我善养吾浩然之气——孟子的世界

“我善养吾浩然之气”原文及解释名句：我善养吾浩然之气。

摘自：《孟子·公孙丑章句上·第二节》解释：我长于修养我的浩然之气。

赏析：孟子认为，人应该为自身人格的完善不断培养自己，加强自我修养，“浩然正气”正是有志的君子所表现出来的自信、自强、无所畏惧的精神。

公孙丑章句上·第二节原文：公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。

如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。

我四十不动心。

”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。

”曰：“是不难，告子先我不动心。

”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。

北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。

不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。

视刺万乘之君，若刺褐夫。

无严诸侯。

恶声至，必反之。

孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。

量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。

舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。

’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。

夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。

昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。

”曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。

’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。

夫志，气之帅也；气，体之充也。

夫志至焉，气次焉。

故曰：‘持其志，无暴其气。

’”“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也？”曰：“志壹则动气，气壹则动志也。

今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。

”“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

其为气也，配义与道；无是，馁也。

是集义所生者，非义袭而取之也。

行有不慊于心，则馁矣。

我故曰，告子未尝知义，以其外之也。

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

我善养吾浩然之气原文及赏析吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，求其所以随无涯也。

吾欲善养吾浩然之气，以养吾浩然之气，必先修身养性。

修身，即修养自己的品德和道德，使之达到高尚的境界。

只有修身，才能积善之源，才能树立起高尚的人格。

养性，则是指修养内心的情操和气质，使之达到纯净的境界。

只有养性，才能拥有坚定的意志和高尚的情操。

如何修身养性呢？首先，要修身，就要正心诚意，修正自己的思想和态度。

要坚守道德底线，不为私欲所迷惑，不为功名利禄所动摇。

要坚持真、善、美的价值观，做到言行一致。

其次，要养性，就要修养自己的情操和气质。

要培养自己的兴趣爱好，注重文化修养，提升自己的素质和境界。

要在日常生活中注重细节，从小事做起，做到有礼有节，待人和善。

最后，要修身养性，还需要保持良好的身心健康。

要注意饮食起居，保持良好的作息习惯。

要经常锻炼身体，保持良好的体态和体魄。

修身养性是一种修行的过程，需要持之以恒，耐心等待，不断完善自己。

只有通过修身养性，才能培养出浩然之气。

浩然之气，即宽宏大量之气。

有了浩然之气，才能坚守正道，不为外物所动。

有了浩然之气，才能心怀天下，乐善好施。

有了浩然之气，才能在逆境中坚持，不畏困难。

浩然之气是一种精神力量，是一种高尚的品质。

有了浩然之气，才能在纷繁复杂的社会中保持初心，始终如一。

有了浩然之气，才能在现实的压力和诱惑面前坚守自己的信念和原则。

有了浩然之气，才能在困难和挫折面前坚持不懈，不言放弃。

吾欲善养吾浩然之气，必先修身养性。

修身养性，是一种修行的过程，需要我们不断提升自己，完善自己。

只有修身养性，才能培养出浩然之气。

有了浩然之气，我们才能在人生的道路上坚定前行，不为外物所动，不为困难所惧。

有了浩然之气，我们才能成为真正的人，成为有益于社会、造福于人民的人。

吾欲善养吾浩然之气，必先修身养性。

让我们从现在开始，从小事做起，修身养性，培养出浩然之气。

让我们坚守正道，心怀天下，乐善好施。

让我们在人生的道路上坚定前行，不畏困难，不言放弃。

我善养吾浩然之气《孟子》【教材分析】《我善养吾浩然之气》是人教版普通高中语文选修课本《先秦诸子散文》中《孟子》选读的内容。

先秦诸子的散文以深邃的思想成为了中国传统文化的源泉。

《孟子》一书是其中的重要作品。

孟子是儒家代表人物之一，他继承和发展了孔子的儒家思想，并使之具体化。

“浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，也是他敢于和黑暗现实战斗的力量来源，它对后代仁人志士产生了巨大的影响。

学习本课将会加深学生对孟子思想的认识，实现传统文化对学生思想境界，人格修养的熏染。

课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章，但其在思想上仍是连贯一致的，都统一在“浩然之气”这个主题下。

第一则选文阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气，第二则选文解释了何谓大丈夫，第三则选文谈“生于忧患死于安乐”则是对第二则选文的深化。

【教学目标】1、落实字词学习。

掌握选文中出现的重要文言字词和句式。

2、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。

3、体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响，从中借鉴自己立身处世的策略和精神力量，实现传统文化对学生品质、人格的熏染。

4、重难点重点：领会“浩然之气”的内涵。

难点：孟子“浩然之气”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。

【教学方法】自主探究法，创设情境法【教学过程】一、引词句一千年前经历了乌台诗案被贬黄州的苏轼在快哉亭留下了千古名句：一点浩然气，千里快哉风。

苦难中的苏轼是想告诉人们：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能刚直不阿，坦然自适。

在任何境遇中，这个人都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。

苏轼在这里提到的浩然之气正是孟子首倡的。

今天，我们就走进这浩然之气，感受千里雄风！二、浩然气女生齐读。

1、字句梳理①是集义所生者，非义袭．而取之也。

（一时的，突然的）②行有不慊．于心，则馁．矣。

③必有事焉而勿正．，心勿忘，勿助长也。

（预期所达到的效果）④今日病．矣，予助苗长矣。

（疲累疲倦）2、浩然之气有何特点？至大至刚，配义与道它作为一种气。

《我善养吾浩然之气原文及译文注释》同学们，今天咱们一起来看看“我善养吾浩然之气”的原文、译文还有注释。

先来说说原文，“我善养吾浩然之气”这句话出自《孟子》。

原文是这样的：“（公孙丑问曰）：‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。

’”
这公孙丑问孟子擅长什么，孟子就回答说自己善于培养自己的浩然之气。

那这浩然之气到底是啥呢？咱们来看看译文。

大概意思就是，我能识别各种言论，我善于培养自己正大刚直的气概。

接下来咱们看看注释。

这“浩然之气”呀，可不是简单的一股气，它是一种很强大、很正直、很有力量的精神状态。

给大家讲个小故事来帮助理解。

比如说，古代有个叫岳飞的将军，他一心保卫国家，抗击外敌，哪怕面对很多困难和危险，也毫不退缩。

他身上就有这种浩然之气，让敌人都害怕。

再比如说，咱们在学校里，看到有同学被欺负，勇敢地站出来制止，这也是一种小小的浩然之气的表现。

还有啊，像那些为了帮助别人，不怕辛苦，不怕麻烦的人，他们也是有浩然之气的。

同学们，理解“我善养吾浩然之气”这句话，对咱们很有帮助。

它能让咱们知道，要做一个正直、勇敢、有担当的人。

希望大家以后在学习和生活中，也能努力培养自己的浩然之气，成为一个了不起的人！。

怎样理解孟子的“我善养吾浩然之气”
怎样理解孟子的“我善养吾浩然之气”
先哲孟子云：“我善养吾浩然之气”，“其为气也，配义与道；无是，馁也。

是集义所生，非义袭而取之也。

行有不傲于心，则馁也。

”(《孟子。

公孙丑上》)意思是说，他善于修养自己的广大之气。

集义养气是孟子的本领。

孟子所谓气，既指体气，也指气势、正义感。

他接着说：“敢问何谓浩然之气? 曰，难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

”孟子所说的“养气”，是强调人的内心修养，即儒家的以伦理道德为内涵的思想修养，是“配义与道”而获得的“浩然之气”。

“气”是由道德修养积累而产生的。

他认为这种“气”至大、至刚，是充斥天地之间的。

他的“知言养气”说，强调了“养气”才能“知言”，言辞完全是内心情感的一种外化形式。

不过孟子的这些观点多是从思想修养方面来谈的，还没有涉及到文章写作问题。

《我善养吾浩然之气》教案分析教材“浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，它对后代仁人志士产生了巨大的影响。

学习本课将会加深学生对孟子思想的认识，领悟“养气说”在当世的意义，实现传统文化对学生思想境界，道德修养的熏染。

课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章，但其在思想上仍是连贯一致的，都统一在“浩然之气”这个主题下。

第一章阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气，第二章解释了什么是大丈夫，第三章谈“生于忧患死于安乐”则是对第二章的深化。

教学目标【知识与能力】①理解孟子“浩然之气”的基本内涵。

②体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响。

③领悟孟子“养气说”在当世的意义。

【过程与方法】①学生自主学习。

布置学生充分预习，能通解大意。

②合作探究。

因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不牵。

【情感态度与价值观】感受先贤大师的人格魅力，实现传统文化对学生品质、人格的熏染。

重、难点重点：涵咏“浩然之气”的内涵。

难点：孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。

教学方法1、选修课教学需避免的误区①不能把选修课中的文言文等同于必修阶段的古文去教学，而过分强化文言知识的基础训练。

钱穆先生说，“意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字”，对文言知识的学习，可鼓励学生利用条件独立学习。

②不能上成思想政治课。

选修课归根结底仍然是语文课，重点要放在“读”和“研”上。

提高学生的阅读能力与接受人文教化二者不可偏废。

2、在此认识基础上，我调整教学内容安排的顺序，将的第二章和第三章整合在一起，探究浩然之气的深刻意蕴，而将第一章和拓展延伸相整合，思考浩然之气在现世的意义。

这样就实现了教学的连贯一致。

在教学过程中主要采用的教法是教法是“大问题，小切口；巧设问题，由浅入深”，即：①找准切入口，以点带面；注重问题难度的层级，循序渐进、步步深入。

②拓展延伸立足现实，深化对古代文化经典现实意义的理解。

教学过程第一课时一、引入二千多年前的某天清晨，一个中年男子，又一次默默地约车治装，奔赴未知的前程。

我善养吾浩然之气引言在这个快节奏的现代社会中，人们常常感到压力巨大、情绪波动不定。

如何保持内心的宁静和坚定，成为人们关注的焦点之一。

在中华文化中，有一种观念被认为是保持内心强大的关键，那就是“吾浩然之气”。

本文将探讨什么是浩然之气以及如何善养浩然之气，帮助我们面对挑战和困境，保持内心的力量和坚守初心。

什么是浩然之气浩然之气，最早见于《庄子·养生主》：“爱之欲其生，恶之欲其死；是故捨生而取义者也。

故至人无身，神者无功，圣人无名。

”浩然之气是一种坚守正义、追求卓越的品质，拥有浩然之气的人不为外界所动摇，能够秉持正确的价值观和道德标准，以内心的真实感召来行动。

善养吾浩然之气的重要性善养浩然之气对于个人的成长和自我实现至关重要。

首先，浩然之气使得人们能够抵御外界干扰和负能量的侵蚀，保持内心的宁静。

其次，拥有浩然之气的个人积极向上，信念坚定，能够面对各种挑战和困境，迎难而上。

最后，善养浩然之气可以让自己与他人建立良好的人际关系，并对周围环境产生积极的影响。

如何善养吾浩然之气1. 弘扬真善美•实现真善美的生活：真善美是人们追求的至善境界，通过积极向上的言谈举止、行为，营造积极乐观的生活氛围，善养浩然之气。

•传承传统美德：尊重长辈，孝敬父母，关心弱者等社会美德的传承，可以帮助人们善养浩然之气。

•关爱他人：关注和帮助他人，包容和理解他人的不足，建立和谐的人际关系，有助于善养浩然之气。

•追求卓越：不断追求自我突破和个人成长，在工作和生活中追求卓越，可以激发浩然之气。

2. 坚持正义与公平•坚守道德底线：遵守法律法规，尊重道德规范，坚持诚实守信等，是善养浩然之气的基础。

•守望正义与公平：在社会中保持正义感和公平心，关注社会公益事业，参与志愿者活动，为他人争取公正和权益，是善养浩然之气的表现。

•持有公正眼光：做到公正客观，不带私德的眼光看待问题，真正以公共利益为重，维护社会的正常秩序，有助于善养浩然之气。

3. 培养自我力量•坚持自我反省和修身养性：反省自己的言行举止，关注自己的内心感受，修身养性。