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第二讲世界的物质统一性——马克思主义哲学对世界本质问题（哲学基本问题第一方面）的回答世世世界界界的的的本本本原原原唯物主义一元论唯心主义一元论客观唯心主义主观唯心主义并行不悖的精神和物质二元论精神物质一、物质及其存在形式（一）辩证唯物主义的物质观——物质的客观实在性（二）辩证唯物主义的运动观——物质的存在方式（三）辩证唯物主义的时空观——运动着的物质的存在形式古代朴素唯物主义的物质观近代形而上学唯物主义的物质观现代辩证唯物主义的物质观 物质的客观实在性物质的可知性物质范畴的辩证性 1、 物质范畴的由来 2、物质的内涵和外延一/ （一）辩证唯物主义物质观物质定义“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”一/（二）辩证唯物主义运动观1. 如何理解运动2. 运动与物质不可分割3. 静止是运动的特殊形式（二）/ 1.如何理解运动 宇宙宇宙中发生的一切变化和过程物体的位移事物的产生、发展和灭亡人类的思维运动运动 变化变化变化 发展发展发展 过程过程 （二）/ 2.运动与物质不可分割一方面，没有不运动的物质，运动是物质的固有属性另方面，没有无物质的运动，物质是运动的主体（二）/3.静止是运动的特殊形式•相对静止的两种情况•物质运动的绝对性和静止的相对性•坚持绝对运动的前提下肯定相对静止的意义一/（三）辩证唯物主义的时空观1. 时空及其特点2. 时空与物质运动不可分割●时空是物质运动的存在形式●时空特性与物质形态及物质运动（三）/ 1.时空及其特点时间：物质运动的持续性、顺序性。
特点：一维性、不可逆性空间：物质的广延性、伸张性。
特点：三维性（三）/ 2.时空与物质运动不可分▲时空是物质运动的存在形式没有离开时空的纯粹物质运动；没有离开物质运动的绝对时空。
▲时空特性与物质形态及物质运动时空由于物质形态的不同而不同；时空随物质运动速度的变化而变化。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==喜剧赏析ppt篇一：戏剧欣赏课件.第二章悲剧、喜剧第二章悲剧、戏剧、正剧第一节三大戏剧体裁的由来及其发展趋势第二节悲剧美感与悲剧精神第三节喜剧美感与喜剧精神演悲欢离合当代岂无前代事，观抑扬褒贬坐中常有剧中人。
第一节三大戏剧体裁的由来及其发展趋势一、三大戏剧体裁的由来二、两种发展趋势一、悲欢离合，世之常态；喜怒哀乐，人之常情世界万物，其质其量，千差万别;人间矛盾，其情其境，各有不同。
喜、怒、哀、乐，人之常情；悲、欢、离、合，世之常态。
当人们看戏时，戏中的“悲欢离合”引起观剧者的“喜怒哀乐”。
人面对这一切，被激发起各种情感，并将其纳人艺术创造，便产生出一系列不同的审美范畴，如悲、喜、崇高、滑稽、幽默、讽刺等等。
二、两种发展趋势悲剧、喜剧、正剧这三大体裁不仅反映着人类审美情感，而且也是人类社会历史的产物。
在不同的文化背景下与不同的历史时期，三大体裁的历史地位、社会效应及其相互关系，是很不相同的。
这种历史性的变化主要表现在以下两个方面: 1、从悲喜对立到悲喜融合，再到超越此两极的新体裁的确立。
2、从重悲轻喜到抑悲扬喜 1、从悲喜对立到悲喜融合，再到超越此两极的新题裁的确立。
a、悲喜对立：早在两千多年之前的古希腊，就先后产生了人类最早的悲剧和喜剧喜剧的产生略迟于悲剧。
悲剧深刻地反映了古希腊人的精神世界。
当时的喜剧虽然在刻画社会政治生活习俗方面也功不可没，但总体说来弱于悲剧，也不如悲剧那样受重视。
在古希腊，悲剧与喜剧不仅区分明显，甚至还可以说是截然对立的。
两者所表现的题材、人物各不相同，引起的情感反应迥然有别，各立门户，各行其道。
中国先秦的歌舞剧也有悲喜对立、重悲轻喜的倾向，但宋元之后，二者趋向融合。
在西方，戏剧发展的脚步也渐渐挣脱了悲喜两分的藩篱。
2、从重悲轻喜到抑悲扬喜古希腊的悲喜对立已经包含着重悲轻喜的倾向。
