下载文档原格式
学案12单元学习总结1．近代中国思想界向西方学习的历程、特点第一阶段：从鸦片战争到甲午中日战争：地主阶级学“器物”。
特点：用西方先进科学技术维护封建统治，挽救民族危机，停留在“器物”的表层阶段，对封建旧文化的根基并未有任何触动。
第二阶段：从甲午中日战争到辛亥革命：资产阶级学“制度”。
特点：不仅要学习西方技术，还要学习其政治制度，通过发展资本主义挽救民族危机，已发展到学习西方“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底地批判。
第三阶段：新文化运动时期：资产阶级学“思想文化”。
特点：彻底否定封建传统，清算封建制度的根源。
后期宣传马克思主义。
向西方学习的道路已深入到“思想”的核心结构，在广度和深度上都超过以前任何一个时期，达到了高潮。
存在绝对肯定和否定的倾向，前期也没有与工农群众运动相结合。
第四阶段：从五四运动至新中国成立，中国共产党从“走俄国人的路”到“走自己的路”。
特点：把马克思主义与中国的革命实际相结合，找到了农村包围城市的革命道路。
总之，中国近代的思想解放潮流经历了从“器物”到“制度”再到“思想文化”三个阶段，体现了一个由浅入深、由表及里的学习过程。
学习的道路也经历了从学习日本到学习美国再到以俄国为师的演变。
这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质。
2．维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想态度的不同及评价(1)维新变法运动态度：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根据。
评价：康有为把孔子当作中国改革的先师，体现了资产阶级的软弱性、妥协性，这是维新变法运动失败的根源。
(2)新文化运动态度：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣传民主与科学，把批判的矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德。
评价：新文化运动的代表人物在当时尊孔复古的逆流下提出“打倒孔家店”是必要的、必须的，为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。
