胡适前往台湾找他的父亲，但是仅过了一年，中日甲午战争就爆发了，胡适母亲不得不带着胡适回到了上海，最后去了老家安徽，而他的父亲也在同年病逝厦门。
胡适最早是在家乡的私塾上学，后来在1904年与江冬秀订婚后，去哥哥去了上海读书，在1906年考进了中国公学，四年后留学美国，直到1917年回国烦人北京大学教授，编辑《新青年》。
五四运动后与李大钊等人意见不合，后来在1926年毅然决定出国，游历英国、美国、法国、日本等地，获得哥伦比亚大学哲学博士学位，此后与徐志摩成立新月书店，在上海结识了蒋介石。
1927年到1937年期间胡适一职在大陆活动，直到七七事变后，被蒋介石派往了美国。
胡适一直到1946年才再次回到北京，担任北京大学校长，蒋介石曾想让胡适加入国民政府，但是胡适力辞，此后一直从事教育事业，1949年再次前往美国直到10年后回到台湾，往返台湾和美国，直到1962年在台湾去世。
胡适作品简介胡适，这个名字是从达尔文文学中提到的典故得来的，字适之。
他是五四运动时期，新文化运动的领导人之一。
胡适也是我国著名的文学家，他一生有众多文学作品。
胡适的作品有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》，《胡适论学近著》、《淮南王书》、《四十自述》、《藏晖室札记》等。
《白话文学史》是胡适著名的代表作之一。
“胡适”先生 胡适，字骆适，号东篱，江苏淮安人，是中国现代著名的文学家、思想家和教育家。在20世纪初的文化变革时期，他凭借着他的独特思想和见解，成为了中国现代化的开拓者之一。
胡适早年就读于江苏省立淮阴中学，随后便获得了留学美国的机会。在美国，他先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，学成归来后就开始了他的职业生涯。他曾先后担任过北京大学、南开大学、西南联合大学等多个国内知名院校的教授和研究员。除此之外，他还曾任教于美国的哈佛大学和哥伦比亚大学。胡适培养了一大批新一代的学者和思想家，他们在中国现代化进程中发挥了重要的作用。
胡适最为人称道的是他的文学才华和思想见解。他的文学观点主张“白话文运动”，反对古文运动，更注重文学的实用性和社会功能。胡适还倡导了“文学革命”，提倡文学的艺术和人文价值。他在文学上的思想和作为，对中国现代文学产生了深远的影响，他的一些著名作品，例如《狂人日记》等，至今仍是文坛中不容忽视的代表作品之一。
在思想方面，胡适对中国现代化的推进起到了重要作用。他强调知识分子的使命和作用，主张教育现代化，推崇科学与民主。他推广了西方文化和价值观念，提出了“新文化运动”和“新民主主义革命”的思想，使中国的现代化进程得以向前推进。
胡适的思想和贡献得到了社会的肯定和崇敬，他于1959年被选为中央文艺工作委员会常委，成为全国文艺事业的领袖和顾问。他警示人们要不断开拓新的文学、艺术和思想领域，不断推动中国的现代化。
胡适是一个追求真理和卓越的人。他的思想和积极向上的生活态度，对现代中国的文化、思想、学术、社会和政治领域产生了重要影响。他的所谓“敢说”和“敢做”的精神，应该是今天我们倍加借鉴和学习的。
胡适这个人（外一篇）作者：黄书泉来源：《安徽文学》2014年第09期在中国现代学术文化史、文学史，乃至政治史上，胡适无疑是明星中的明星，名人中的名人。
在这众多的明星、名人中，家境贫寒、出身卑微者有之；早年在底层苦苦挣扎，饱尝生活辛酸者有之；人生沉浮，在政治文化舞台上大起大落者有之；备受争议和误解，被社会所排挤和不容者有之；遗世独立，形影相吊的孤愤者有之；晚年凄凉者有之，婚姻爱情不幸者有之……与他（她）们相比，胡适的人生可以说是幸运的、顺坦的、风光的、锦绣的。
他虽然出生于皖南的穷乡僻壤，但家境并不贫寒；虽然自小失父，但做官的父亲留下的家产，却可以支撑他的学业。
更重要的是，胡适有一个继承了徽州女人坚韧、宽容、牺牲精神的母亲，在他失怙的岁月里，母亲含辛茹苦，按照丈夫的遗嘱去培养自己的儿子。
少年离家的胡适虽然也有过寻找出路的困惑、彷徨、苦闷，甚至放浪，但是他很快地便找到了自己的人生目标，出洋留学，成为中国现代最早的留美博士之一。
新文化运动中，他得风气之先，首倡“文学革命”，一举成名。
出名早、年龄轻的他，从此在中国社会舞台上一路顺风，如鱼得水。
文学、文化、教育、思想领域，他的声音都举足轻重，有所建树；不同的政治集团、党派、学派、阶层，他都能成为他们的朋友，他们也都敬重他，都以“我的朋友胡适之”自诩。
胡适虽然娶了没有多少文化的江冬秀，但性情和善大度贤惠的妻子却使他感受到家庭的温馨幸福，连张爱玲也不得不感叹：“他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子。
”与此同时，胡适婚外的感情生活却又丰富多彩。
他先后与韦莲司、曹诚英等那个时代的优秀女性的爱情，虽然短暂和无果而终，却大大丰富了他的人生，而又没有给他的声誉和家庭带来多少影响。
晚年的胡适，虽然一度流落海外，但与张爱玲等人晚年凄凉的情景却大为不同，不仅他在重返台湾后备受殊荣，就是大陆在批判他的同时，官方暗地里还在同他联络，希望他能回来做事……于国，于家，于人，于己，人的一生能到这个份上，足矣！难怪在胡适的葬礼上，面对壮观浩瀚、涌动不息的送葬人潮，悲恸中的江冬秀对她的长子胡祖望如是说：“祖望，做人做到你爸爸这样，不容易哟！”联想到胡适的父亲胡传去世后，胡母对幼小的胡适说：“我这一生中只知有此一个完全的人，你不能跌他的股。
介绍胡适的文章胡适啊，那可是近代史上一个超有个性、超有影响力的人物。
就像一颗璀璨的星星，在文化的天空中闪耀着独特的光芒。
我记得我第一次真正对胡适感兴趣，是在大学的图书馆里。
我正漫无目的地在书架间闲逛，突然一本关于胡适的传记映入眼帘。
我随手拿起来一翻，就被他的故事给吸引住了。
胡适这人可聪明啦，从小就展现出了非凡的学习天赋。
据说他小时候读书就像海绵吸水一样，啥知识都能快速吸收。
他还特别勇敢，敢于挑战一些传统的观念。
就像他大力提倡白话文运动，在那个时候，文言文可是主流，大家都习惯了之乎者也的表达方式。
可胡适偏不，他站出来大声说：“咱们得用白话文，这样才能让更多的老百姓读懂文章，获取知识。
”这就好比在平静的湖面上扔了一颗大石头，引起了轩然大波。
我曾经参加过一个文化交流活动，大家在讨论胡适的思想对现代文学的影响。
有个同学就讲了胡适写的一些白话文诗歌，虽然在格律上可能没有古诗词那么严谨，但却充满了清新的气息。
比如他的《两只蝴蝶》，“两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。
”这诗读起来通俗易懂，就像在和朋友聊天一样，把那种淡淡的情感表达得淋漓尽致。
胡适的感情生活也很有意思。
他的婚姻是那种父母之命媒妁之言的老式婚姻，他的妻子江冬秀没什么文化。
但胡适并没有因此就对家庭不管不顾。
我听说有一次，胡适在外面和一些朋友聚会，玩得有点晚了。
江冬秀在家里等得不耐烦了，拿着个扫帚就跑到门口等着胡适。
胡适一回来，看到这架势，吓得赶紧认错，乖乖地跟着老婆回家了。
这事儿要是放在现在，肯定会成为大家茶余饭后的笑谈，但也能看出胡适在家庭关系处理上的一种态度。
他在学术上也是个大忙人，到处讲学，和各界的名人交流探讨。
他就像一个文化的使者，把新的思想、新的理念传播到各个角落。
我想象着他穿着长袍马褂，戴着眼镜，在讲台上激情澎湃地演讲的样子，台下的听众们都聚精会神地听着，被他的话语所打动。
胡适就是这样一个多面的人物，他的思想、他的生活、他的成就，都像是一本厚厚的书，每一页都写满了故事。
高中语文阅读之做人与处世胡适：独为神州惜大儒精品素材高中语文阅读之做人与处世胡适：独为神州惜大儒精品素材1924年，清华研究院成立时，胡适竭力举荐王国维出任导师。
胡适推举王氏，源于对王国维学术上的敬重.他对王国维的学术研究成果大加推崇,认为“旧式学者只有王国维最有希望。
〞不过,王国维和胡适的政治及文学观念都不同，他对胡适则是“有一说一〞，尤其反对胡适对文言文的“抛弃〞。
1922年王国维在给胡适弟子顾颉刚的信中说：“顷阅胡君适之《水浒》、《红楼》二卷，犁然有当于心，其提倡白话诗文，则所未敢赞同也。
〞王国维对胡适的评说，很快由顾颉刚传给了胡适。
胡适听后笑了，如果王国维能赞成白话诗文,那么，他就不是王国维了。
1923年12月16日，胡适拜访了王国维.直到晚年，胡适还保留着见面时的特殊印象：“他的人很丑，小辫子，样子真难看，但光读他的诗和词，以为他是个风流才子呢!〞他们主要谈了两个方面的内容,一是清代大学者戴震（字东原)的哲学思想,一是中西艺术的比较研究。
短短一个多小时的交谈，让胡适真正感到了王国维的价值.王氏对中外历史文化的深切关注、独到见识和极强的求知欲深深地震撼了胡适!胡适得到了一次学人少有的高峰体验，也因此明白学术界同样是山外有山、人外有人.勤勉的胡适从王宅出来就借来书籍，开始着手研究戴震。
第二天,王国维又回访胡适。
此后，两人书信往来,学问相交，了解更深了。
胡适在学问上日益进取，地位和名声也与日俱增，但他希望能够开发王氏身上的文化热力。
1924年，清华学校“改办大学〞,同时设立研究院。
校长曹云祥于2月22日致函胡适,要聘他“担任筹备大学顾问〞，还动员他担任清华研究院院长。
胡适不能、也不愿离开北京大学，但他建议曹校长采用宋元书院的导师制，并推荐了四个人选：梁启超、王国维、章太炎、赵元任（后因章太炎不就，清华改聘陈寅恪）。
梁启超名扬天下，章太炎满腹经纶，赵元任学贯中西，王国维的名头怎么能和他们并列?胡适知道曹云祥会有疑问，他便于1924年12月8日,陪同曹校长去专程拜访王国维。
高考语文人物素材之胡适⏹胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。
⏹著名思想家、文学家、哲学家。
徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
✓胡适语录1.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
2.在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。
历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
3.你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
1.大胆的假设，小心的求证。
2.容忍比自由更重要。
3.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
4.做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
5.要有话说，方才说话。
有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
要说我自己的话，别说别人的话。
是什么时代的人，说什么时代的话。
6.生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
7.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。
真实的为我，便是最有益的为人。
把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
8.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
9.保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。
今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。
能做到这三步的人，才能算作是现代人。
1.真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。
胡适的历史生平评价胡适曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职，1962年2月24日因心脏病猝发于台北逝世。
胡适的历史评价胡适是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。
举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事。
——季羡林评对于这样一个启蒙式的人物，既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。
他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。
这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。
——余英时评胡适之先生的了不起之处，便是他原是中国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。
始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。
开风气之先，据杏坛之首;实事求是，表率群伦，把古老的文明，导向现代化之路。
——唐德刚评在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位。
是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究;专从现象方面说，大家都觉得，他最和易近人。
即使是学生，去找他，他也是口称某先生，满面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论，过时不走，他也绝不会下逐客令。
——张中行胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。
‘温而厉’是最好的形容。
我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。
他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。
就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。
‘其心休休然，其如有容。
——梁实秋胡适之有一种西方人所说的‘磁性人格’(magneticpersonality)，这种性格实非我国文字里什么‘平易近人’、‘和蔼可亲’等形容词所能概括得了的。
