江西省临川2018届高三年级教学质量检测语文试卷(二)(附答案)

2018届临川高三语文上期末教学质量检测试卷(二)
5 c 江西省临川 15 题。

雨中再赋海楼①
陈与义②
百尺阑干横海立，一生襟抱与开。

岸边天影随潮入,楼上春容带雨。

慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀。

灭胡猛士今安有? 非复当年单父③台。

[注]①曾登过海楼,写过《登海楼诗》。

②陈与义南宋诗人。

③单父台指宓子贱琴台。

孔丘的学生子贱，曾作单父宰,鸣琴西治,后人思之,因名其台日琴台。

14下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5 分)
A第一句描写远眺海楼之景,通过辽阔的大海衬托海楼,更见海楼之高耸。

B领联中，“天影”是远景，“潮”“春容”“雨”是近景,远近结合,写景富有层次。

c颔联写景动静结合“天影”“春容”是静态,“随潮人”“带雨”化静态为动态。

D颈联中的“还”“却”在诗中构成了转折，使诗人感情的抒发抑扬顿挫、迁回曲折。

E诗中最物描写雄浑壮阔，和志在报国的豪情相映衬，形成豪迈雄放的诗歌风格。

15尾联暗用了杜甫的《昔游》一诗“昔者与高李,晚登单父台。

是时仓廪实，洞达寰区开。

猛士思灭胡,将帅望三台。

君王无所惜，驾驭英雄材”运用这一典故，有何用意? 请简要分析。

(6分) 答
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江西临川区第一中学2018届高三上学期第二次月考语文试题及答案人教版高三上册高三年级月考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。

①近代以来，西风东渐。

“五四”以后，西风狂飙。

随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。

礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。

时至今日，一提到“礼教”，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起“礼仪”，人们却并不反感。

②“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。

“礼教”，其原义就是礼仪的教育。

然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折不扣的贬义词。

礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。

子曰：“名不正，则言不顺，言不顺则事不成。

”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名正言顺。

③朱熹在《大学章句序》中说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节……”这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。

④清代秀才李毓秀根据《论语.学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。

这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。

与此同时，它也引发了激烈的争议。

⑤斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。

比如，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。

江西省南昌市2018届高三教学质量检测（二）语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

古人说，欲灭其国者，必先灭其史。

同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。

汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。

传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。

清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。

“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。

这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。

一是面临外语教育的挑战。

现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。

受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。

二是面临信息化的挑战。

随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。

在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。

从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。

汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。

汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。

与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。

学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。

拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。

我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。

这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。

江西省2018年高中毕业班新课程教学质量监测卷语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”。

中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于孔子。

孔子孜孜矻矻，以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦。

他高尚的人格、好学的精神、博通的学识，不仅赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬。

在一般认为成书于春秋时期的《国语》和《晋语》中，有这样的文字：“民生于三，事之如一。

父生之，师教之，君食之。

非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。

”这里已经将君、父、师并提。

战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列。

在他看来，天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君师是政治的根本。

缺少了这三者之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上生活的幸福。

所以，礼仪就是用来敬祀天地、尊重祖先、推崇君师，用来树立它们在人们心目中的神圣感和权威的。

高度尊崇礼法的荀子，认为教师是礼法的守望者。

他认为，如果没有教师，世人就不懂得礼法，只能是偏离正道，流于匪辟，遭致灾难和祸害；相反，人有了教师、懂了法度，就会通达事理，明辨是非。

正因为如此，所以在荀子看来，是否尊重教师，是一个国家兴盛衰败的晴雨表。

他指出：“国将兴，心贵师而重傅。

”先秦诸子在很多重大的问题上观点冲突，相互争鸣，但在尊师这个问题上，却难得的一致。

道家的《道德经》说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

”墨家的《墨子》也说：“夫为弟子，后生其师，必修其言，法其行。

”法家的《管子》中，收录有《弟子职》一篇，详细地规定了学生对教师各方面恭敬的态度和服侍的礼仪。

杂家的《吕氏春秋》不仅说明了尊师的必要，而且指出了尊师的具体方法。

主张“生则谨养”，“死则敬祭”。

此外，学生能够勤奋学习，虚心求教，也就是对教师最大的尊敬。

尊师的传统，是中华民族的优良传统。

临川一中2018届高三年级全真模拟考试语文试题（二）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

①比较文明是个新课题。

之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。

②比较文明的目的是理解文明。

个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。

比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。

从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。

有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。

③比较文明研究是有伦理的。

有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。

比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。

有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。

④比较文明是有方法的。

文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。

物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。

当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。

彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。

⑤文明比较有宏观和微观两个层面。

制度比较属于宏观的文明比较。

因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。

二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。

如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。

⑥微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式；从核心价值观念到具体的物。

江西省临川区第二中学2018届高三语文上学期第三次月考试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。

但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。

革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。

和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。

具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。

在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。

绝密★启用前试卷类型：全国卷江西省2018届高三4月新课程教学质量监测语文试卷本试题卷共10页，22题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

表是一根直立于余平地上的杆子，古人用来测量日影长短。

古人何以学会了立表测影？原因就在于人们对自己身影的了解。

由于古人最早认识的日影只能是自己的身影，因此最原始的测影工具也就是人体自身。

然而，长期以人身测影既不现实，也不准确。

于是古人为解决他们在空间与时间上所遇到的麻烦，就必须创造出一种足以替代人体测影的天文仪具，这便是表。

正是由于原始的表为模仿人体测影而出现，所以支撑人体直立而完成测影的股骨之名便被自然地移用作为表的名称。

《周髀算经》说：“周髀长八尺。

髀者，股也。

髀者，表也。

”很明显，原始的表名“髀”，而髀的本义正是人的股骨。

由于先民测影历史悠久，这种以髀股作为表的创造，至迟在公元前第四千纪的中叶就完成了。

传统的表的高度被规定为八尺，刚好相当于人的身长，这同样显示了早期人体测影的遗俗。

古人立表必先校正表的垂直，这使他们逐渐认识了直角三角形三边的关系，并以直立的表取于人的髀股而名“股”，晷之长名“勾”，完成了对勾股定理的证明。

江西省临川2018届高三年级教学质量检测(二)语文一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)阅读下面的文字，完成1~3 题。

美处于不断的创造之中,时时呈现出恒新恒异的形态。

那么,美是如何创造出来的?一个人的创造性,源自对客观现实具有的新鲜感。

王羲之所说“群籁虽参差,适我无非新”，这个“新”字非常重要，它是创造性的关键。

天底下固然没有绝对是新的事物，但也绝对没有两件是重复的事物。

一切都在变,在时时进行新的创造。

美的创造更是如此。

人们能否对各种审美现象产生新鲜感,直接关系到美的创造的成败。

因此,如果要在美的创造上有所作为,就得对现实、人生、自然和艺术始终保持新鲜感,不断发掘出日日新、时时新的意蕴。

但是,美的创造与日常生活中的一般性创造有所不同,它涉及人类精神世界中独特的高峰体验,还承载着人类文化的成果和人类心理的各种功能,因此,每一次成功的审美创造,都是一次神奇的人生体验。

南京的中山陵,一眼望去，气象雄伟,不能不说这是美。

这美是如何创造出来的? 它是由石级一层层积累而成的。

一层一层的石级,而上积累,到了顶上,配上两旁的白墙和孙中山这个人物伟大的历史意义，以及观赏者对这一意义的理解程度等,于是,本来是一些平凡的石级、白墙、青瓦,相互渗透,相互融合,组合成了崭新的中山陵的形象。

旅游中，一个具备了相应的审美修养和审美能力的人,只要进入状态,用心观照,类似的审美创造是不难实现的。

实际上,中山陵这样的人文景观,其审美潜能是很大的。

人们面对这样的人文景观,不但有愉悦的视觉享受,而且还会萌生深层次的心理发现和文化发现。

有了这些不同层次的审美发现，人们才能真正走进审美创造的殿堂,美的形象才能真正被创造出来。

人文景观如此，自然景观的审美创造也是如此。

比如,夏天的晚上,仰望天空,群星灿烂,很美。

这个美又是怎样创造的? 首先,要有星球群的存在，才能构成满天星斗；其次,要有黑夜的环境,才能使星球的光照射出来；再次,要有文化历史所积累下来的关于星空的种种神话和传说,这些星球的美才富有更多的意蕴；最后，观赏星空的人,各自所具备的心理素质、个性特征和文化修养,会使他们在观赏同一个星空时,品味出不同的美。

江西省临川一中2018届高三年级上学期期中考试语文试卷满分：150分考试时间：150分钟2018年1月5日第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。

它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。

唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。

一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。

唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。

不构成唐人古诗的主流。

另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。

只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。

清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选。

五言诗凡例》），显示出同一偏见。

倒是明末许学夷在《诗源辨体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。

江西省临川一中2018届高三下学期第二次联考语文满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读小面的文字，完成1-3题中国哲学的一般特点①中国哲学主要是一种生活哲学，一种人间哲学，一种为个人学习、生活和工作提供指导的哲学。

②在区分私人领域和公共领域方面，中国哲学一直没有做好。

人的家庭生活和社会生活遵循的准则是不同的。

前者是人伦关系，后者法理关系。

中国古代哲学要人们在家庭生活和社会生活中遵循同一法则，视君臣如“父子”，视官员为“父母官”，视百姓为“子民”。

是一种重大的知识局限。

这种知识局限在今天仍然影响着中国人的学习、生活和工作。

③在以自由原则主要是思想自由和个体自由原则为前提的哲学体系中，中国传统哲学是被排斥在外的。

但是，从社会治理的角度来看，中国传统哲学仍然不失为一种独特的且有自己适用性或有效性的公共哲学。

这种哲学对宇宙、自然人伦、社会关系、生存和生命的思考，有其独特的价值和魅力，自成一个相对完整的体系。

在中国哲学思想指导下培育和发展起来的中国文官制度，对处理权利和权力的关系，解决有才能者的出路，实现其政治与社会抱负，维持社会层级或阶层的流动性、有序性和公平性，维护社会稳定，曾经起过决定性的作用。

在漫长的中国封建君主政治中，相对开明的君主体制和完全开放的文官制度，是几千年中华文明的维持和延续，并且促成其不断改良、发展和进步的重要制度因素。

④在社会治理模式的设计中，中国哲学指导下的家庭、社会和国家一体性和完备性模式，在前现代社会一直具有高度的有效性和可持续性。

当然，随着现代性的自由原则的被承认，随着现代法权观念的确立，家庭、社会和国家的一体性和完备性模式已经受到广泛质疑。

市场经济观念的确立，实际上是个体法权作为调整一切社会关系的现代法治体系的建立。

现代法治体系的核心思想是现代契约理论，家庭、社会和国家，或者公民、公民社会和国家，都只是那个体系中相对独立的一个个环节，形成一种有着不同社会功能和权利、责任、义务的社会主体。

【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。

经典，是人生的瑰宝、时代的精华，是情感的凝聚、想象的放飞，更是它赖以诞生和流传的文化传统所绽放的璀璨花朵。

以下所列的篇章，都是中国古代诗文中的杰出经典：《诗经·蒹葭》(蒹葭苍苍) 《庄子·逍遥游》陶潜《桃花源记》李白《行路难》(金樽清酒斗十千) 杜甫《登高》李商隐《锦瑟》苏轼《赤壁赋》辛弃疾《永遇乐》(千古江山)试以其中两至三篇为例，向初中的学弟学妹们谈谈你心目中的中国古代诗文经典。

要求选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【答案】用爱国情怀建起崭新纪元历史是一条长河，更是一条用艰难险阻铺成的道路，有许多的路段充斥着黑暗，抬头，还能看暗色的天边。

那些时候，可音乐听到，悬浮时钟在叫嚣着这个国家距离死亡的倒计时。

但是，总是有那么几个人，把祖国护在了身后，然后捏碎眼前的黑暗。

有人说，一方水土养一方人，我的祖国，就是这般用她那富饶的乳汁培育出一批又一批的英雄儿女，又或者说，是这些伟大的人们还给了祖国富饶的身躯。

历史的扉页是一段阴霾的浑浊天穹，国与国之间，隔着一条无法跨越的河流，于是，烽烟四起，祖国战火不断，伤痕累累。

然后，便有了这样一段又一段的传奇——昭君天生丽质，琴棋书画，无所不精，却甘心为国，坚持出塞，元帝挽留，挥泪拒绝。

于是，她负重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，嫁匈奴，自此，汉匈两族“三世无犬吠之警，黎戌望干戈之彼。

”祖国，欣慰地绽开了笑容。

西汉时，卫青、霍去病分别率精骑出击匈奴，分道北上，青行进千余里，穿浩瀚沙漠，于漠北同匈奴激战一天，临近黄昏，青乘狂风大作，包抄匈奴单于营阵，大胜而归。

霍去病也挥师北进，追击匈奴，汉获大胜，记录在了华夏五千年的光辉史册上。

岳飞刺精忠报国，始结发从戎。

漫漫黄沙中，横刀跃马上，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

”不惜与金抗战到底，给后世留下了“撼山易，撼岳家军难”的不朽传奇。

本试卷共150分，考试时间150分钟。

考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。

第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

散文作为自由的话语，最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。

散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。

在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。

这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。

哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志着中国哲学与散文之间最古老的联系。

庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。

孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。

中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离。

走上了专门化道路。

而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。

但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。

在西方，哲学与散文之间关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等著作获得深刻说明。

江西省临川一中2018届高三年级第二次九校联考语文★注意事项：1．本试卷满分150分.考试时间为150分钟.2．本试卷分试题卷和答题卷，选择题的答案应填在答题卷卷首相应的空格内，做在试题卷的无效.一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

城市的规模到底该多大李侠缪秋民一个城市的规模通常是其历史自然演化的结果，即通过市场的作用最终形成资源承载量的合理配置，从而使城市达到最佳规模。

这个过程最初是自生自发的自然选择结果，但随着社会的进步，现在城市的规模也开始日益受到政策引导的强烈影响。

人类社会之所以会发展出城市，是因为城市更适合人类生存。

这一切皆源于城市自身所具有的优势。

首先，城市能够形成各种资源的集聚效应；其次，城市的市场能够提供更多的机会；第三，城市能有效地降低信息的获取成本，有助于市场分工的细化与个体发展空间的拓展。

对于很多人来说，城市是发展的孵化器、新观点的播种机，城市更是文明的载体，文明随着城市扩散。

纵观世界，城市化不高的国家是无法成为文明与发达国家的。

由于各个国家人口基数差异，以及地理空间的限制，城市的规模不能按照一个简单的比例一刀切，但是，在信息化时代，随着社会治理水平的稳步提升，治理半径随之扩大是必然趋势，支持城市规模扩大的各种条件已经具备，香港、新加坡与东京都是很好的例子。

造成中国主要城市目前发展规模受阻的原因有三：其一，采用计划经济模式控制的结果，并不能真实反映群体的心理偏好与需求；其二，我国城市的核心区域与边缘区域的发展水平差异较大，城市开发率不充分；其三，诸多政策壁垒严重制约了外来常住人口转为户籍常住人口的数量，使得我国主要城市的规模难以达到理想状态。

中国城市人口的统计，是以户籍常住人口和外来常住人口为准的。

城市规模达不到理想状态，导致的后果有二：首先是各种资源要素无法实现最优配置，造成资源的效率损失；其次是无法形成规模经济效应，不能最大限度上降低公共服务的成本，使得城市集聚效应的优势丧失。

临川二中2018届高三年级第三次月考语文试题参考答案1.D（A项，强拉因果，原文的意思是中国油画这种艺术形式能够包容它的国际形式和它需要表达的内在民族记忆的冲突，不是说两者没有冲突；B项，只是“在革命意识形态占据支配地位之前”具有相同进程，另外，“油画艺术”应为“以徐悲鸿为代表的油画艺术”。

C项，“与具有古典写实背景的形式不一样”错，参见原文“和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样”。

）2.B（原文第二段，阐述中国写实主义油画形成的原因是革命胜利后，革命胜利前，阐述的不是中国写实主义油画形成的原因。

）3.D（“外国文化的影响是文艺繁荣的前提”推理不严密，绝对化。

）4.D（点明身份并非是为了满足读者的好奇心，主要是服务于主题。

）5.“洛半城却从来就不提这回事”，包含三层意思：①表面上似乎是帮着外地戏班子赢了戏，有胳膊肘儿朝外拐的嫌疑，不便提起。

②他做好事不炫耀，施恩不图报，也就不能提起。

③他是通过这种方式委婉的提醒老街剧团要精益求精，不可吃老本，这个目的也不便张扬。

（答出一点得2分，答出两点得满分。

）6.①对老街剧团的敬重。

老街剧团本来就强，对台戏后又更加精益求精。

②对自身的自知之明。

当年唱对台戏就赢得很意外，知道自己几斤几两。

③公演（义演）表达知恩图报的感激之情。

洛半城施恩不图报，赵家班知恩图报。

（每点2分）7.C（“视频类节目将迎来大发展时期”于文无据。

）8.A、C（答对一项给2分，答对两项给5分）（B推断不成立，实据不足。

“这表明这种校园新媒体必将被其他类型校园新媒体取代”，这一推断于原文而言，依据不足。

D“现在的校园媒体融合”错，范围扩大,应是“一些校园媒体的融合”。

E“这是传统媒体办不到的”，这一表述缺乏依据）9.①新媒体营销，回报率高：校园新媒体广告投放回报率不低于预期的接近80%；②新媒体影响力越来越大：大学生是未来的消费主力，而新媒体成为绝大多数大学生获取最新信息的途径；③新媒体有优势：新媒体较传统媒体传播速度快、传播成本低、互动性强、用户参与感强。

第Ⅰ卷（选择题共33分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）A．爪．牙（zhuǎ）模．样(mú) 闷．葫芦(mèn)各奔．东西（bèn）B．着．想（zhuó）睇．眄(dì) 筒．子楼（tǒng）一蓑．烟雨(suō) C．戆．直（zhuàng）缥．缃(piǎo) 潭柘．寺(zhè)浩浩汤．汤(dàng) D．丧．钟(sàng)麋．鹿(mí) 警匪片．（piān）披露．心迹（lù）2.下列词语中，没有错别字的一组是（）A．褪色云霄烟幕弹功亏一匮B．嬉笑竞相选拨赛寒冬腊月C．援例嘎吱敲竹杠旅进旅退D．做假泠然踝关节一笔勾销3.下列句子中加点词语使用恰当的一组是（）A．《南方周末》是“跨地区监督”的典范，其舆论监督的触角伸向全国各地，这种模式已为国内一些新闻媒体所效尤．．。

B．西方军事专家认为，朝鲜有一些“入门级”核装置，但尚未掌握核弹头小型化技术，无法把核弹头装到能够威胁美国的远程弹道导弹上，以致．．形成可信的核威慑。

C．在中国恢复联合国合法席位时，非洲兄弟喜极而泣．．．．，欢呼这是发展中国家的伟大胜利。

D．王力宏自幼学习音乐，朝歌夜弦．．．．，反复揣摩，音乐基础尤为扎实，可以说是“十八般乐器”样样精通，因而在演艺圈占有一席之地。

4.下列各句中，没有语病的一组是（）A. 尼方愿与中方以明年尼中建立战略伙伴关系10周年为契机，进一步加强战略，扩大贸易和相互投资规模，重点推进铁路等基础设施和航空等方面合作，推动两国关系迈上新台阶。

B. 在第86届奥斯卡颁奖典礼上，尽管电影《地心引力》与预期相比只是囊括了其中五项大奖，但人们还是对其报以极大的赞誉。

C. 宋楚瑜表示，亲民党坚守两岸一中、反对“台独”的基本信念从未动摇，将继续坚持两岸关系和平发展的正确方向，本着“两岸一家亲”的理念，加强两岸对话交流，增进政治互信，促进同胞心灵相通，为实现共圆中华梦的共同理想而努力。

2018年质量监测语文试题参考答案一、（35分）（一）（9分）1.A（B项，原文中并无《国语》认为君、父、师“地位同等重要”的表述；C项，原文只强调教师教人懂得礼法，并未说经由教师来执行礼法；D项，“先秦诸子在其他问题上观点都相互冲突”的说法扩大了范围。

）2. B（应为“‘点’为荀子的言论，‘面’则为其他诸家的言论”。

）3.C（“一定是人人尊重教师”说得过于绝对。

）（二）（14分）4.D（“总领全文”的作用是对下文内容的概括、总起，文章开头句没有对下文内容的“概括”，只是起了“总起”作用。

）5.作用：①总结上文由社稷坛而联想到的众多内容；（1分）②既照应标题，又和首段前后呼应，使文章结构圆合。

（2分）③感叹句结尾，使作者表达的情感更为强烈（或“深化了文章的主题”）。

（2分）6.①歌颂古代哲人的智慧与对自然奥秘的探寻精神。

②对劳动者寄予深情，赞颂他们创造了人类财富与文明。

③抒发了眷恋故土与期盼祖国统一的爱国情怀。

（每点2分）（三）（12分）7.B（“一直呈递升态势”不对，第三、四批公布的数量不变。

）8.B、C（A“夸张的形式”不对。

D强加因果，也不一定是在调查后得出的结论。

E “触角最敏锐”无中生有。

对1项，得2分（含1对1错）；对2 项，得5分，多选不给分。

）9.①汤敏更注重实践，做古村保护公益活动，创立“古村之友”，拥有庞大志愿者团队；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保护要活态、整体、多维”的观点，以及古村落开发要以“全面保护，有度利用”为原则，避免“千村一面”的现象。

（每点2分）二、（35分）（一）（19分）10. A（逋：逃避。

）11.A（根据句意和结构推断）12.B（“把阿资及其所有党羽擒获并诛杀”说法与原文信息不符。

原文“遂擒阿资，并诛其党二百四十人”，“擒获”的是阿资；“诛杀”的是二百四十人，不一定是“所有”）13.⑴曾经奉命审讯并记录烈山囚犯的罪状，又奉命到蔚州审问叛党，释放被拘禁的人各有数百人。