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苗族仰阿莎简介仰阿莎是流传于施秉县苗族地区的长篇神话爱情爱情叙事歌。
仰阿莎是一部苗族神话叙事史诗，与苗族“开亲歌”一样，被誉为苗族的婚姻史诗，通常与苗族13大古歌相提并论，民间素有“最美丽的歌”之称，是苗族古歌的“四宝”之一。
在施秉县境内演唱苗族仰阿莎内容的有两个版本，即清水江式（俗称河边苗），舞阳河式（俗称高坡苗）。
仰阿莎系苗语称谓，音译为“清水姑娘”之意，被苗族人民奉为“美神”。
仰阿莎的妈妈是“水井”，因为事先没架桥，小娃脚杆短，难以渡河投胎（进入水井母体）而怀不了孕。
经架桥后，仰阿莎才从水井里生了出来，成了苗族“美神”的象征。
龙再成歌师演唱的这一路仰阿莎，是居住在舞阳河苗族唱法，当地苗族群众把她列为第八路歌，在排唱时，首先唱到最好的歌是仰阿莎。
仰阿莎长得桑枝般苗条，头发如青丝，面庞白又胖，裙边似鱼网，花带马缰，人人见了都爱，各种鸟兽都非常倾慕她，追求她，但仰阿莎只和他们友好相处，从来没有接受他们的爱情。
后来天上的太阳看中了仰阿莎，指使乌云做媒，乌云施展种种手段，诱骗仰阿莎嫁给了太阳。
但太阳并没有把美丽的妻子放在心上，为了名利，长期在外为人们判案，连续6年不归家，留她守空房，新房空荡荡，仰阿莎就是这样寂寞痛苦地生活了6年。
在这6年里，唯一和她相处的就是月亮。
月亮是太阳的弟弟，勤劳而朴实，很同情仰阿莎。
仰阿莎在月亮那里得到了她不曾得到过的温暖和爱情。
后来，她终于爱上了诚实的月亮，二人逃到了月亮的寨上结为夫妻。
太阳知道后，跑回来找麻烦，要射死仰阿莎以解除心中之恨，并与月亮打官司，经过天狗理老评理，判定仰阿莎嫁月亮，判太阳败诉，月亮胜诉，仰阿莎改嫁月亮。
为调解矛盾，又判月亮以半壁江山赔太阳，促使日、月、仰阿莎“天人合一”，和谐共处，让白天太阳出，热热山山水，夜间月亮出，给天下一片银光。
仰阿莎为五言盘歌体，以互问互答形式进行，用苗语传唱是仰阿莎传承的基本特征之一。
舞阳河苗族群众演唱仰阿莎的场合与其他支系的苗族唱法差异较大。
《仰阿莎》《仰阿莎》是流传于黔东南州及毗邻地区的苗族长篇神话爱情叙事歌，被称为苗族“最美的歌”。
“仰阿莎”苗语的意思为“清水姑娘”，是苗家人神话里的美神。
传说仰阿莎是一位从水里诞生的姑娘，美丽勤劳，能歌善舞。
引来虫鱼鸟兽与她游方。
后来在乌云的撮合下，与理老太阳结婚。
不久，太阳到遥远的东海给人评理断案，六年未返。
勤劳的月亮经常帮助和关心仰阿莎。
日久生情，于是仰阿莎和月亮私奔到一个遥远的地方安居，最终酿成了一桩争妻案。
双方经理老评断，仰阿莎和月亮永远在一起，而太阳获得江山，永久的占据了白天。
《仰阿莎》是苗族的长篇叙事歌，完整的版本按民间的说法是“唱三天三夜”，万余行，是五言盘歌体（问答式）。
已经过民间艺人和相关学者搜集并整理的有6个文本，少的1200多行，长的7000多行。
《仰阿莎》反映了苗族的古老自然观、生活观、价值观和社会观。
具有文化学、社会学、民族学、民俗学、历史学等多方面的学术价值。
《仰阿莎》在苗族文学史上具有很高的地位，同时也对苗族的歌谣特别是叙事歌的发展有重大的促进作用。
《仰阿莎》在苗家人心中是“最美的歌”，在作家的眼里，它是值得改编的好题材。
《仰阿莎》在流传的过程中，不少作家看到了其中蕴含的宝贵的文学价值，纷纷对这一题材进行改编，创作出许多优秀的作品。
如杨光全的电视剧《仰阿莎》、伍略和韦文扬合作改编的电影文学剧本《仰阿莎》（作家出版社出版）、韦文扬的歌舞剧《仰阿莎》获得2005年戏剧文学奖金奖。
《仰阿莎》是由苗族集体创作，口耳相传的神话叙事歌，凝聚了苗族几代人甚至几十代人的智慧与情感。
《仰阿莎》不仅在苗族文学史上有重要的地位，更是中国文学重要的组成部分。
其所蕴含的文学价值不可估量，其他方面的价值也深待研究和挖掘！《贾理》《贾理》是黔东南苗族地区最经典的历史文化记忆集成。
在历史上广泛流行于苗语黔东方言区，目前在黔东南仅限于比较偏远闭塞的苗族聚居乡村.它集创世神话、族源传说、支系谱牒、知识技艺、宗教信俗、民俗仪礼、伦理道德、诉讼理辞和典型案例于一身，荟萃了苗族的原典文化。
苗族神话仰阿莎《仰阿莎》是贵州省黔东南苗族地区广泛传唱的一首苗族神话叙事歌。
因苗族进入黔东南境内的历史较长、居住环境不同且支系繁多，因而《仰阿莎》的具体内容有多个不同的版本。
流传于清水江流域中段，剑河县境内下江苗（即锡绣苗）居住区的版本充满了农耕时期浪漫的田园色彩。
“仰阿莎”（Niangx Eb Sangb）是苗语译音，亦称作“仰欧瑟”、“仰欧桑”……，意为清水姑娘。
“仰”为青草意，“阿莎”为露珠，亦做船解。
相传：天上最叫人仰慕的是太阳，地上最叫人爱恋的是仰阿莎。
择吉日吉时到有水而阴凉的地方，用青石板架桥，并建上土地庙，仰阿莎就出生。
在有泉水的地方，用青石建四方井，用青石板压底，仰阿莎就成长。
青苔成了她的最好衣服。
十二三岁父母给她穿戴上耳环、手镯、项圈等银饰盛装，十五六岁仰阿莎已出落成一个美丽动人的女孩，四方八寨的人都上门来向她求婚。
经过父母选择，仰阿莎与太阳成婚。
仰阿莎与太阳成婚刚到半年，太阳就去南方求职谋生。
没有太阳在家的仰阿莎，生活渐渐拮据，妯娌间也常常刁难，她总默默的忍受着一切。
太阳的家族虽然很富有，但人脾气粗暴，长得很难看；常在太阳家中受雇的月亮，家庭虽然困难，但人性情温和，长得英俊。
在孤独中，仰阿莎常常受到月亮的关照。
渐渐的，仰阿莎便对月亮有了好感。
太阳一直还没有回来，也没有给家里带来音信。
仰阿莎便跟着月亮走了。
仰阿莎的哥哥到南方去告诉太阳说，你快回家，仰阿莎跟着别人走了。
太阳千里迢迢，风风火火赶到家中，在屋边正遇着看家狗，便问它可否看见仰阿莎？狗说，它一天只吃三餐饭，只为他家防强盗莫进他家，仰阿莎去那里，它不知道，它要太阳去问住在楼脚的牛是否看见。
进到楼脚来，太阳见到牛便问是否看见仰阿莎？牛说，它一天只吃三笼草，只为他家耕种家中的田土，仰阿莎去那里，它不知道，它要太阳上楼去问火塘边的猫是否看见。
走到火塘边，太阳见猫正在烤火，走近猫的身边就问是否见着仰阿莎去那里？猫说，它一天只吃三口饭，只为他家看好米缸不被老鼠盗，仰阿莎去那里，它不知道，它要太阳去问一下住在瓦沟边的蝙蝠可否知道。
仰阿莎作者：梁学明来源：《小溪流(故事作文)》2018年第07期“风的私语吹动你的长发/ 满山杜鹃映红你的脸颊/多情歌声醉了天边晚霞/仰阿莎可听见我的话/吹起芦笙唤醒窗前月牙/你在河边梳洗你的牵挂/ 跳月场上冉冉绣出的画/仰阿莎你听见就回答/你是阿婆的一朵银花/你是阿爸吹的唢呐/你是阿哥哥眼角的泪花花/你是阿妈针头的天涯……”这天夜里，这首湘西姑娘杨姣歌唱仰阿莎的歌一遍遍回荡在翠翠脑海，翠翠于是梦到了仰阿莎。
“哎唷！”也许是梦得深沉，她的一只手从褥子里伸出来，不巧撞上床头柜。
她痛得喊了一声，清醒过来，揉揉眼睛，偏头看向窗外——黢黑的夜空中，一轮明月高高悬挂，月光虚虚地洒下来，给天星村笼上一层皎白透亮的轻纱——她看呆了，忘记了疼痛，也忘记了伤心。
不一会儿，睡意再度袭来，她又倒头睡去，口中轻唤：“仰阿莎，仰阿莎……”外婆天星村坐落于阿拉营镇西南部，村子旁边有一处天然池塘，暗通阴河，塘水清澈，在晴朗的夜晚能倒映出满天繁星，人称“天星塘”，村子因此而得名“天星”。
这是一个土家族和苗族聚居的美丽村落，由于地处偏远，长期受到历史、自然、经济、人文等多种因素影响，它也是一个贫困村。
翠翠从小在村子里长大，打出生之后就没见过她的阿妈，她的阿爸说阿妈去了大城市打工，等到翠翠考入县中学的那一年，阿妈就会开开心心地回家。
于是，翠翠问阿爸县中学是什么，阿爸说县中学是学习知识的地方，也是阿妈的梦想。
翠翠懵懂地点点头，她尚且年幼，不知道梦想是什么，但她知道开心是什么，开心是吃饱饭，开心是穿新衣，开心是掏鸡蛋，开心是天放晴……开心太美妙了，她不想让阿妈失望。
每年农忙之后，阿爸就很少呆在家里，而是前往数十公里外的沱江撑船，顺道向游客兜售手工艺品，以此营生。
大概一年前，阿爸告诉翠翠，说他要去大城市找阿妈，第二天就离开了家，如今一年到头也难得回来一次，剩下翠翠跟外婆相依为命。
翠翠的外婆是一个勤劳能干的苗族妇女，为了不让土地抛荒，日日早出晚归。
黄平仰欧桑故事传说很久以前，在一个叫五岭坡的地方，住着一户苗族人家，男的叫雄公，女的叫吴嫚①。
他俩整天心事重重、闷闷不乐，看到别人家有男又有女，每天开开心心生活、开开心心生产，常责备自己命苦，没有一男半女陪伴身边。
这天，吴嫚和雄公商量，去找神仙和阴阳两人，听说他们手中有一个神奇罗盘。
罗盘是一个叫里汞的能人发明的，经过几经周折才落到神仙和阴阳的手中，它可以测试到很多未卜先知的事情。
于是，雄公和吴嫚开始了艰辛跋涉。
他们的真诚和信念打动了天上阴阳和地下的神仙，他们对雄公和吴嫚说：“像你们这样情况，必须找一个好的地势架一座新桥，才可以实现你们的愿望”。
在雄公和吴嫚的再三恳求下，神仙和阴阳手持罗盘，穿越跋山涉水，穿越九十九道弯，终于找到一个适合架一座桥的地方。
这里山明水秀，绿草茵茵，有十二座山相互叠嶂，聚集一起，各类花卉争相斗艳，万紫千红。
雄公和吴嫚用红苋菜、虎杖杆材料来架新桥，可是新桥建成后，不牢靠，这样仰欧就不敢走过来，最后又采用当地两种植物--仰馨②菜、扁金杆来架新桥，桥面宽三尺六，高三丈六，新桥敦实稳固，这样仰欧才起来③。
就像歌中唱到哪样：用那红苋菜，虎杖杆架桥，大桥架得牢，还是架不牢？仰①吴嫚：意为井老太，这里音译为吴嫚。
②仰馨、扁金，植物名音译。
③仰欧才起来，这句话的意思是说，新桥架好了，仰欧德魂才走来，投身到架桥的吴嫚和雄公家去，他们家才生小孩。
架桥生贵子，这是苗族习俗。
欧魂愿走，还是不愿走？用那红苋菜，虎杖杆架桥，大桥架不牢，仰欧不敢走。
大桥架不牢，仰欧不敢走。
又用啥来架，大桥才架牢，仰欧才肯走？用那，拿这来架桥，大桥才架牢，仰欧才肯走。
大桥架牢了，谁是好心人，他在桥头站，他在桥头立，高声不停喊，唤仰欧过来？新桥加好后，雄公和吴嫚的内心特别高兴。
他们在新桥边栽种苦竹，并立一个指路牌，供人行走，走的人越多，他们的家丁越兴旺。
用好酒好菜和白纸剪成的小人图案插在敲边做祭祀用品，天天祭拜新桥。
这样的执着和诚意终于感动了石疙瘩，石疙瘩为雄公和吴嫚诞生了聪明又可爱的一个小女孩，并取名仰欧桑。
苗族美神仰阿莎民间叙事作者：文小丹来源：《青年文学家》2013年第08期注：本文为贵州民族大学2012年学生科研课题文章。
摘要：《仰阿莎》叙事长诗在苗族民间享有崇高的声誉，被誉为苗族“最美丽的歌”，长诗以拟人的手法，塑造了仰阿莎、太阳、月亮等人物形象，反映了古代人民追求婚姻自由和幸福的理想，也表现了追求这个理想的斗争。
本文将通过对不同版本的《仰阿莎》叙事长诗进行比较研究。
关键词：仰阿莎；婚姻爱情；异文比较作者简介：文小丹（1986-），女，苗族，籍贯：贵州锦屏，单位：贵州民族大学文学院，研究方向：中国少数民族苗瑶语言文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-8-0-02一、《仰阿莎》的故事简介传说仰阿莎是在井中诞生的，长得非常漂亮。
大家都来找她“游方”。
但只有月亮得到了她的青睐，后来水龙王知道仰阿莎真正爱的是月亮，之前只是与他逢场作戏，他一气之下飞上了天，去串掇太阳来和月亮抢夺仰阿莎。
当时的仰阿莎太年轻，在太阳的花言巧语下，糊里糊涂就嫁给了他。
婚后，太阳终于暴露了它重利轻别离的本性，到遥远的东方去作理老，为别人说理办案，既沽名钓誉又赚大钱。
一去十多个年头不回来，撇下年轻美丽的仰阿莎守空房。
在太阳家当雇工的月亮看到仰阿莎婚后的生活并不幸福，非常的同情她，处处帮助她，而仰阿莎也在月亮的身上看到了自己所要追求的幸福，勇敢的仰阿莎就跟着月亮私奔了。
等到太阳名利双收归回来，想去追回仰阿莎时，仰阿莎不愿与他回来，最后在天狗的调解下，太阳要割月亮身上的肉，以补偿他被抢夺美妻的声誉。
这才了结了这一桩公案。
二、《仰阿莎》叙事长诗的人物形象分析（1）仰阿莎、太阳、月亮的人物形象分析仰阿莎在文中是一个，美丽、活泼、纯洁、勤劳、善良、勇敢、坚定的这么一个人物形象，但最能表现她性格特征的是她对自由幸福爱情的热烈追求，以及为达到这个目的而进行的抗争。
她的坚定和勇敢文中这样写道：我嫌你到处去串游，年年都去远方串。
苗族仰阿莎简介仰阿莎是流传于施秉县苗族地区的长篇神话爱情爱情叙事歌。
仰阿莎是一部苗族神话叙事史诗，与苗族“开亲歌”一样，被誉为苗族的婚姻史诗，通常与苗族13大古歌相提并论，民间素有“最美丽的歌”之称，是苗族古歌的“四宝”之一。
在施秉县境内演唱苗族仰阿莎内容的有两个版本，即清水江式（俗称河边苗），舞阳河式（俗称高坡苗）。
仰阿莎系苗语称谓，音译为“清水姑娘”之意，被苗族人民奉为“美神”。
仰阿莎的妈妈是“水井”，因为事先没架桥，小娃脚杆短，难以渡河投胎（进入水井母体）而怀不了孕。
经架桥后，仰阿莎才从水井里生了出来，成了苗族“美神”的象征。
龙再成歌师演唱的这一路仰阿莎，是居住在舞阳河苗族唱法，当地苗族群众把她列为第八路歌，在排唱时，首先唱到最好的歌是仰阿莎。
仰阿莎长得桑枝般苗条，头发如青丝，面庞白又胖，裙边似鱼网，花带马缰，人人见了都爱，各种鸟兽都非常倾慕她，追求她，但仰阿莎只和他们友好相处，从来没有接受他们的爱情。
后来天上的太阳看中了仰阿莎，指使乌云做媒，乌云施展种种手段，诱骗仰阿莎嫁给了太阳。
但太阳并没有把美丽的妻子放在心上，为了名利，长期在外为人们判案，连续6年不归家，留她守空房，新房空荡荡，仰阿莎就是这样寂寞痛苦地生活了6年。
在这6年里，唯一和她相处的就是月亮。
月亮是太阳的弟弟，勤劳而朴实，很同情仰阿莎。
仰阿莎在月亮那里得到了她不曾得到过的温暖和爱情。
后来，她终于爱上了诚实的月亮，二人逃到了月亮的寨上结为夫妻。
太阳知道后，跑回来找麻烦，要射死仰阿莎以解除心中之恨，并与月亮打官司，经过天狗理老评理，判定仰阿莎嫁月亮，判太阳败诉，月亮胜诉，仰阿莎改嫁月亮。
为调解矛盾，又判月亮以半壁江山赔太阳，促使日、月、仰阿莎“天人合一”，和谐共处，让白天太阳出，热热山山水，夜间月亮出，给天下一片银光。
仰阿莎为五言盘歌体，以互问互答形式进行，用苗语传唱是仰阿莎传承的基本特征之一。
舞阳河苗族群众演唱仰阿莎的场合与其他支系的苗族唱法差异较大。
苗族的传说故事在很久很久以前啊，苗族有个超级重要的传说，那就是关于蝴蝶妈妈的故事。
传说呢，世界最开始的时候，啥都没有，就像一张白纸一样。
突然有一天啊，枫树妈妈生下了蝴蝶妈妈。
这个蝴蝶妈妈可不得了，她长得特别漂亮，翅膀一扇一扇的，就像天上最美丽的云彩在飘动。
蝴蝶妈妈可孤单啦，她就到处飞啊飞。
有一天，她飞到了一个小水洼旁边，这个小水洼看起来普普通通的，但是却有着神奇的力量。
蝴蝶妈妈在水洼边啊，和水里的水泡相爱了。
你说神奇不神奇，一个蝴蝶和水泡谈恋爱了呢！然后啊，蝴蝶妈妈就生下了十二个蛋。
这十二个蛋可不好照顾啊，蝴蝶妈妈自己一个人忙不过来。
这时候呢，有个叫鹡宇鸟的小鸟来帮忙了。
这个鹡宇鸟就像一个超级热心的邻居，天天趴在蛋上，用自己的身体温暖着这些蛋。
过了好久好久，蛋终于开始有动静了。
第一个蛋里孵出了雷公，雷公脾气可暴躁了，一生下来就“轰隆隆”的，好像在告诉全世界他来了。
第二个蛋孵出了水龙，水龙在地上一扭一扭的，所到之处就有了河流和湖泊。
接着又孵出了老虎、水牛这些动物，最后一个蛋孵出了人类的祖先姜央。
姜央可聪明啦，他虽然是最后出生的，但是他特别有智慧。
他和哥哥们不一样，雷公老是想欺负其他的兄弟，姜央就想办法对付雷公。
有一次，雷公想要水淹大地，姜央就用智慧把雷公骗进了一个大铁笼子里。
不过呢，姜央也很善良，最后还是把雷公给放了。
从那以后啊，姜央带领着人类在大地上生活，苗族也就慢慢发展起来啦。
所以啊，蝴蝶妈妈就像是苗族的老祖宗一样，苗族的人们都特别尊敬她，觉得自己都是蝴蝶妈妈的后代呢。
在苗族的传说里，仰阿莎可是一个超级美的女神。
仰阿莎出生的时候啊，就像一颗最闪亮的星星掉到了人间。
她的眼睛像湖水一样清澈，头发像黑色的绸缎一样又长又亮。
她住在一个很美的地方，那里有花有草，还有清澈的小溪。
仰阿莎长大了，那美貌简直能把太阳都比下去。
太阳看到仰阿莎这么美，就想把她娶回家。
太阳可狡猾啦，他骗仰阿莎说他是世界上最富有、最厉害的。
只为女神“仰阿莎”，民间歌师齐聚三穗唱经典黔东南州国家级非物质文化遗产“仰阿莎”歌手大赛振兴乡村文化传唱民族经典2018年10月11日，来自凯里市凯棠镇、施秉县城关镇、台江县施洞镇、剑河县岑松镇、雷山县朗德镇、黎平县平寨乡、三穗县台烈镇等7个苗族地区的40余名歌师齐聚三穗县台烈镇寨头村，参加由黔东南州文化广电新闻出版局指导、州文化研究所、三穗县文体广电旅游局主办、县非遗中心、县电视台承办的“黔东南州国家级非物质文化遗产‘仰阿莎’歌手大赛”。
参赛歌师在台上演唱虽然歌师们来自不同的地区、持不同的苗语口音、穿着不同的苗族服饰，但通过这次比赛，大家的风采得到了展现，促进了苗族文化交流，提升了文化自信心，也激发了乡村传统文化的活力。
参赛歌师在台上演唱寨头村位于三穗西南部，南接剑河岑松，西邻镇远报京。
历史上，是由湘入黔的古驿道和千里苗疆的“东大门”，是清代咸同年间张秀眉领导的苗民起义重要根据地之一。
由于其悠久独特的苗族历史文化和良好的《仰阿莎》传承条件，寨头村同时也是目前《仰阿莎》项目6个传习所其中一个的所在地。
参赛歌师在台上演唱“仰阿莎”（苗语Niangx eb seit，由于方音的差别和记录者采用的汉字谐音不同，故还有“仰欧桑”、“仰奥瑟”、“仰欧色”等）是用苗语传唱的神话爱情叙事歌，苗语的意思是“清水姑娘”，是苗族人民塑造的美神。
《仰阿莎》反映了古代苗族人民的自然观、婚恋观、价值观，于2008年被列为第二批国家级项目。
《美神歌·仰阿莎》扫描二维码购买此书“仰阿莎”在不同文化生态下，形成多样的叙事版本和演唱（说唱）形式，也衍生了不同的演唱（说唱）习俗和禁忌。
参赛歌师在台上演唱在剑河、台江、凯里部分地区，作为婚宴的酒歌对唱，在黄平、施秉等地，是由本寨青年男子到外寨游方与当地的男青年作为大歌对唱，而雷山等地则是以说故事为主、唱为辅的“嘎百福”形式存在，具有重要的教育意义、学术价值和开发潜力。
因此，“仰阿莎”的名字广为流传，在民间她是苗族民众心中“最美的歌”，在作家的眼里，它是值得改编的好题材。
中国民间故事-苗族姑娘仰阿莎的传说在很古很古的时候，在一个山谷中间，有一个绿幽幽的深潭，山的两边有苍翠的树木和奇丽的花草。
井里的泉水清幽幽，能照得见天空的云霞、飞鸟，能照得见井旁的树木和花草。
有一天，从东方飞来一群鹭鸶，从西方飞来一群水鸭，它们一见到这个美丽的水井，就想到里面去找鱼虾，气得看守水井的地神跳起来吼道："呸！你们到这里来干哪样？这不是鱼塘，这是仰阿莎出生的地方。
明天她就要出世了，你们可不要啄呵！谁敢动她一根毫毛，我就要叫它尸骨不归家！"鹭鸶和水鸭，只好夹起尾巴飞走了。
第二天，忽然天昏地暗，电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼样的大雨落下来了。
井里冒着水泡，发出"波--波--波"的响声。
过了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斓的云霞，象苗家姑娘绣的奇花异朵，飘浮在晴朗朗的天空。
这时候，仰阿莎从水井中冒出来了，成群的蝴蝶围着她飞舞，数不清的鸟儿绕着她歌唱……大家都在欢乐地庆贺美丽的仰阿莎诞生。
仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会唱歌，第四天就会织布、绣花。
仰阿莎的歌声，是那样委婉动听，飞遍了山山岭岭，响彻了村村寨寨。
在阴天里，她的歌声能驱云逐雾，把太阳唤出来；在冬天里，她的歌声能驱寒逐冷，唱得满山满岭开遍鲜花。
蜜蜂听见了她的歌声呵，忘记了采蜜；百鸟听见了她的歌声呵，忘记了歌唱；青年小伙子们听见了她的歌声呵，忘记了手中的活路；姑娘们听见了她的歌声呵，一字一句地学唱。
日子一天天地过去了，一年年地过去了。
映山红开了又谢，谢了又开，映山红开过十八次了，谢过十八次了，仰阿莎姑娘已经十八岁了。
十八岁的仰阿莎呵，长得更加美丽啦！美丽的仰阿莎，有一对水葡萄似的眼睛，有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞，有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛，有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。
她穿起自己绣的花衣服，蜜蜂会飞来采花蜜；她穿上自己做的百折裙，那绉折比菌子上的绉纹还美丽。
九十九个江略里的姑娘，哪一个能比得上她；九十九个江略里的青年小伙子，哪一个不爱她。
仰阿莎长大了，名声传遍了天下。
求婚的人呀，多得象蜜蜂采花，今天来一群，明天来一帮。
他们踩崩了去仰阿莎家的路，踏破了仰阿莎家的大门槛。
乌云见仰阿莎聪明又美丽，为了讨好太阳，就想把她说给太阳做老婆。
有一天，乌云飘呵飘呵飘到太阳家，他对太阳说："天底下有个漂亮的妨娘叫仰阿莎，太阳，你是天上的有钱人，快把她娶来做一家吧！"太阳正在吃午饭，听了乌云的话以后，连忙把碗筷朝桌上一丢，急匆匆跑到楼脚下去看。
只见仰阿莎正在那清幽幽的河水里洗头。
呵呀！仰阿莎实在太美丽啦！她好比一朵带露的鲜花，她那白嫩嫩的脸，黑油油的头发，那闪闪发光的眼睛，太阳越看越着迷，决心要娶仰阿莎。
他高高兴兴回到搂上，催促乌云说："乌云呵乌云，你快快绘我去做媒吧！"能说会道的乌云，马上飘到仰阿莎家。
他花言巧语地对仰阿莎说："谷子熟了就要打，姑娘长大了就要嫁。
太阳是勤劳、勇敢和聪明、漂亮的小伙予，天上最富的就数他家。
仰阿莎呵仰阿莎，你要是嫁绘了太阳，荣华富贵就够你享受一辈子啦！"仰阿莎本来不爱太阳家的财富，但一听说他勤劳、勇敢、聪明、漂亮，就有些动心了，后来决定嫁到太阳家。
出嫁的日子到了，乌云领着仰阿莎去太阳家。
他们走到一个山谷里，遇见一树樱桃花。
樱桃花问仰阿莎去哪里？仰阿莎回答道："我出嫁去太阳家。
"樱桃花摇了摇头，说："太阳长得太难看，鼻孔长牙齿，脸上生疙瘩。
你快莫去了，来嫁给我吧！" 仰阿莎有些犹豫了，乌云花言巧语地欺骗她说："太阳是天上出名的美男子，聪明的仰阿莎，你可不要听樱桃花的谣言啦！" 仰阿莎和乌云继续朝前走，走到一个山坡上，遇见一只画眉鸟，画眉鸟又间仰阿莎去哪里？仰阿莎仍然回答道："我出嫁去太阳家。
"画眉鸟摆了摆尾，说："太阳是个大懒汉，一天到晚睡着不想起，活路不去做；太阳是个大恶人，站也气鼓鼓，坐也气鼓鼓，一句话不合他的心意，就把人打来把人骂。
仰阿莎呵仰阿莎。
你快不要去了，快来我两个成一家。
"仰阿莎更加犹豫了，不想嫁给太阳了。
乌云又花言巧语地骗她："太阳是个勤劳的小伙子，每天天还没亮就出去做活路，天断黑了才回家；太阳对人温和又善良，话还没出口就笑眯眯，笑过以后再说话。
聪明的仰阿莎，你可不要听信画眉鸟的鬼话。
"尽管乌云花言巧语，仰阿莎还是决心不嫁太阳了。
乌云生气了，伸出长长的手臂，挽住了仰阿莎，一飞飞到太阳家。
仰阿莎嫁给太阳以后，才知道太阳真的是懒汉，成天睡懒觉；太阳真的生得丑，鼻孔里生着长长的牙齿，脸上长着大个大个的疙瘩；太阳真的很凶恶，他经常把人打来把人骂。
这样又懒又丑又凶恶的人，怎么能配得上仰阿莎？连邻居们也忿忿不平地对她说："仰阿莎呵仰阿莎，你嫁给又懒又丑又凶恶的太阳，今后的日子怎么过呀？！" 仰阿莎听了，一阵阵心酸，一阵阵难过。
太阳娶来仰阿莎以后，如同树子有了根，刀子有了把；家里的事有勤快的妻子来操持，太阳比以前更懒啦：有一天，仰阿莎劝太阳说："你为什么不去做活路，天天守在家？即使你的家财有山那么大，也会坐吃山空呀！"太阳傲慢地回答道："做活路太辛苦，每天风里来，雨里去。
哼！这样笨重的活路，我才不干啦！只要我出门去做理老，出门去讲道理，既能出名，又能赚钱，这难道不比做活路强得多吗？"太阳决定出门去做理老，可是，家里那宽宽的田地，找谁来种呢？家里那众多的牛马，找谁来喂呢？太阳见月亮勤劳又老实，就请他来当长工，叫他种田地，叫他割牛草。
太阳出去已经三年了，三年来没有回过一次家。
仰阿莎在家冷清清，见有人从东方来，她焦急地问他们道："你们看见太阳没有？他要几时才回家？"这个说："太阳被钱财迷了眼，名誉迷了心，谁知他要几时才回转？"那个讲："太阳在东海边做理老，替人家打官司、讲道理，他嫌了很多钱，生活过得美美的。
太阳早就把你忘记了，你再等上三年五载，恐怕他也不会回家，我看你还是改嫁给别人吧！"仰阿莎听后，她一阵阵心酸，一阵阵难过……月亮是一个结实、标致的小伙子，为人很忠厚，做起活来很勤快。
每天每天，天还没有亮，他就起床做活路，天断黑了，他才回到家。
回到家以后，他又帮仰阿莎挑水，帮仰阿莎春米。
仰阿莎体贴地对月亮说："你从天亮忙到天黑，已经够累了。
米，让我去善；水，让我去挑，你坐下来好好地休息一下吧！"不爱多话的月亮，只说了句："我不累，我不歇。
"他仍旧干他的。
日子相处得长了，月亮爱上了美丽的仰阿莎，仰阿莎也爱上了勤劳、忠厚的月亮。
他们商量好了，决定逃出去，到遥远的地方去安家。
仰阿莎和月亮逃走了，牛没有草吃，饿得哞哞叫；猫没有饭吃，饿得叫咪咪……通桑知道了，就到东海边去找太阳报信，它见太阳正在那里讲道理，太阳把理片打得"嗒嗒"响，灰尘扬起几丈高，为了名和利，他"哇哩哇啦"讲得满头大汗不停歇。
通桑着急地对太阳说："月亮拐跑了你的妻子，你快回家去吧！"通桑说第一遍时，太阳根本不相信，连理都没有理他；通桑说第二遍时，太阳起了疑，凶狠狠地问他："你说的可是真话？"通桑一看太阳不相信自己，就赌咒说："假若我骗了你，我就挨雷打……"太阳听说月亮拐走了妻子，气得把手中的理片狠狠地扔在地上，连桌子上的理钱都忘记了取，桌子下的牛腿也忘记了拿，急急忙忙朝家里跑去啦！太阳边跑边暴跳如雷地骂道："月亮呵月亮，我还以为你老实，你竟敢拐跑我的婆娘，我若遇到你，一定砍你成两段；仰阿莎呵仰阿莎，你竟敢和月亮逃走，我若遇到你，一定擂你成泥巴。
哼！你们等着瞧瞧老子的厉害吧！"太阳回到寨子里，只见别人的屋顶上都冒着炊烟，只有自己的屋顶上已长满茅草，太阳见了很伤心。
太阳回到家里，见敞开的碗柜没有关，用过的鼎罐也没有洗。
太阳气得一跳三丈高，狗在大门口，他打了狗三棍；猫在火炉旁，他打了猫三拳。
太阳气鼓鼓地骂它们道："你们这些该死的笨蛋，为哪样不守住我的仰阿莎？她现在在哪里？"狗汪汪地叫着答道："我只知看家，不知守你妻，谁知道她去哪里。
"猫咪唔咪唔地叫着答道："我只知守仓。
不知守你妻，谁知道她去哪里。
"太阳更加生气了，拿起棍子又要打，抬起脚来又要踢，幸亏猫头鹰看见了，忿慨不平地对太阳说："你快住手，你的妻子逃跑了，怎么能怪它们呢？谁叫你让名利迷住了心窍，谁叫你一去三年不回转，让美丽的仰阿莎在家里冷清清……"太阳拿了弓和箭，要射猫头鹰。
猫头鹰拍拍翅膀飞走了。
太阳气得莫奈何，拔腿就往外面跑，他要去寻月亮和仰阿莎。
太阳走了很远，找了很久，还是没有找到月亮和仰阿莎。
有一天，太阳走到河边，看见鹭鸶和水鸭在河垦洗澡，他问它们道："你们在这里洗澡，看见我的妻子没有？"鹭鸶和水鸭明明看见仰阿莎和月亮逃走了，就是不告诉他："我们不认得你的妻子。
"太阳叹了口气，继续朝前找。
他走到一条田坎边，遇见乌龟在那里晒太阳，又问乌龟道："你在这里晒太阳，看见我的妻予役有？"乌龟直爽地答道："看是看见了，不过仰阿莎爱上了月亮，月亮也爱上了仰阿莎，你就找到了她，仰阿莎也不会愿意再和你做一家。
你还是不要去找了吧！去找也是白费气力。
"太阳听了很生气，狠狠地踩了乌龟一脚。
从此，乌龟就变成扁扁的了。
太阳气鼓鼓地继续朝前走，来到一个水塘边，遇见做生意的水獭。
他又问水獭道："你天天做生意，走的宽，见的广，你可知道仰阿莎和月亮到哪里去了？你若告诉我，河里和塘里的鱼虾全归你。
"贪财图利的水獭，一听说河里和塘里的鱼虾全归自己，就把仰阿莎和月亮住的地方告诉了太阳："仰阿莎和月亮在天涯海角安了家……"太阳走呀走，太阳找呀找；找到了天涯，找到了海角，终于找到了仰阿莎和月亮。
太阳见了仰阿莎和月亮，他举起刀来就要砍，张起弓来就要射。
幸好仰阿莎的哥哥记莎看见了，他连忙抢走了太阳的刀，夺去了太阳的箭。
仰阿莎理直气壮地对太阳说："你一出去几年不回家，象绣花针落进水塘里，我找你找不见。
我一年又一年把你等，一年又一年把你盼，砍倒的大树都已烂成泥，还是不见你回家。
嫁男人是为了幸幸福福地生活在一起，谁知我嫁了你却还是那样孤单。
倒不如在娘家当一辈子老姑娘。
"仰阿莎的话在理，讲得太阳哑口无言。
