2023届高考语文复习：散文专题训练-理解句子含义(含答案)

高中语文备考—理解散文重要句子含意【考情简述】理解句子的含意，主要是指理解文中起重要作用的关键性句子的含意。

就散文而言，高考一般会选考那些使用准确、精练、形象、生动的语句。

“准确”，不仅指对外部特征概括得准确，还指对作者感情、体验、思想表达得准确；“精练”，指的是高度概括性和内涵的丰富性“形象、生动”是指使用修辞手法的作用。

这些语句通常包括以下几类语句：含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用)、行文思路句(包括对下文有起始作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡句，前后呼应的照应句等)、结构复杂句、技巧句(使用了修辞手法或表现手法的句子)、主旨情感句(或揭示主旨，或彰显作者的主要情感与观点)。

【设问方式】(1)作者为什么说“你在没有走题干中往往进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解，是有“分析”不便言深的”?请结合上下文具体说明。

(《北京的“大”与“深”》)(2)根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。

（《汴京的星河》）(3)结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。

（《我们的裁缝店》）【解题思路】1.审题定向“赏析”“解释”等作答动词和“含意”等表答题方向的名词。

2.理解重要句子含意的方法（1）把握中心，整体领悟。

有些文章，寓深刻的道理于平凡的小事中，其中有些句子就需要着眼于全文的中心，从整体上领会和感悟全文的主旨才能理解。

（2）瞻前顾后，审读语境。

必须把句子放在文章具体语境中来分析，通过对具体句子前后句含意的分析，弄清所问语句的含意。

一般来说，语句的含意常在其前面的句子或后面的句子中就有表述，答题时，或者直接引用原句，或者理解后进行转述。

（3）抓关键词，揣摩句意。

句子中的关键词往往是些动词、形容词、数词、副词等，它们常常是揭示事物性质或状态的重要信息。

我们可通过抓关键词，运用替换词语的方法来揣摩句子在文中的含意。

（4）看句子的位置。

就重要句子来说，揭示段意的，一般处于段首或段尾；揭示文章脉络层次的，往往是那些具有总领性、过渡性、总结性的语句。

散文专题训练-------内涵的不同一、阅读下面的文字，完成下面小题。

月下老人祠下俞平伯君忆南湖荡桨时，老人祠下共寻诗。

而今陌上花开日，应有将雏旧燕知。

闲兄最怕读拙作的小引，在此于是不写。

但是——在一九二二年十一月二十日上找着一段日记，“节抄无趣，剪而贴之”。

午偕环【注】在素香斋吃素，湖滨闲步，西园啜茗。

三四妹来，泛舟湖中，泊白云观，景物清绝。

有题壁诗四章，各默记其一而归，录其较佳者：“蝴蝶交飞江上春，花开缓缓唤归人。

至今越国如花女，荡桨南湖学拜神。

”更泛舟西泠，走苏堤上吃橘子。

更于抵京之后，十二月十一日写给环的歪诗上找着几句：街头一醉，依然无那荒寒，北风涴鬓，京洛茫茫尘土。

冷壁寻诗，长堤买橘，犹记南湖荡桨侣。

够了！再讲下去岂非引子乎？然此亦一引子也。

“人生能几清游？”除却这个，陈迹的追怀久而不衰，殆有其他的缘由在。

从天之涯海之角，这样悄悄地慢慢地归来。

发纽约城过蒙屈利而，绝落山机至温哥华，更犯太平洋之风涛而西，如此走了二十三天，飘飘然到了杭州城站。

真不容易呀！但您猜一猜，我住了几天？不含糊，不多也不少，三天。

尖而怪的高楼，黑而忙的地道，更有什么bus，taxi等等，转瞬不见了。

枯林寒叶的蒙屈利而，积雪下的落山机，温煦如新秋的温哥华，嘶着吼着的太泙洋，青青拥髻的日本内海，绿阴门巷的长崎，疏灯明灭的吴淞江上，转瞬又不见了，只有一只小小的划子，在一杯水的西湖中，摆摇摇地。

云呀，山呀，……凡伴着我的都是熟人哩。

非但不用我张罗，并且不用我说话，甚而至于不用我去想。

其滋味有如开笼的飞鸟、脱网的游鱼，仰知天地的广大，俯觉吾身之自在。

月余凝想中的好梦，果真捏在手心里，反空空的不自信起来。

我惟有惘惘然，“我回来了”。

冬天的游人真少，船到了漪园，依然清清冷冷的。

从殿宇旁踅进去，便是老人的祠宇。

前后两院落，中建小屋三楹，龛内老人披半旧的红袍，丰颐微须，面浅赭色，神仪俊朗，佳塑也。

前后四壁，匾额对联实之。

照例，好的少。

2023年高考语文散文阅读考点专练：词义、句意理解统编版高三总复习（一）阅读下面的文字，完成文后题目。

这就是呼伦贝尔。

大雪无痕，周天寒彻，然而每一种生命都勇敢地活着，顽强地延续着，物竞天择，永不放弃，构成了生生不息的春天。

春天的信息如期而至。

我指给朋友看，在南面的石缝中，溢出一缕缕苔藓样的污渍，那是鹰的粪便。

鹰在这里坐窝孵卵，是因为这里险峻又有阳光。

岩石的南北两面的温差很大，一块面包，在南可以晒焦，在北可以雪藏到夏天。

朋友背靠岩石，果然感到一片温热，瞬间将身上的寒凉驱走。

我拨开脚下的草丛，让朋友看——一抹嫩嫩的绿，已经在泥土里洇出。

谁说季节还在沉睡？西来的风撒下一把冰冷的钢针，为河道清除了积雪，掀开了盖头，让春天由此崭露美颜。

看那河床吧——长长的蓝冰在雪原上闪耀光泽，犹如蓝宝石的无数切面，反弹着太阳的光芒，仿佛一条雪原上的项链，熠熠楚楚，美不胜收。

下山走去，我们远远就闻到了河水的气味，是灌木浸泡在水中的清香，是干草在冰雪中酥软的冷香。

蓝冰的边缘已经融化，河畔弥漫着温情的潮湿。

我们拥抱蓝冰，听到河底微微的水声。

(节选自艾平《呼伦贝尔银色的春天》，有删改)1．理解文中加点词语的含义。

(1)洇出：(2)冰冷的钢针：答案：(1)“洇”原指液体落在纸或其他物体上向四外散开或渗透，文中借以形容春天的新绿已经在泥土中萌芽并四散的样子，给人以生机勃勃之感，生动地呈现了看似银装素裹的呼伦贝尔，春天的信息早已如期而至。

(2)运用暗喻，将呼伦贝尔的春雨比作冰冷的钢针，形象生动地写出了春雨冰冷、降水强度大的特点，正是这样的草原春雨将河道的积雪清除，让春天崭露美颜。

(二)阅读下面的文字，完成文后题目。

金岭，是大悟的一个小小村落，被人知晓的首先是那片土地上茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花，以及那些不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶。

不知何时开始的，各种各样的自媒体上，标明大悟，说着金岭的炫目秋景。

让南来北往的高铁，在一处叫孝感北的小站停了下来。

散文专题训练------余秋雨散文一、阅读下面的文字，完成下列各题。

戏剧需要激情余秋雨戏剧需要激情。

列托尔斯泰对“艺术”下了一个简单明确的定义：“作者所体验过的感情感染了观众或听众，这就是艺术。

”别林斯基认为“激情”是一切诗歌体裁所必有的，而且，他还说：“（激情）这个字眼，在谈戏剧时最经常地被人采用，因为就其本质来说，戏剧是最富有激情的诗歌体裁……”剧作家和观众交流的媒介是形象，而只有用激情熔铸起来的形象，才具有真正的审美价值。

剧作家从现实生活中发掘出来的思想是一部剧作的灵魂，正是它，赋予剧作家的产品以一定的社会价值；戏剧最忌的是理性说教，思想必须饱含激情，才能对观众产生巨大的感染力。

戏剧的基本手段是动作，而动作不过是激发感情共鸣的有力手段，如果动作不能产生感情反应，它就失去了自己固有的意义。

在不同种类的剧作中，激情可能产生不同的效果，它有时引起观众热泪盈眶，有时使他们开怀大笑，有时促使他们深思冥想；但却不能没有它，失去了它，剧本就不能唤起观众的共鸣。

在不同风格的剧作中，有的激情汹涌澎湃，有如奔腾咆哮的江水；有的感情含而不露，就像水渗沙石之中…… 可是，如果没有它，剧本就成了一片龟裂的干河，是没有生命的。

剧作家需要技巧，但更需要激情。

一位技巧娴熟但却没有激情的作家，最多只能成为熟练的匠人。

剧本不能没有戏剧性，可是，戏剧更需要激情的滋养，否则，它就会是没有生命的枯木干枝，难成茂叶繁花之美。

戏剧需要戏剧性，但也需要抒情性。

两者应该是并行不悖，水乳交融，相得益彰的。

不过，谈到“抒情”，人们首先会想到诗，特别是抒情诗。

抒情诗要求通过凝练．节奏鲜明．感彩浓厚的语言，抒发诗人对现实世界的内心感受，引起读者．听众的强烈共鸣。

戏剧要求的是贯穿的动作，是鲜明的人物性格，是完整．紧凑的情节，而这些却是抒情诗所不能容纳的；如果不顾戏剧的特性，在剧本中让人物脱离剧情发展去大抒其情，又会造成剧情的停滞。

从这个角度来说，戏剧和抒情似乎是对立的。

散文专题训练-----汪曾祺的散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。

我是一个中国人——散步随想（节选）汪曾祺我是一个中国人。

中国人必然会接受中国传统思想和文化的影响，我接受了什么影响？道家？中国化了的佛家——禅宗？都很少，比较起来，我还是接受儒家的思想多一些。

我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的。

我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。

《论语》里的孔夫子是一个活人。

他可以骂人，可以生气着急，赌咒发誓。

我很喜欢《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”我以为这是一种很美的生活态度。

我欣赏孟子的“大人者，不失其赤子之心”。

我认为陶渊明是一个纯正的儒家。

“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

”我很熟悉这样的充满人的气息的“人境”，我觉得很亲切。

我喜欢这样的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多”。

这是蔼然仁者之言。

这样的诗人总是想到别人。

有人让我用一句话概括出我的思想，我想了想，说：我大概是一个中国式的抒情的人道主义者。

我不了解前些时报上关于人道主义的争论的实质和背景。

我愿意看看这样的文章，但是我没有力量去作哲学上的论辩。

我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏。

讲一点人道主义有什么不好呢？说老实话，不是十年文化大革命的惨痛教训，不是经过拨乱反正，我是不会产生对于人道主义的追求，不会用充满温情的眼睛看人，去发掘普通人身上的美和诗意的。

不会感觉到周围生活生意盎然，不会有碧绿透明的幽默感，不会有我近几年的作品。

关于现代派。

我的意见很简单：在民族传统的基础上接受外来影响，在现实主义的基础上吸收现代派的某些表现手法。

最新的现代派我不了解，我知道一点的是老一代的现代派。

我曾经很爱读弗·沃尔芙和阿索林的作品（通过翻译）。

我觉得在社会主义现实主义的旗帜下的某些苏联作家是吸收了现代派的表现手法的。

2023届高考语文散文专题训练-理解句子含义一、阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一泥火盆儿张金凤①“江山千里雪，炉火一点红。

”展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。

入诗的一定是红泥小火炉吧，我童年那一盆红彤彤的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。

我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆。

②那时候的乡下，几乎家家有一两个泥火盆儿，泥火盆儿是秋天就做好的，到村外岭畔挖些干净的带粘性的黄泥土，拌点麦糠和成厚泥巴，还要绞碎一些破布片儿、旧绳头儿加进泥里，这样火盆儿就有了筋骨，不易碎裂。

做火盆儿的模子是一只旧脸盆，倒扣在平展的地上，在盆面擦一层锅底掏出来的草木灰。

然后，一层层往上糊泥巴，轻轻拍打，拍打得火盆儿瓷实且四壁均匀。

做好的火盆儿就像一个厚重的大脸盆，要放在荫凉处慢慢地干，干急了会有裂纹。

祖父时常去火盆儿前看看，发现小裂缝就立即用细泥给封好、抹平。

火盆儿干透了，小心翻转过来，从中间把脸盆抽出，一只丰满的泥火盆儿就笑吟吟地端坐在墙角。

③到了四九天气，寒气逼人的时候，就要请泥火盆儿出场了。

从热灶膛里拣几块红彤彤的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。

清晨，小孩子懒被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。

在炕上绣花的大姑娘，绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更灵性了。

外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨。

冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步；多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。

家里来客串门，最热情的招呼就是拉到火盆边说，来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的盼头挪动。

火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。

散文专题训练------解释词语含义一、阅读下面的文字，完成各题。

你在大雾里得意忘形铁凝①那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。

看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。

雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。

于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。

太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？②我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。

这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。

城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。

路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着。

车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现地煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速。

人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。

③我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。

我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。

④为何不作些腾云驾雾的想象呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。

一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。

雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。

为何不作些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。

只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。

⑤于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。

你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。

散文专题训练------理解词语含义一、阅读下面的文章，完成下面小题。

错误——中国故事常见的开端张晓风在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一支名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。

《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。

当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾”，诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦”，是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。

在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。

如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢！我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。

本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。

女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要让一向精明的手段错它一点。

“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。

就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。

整个一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。

世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。

《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有些类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。

但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。

散文专题训练-----余秋雨的散文一、阅读下面文学类文章，完成下列小题。

黑色的光亮余秋雨中国，有过一种黑色的哲学。

世人又将之称为“显学”。

法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。

”但是，这两大显学，却不能长久共存。

墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。

其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。

他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。

这样的爱，是自私之爱。

他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。

《兼爱》篇说——若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。

这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。

是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢？墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。

儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。

在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。

在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。

要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。

儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。

当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。

更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。

这种整体态度，倒不是出于误读。

上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。

散文专题训练-----题目的含义一、阅读下面的文字，完成下面小题。

一团美玉似的敦煌阿来对我来说，世界上从来没有一个地方，那样反复阅读在心，又从未身临其境。

不是没有机会，而总是觉得要再做准备，再做些准备。

这个地方，就是敦煌。

这次因为不能推辞的活动，不得不上路了。

今年又重读唐代的边塞诗与凉州词，读斯坦因和伯希和的考古记录，读林则徐和谢彬的西行日记。

其间敦煌这个地名，是最吸引我的字眼。

当然，还有那些传法和求法路上中西僧人的行迹。

还有那么多不同民族的身影在这条曾经的国际大通道上出现过，那么多不同的语言在这个时空中响起过。

他们彼此刀兵相向，用那些语言嘶喊；他们交易，用那些语言讨价还价；他们和亲通婚，用那些语言歌唱。

他们传播并接纳彼此的文化……有记载说，张骞通西域发现中亚的汗血宝马时，发现一种马嗜食的草料，就是中国没有的苜蓿。

于是，他从大宛国带回苜蓿种子，还有如今广泛种植的葡萄。

这些植物已然改变了中国大地的面貌，也改变了中国人的生活。

飞机下降，敦煌在望。

我从舷窗俯瞰，看见过去称为南山的祁连，积雪的山峰，绵延的山脉。

雪水顺着清晰的沟岔流下，有些流进了绿洲。

这时，我想到的不是敦煌那些著名景点，只是专注地眺望着雪山水浇灌的绿洲。

最迫切的愿望就是要亲手触摸到融雪水滋润的绿色，要到绿树环绕、田畴整饬的绿洲上走走看看。

一下飞机，我就走向绿洲。

我看到了田野里的葡萄园，看到了刚过花期的苜蓿草。

两千年过去，它们已经从汉代皇家宫苑中种植的西方异草，逸生为寻常的野生植物。

敦煌此地，即便不从复杂的历史、文化、语言寻找入口，就是从一株野草闲花、一种看似寻常的植物入手，其蕴含也是如此丰富。

我走过一些麦地、一些瓜田、一些果园，灌溉这片绿洲的渠水在白杨树阴凉下哗哗流淌，在阳光下闪闪发光。

西域的植物经过敦煌东来中国。

中国的植物也借由丝绸之路，经过敦煌去了世界。

美国人劳费尔著的《伊朗中国编》就说道，中国的桃和杏就是借由这个通道传到了外国。

劳费尔说：“尽管出产野杏树的地带从突厥斯坦一直延伸到逊加里亚，蒙古东南部和喜马拉雅山，但中国人从古代起就最先种植这种果树，这却是一件历史事实。

专题复习：理解散文词句含义训练（附答案）题型一理解文中重要词语的含义“词义、句意题”属于“鉴赏评价”中的一个命题点，可分为两种题型：理解重要词语含义题和理解重要句子含意题。

从全国卷命题的情况看，这类题主要考查对意义的挖掘，考生常出现的问题是：不能由表及里，进行深层分析，而只浮于表面。

解答此类题，应善于挖掘其修辞义、主旨意等深层含意，不能浮于表象，浅尝辄止。

题型二理解文中重要句子的含意理解句子的含意主要是指理解文中起重要作用的关键性句子的含意。

这些关键性句子具体说来，是指含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用)、行文思路句(包括对下文有起始作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡句，前后呼应的照应句等)、技巧句(使用了修辞手法或表现手法的句子)、结构复杂句、主旨情感句(或揭示主旨，或彰显作者的主要情感与观点)。

“内看＋外联”准解句子含意解题技巧内看(审视句子内部语境)一看句中的关键词句子中都有凸显其含意的关键词，只要弄清这些词语的含义，就可推知整个句子的含意。

二看句子本身表达的特点，是否使用了某种技巧(尤其是修辞手法)将句子“还原”，即将使用了技巧的句子还原成没有使用技巧的意思明确的句子。

三看句中结构，是单句还是复句如果是复杂的单句，先找出句子主干，后归纳修饰、限制及补充成分的意思；如果是复句，则要先明确句间关系，逐层分析，后体会整个复句的意思。

解题技巧外联(联系句子外部语境)一联该句的位置①总领句，从其下面的内容入手；②过渡句，前瞻上文，后顾下文；③总结句，根据上文内容归纳；④照应句，分析其照应了什么、突出了什么。

二联相邻语句根据其前后句子的意思，确定其在文中的特有含意。

三联所在的段落及文章主旨结合段意、主旨来分析句意。

题型三标题类探究标题类探究题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。

散文专题训练-------对某句话的理解一、阅读下面的文章，完成下面小题。

聆听草原艾平①很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走。

我们乘坐的是一辆老掉牙的苏制嘎斯六九吉普。

所有的零件都在与车轮一起摇滚，我们就在这种摇滚中走走停停，述恋地瞭望．．天和地的尽头，时而有一群遮天蔽日．．．．的银鸥叫着飞过，时而有孤独的牧马人像月亮似的慢慢在山岗上升起。

父亲没有告诉过我这种游走的目的，后来我终于懂得，父亲原本也没有什么目的，他只是觉得在辽阔的空间里比较自在，而身旁有比呼伦湖冰面还要清澈的女儿相伴，他的自在中便多了一份开心。

②我记得父亲的车里总是带着大肚子玻璃瓶装的酱油，铁皮桶装的白酒，桦树皮篓装的咸盐，还有一些土霉素片和蛤喇油，这都是牧民需要的东西。

我们用不着事先联系，在草原深处，每一座蒙古包里都有我们久违的亲人。

那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的绿野中，像一朵白色的蘑菇。

蒙古包的主人早知道我们即将来临，已经熬好了奶茶，开始杀羊煮肉。

这教我好不奇怪，草原深远安谧．．，难道是天上的云朵给他们报了信？③是套马杆在传递草原上的声音。

牧人阿爸把手里的套马杆平放在草原上。

牧草挺拔茂密，如无数只有力的手臂，托举着那根沉甸甸的柳木套马杆，草浪随着微风轻轻颤动，牧草却并不倒塌。

我好奇地把手伸向套马杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而不宣．．．．的母体，无数小昆虫、小蓓蕾、小露珠都在里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄的层面里成长。

④当我把耳朵俯在套马杆上的时候，便听到了一种清晰响亮的声音，那声音难以描述。

好像一会儿把我推到了城市的街道上，一会儿把我带到了大海的波涛里。

无序，错杂，时断时续，有时细腻，有时浑然，随着这种声音来临，貌似凝固的原野顷刻间变得栩栩生动——百草窸窣，群鸟鸣唱。

许多莫名的动物在啮噬，在求偶，在狂欢，马群像石头从山上纷纷滚落，云朵推动大地的草浪。

甚至，还有朝阳拂去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声……这时候牧民阿爸说，要下雨了，咱们包里坐。

小说专题训练------谈谈对某句话的理解一、阅读下面的文章，完成下面小题。

南门坛上①一条蜿蜒曲折的青石铺就的街道，在叙述着她往日的辉煌，临水而筑，白墙黛瓦的古屋鳞次栉比．．．．，仿佛一条条小船，只要一伸手，你就能触摸到那碧波荡漾的河水；小桥、流水，人家的江南水乡布局，让身处闹市的你，顿时有种“结庐在人境，而无车马喧”的清净与舒畅，她就是常熟人的记忆——南门坛上。

②“南门坛上”始建于明洪武三年，距今已有六百多年历史，因此处建有城隍庙祭坛而得名，她见证了常熟几百年的沧海桑田。

③“南门坛上”是旧时常熟南门的重要水道，南来北往的各类载货船只，云集于此，铸就了其商业的辉煌。

四丈湾、上塘街、总马桥、平桥街、君子弄、进河桥弄、东仓街，这些耳孰能详．．．．的名字就像一根根柔丝带，把往昔的梦，从记忆的洞穴里一点点地掏出。

巷口冒着热气的豆浆油条，花式各样的本地糕点，还有醇香．．甘甜的糯米酒，无不勾起你早已乏味的食欲。

④我不是常熟人，却与坛上有着不解情缘，坛上曾留给了我抹不去的童年回忆。

我的姑父家就在坛上的君子弄，弄内曾有明代清官吴寅的宅第，吴寅有功不言功，亦不争功，有“君子”之称。

小时候，过年总会去姑父家住上几天，在摇曳的煤油灯下，倚在姑父怀里，听他说坛上的故事，是我最享受的时光。

姑父家祖祖辈辈都生活在坛上，坛上的故事对他来说如数家珍，姑父说，坛上以前可热闹呢！青石板路溜光发亮，两旁店面林立，茶馆、饭馆、腊肉．．店、浴室一应俱全。

这南门坛上为什么这么旺呢？据说，朱元璋得了天下，想为自己父母建皇陵，可惜啊，当年自己穷困潦倒，父母死掉，胡乱埋了，如今天下大定，父母的坟头早已不知所踪。

这位朱皇帝啊，孝心还是可嘉的——为他父母造了好多的衣冠冢，好让他父母的亡灵安息，常熟的衣冠冢就在南门坛上，所以啊，坛上才如此兴旺！当然，后来我知道，坛上如此兴旺，绝不仅仅是沾了“皇气”。

卖菜的、卖粮的、织毛衣的、带小孩儿的，所有这些密密麻麻编织着自己的生活的寻常百姓才真正造就了坛上的兴旺。

高考文学类（散文）文本阅读 4 ——字词、句义理解+例题分析【知识梳理】“词义、句意理解题型”可分为两种考法：（一）理解词语含义，（二）理解句子含意。

从高考命题的情况看，这类题主要考查对意义的挖掘。

解答此类题，应善于挖掘其修辞义、主旨义等深层含意，不能浮于表象，浅尝辄止。

题型1 理解文章的重要词语（一）理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。

高考考查的“词语”主要有以下几种：（二）理解词语含义的整体思路1.关注语境。

理解词语必须关注语境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语、有指代作用的词语等。

2.关注主题或作者的情感态度。

一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。

3.关注写作意图。

作者写作时的写作意图和社会背景对于理解词语的含义具有重要作用。

4.关注表达技巧。

为了突出表达效果,使语言生动形象,散文写作往往使用一些修辞、描写手法。

因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思,要达到什么效果。

题型2 深入全面理解文中重要句子（一）理解句子的含意，主要是指理解文中起重要作用的关键性句子的含意。

高考考查的“句子”主要有以下几种：（二）理解散文句子含意的四个角度1.抓住关键,由词及意。

从某种意义上讲,理解句子含意,就是对句中关键词语(如动词、形容词等)的理解。

把它们的含义解释透了,句子含意就清楚了。

2.观察位置,把握联系。

结构句要根据其位置分析其含意。

(具体见“高考考查重要句子的四种类型及理解方法”)3.关注特色,由表及里。

把握句子的表达特色,是理解某些表达含蓄委婉的重要语句的关键。

4.抓住主旨,联系背景。

理解重要句子的含意,先明白作者的创作意图,才能理解得准透。

有些句子还要联系作者写作时的特定背景,才能挖掘其深层含义。

【真题分析】【2017年全国3卷】阅读下面的文字，完成4-6题。

我们的裁缝店——李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。