静女公开课一等奖

古诗词诵读《静女》一等奖创新教案统编版必修上册《静女》1课时教学目标：1、回顾《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。

3、品味诗歌细节描写的艺术效果。

教学重点：1、回顾《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。

教学难点：品味诗歌细节描写的艺术效果。

教学过程：导入新课，出示课题。

爱情是人类亘古不变的话题，很多文学作品里都有对爱情的歌颂，比如《致橡树》。

在古代社会，也有很多诗歌是描写爱情的，本节课就让我们走进《静女》去感受古代男女之间那纯真的爱情。

(板书课题)出示目标，明确任务。

回顾《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。

品味诗歌细节描写的艺术效果。

三、阅读教材，整体感知（2分钟）阅读课本P139朗读全诗，初步感知全诗子写了什么内容。

四、自学指导（一），紧扣教材（5分钟）1.根据课下注释借助工具书，掌握字音字义，通译课文，清除阅读障碍。

2.结合课下指导，再读全诗，体会诗歌表达的情感。

五、展示交流，精讲点拨一.姝( ) 俟( ) 见( ) 踟蹰（）娈（）贻（）彤（）管炜（）说（) 怿（）女（）归荑（）洵（）匪（)静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静：娴静，文雅。

爱：同“薆”，隐藏。

其：多么（形容词词头）。

见：同“现”出现。

姝：美丽。

搔：挠。

俟：等候。

踯躅：徘徊。

城隅：城上的角楼。

翻译：文雅姑娘真美丽，约我到这城头来。

故意躲藏逗人找，惹我挠头徘徊。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

娈：美好。

贻：赠送。

彤管：红色的管状物。

有：形容词词头。

炜：鲜明有光。

说：yuè，同“悦”、喜爱。

怿：喜爱。

女：通“汝”、你，指”彤管”翻译：文雅姑娘真好看，送我一支小彤管。

彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

归：通“馈”，赠送。

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册《静女》教案【教学目标】1、通过《静女》的学习，掌握《诗经》重章叠句的艺术特色和双关的修辞手法。

（重点）2、分析人物形象，体会、感受男女主人公纯真热烈的爱情，引导学生树立正确的爱情观。

（难点）【教学过程】一、新课导入“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’"。

这是孔子评价《诗经》的话——至情流溢,直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。

有人说,雎鸠是离爱情最近的鸟,蒹葭是离爱情最近的草。

三千多年后,蒹葭仍郁郁葱葱,雎鸠亦百啭千声。

《诗经》中的爱情是那样的毫无保留、朴实纯真,在经过时光的淘洗之后,仍然繾绻美好。

如果用一句话来形容《诗经》中的爱情,那就是“情之起,思无邪”。

无论是所爱之人可望而不可即,还是男女二人的约会情趣,抑或是夫妻之间的琐屑细语……《诗经》中描写的爱情, 是那样的不加修饰,明朗热烈。

二、文学常识1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入从西周初年到春秋中期约五百年间的诗歌305篇，是我国现实主义诗歌的源头。

2、《诗经》按其诗歌内容形式可分为风、雅、颂三部分，按其表现手法可分为三赋、比、兴类。

这六要素合称为《诗经》“六义"。

3、“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经"：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》三、诵读入诗静女《诗经·邶风》静女\其姝，俟我\于\城隅。

爱而\不见，搔首\踟蹰。

静女\其娈，贻我\彤管。

彤管\有炜，说怿\女美。

自牧\归荑，洵美\且异。

匪女\之\为美，美人\之贻。

【诵读提示】初读：读准字音，把握节奏再读：把握情感基调，确定语调语速范读：教师范读、名家范读四、整体感知1、本诗讲述了一个什么样的爱情故事？【明确】引导阅读“学习提示”这是一首古老的爱情诗。

开篇先以男子之口，引出一位娴静而美丽的女子。

接着叙述她原本与男子约定相会，却“爱而不见"，令男子独自徘徊，这样的场景，表现了爱情萌发时的甜蜜和欢乐。

古诗词诵读《静女》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册《静女》教案教学目标1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。

2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。

重点难点诗歌细节描写的艺术效果。

教学过程诗词原文：静女①《诗经·邶(bèi)风》②静女其姝(shū)③，俟(s ì)④我于城隅(yú)⑤。

爱⑥而不见⑦，搔首踟(chí)蹰(chú)⑧。

静女其娈(luán)⑨，贻(yí)⑩我彤(tóng)管。

彤管有炜(wěi) ，说(yuè)怿(yì) 女(rǔ) 美。

自牧归(kuì)荑(tí) ，洵(xún) 美且异。

匪(f ēi)女(rǔ) 之为美，美人之贻。

注释译文注释①静女：文雅的姑娘。

②邶（bèi）：邶国(今河南汤阴境内)。

③其姝（shū）：姝,美丽。

其,形容词词头。

下面“静女其娈”的“其”用法相同。

④俟（sì）：等待，等候。

⑤城隅（yú）：城上的角楼。

一说是城边的角落。

⑥爱:通“薆(ài)”隐藏，遮掩。

⑦见：通“现”，出现。

一说是看见。

⑧踟蹰（chíchú）：亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。

⑨娈（luán）：美好。

⑩贻（yí）：赠送。

彤（tóng）管：红色的管萧。

管，有人说是茅草。

炜（wěi）:鲜明有光的样子。

说怿（yuèyì）：喜爱。

说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。

女（rǔ）：通“汝”，你。

这里指代“彤管”。

牧：野外放牧的地方。

归荑（kuìtí）：赠送荑草。

归，通“馈”，赠送。

荑，初生的茅草。

洵（xún）：的确，确实。

匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。

匪，通“非”。

语文卡片通假字：爱（薆）而不见（现）说（悦）怿女（汝）美自牧归（馈）荑匪（非）女（汝）之为译文美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册必修上册《静女》教学设计【素养目标】语言建构与运用：学习《诗经》重章叠唱的手法，体味诗歌语言的凝练含蓄之美。

思维发展与提升：学习通过动作、心理描写表现人物形象的写法；学习对比反衬手法的运用，领会其妙处。

审美鉴赏与创造：揣摩凝练的诗歌语言，概括男女主人公的艺术形象。

文化传承与理解：体会诗歌对青年男女纯真爱情的赞美之情；了解《诗经》“赋、比、兴"表现手法。

【教学重点】1.掌握《诗经》的文学常识。

2.掌握诗歌内容、重章叠句等艺术手法。

【教学难点】品味诗歌语言，准确把握诗中人物的形象特点，感受其真挚的感情。

【教学方法】诵读品悟法、情感体验法、探究学习法【教学课时】1课时【教学过程】一、导入：爱情是文学作品的重要主题。

以爱情为主题的作品数不胜数，有的是“有情人终成眷属”的甜蜜，有的是“始乱终弃"的哀伤，有的是“患难见真情”的感动，还有的是“隔河相望"的遗憾……从你所知道的经典文学作品中，你能举出一些典型的例子来么？教师点拨：《诗经》立的爱情：《关睢》:“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑……”男子对女子的热烈追求；《王风·采葛》:“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮……"男子对女子刻骨铭心的思念。

《诗经》中这样的诗还有很多，今天我们就一起来学习《邶风·静女》，领略一番别样的风情。

二、走进《诗经》1. 视频了解《诗经》2. 诗经“六义”内容方面：风：十五国风。

大多是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐。

雅：大雅、小雅。

是宫廷宴享或朝会时的乐歌。

大部分为贵族的作品。

颂：朝廷和贵族宗庙祭祀的乐曲，內容多是歌颂祖先的功业的。

全部是贵族文人的作品。

有“周颂"、“鲁颂”、“商颂"。

手法方面：赋“赋者，敷陈其事而直言之也”。

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计【中职专用】高教版（2023-2024）基础模块上册古诗词诵读《静女》教学设计一、学习目标1、了解关于《诗经》的文学常识。

2、有感情地朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情。

（重点）3、通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。

（难点）二、教学过程（一）导入在《诗经》的开篇《关雎》中就告诉我们“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

"《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”这些都歌颂了什么？爱情自古以来就是被歌颂的对象，今天我们将学习《诗经》中的一首诗歌，同样也是歌颂着自由真挚的爱情，它继续这种自由恋爱的精神，谱写了一首富有生活气息的轻快优美的情歌。

（二）了解《诗经》1.《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。

2.反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活。

3.《诗经》共收录诗歌305篇，所以又称“诗三百" 。

4.相传《诗经》是由孔子收集编撰而成。

原本只称《诗》，是儒家“五经”之首，因此又称《诗经》。

5. 《诗经》按其表现内容可分为“风"、“雅”、“颂"三部分。

“风”又称15国风，为民歌，共160篇，“风"绝大多数是十五国民间歌谣。

，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。

（“风”本来是什么意思呢？学术界有多种解释，有一种解释就是说瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。

后来把“风"作为民歌的代表。

《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种歌谣，但是从文学史上看，“风"的成就是最大的，文学地位是最高的。

）“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。

它是一种正统音乐。

“颂"分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。

6.《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。

1、理解课文中重点文言实词的意义、重点语句的内涵；了解《诗经》的文学常识。

2、理解双关和重章叠句手法在课文中的运用。

3、学会从美学的角度鉴赏古代诗歌，领会古代诗歌的独特魅力。

教学重点：理解课文中重点文言实词的意义、重点语句的内涵教学难点：学会从美学的角度鉴赏古代诗歌，领会古代诗歌的独特魅力诗经的相关知识在《诗经》的开篇《关雎》中就告诉我们“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

”男女双方自由恋爱的勇敢举动。

《静女》继续这种自由恋爱的精神，谱写了一首富有生活气息的轻快优美的情歌。

《诗经》是中国第一部诗歌总集。

它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。

《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。

但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。

“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。

“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。

“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。

“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。

“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。

《诗经》的表现手法：一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。

二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。

（三）、课文讲解第一章：静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

1. 疏通字词生：三层第一章（前四句）：青年之急。

俟：等待爱：通“薆”，隐藏、遮掩；见：通“现”，出现；“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情第二章：静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜（顶真），说怿女娈：美丽贻：赠送彤管：红管。

民间用“荑”制作的红色的土乐器。

彤，红。

炜：指彤管光彩鲜明说：同“悦”，喜悦女：同“汝”第三章：自牧归荑，洵美且异。

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册目之所及皆是你——《静女》教学设计一、教学目标1.有感情地诵读诗歌，体会诗歌语言的凝练含蓄之美。

2.把握诗中人物的形象特点，体会其真挚的感情。

3.由此及彼，感受赠物诗中蕴含的先民们美好纯粹的情感以及对真挚爱情的向往。

二、教学重点把握诗中人物的形象特点，体会其真挚的感情。

三、教学难点感受赠物诗中蕴含的先民们美好纯粹的情感以及对真挚爱情的向往。

四、教学方法合作探究法、讲授法、诵读法、比较法壹情境导入01情境导入有一种生于心，绵延不绝又神秘莫测的情感——爱情。

有人说，爱，是“窈窕淑女，君子好逑"的大胆追求；爱，是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的懂得；爱，是“一日不见，如三秋兮，一日不见，如三岁兮"刻骨铭心的思念。

今天，我们将跨越时空，神思入境，去感受2000多年前的一场诗意且美好的爱情之旅。

贰初读诗歌，疏通诗意02初读诗歌，疏通诗意1. 朗读正字音2. 朗读正节奏（1）《静女》和我们往常学习的《诗经》句式上有什么不同？（2）五言句怎么读？明确：在音节节拍上二三，在意义节拍上分别是二三、一四，于城隅，在城隅等我，状语后置。

匪女之为美，匪表否定判断，作谓语，需要停顿，其他作宾语，可不断。

3. 朗读疏通诗句。

叁再读诗歌，赏析人物03再读诗歌，赏析人物1. 本文标题是《静女》，在你看来静女到底静不静？请同学男女分组朗读并思考、辩论。

预设观点一：不静。

理由：“俟我于城隅”、“爱而不见"在与男子相约以后，先到的并不是男子，而是本应娇憨之态的女子。

“爱”通“薆”，遮蔽、隐藏，好不容易心心念念的恋人来了，可她却偷偷把自己藏起来了，这种对男子的捉弄不仅展现出天真活泼、调皮可爱，而且也展现出女主人公考验男子的细腻智慧。

“搔首踟蹰”，男子没有看到姑娘在哪里，急得挠头，来回徘徊。

这大概是个傻小子吧。

姑娘肯定躲在后面偷偷地笑呢。

这个傻小子，就不知道多走一步？在我们的传统的爱情观里，男方应该主动大胆，女方应该含蓄被动一点，但在这首诗中，相比于“窈窕淑女，君子好逑”，我们看到的更多是女方对爱情大胆的追求。

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册静女“静"否？——从《静女》探究诗经时代女性的爱情观【教材分析】《静女》选自部编版高中语文必修上册的古诗词诵读部分。

这是一首古老的爱情诗，开篇先以男子之口，引出一位美丽可人的女子。

接着叙述他们二人约会，女子却“爱而不见”，令男子独自徘徊，这样的逆转，表现了爱情萌发时的甜蜜和欢乐，女子活泼可爱、调皮的形象也跃然纸上。

接下来女子主动赠送信物“彤管"给男子。

学习时应注意思考“彤管”这类美好事物的象征意义。

【学情分析】授课对象：高一学生。

在初中学生们已经学习过《关雎》《蒹葭》，他们对《诗经》中的爱情诗很感兴趣。

高中阶段是青春期学生们对爱情懵懂认识的关键时期，更需要通过品鉴本诗了解和探究诗经时代女性的爱情观，并且引导他们树立健康正确的爱情观。

同时，通过向学生提问了解到，大部分的学生对于“静女"中的“静”字的意思存疑：如果理解为娴静的女子是否与她调皮活泼、天真可爱的形象存在矛盾呢？因此，本堂课也将重点聚焦在该问题上。

【教学目标】语言建构与运用：理解、品味诗歌内涵。

思维发展与提升：通过互联网搜索及查找工具书的方式，结合诗歌内容探究“静女"的“静”字的内涵。

理解“彤管"这一美好事物的象征意义。

审美鉴赏与创造：揣摩凝练的诗歌语言，培养学生发挥联想想象，进行再创造的能力。

文化传承与理解：体会作者对纯真爱恋的赞美之情，探究诗经时代女性的爱情观，引导学生树立健康正确的爱情观。

【教学重难点】探究“静女”的“静"字的内涵。

体会作者对纯真爱恋的赞美之情，探究诗经时代女性的爱情观，引导学生树立健康正确的爱情观。

【教学过程】设疑导入《诗经·邶风》中的《静女》这首诗是一首情痴意真、妙趣横生的爱情诗。

通过之前的学习，我们认识到诗中的静女是一位提前到达约会地点，却故意隐藏起来考验男子的天真烂漫、率真活泼的女孩，也是一位主动赠送爱情的信物彤管的热情大方、淳朴真诚的女孩。

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册《静女》教学设计教学目标：了解《诗经》的基本知识，掌握文中重点文言字词。

2.运用联想、想象的思维方式，培养学生的创新能力。

.一、导入新课有谁能解真爱之谜？设想：真爱仿若迷离的诗行，婉转中流露出深情；真爱似乎藏在岁月的烟雨中，难寻踪影……总结：真爱是一段神秘的旅程，需要敏锐的心灵去感悟，需要诗经中的智者来为我们解答。

在今日的课堂中，我们将共同踏入《静女》的诗境，挖掘其中的真爱密码，看看古代智者是否留下了可以解开真爱之谜的线索。

愿我们能在古典诗歌的芬芳中，找到关于真爱的启示。

二、初读文本，整体感知（学生自主学习）老师：同学们，让我们来一起深入《静女》这首诗，尝试用自己的语言去理解它。

首先，我提出第一个问题：老师：诗中的“静女其娈，贻我彤管"这两句，你们能用自己的话翻译一下吗？学生1：这里说的是一个安静的女子，她送给我一支红色的管子。

老师：很好，你捕捉到了诗歌中的意境。

接下来，学生2，你对这两句有什么理解呢？学生2：我觉得“静女”可能是指一个温柔、安静的女子，而“其娈"可能是她的婉约之美。

然后，“贻我彤管”是她赠送给我的红色管子。

老师：不错，你深刻地理解了其中的婉约之美。

我们来看下一个问题：老师：为什么诗中会出现“彤管有炜，说怿女美"这样的描写呢？学生3：我觉得“彤管有炜”可能是指那根红色管子很明亮，而“说怿女美"是在赞美那位女子的美丽。

老师：很好，你抓住了诗歌中的色彩和美丽的描写。

现在，让我们一起探讨一下学习方法：老师：在理解古诗时，大家有什么方法或技巧可以分享一下吗？学生4：我觉得可以先读一遍诗，用自己的语言简单概括一下每句的意思，然后再仔细琢磨每个词的含义。

老师：很棒的方法，确实可以帮助更好地理解诗歌。

还有其他同学有什么建议吗？学生5：我常常会查一些古代的词典，了解一些古诗词中的特殊词汇，这样能更好地理解。

古诗词诵读《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》联读公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册情不知所起，一往而深——《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》联读“爱情之美"【学习目标】抓住每首诗歌情感载体，体会诗句之下含蓄之美。

鉴赏诗句，借助书信的形式，帮助同学们抓住爱情的不同阶段的复杂情感，体会爱情的健康、美好。

抓住三首诗歌独特的写法（反复象征、对写法、对比）。

【学习课时】1课时【学习过程】汤显祖在《牡丹亭·题词》中写道：“情不知所起，一往而深。

生者可以死，死者可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

”自古人们对爱情的书写数不胜数，我们熟知的鲁迅、沈从文、王小波等都在爱情中大胆表达自己，你还能想起什么与爱情相关的诗句、名言吗？【预设】在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

《项脊轩志》让时间有了度量，让思念变得可数。

【牡丹亭还魂记故事梗概】女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。

她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。

忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠"，即把杜丽娘心中的情丝触动了。

数日后。

杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。

不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。

待她一觉醒来，方知是南柯一梦。

此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。

渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。

其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。

而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。