佛教十大爱情故事 [十大古代爱情故事精选]

以下是整理的《佛教经典故事：潸然泪下三⽣⽯的爱情》，希望⼤家喜欢！“三⽣⽯”是爱情信物的象征，每⼀对情侣都希望可以缘定三⽣，让前⽣，今⽣，来⽣都能够幸福美满。

今天，⼩编分享⼀则“三⽣⽯”的爱情故事，领悟⼈间真情真爱，更多的故事请继续关注佛教故事。

听乳娘说，我出⽣的时候嘴⾥就衔着这块杨梅般⼤⼩，通体鲜红的⽯头。

家⾥⼈议论纷纷，不知是吉是凶。

娘到⼭上的⼥娲庙求签，回来后⼀句话也不说，和爹关在房⾥商量了⼀天。

⼏个⽉后，家中的后⼭上建好⼀座佛堂。

那天，娘亲⾃下厨烧饭。

吃饭时爹和娘都⼀⾔不发，只爹⼀个劲往娘碗⾥添菜。

深夜，我睡得正熟，朦胧中连⼈带被被卷了起来。

年幼的我吓得⼤哭⼤叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置⾝在⼀个陌⽣的地⽅……阴暗幽凉的殿堂⾥⾯，风⽆声的在空荡荡的屋檐穿⾏，⼏缕烟⽓充斥在空⽓中，迎⾯青灯下，⼀尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样⼦。

我“啊”的⼤叫⼀声，转⾝向外跑，门⼝竖着很⼤⼀块⽯碑挡住了去路，上⾯写着“早登彼岸”。

娘的声⾳幽幽的从⾝后传来：“奈⼉，以后娘会陪你住在这⾥，潜⼼向佛，以求早⽇赎脱你的罪孽。

” 娘说那话的时候神情很奇怪。

我⼀直记得她的眼神，黯淡⽽⽆奈。

此后她再也没有提起把我带到后⼭上来的原因，只是将那块我下⽣时衔在嘴⾥的⽯头⽤青⾊的丝线络好，佩在我胸前。

于是，从我懂事开始，再也没离开过这座⼭。

我不清楚⾃⼰要在这座佛堂⾥住多久，娘说是⼀直，但她不清楚⼀直是多久，我想，⼀直或许就是⼀辈⼦吧。

后⼭的桃花开了⼜败，败了再开，⼗⼋年…… ⼀天，我⼜坐在后⼭的崖边发呆。

突然，⼀阵似紧似慢的马蹄声传了过来。

崖下出现了⼀个骑枣红马，穿雪⽩长衫，腰间别萧的男⼦。

他向上张望着，披散的长发被风吹起，⾯如⼑削，眼似电光。

我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的⾯容……那夜，他的脸再次出现。

在梦⾥他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。

她的脸醺然的仿佛那年的桃花。

突然漫天乌云翻滚，⼀声霹雳，从天⽽降⼀块鲜红⼤⽯把马斩成两段。

佛家经典爱情故事在佛家经典中，有许多关于爱情的故事，这些故事既感人至深，又富有智慧。

它们告诉我们关于爱情的真谛，教导我们如何在爱情中修行，如何在爱情中体悟生命的真谛。

下面，我们就来分享几个佛家经典爱情故事。

故事一，舍利弗尊者与妻子的爱情。

舍利弗尊者是佛陀的亲信弟子之一，他的妻子非常美丽，但她因为疾病而变得面容憔悴。

有一天，舍利弗尊者回家看到妻子的容貌发生了变化，他感到非常震惊和失望。

然而，当他看到妻子的眼睛时，他被她内心的美丽所打动，他明白了爱情不应只停留在外貌上，而是应该看重内心的美丽。

从此，舍利弗尊者更加珍惜妻子，对她更加体贴和关爱。

故事二，阿难尊者与妻子的爱情。

阿难尊者是佛陀的亲信弟子之一，他的妻子是一个非常虔诚的佛教信徒。

有一天，妻子因为疾病去世了，阿难尊者非常伤心，但他并没有陷入绝望之中。

相反，他通过禅修和念佛，慢慢地接受了妻子的离去，并开始了新的修行之旅。

他明白了爱情并不是永恒的，而是一个过程，他学会了放下执念，珍惜当下，更加珍惜与妻子在一起的时光。

故事三，文殊菩萨与普贤菩萨的爱情。

文殊菩萨是智慧菩萨，普贤菩萨是慈悲菩萨，他们两个菩萨常常一起出现在佛教经典中。

他们之间的爱情并不是世俗意义上的爱情，而是一种超越时空的大爱。

他们彼此互相依存，互相扶持，共同慈悲利益众生。

他们的爱情故事告诉我们，真正的爱情应该是无私的，宽容的，慈悲的，而不是自私的，狭隘的，纠缠的。

这些佛家经典爱情故事，告诉我们爱情并不是一帆风顺的，它需要我们不断地修行和感悟。

我们应该学会珍惜眼前人，不要被外在的表象所迷惑，要看重内心的美丽。

我们应该学会放下执念，接受生命的变化，珍惜当下。

我们应该学会无私的大爱，慈悲地对待他人，共同利益众生。

在爱情中修行，让我们的心灵更加纯净，更加宽广，更加慈悲。

愿我们都能像佛家经典中的菩萨一样，把爱情当作修行的一部分，用慈悲和智慧去体验和感悟。

愿我们都能在爱情中修得大爱和大慈悲，成就自己，利益他人。

中国十大经典爱情故事中国十大经典爱情故事我们最早接触的爱情故事是古代的爱情故事，其中像《梁祝化蝶》、《牛郎织女》等大部分为凄美的爱情故事。

这些凄美的爱情故事就是出自中国古代的十大经典爱情故事。

让我们通过下文来了解中国古代的十大经典爱情故事。

中国十大经典爱情故事11.梁祝化蝶这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，是让令爱出门的好。

"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。

然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬鄮城九龙墟。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

佛教里的经典爱情故事每段爱情在走向终结时，到带回去，一路上或花草鲜美，或落英缤纷，而最初总是倾心,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教里的经典爱情故事。

佛教里的经典爱情故事1：遁入空门的爱情史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。

后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。

公主寺挨近的那个村庄，遂更名为公主村。

出家是一种非凡的选择。

出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。

诚信公主出家属于后者。

她是因为逃婚而遁入空门的。

那一年，诚信公主年方18岁。

这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。

又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。

自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。

在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。

崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。

当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。

文成帝为什么要反对这桩婚事呢?是他不喜欢崔恂吗?不，崔恂一表人才，知书达礼，甚得文成帝欢心。

那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢?说起来，原因还颇为复杂。

北魏国的开国元勋叫拓跋珪。

拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少部落，并占领了中原广大地区。

为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受封建制度。

这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔玄伯。

拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。

复杂的阶级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。

拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力量趋于平衡。

这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。

所以，在太武帝死后文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。

民族矛盾趋于缓和，阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。

佛教四大经典爱情故事一、前世是谁埋了你从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。

到那一天，未婚妻却嫁给了别人。

书生受此打击, 一病不起。

这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。

路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了。

又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。

再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。

你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。

她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。

书生大悟，病愈。

二、珠儿与芝草传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“人生最珍贵的是什么？”蜘蛛说：“是未得到。

佛说：“你再想想”说完便走了。

又过了一千年，佛又来问蜘蛛：“人生最珍贵的是什么？”蜘蛛还是说：“未得到。

”忽一日，一阵大风把一滴露珠吹到了蜘蛛的网上，蜘蛛见到露珠晶莹剔透，很是喜欢，蜘蛛每天看着它，觉得这几天才是最快乐的。

但是突然有一天，一阵大风把露珠吹走了，蜘蛛不仅难过了一阵子。

佛又问蜘蛛：“人生是最珍贵的是什么？”蜘蛛说：“是未得到和已失去!”佛说：“即然你仍然认为是未得到与已失去，那你就到人间走一趟吧!”。

于是，蜘蛛投胎到了一个官宦之家，成了富家小姐，父母给她起了名字叫珠儿。

一晃，过了16年，珠儿已成长婀娜多姿的少女。

这一年，皇上为金科状元甘露在后花园开庆功宴，甘露在席间，作诗吟词，大展才华，在场少女，均被甘露所迷倒，其中也有皇上的最小的公主，长风公主，珠儿却波澜不惊，因为她知道这是上天的安排，注定甘露是她的。

过了几天，珠儿陪同母亲去庙上香，碰巧遇到了甘露也陪同母亲上香，两人的母亲不久就樊谈上，珠儿和甘露也走到走廊上聊天，在谈话中，珠儿丝毫感受不到甘露对自己的喜爱，不仅问到，难道你忘了16年前灵隐寺的蜘蛛了吗？”甘露诧异的看着珠儿，说：“你美丽，可爱，很讨人喜欢，但未免想像太过丰富了吧？”说完，便挽着母亲离开了，珠儿百思不得其解，为什么上天安排了这场姻缘，却又让他不记得自已。

中国古代十大经典爱情故事一：梁祝化蝶这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。

在多年以前，就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：'按卦而断，是让令爱出门的好。

'祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。

美满姻缘，已成泡影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区)令。

然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬鄮城九龙墟。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

二：牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

佛家经典爱情故事在佛教经典中，有很多关于爱情的故事，这些故事不仅展现了爱情的美好，更深刻地诠释了佛家对于爱情的理解。

其中，有一些经典的爱情故事，至今仍然被人传颂。

最为经典的莫过于舍利弗和耶酥卫女的爱情故事。

舍利弗是佛陀最得意的弟子之一，他出家前是一位富有的贵族，而耶酥卫女则是一位聪慧美丽的女子。

两人在一次偶然的相遇中相爱了，然而由于舍利弗已经出家成为僧人，他无法与耶酥卫女结为夫妻。

尽管如此，耶酥卫女仍然默默地守候在舍利弗身边，她用自己的善良和智慧感化了舍利弗，使他更加坚定地修行佛法。

最终，耶酥卫女因其高尚的品德而被佛陀赞誉为“舍利弗之妻”，两人的爱情也成为了后世传颂的经典。

另一个著名的爱情故事是关于文殊菩萨和普贤菩萨的。

文殊菩萨是智慧菩萨，普贤菩萨则是行愿菩萨，两人常常一起出现在佛教经典中。

据传说，文殊菩萨和普贤菩萨是一对不世俗的爱人，他们用无私的爱和智慧来感化众生，帮助他们脱离苦海。

他们的爱情故事被视为佛教中最完美的爱情之一，是对于爱与智慧的最好诠释。

除此之外，还有许多其他的佛家爱情故事，比如弥勒菩萨与妙音菩萨的爱情故事，观世音菩萨与普贤菩萨的爱情故事等等。

这些故事都以不同的方式展现了佛家对于爱情的理解，无论是在世俗的情感中，还是在超脱的智慧中，爱情都有着深刻的意义。

总的来说，佛家经典中的爱情故事不仅仅是一段段动人的爱情故事，更是对于爱情、智慧、慈悲的深刻思考和诠释。

这些故事告诉我们，爱情并不是世俗的束缚，而是一种超越时空的智慧和慈悲，是对于众生的无私奉献和感化。

愿我们能够从这些故事中汲取智慧，让爱与智慧在我们的生活中发挥更加深刻的意义。

古代十大爱情故事一、梁山伯与祝英台这祝英台啊，是个超有想法的女子。

女扮男装就去求学啦，在书院里和梁山伯成了好兄弟，哦不，其实是好情侣的苗子。

梁山伯这傻小子，一开始愣是没看出来祝英台是女的。

等到发现的时候，那感情已经老深了。

可是呢，祝英台被家里许配给别人了。

这俩人为了爱情，最后化成了蝴蝶，在花丛里双宿双飞，也算以另一种方式永远在一起了，成了千古绝唱，这爱情可真是冲破了封建礼教的束缚啊。

二、牛郎织女牛郎就是个穷苦的放牛娃，织女呢，那可是天上的仙女。

牛郎的老牛可神了，让牛郎去湖边把织女的衣裳藏起来，织女没衣裳就回不了天啦，然后就和牛郎好上了。

俩人男耕女织，小日子过得挺美。

但是啊，王母娘娘不同意这门亲事，用簪子划了条银河把他们隔开。

好在喜鹊们善良，搭成鹊桥让他们每年七夕能见上一面。

这故事告诉咱，神仙也有爱情烦恼，而且爱情的力量大得很，连银河都挡不住思念呢。

三、白蛇传白素贞那可是条千年白蛇精，修炼成人形后，在西湖边遇到了许仙。

白素贞一眼就相中了许仙这个文弱书生。

然后就又是借伞又是制造各种偶遇，俩人就成亲了。

小青这个丫鬟也跟着白素贞一起在人间生活。

可法海这个老和尚，非说人妖不能相恋，把许仙给关起来了。

白素贞为了救许仙，水漫金山寺，最后被法海压在雷峰塔下。

不过后来儿子长大中了状元，把妈妈救出来了，这爱情故事那是充满了奇幻色彩，人妖恋也是爱得轰轰烈烈啊。

四、孟姜女哭长城孟姜女的丈夫范喜良被抓去修长城了。

孟姜女在家里日夜思念，就决定千里迢迢去给丈夫送寒衣。

这一路的艰辛就不说了，等她到了长城脚下，却得知丈夫早就累死了。

孟姜女那个伤心啊，趴在长城上就哭，这一哭可不得了，把长城都哭倒了一大截。

这爱情的悲伤力量可真够强大的，孟姜女对丈夫的深情那是日月可鉴啊。

五、卓文君与司马相如六、唐玄宗与杨贵妃唐玄宗可是皇帝啊，杨贵妃那是美得像朵花儿一样。

唐玄宗对杨贵妃那叫一个宠爱，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，就为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝，跑死多少马啊。

佛家经典爱情故事
故事一，阿难与耶输陀罗的爱情。

在佛教经典《佛本生经》中，有一则关于阿难和耶输陀罗的爱
情故事。

阿难是佛陀的亲信弟子，耶输陀罗是一位美丽善良的女子。

两人相爱并结为夫妻，但后来阿难出家成为僧人，耶输陀罗也跟随
佛陀出家修行。

在修行的过程中，他们彼此深爱着对方，但又能放
下情感的执着，最终达到了超脱世俗的境界。

故事二，舍利弗和耶输陀罗的爱情。

在《佛本生经》中，还有一则关于舍利弗和耶输陀罗的爱情故事。

舍利弗是佛陀的首位弟子之一，他曾深爱着一个名叫耶输陀罗
的女子。

然而，当他成为僧人之后，他放下了对耶输陀罗的感情，
专心修行，最终成就了阿罗汉果位。

故事三，阿难和耶输陀罗的爱情。

在《佛本生经》中，还有一则关于阿难和耶输陀罗的爱情故事。

阿难和耶输陀罗原本是夫妻，但后来他们都出家成为僧尼。

在修行
的过程中，他们依然保持着对彼此的深情，但又能超越情感的执着，最终都成就了阿罗汉果位。

这些故事都展现了佛家对爱情的深刻思考和对慈悲智慧的追求。

它们告诉我们，爱情并不是执着和纠缠，而是应该包容、慈悲和智
慧的体现。

希望这些故事能够给我们带来一些启发，让我们在爱情
中更加明智和慈悲。

1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。

他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。

“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做”“什么那个女人吗”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗”2 、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。

商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢’“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。

’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢就是你们自己。

”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

3 、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。

一天，他见到了相国寺的独园和尚。

为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。

现象的真性是空。

无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。

”当时独园正在抽烟，未曾答腔。

但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

十大古代爱情故事精选本文是关于十大古代爱情故事精选，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

十大古代爱情故事篇一：长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。

这首诗是作者的名篇，作于公元820xx年(元和元年)。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。

十大古代爱情故事篇二：白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。

这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

20xx年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

十大古代爱情故事篇三：牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

释迦牟尼佛的前某一世是须弥陀隐士，下面的故事出自缅甸明昆三藏持者大长老写的《南传菩萨道》，里面记述了释迦牟尼佛的前世与耶输陀罗的故事：在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后，世上出现了三界之尊的燃灯佛（Buddha Dipavkara）。

三十二瑞相（例如一万个世界震动）在燃灯佛出现的四个阶段发生，即：入胎、出生、证悟佛果与初转法。

但是须弥陀并没有察觉到这些瑞相，因为他完全沉入于禅悦之中。

有一次他带同四十万阿罗汉来到「喜乐城」（Rammavati），住在妙见寺（Sudassana）。

那时须弥陀还在森林里沉入于禅悦中，而没有察觉到燃灯佛已在世上出现。

喜乐城的市民听到佛陀来到妙见寺时，在吃完早餐之后，带了牛油等上等的药食，以及花和香水去拜见佛陀。

他们向佛陀顶礼，以花及香水等向佛陀致敬，之后在适当的地方坐下聆听佛陀说法。

佛陀说完后，他们邀请佛陀和比丘僧团隔天用餐。

在绕佛为礼后他们即离寺归去。

大事准备迎接燃灯佛与其随从隔天，喜乐城的市民大事准备「无比大布施」（asadisa-mahadana）。

他们建了一座特别的建筑物，里面散放着纯洁美丽的蓝莲花，以四种香水使空气清新。

在四个角落各放置一个冷水壶，再以如翠玉般的蕉叶覆盖。

在天花板上挂着一支以金、银及宝石星点缀的华盖。

四周挂满了香花圈。

当这建筑物的装饰完毕后，市民开始扫除城市使它整齐。

大道两旁都置放了水壸、花、香蕉树、旗与布条。

在适当的地方也置放了屏饰。

当市内的布置完毕后，市民就去修补佛陀将会用来走进城里的路。

他们以土来修补被淹水造成的破洞与裂缝，把不平的泥地弄平。

他们也在路上盖上一层白沙，再散放一些花等等。

他们如此地进行一切布施节目的安排与准备。

那时候须弥陀隐士从禅园起飞，在天空中看到喜乐城的市民愉快地为修路与布置忙碌。

他奇怪下面发生了什么事，就当着众人面前飞下来，站在一个适当的位置，问道：「你们愉快与热忱地补路，你们是为谁修补路呢？」市民答道：「须弥陀尊者，这世上已出现了无比的燃灯佛，他已征服了五魔，是全世界的至上世尊。

古代爱情故事典故
1. 梁祝化蝶：这是一个流传千年的爱情故事。

梁山伯与祝英台，两
位年轻的书生与才女，在封建礼教的压迫下，他们的爱情经历了百转
千回的磨难。

最后，两人化作翩翩飞舞的蝴蝶，永恒地缠绵在一起，
这个典故如今仍然被人们传颂不已。

2. 韩寿偷香：这个故事发生在西晋时期。

韩寿是个美男子，他偷了
贾充的香送给贾午，使贾午对他一见钟情。

后来，贾充发现女儿怀孕了，便询问她是谁干的。

贾午始终不说，最后贾充只好将她许配给韩寿。

这个典故如今已成为形容男女爱情的经典之作。

3. 相如窃玉：这个故事讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。

司马
相如弹琴时，卓文君被他的琴声所吸引，于是她偷偷地观察他，发现
他仪表堂堂。

后来，卓文君决定嫁给司马相如，两人私奔了。

如今，
这个典故已成为形容男女之间真挚爱情的经典之作。

4. 巫山云雨：这个故事源于楚国宋玉的《高唐赋》。

楚王在梦中与
巫山神女相遇，神女告诉他：“妾在巫山之阳，高丘之阻。

旦为朝云，暮为行雨。

”后来，楚王在现实中建了一座高唐观，每当清晨和黄昏时，高唐观都会出现神女所说的云雾。

如今，这个典故已成为形容男
女欢爱的经典之作。

这些古代爱情故事典故至今仍然被人们传颂，它
们成为了文学、音乐、电影等艺术作品的创作灵感。

中国古代十大凄美爱情故事1、《神女拂晓》这是一个故事发生在春秋时期的中国古代，当时吴王夫差的女儿吴王丽就容美丽无比，外国人都很崇拜她，称之为神女。

某一天，神女在园子里散步，她突然看见了一把十分漂亮的彩色织锦幔，她一看便喜欢上了，就想要拿走，但是神女不敢贪婪，于是她走近了看，发现里面有个少年，他就是齐桓公的儿子齐太叔。

少年和神女的眼光相遇，他们的心不由颤动，执手在一起，有说无话。

2、《山海经》相传山海经发生于公元前2世纪的汉朝，有关的故事描述的是童男童女的爱情。

这两个宝贝小子名叫灵仙与灵柩，他们因为在炎洲岛上一见钟情，急切恋爱起来，最后结成夫妻，而他们的爱情象征着保护自然、克服万难、信仰永恒的爱情。

3、《项羽与刘邦》这是春秋时期齐国大旗门项羽与刘邦的故事。

据说，项羽和他的宠妃韩月在某一天偶然相逢，从此便深深地爱上了彼此，可惜彼此在国家的立场看法上截然不同，最后，项羽败于刘邦，而且为了维护国家伟大的利益，他必须将韩月去衙门，送入贞观，而不能继续与她在一起。

4、《孔子与丹青》这是关于春秋时期齐国大臣孔子与丹青的故事，据说，少年时孔子自称东风而爱上了乡间小女子丹青，可惜因为家庭背景的原因，他们不得不分开，而孔子终其一生未曾娶妻。

5、《贞观之恋》这是唐朝时期的一位叫段天皓的小透明，他曾经爱上了一位美丽的后宫御妹，容止，可惜他们是不可能成实的爱情，最后，容止被唐太宗元灵帝许配给其它人，但小透明却依然心仪着她，最后为了爱情在贞观之恋中选择了自尽。

6、《王昭君》这是一个关于春秋时期吴国王室王昭君与齐王文叔之间的一段爱情故事，据说，王昭君当初被文叔掳走，最后由于他们彼此之间的深深爱情，文叔将王昭君送回了家乡，最后他们俩就结为婚，一直幸福地生活在一起。

7、《湘妃传奇》这也是一个春秋时期的故事，讲的是两个俊俏的少年郑旦与南郑王的女儿湘夫人。

在湘夫人的生日当天，郑旦特意准备了大量礼物，来到湘夫人的宫墙前，把它们一一放下，表达自己对湘夫人的爱慕，最后两个人也真真正正结为了夫妻，这也是中国古典文学中最浪漫的爱情结局之一。

佛家爱情故事在佛家的故事中，爱情并不是一直被强调的主题，但是在一些佛经和佛教故事中，我们也能够找到一些关于爱情的温暖故事。

这些故事或许并不是浪漫的爱情故事，但却蕴含着深刻的人性和情感。

在佛教故事中，有一则关于爱情的故事被广为传颂。

相传在佛陀的弟子中，有一对名叫舍利弗和优婆离的比丘尼和比丘。

他们二人是一对不可分割的好友，无论在修行还是生活中，都互相扶持，相互鼓励。

他们之间的感情纯粹而深厚，超越了一般人的友情。

有一天，优婆离因病去世，舍利弗悲痛欲绝，他跪在地上，紧紧抱着优婆离的遗体，泪如泉涌。

当时，佛陀在一旁默默地注视着，他对舍利弗说，“你要放下她，她已经离开了。

”舍利弗却无法释怀，他苦苦哀求佛陀让他再看一眼优婆离，佛陀同意了他的请求。

在佛陀的允许下，舍利弗再次看到了优婆离的容颜，他的心情渐渐平静下来，最终明白了生死轮回的真谛。

这个故事虽然没有传统意义上的爱情故事那样的甜蜜和浪漫，但却深刻地展现了舍利弗对优婆离的深情。

他们之间的情感是纯粹的，没有任何杂质，超越了尘世的俗念。

在佛家的故事中，爱情并不仅仅是男女之间的情感纠葛，更多的是一种对生命的关怀和珍惜，一种对人性的理解和包容。

除了舍利弗和优婆离的故事，佛教中还有一些关于爱情的故事，比如关于观音菩萨的故事。

观音菩萨以其慈悲和普渡众生的形象而著称，她的爱心涵盖了所有的众生，无论是人还是动物，无论是贫穷还是富有，她都一视同仁。

观音菩萨的形象给人们传递了一种无私的爱，她的形象成为了很多人心中的信仰和依靠。

在佛家的故事中，爱情的表现形式多种多样，但无一例外地展现了慈悲和包容的品质。

佛教故事中的爱情，不仅仅是情感的流露，更多的是一种对生命的尊重和珍惜。

它告诉我们，爱情不应该被局限在个人之间，而是应该成为一种普世的情感，贯穿于整个世界。

在佛家的故事中，我们可以看到爱情的力量是无穷的，它能够感化人心，温暖众生。

无论是舍利弗和优婆离的深情，还是观音菩萨的慈悲，都让我们感受到了爱的伟大和真挚。

十大古代爱情故事精选历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。

下面是小编为您带来的十大古代故事精选，希望对您有帮助!十大古代爱情故事篇一：长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。

这首诗是作者的名篇，作于公元820xx年(元和元年)。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。

十大古代爱情故事篇二：白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。

这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

十大古代爱情故事精选历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。

下面是店铺为您带来的十大古代爱情故事精选，希望对您有帮助!十大古代爱情故事篇一：长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。

这首诗是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。

十大古代爱情故事篇二：白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。

这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

佛教经典爱情寓言故事伟大的像一座山峰，需要两个人慢慢地往上爬。

那么关于佛教的爱情故事有哪些？下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教经典爱情。

佛教经典爱情寓言故事1：殊像寺里的爱情故事五台山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。

明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间客堂。

此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”，作为“习静”之处。

三公主为那拉氏所生，清世祖顺治的妹妹，康熙的姑妈。

相传，清室定鼎后，为羁縻有力的汉大臣，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应熊(当地人讲是吴应龙)。

因吴三桂叛清，康熙勒令将吴应熊及其子世霖绞死，那时候，由于受“妇女要守节”的封建道德信条约束，三公主不能再另嫁他人，于是来五台山殊象寺。

当时殊象寺被誉为“瑞象天然”，是五台山很有名气的寺院。

当时寺内有一青年和尚，因遭失恋的打击，心灵受到重创，怀着一颗灰冷的心，来到这里削发为僧。

由于这位青年和尚仪容非凡，精通内典，所以常和三公主在“善静室”研讨以文。

久而久之，流言四起，说他们之间有了“爱恋”。

这话传到京师康熙的耳朵里，认为有损皇族声誉，于是派专人来到五台山殊象寺放火焚寺，策谋将她俩和寺院同归于烬。

但出人意料，大火燃烧三天，全寺片瓦无存，唯三公主和那位年青和尚“坐静”的“善静室”却巍然独存。

“善静室”之所以独存，康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间无“爱恋”一说，甚为欢喜，即用巨款重建殊像寺。

重建后的殊像寺，有人提议，把寺名改成“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。

由于五台山是文殊菩萨道场，“殊像寺”即意味着寺院里有文殊菩萨的塑像，故重建后的寺院，仍叫殊像寺。

佛教经典爱情寓言故事2: 人佛对话深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

人：我是已婚之人，却狂热地爱上了另一个女人，我该怎么办?佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你里最后一个人：是的。

佛：你离婚，然后娶她。

人：可是我现在的爱人温柔、贤惠，这样做是否有一点残忍?佛：婚姻中没有爱是残忍的。