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古代汉语
一、多选题（18分）
1、下列各字所列的义项属于本义的是（ABE）
A.薪：砍柴。
B、奋：举起，扬起，振作。
C、权：权力，权衡。
D、信：言语真实。
2、下列各组字，意符全都相同的是（BC）
A.徒徙行径B、腥胡肖胃C、冯骐笃骏D、孟盟盆益
3、下列各字所列的义项属于引申义的是（ACD）
A、断：决断，果断。
B、术：道路。
C、危：不稳定，危险。
D、析：分析，辨忻。
4、《战国策：赵策四》：“左师触龙言：原见太后。
太后盛气而揖之。
入而徐趋，至而自谢，日：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。
”"这段话中解释正确的是（ACDE）
A.盛气：怒气很大。
B、揖：作揖，古代的一种礼节。
C、揖：当作"胥”，“须"的通假字，等待。
D、趋：小步快走，示恭敬。
5、下列古书的注解，内容为串讲文意的是（AB）
A.《楚辞.离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
"王逸注言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。
”
B、《诗经.相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。
"郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。
”
C、《诗经.汝坟》：“既见君子，不我遐弃。
"孔颖達疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。
汉语语音史要略古人讲话的声音不可能保留到今天，研究语音的历史发展，只能依靠古代的文字材料。
汉字本身保留了大量的古代语音信息，古代诗歌的用韵和中古以后出现的各种韵书提供了极其丰富的语音资料，从现代方言的比较研究中更可以看出汉语语音演变的种种线索。
此外，古代的音译词以及汉语和其他汉藏语系语言的比较也都能帮助人们了解汉语语音的历史发展情况，但是这方面的研究工作还没有真正展开。
对汉语语音历史的研究传统称为“音韵学”，有悠久的历史。
一般把汉语语音的发展分为4个时期：①上古音时期──先秦至魏晋（约公元前10～公元5世纪）；②中古音时期──南北朝至唐宋（5～13世纪）;③近古音时期──元代和明代（13～17世纪）；④现代音时期──清代至现代（17～20世纪）。
对各时期的起讫时代目前还有一些不同看法,但前后相差并不很大。
每个时期都长达数百年甚至上千年，在一个时期内自然还有不同阶段的变化,各时期的方言分歧情况目前也了解很少,因此，研究古代各时期的语音，一般只能选择具有代表性的语音资料作为各时期语音系统的代表，然后旁及其他材料。
从上古音到现代音的2000多年时间内，汉语语音的基本结构并没有改变,即音节分为声母、韵母和声调3部分，韵母又分为韵头、韵腹和韵尾。
2000多年来汉语语音的演变主要是声母、韵母和声调内部的变化，这些变化在现代方言中有时还能反映出来，例如上古音和中古音都有鼻音韵尾【-m】，到现代还保留在广州话和其他一些方言里。
一般以《诗经》韵脚和谐声字所反映的语音系统作为代表。
《诗经》并非一时一地的作品，谐声字是用声旁表音的字（如“途、除、徐、叙、斜”都用声旁“余”表音），来源更要复杂一些，但这两种材料反映的语音系统是相当一致的。
上古音距今已逾千年,语音资料也较零散，目前只能推测出上古音系的基本轮廓，对其中的细节还有待进一步研究。
上古声母共有30个左右。
其中【p】、【p‘】、【m】、【t】、【t嶉】、【n】、【l】、【k】、【k‘】、【嬜】、【x】、【堭】、【堭‘】、【s】是从上古直到现代绝大多数方言都存在的声母，表现了汉语声母的历史继承性。
《晋书》共有130卷。
中国自唐代开始设馆修史，《晋书》就是其中的第一部。
唐太宗不满唐代以前的多种晋史，贞观二十年（公元646年）下诏修《晋书》，命时任宰相房玄龄、褚遂良、许敬宗为监修，主持修撰晋史，由令狐德棻、敬播、李延寿等十余人分工撰写。
《宋书》共有100卷，为南朝（梁）沈约（公元441—513年）所撰。
沈约，字休文，吴兴武康（今浙江德清县）人，历任宋、齐、梁三朝多任官职。
齐武帝永明五年（公元487年）奉诏撰《宋书》，写成本纪10篇、列传60篇、志30篇，记南朝宋一代史事，始于东晋安帝义熙元年（公元405年），终于宋顺帝升明三年（公元479年）。
《南齐书》共有59卷，为南朝（梁）萧子显（公元489—537年）所撰。
萧子显，字景阳，南兰陵（今江苏常州）人，出身南齐皇族。
梁时萧子显奏请撰写《齐书》，写成本纪8卷、志11卷、列传40卷，记南朝齐一代23年的政治、经济、文化、典章制度等史事。
本书原名《齐书》，北宋时加上“南”字，以别于唐代李百药撰写的《北齐书》。
《梁书》共有56卷，由唐代姚思廉（公元557—637年）编撰。
父亲姚察曾经撰写梁、陈二史，但只写了一部分就死了，临终时嘱咐儿子思廉继续完成他的遗愿。
贞观三年（公元629年），思廉奉诏撰梁、陈二史，由秘书监魏征监修。
姚思廉依据家藏旧稿，兼采诸家史书，撰写成《梁书》、《陈书》。
《梁书》包括本纪6卷、《列传》50卷，无表、志。
《陈书》共有30卷，亦为唐代姚思廉所撰。
思廉在撰写《梁书》的同时，即修撰本书。
他除利用其父姚察的旧稿外，兼采顾野王的陈国史及陆琼的《陈书》所载的史料，写成纪6卷、传30卷，亦无表、志。
此外，本书亦多载诏书和诗赋文章，史事则多有隐恶扬善之处。
其文字精练，文风清新。
《陈书》亦为魏征监修，本纪部分和《皇后传》的论赞皆出于魏征之笔。
《魏书》共有130卷，为北齐魏收（公元510—572年）所撰。
北齐天保二年（公元551年）文宣帝下诏魏收撰写魏史，由高隆之监修，至天保五年写成。
目录《中国古代语言学史》课程教学大纲 (1)第一章绪论 (2)第二章先秦的语言研究 (3)第六节先秦时代的文字研究 (3)第三章两汉语言学 (4)第四章魏晋南北朝语言学 (5)第五章隋唐宋语言学 (6)第六章元明语言学 (8)第七章清代语言学 (9)《中国古代语言学史》课程教学大纲一、课程基本信息课程类别：学科基础课授课对象：汉语言文学专业学时： 36学分：2考核方式：考试二、课程简介《中国古代语言学史》是我系汉语言文学专业必修的专业基础课。
它是一门工具性的学科，也是从事文史研究、语文教学等教学研究工作必须掌握的一门课程。
中国语言学有着悠久的历史，开设中国语言学史课程，是为了对语言学有一个总体的把握，以做到古为今用，继承发扬中国古代语言学的优良传统，更好地为建立起有中国民族特色的语言学科学体系服务。
三、课程性质与教学目的1．《中国古代语言学史》的课程性质：《中国古代语言学史》在本质上是一门工具性的学科，实用性很强。
是高等学校汉语言文学专业的一门专业课，是语言学概论、古代汉语、现代汉语的后续课程，也是从事文史研究、语文教学等教学研究工作必须掌握的一门知识。
这门的学习就是要打开中国古代语言学的宝库，研究中国语言学的历史发展，研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和各个历史时期的语言学。
科学地揭示中国自古以来语言学的历史发展规律，做到古为今用，继承发扬中国古代语言学的优良传统，建立起具有中国自己民族特色和气派的语言学科学体系。
2．《中国古代语言学史》的教学目的和要求：通过本课程的教学，使学生对中国语言学的发展历史有一个整体的了解，并对语言学的未来走向有一定认识，以期达到对语言学有一总体把握的目的，从而更好地发展我国现代语言学。
要求学生能够了解中国语言学的历史发展概况，认识我国语言学各时期的成就和局限，能够正确对待语言学史中的继承和批判，能够做到古为今用。
四、教学内容及要求第一章绪论（一）目的与要求1．明确语言学术史观问题；2．了解如何处理好中国古代语言学史中的五种关系；3．掌握中西古代语言学的异同。
中国古代主要韵书中国古代主要韵书中国古代的韵书，对于探索历史上的汉语语音系统，对于研究汉语语言发展的历史和规律，对于了解写诗、填词、制曲和韵书的关系，都有很大的帮助。
我国古代韵学，是按照声、韵、调的关系编排的字典，声韵的萌芽于东汉，已经有一千六百多年的历史了。
中国最早的韵书三国时期北魏李登编的《声类》，唐人封演《闻见记》云：魏时有李登者，撰《声类》十卷，凡一万一千五百二十字，以五声命字。
《魏书·江氏传》有云：忱弟静别放故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，宫、商、角、徵、羽各为一篇。
《隋书·经籍志》云：《声类》十卷，魏左校尉李登撰。
西晋时小学家吕忱之弟吕静曾仿照《声类》写过一本《韵集》，分作五卷，宫、商、角、徵、羽各为一篇，《隋书·潘徽传》云：末有李登《声类》、吕静《韵集》，始判清浊，才分宫羽，而全无引据，过份浅局，诗赋所须，卒难为用。
此书也早已失传。
自南朝，沈约、周颙等人讲求汉语四声后，各类韵书盛行。
据《隋书·经籍志》及陆法言《切韵·序》所载，南北朝时期后出现的韵书主要还有：周研的《声韵》四十一卷（《隋书。
经籍志》）张谅的《四声韵林》二十八卷（《隋书。
经籍志》）段弘的《韵集》八卷（《隋书。
经籍志》）无名氏的《韵集》二卷（《隋书。
经籍志》）王该的《文章音韵》二卷（《隋书。
经籍志》）王该的《五音韵》五卷（《隋书。
经籍志》）、无名氏的《群玉典韵》五卷（《隋书。
经籍志》）阳休之《韵略》一卷（《隋书。
经籍志》；又见陆法言《切韵序》，无卷数。
）李概的《音谱》四卷（《隋书。
经籍志》；陆法言《切韵序》作李季节，无卷数。
）无名氏的《篡韵钞》十卷（《隋书。
经籍志》）刘善经的《四声指归》一卷（《隋书。
经籍志》）沈约的《四声》一卷（《隋书。
经籍志》）夏侯咏的《四声韵略》十三卷（《隋书。
经籍志》；陆法言《切韵序》作《韵略》，无卷数。
宋本《广韵》作夏侯该，捂、误。
）潘徽的《韵篡》三十卷（《隋书。
袁行霈主编中国文学史考点梳理魏晋南北朝—隋唐五代时期第三编魏晋南北朝文学绪论第一章从建安风骨到正始之音第二章两晋诗坛第三章陶渊明第四章南北朝民歌第五章谢灵运鲍照与诗风的转变第六章永明体与齐梁诗坛第七章庾信与南朝文风的北渐第八章魏晋南北朝的辞赋骈文与散文第九章魏晋南北朝小说第四编隋唐五代文学绪论第一章南北文学的合流与初唐诗坛第二章盛唐的诗人群体第三章李白第四章杜甫第五章大历诗风第六章韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人第七章白居易与元白诗派第八章散文的文体文风改革第九章唐传奇与俗讲变文第十章晚唐诗风第十一章李商隐第十二章词的初创及晚唐五代词绪论魏晋南北朝时期，文学的自觉和文学创作个性化为文学发展带来巨大变化。
以宫廷为中心形成文学集团，而陶渊明独树一帜。
一魏晋南北朝文学发展历程建安文学——正始文学——太康诗风——两晋文学——南北朝文学1.建安文学（1）建安文学包括建安年间和魏朝前期的文学，以曹氏父子为中心，他们周围集中了王粲，刘桢等一批文学家。
（2）这是在动乱中成长的诗人团体，他们不再拘泥于儒学，而是表现鲜明的个性，他们的创作表现了动乱的时代。
（3）他们诗作特点高扬政治理想，哀叹人生短暂，具有强烈的个性和浓郁的悲剧色彩，构成“建安风骨”这一时代特征。
2.正始文学（1）正始文学指的是魏朝后期的文学。
（2）此时是魏晋易代之际，司马氏执掌大权，政局动荡。
玄学兴起，代表人物何晏，王弼。
文学上代表人物是阮籍和嵇康。
（3）作品主要崇尚自然，反对名教，揭露礼教的虚伪，表现政治重压的苦闷，对当权者的反抗。
3.太康诗风（1）指的是以潘岳，陆机为代表的西晋诗风。
（2）在诗歌技巧上形成了与汉魏古诗不同的艺术风貌：繁缛，追求华丽词藻，描写繁复，大量运用排偶。
（3）对南朝山水诗发展和声律对仗成熟有推动作用。
4.玄言诗（西晋）（1）产生于西晋，盛行于东晋。
以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的的诗歌。
（2）代表人物是许询，孙绰。
5.游仙诗（晋）（1）游仙诗描写想象中的神仙世界，直接是为了乞求长生，但同时又是为了抒发愤世嫉俗的情感。
目录上编魏晋南北朝文学绪论：魏晋南北朝文学的基本特征第一节人世沧桑与士人觉醒第二节文的自觉与美的追求第三节文体的基本特征与文学的发展历程第一章建安风骨与正始之音第一节曹氏父子的诗歌创作第二节建安七子及建安诗风第三节正始诗坛第二章太康诗人与江左诗风第一节陆机、潘岳与太康诗歌第二节左思与刘琨第三节游仙诗与玄言诗第三章陶渊明第一节陶渊明的人生道路与人生境界第二节陶渊明诗歌的题材类型第三节陶渊明诗歌的艺术成就第四章从“元嘉体”到“永明体”第一节谢灵运与山水诗的兴起第二节鲍照与元嘉诗歌的创新第三节沈约、谢脁与“永明体”第五章南北诗风的融合与南北朝民歌的风貌第一节梁陈诗歌的时代风格第二节庾信与南北诗风的融合第三节隋朝诗歌：南北诗风融合的延续第四节南北朝民歌第六章魏晋南北朝的文赋第一节魏晋文章与辞赋第二节南北朝骈文第三节北朝散文名著第七章魏晋南北朝的小说创作第一节志怪小说第二节《世说新语》与志人小说下编隋唐五代文学绪论：隋唐五代文学的基本特征第一章承前启后的隋朝与初唐诗歌第一节士庶地位的沉浮与诗人心态的变化第二节第二章“王孟”与盛唐山水田园诗第三章“高岑”与盛唐边塞诗第四章李白：盛唐之音的杰出代表第五章杜甫：古典诗歌的集大成者第六章中唐前期的诗歌创作第七章“元白”与新乐府第八章“韩孟诗派”及其他诗人第九章古文运动与韩柳古文创作第十章唐代传奇的艺术成就第十一章“小李杜”与晚唐风韵第十三章晚唐小品文创作第十二章唐五代词风的嬗变绪论：魏晋南北朝文学的基本特征文学史所说的魏晋南北朝文学是指上起东汉末建安下讫隋朝统一这一历史阶段的文学。
过去无论是作家还是批评家，对这一将近四百年的文学创作不无偏激的指责多于平心静气的研究，如唐代大诗人李白就说：“自从建安来，绮丽不足珍”（《古风》之一），一笔抹杀了建安后的全部诗歌创作；宋代文豪苏轼就走得更远了，在称道韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”时（《韩文公庙碑》），间接地否定了整个东汉后的文章。
韵部发展史韵部发展史历朝韵书大全，随着时代的发展用法不一，从历史的沿袭来看，大约如下：最早的两本韵书是：三国时期李登的《声类》；根据隋代潘徽《韵纂·序》记载，李登编的《声类》是最早的古代韵书。
《声类》已失传，唐代封演《闻见记》：“魏时有李登者,撰《声类》十卷，凡一万二千五百二十字,以五声命字，不立诸部。
”晋代吕静的《韵集》,它在整个语言学史上具有划时代的重要意义。
由于原书早已亡佚,成了语言学界的一大憾事。
唐释慧琳撰写《一切经音义》时曾大量引用《韵集》的反切,今人胡吉宣所著《玉篇校释》对这些反切做了穷尽性地搜罗。
运用文献整理法、数据统计法,可以整理出胡吉宣在《玉篇校释》中所收录的《韵集》反切条目的总数,共计6837条,另有直音290条。
南北朝时出版的韵书较多：周颙（字彦伦，汝南安城人）《四声切韵》；沈约（字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清人）《四声谱》；杜台卿《韵略》；周研《声韵》；张谅《四声韵林》；阳休之《韵略》等；研究南北朝的诗，应参考南北朝的韵书及南北朝人所认可的字典，对照那时的资料，那时的诗词会有比较好的解释，但由于地理位置的不同，所做的诗会根据当地习惯用韵。
隋文帝（公元601年），陆法言（隋朝音韵学家，名词，以字行，临漳<今河北临漳南>人）《切韵》正式成书。
据唐人封演的《闻见记》记载，《切韵》收有12158字，分为193韵；研究隋朝的诗，当参考《切韵》和当时所认可的字典，否则有的语句无法解释。
唐初的诗词主要依据《切韵》，唐中宗时期，王仁煦在《切韵》基础上，撰写《刊谬补缺切韵》，简称“王韵”，由长孙讷言注，裴务齐正字。
收字18000左右，王韵主要有三个版本；研究唐中宗时期的诗，当参考《王韵》。
唐代开元、天宝年间，唐代的孙愐在《切韵》和《王韵》的基础上，撰写了《唐韵》，时间约在唐玄宗开元二十年(公元732年)之後,是《切韵》的一个增修本,但原书已佚失。
有开元本和天宝本；写唐诗或写古诗，用《唐韵》比清朝人的平水韵更合适,我们今天看到的唐诗，大多是根据《唐韵》写的！宋朝1008年完稿的韵书：宋真宗敕令陈彭年等重修《切韵》，改名《大宋重修广韵》，通称《广韵》，收韵字26194个，《广韵》是官韵；《广韵》是现今保存最完整的、最古老的、也是最重要的一部韵书。
中国古代文学释解大全『第四编』隋唐文学『第四编』隋唐文学◆概述◆第一章隋及初唐诗歌◆第二章盛唐诗歌◆第三章李白◆第四章杜甫◆第五章中唐前期诗人◆第六章韩愈与韩孟诗派◆第七章白居易与新乐府运动◆第八章中唐其他诗人◆第九章晚唐诗人◆第十章唐代散文◆第十一章唐代传奇◆第十二章唐五代词概述公元581年，杨坚篡北周建立隋朝，589年灭陈，从此结束了南北长期分裂的局面，实现了全国统一。
隋文帝为加强中央集权，在政治、经济、文化等方面采取了一系列措施，但由于篡位的隋炀帝的奢侈无度，倒行逆施，致使隋开国不过三十年时间，便被李渊灭亡。
公元618年唐朝建立，在隋统一基础上建立起来的大唐帝国，强大昌盛，欣欣向荣，政治、经济和文化全面高涨。
为了扩大统治基础，唐朝实行科举取士，给唐代文化发展带来一系列深刻的变化。
首先，从六朝门阀势力下解放出来的一批庶族寒士登上了历史舞台，成为政治生活中最活跃的新生力量。
他们带着一往无前的蓬勃朝气，怀抱匡时济世的宏伟志向，歌唱社会人生，歌唱时代理想，使文学风貌发生了明显的变化。
其次，“以诗赋取士”，有力地刺激了地主阶级的文化教育，使整个社会的文化得到普及；第三，科举制度造成的漫游之风，开阔了文人的视野，文人大量集中于京城，以文会友，切磋琢磨，也有利于文学修养和文学技巧的提高。
唐代儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃，深刻影响了他们的创作思想、创作方法和审美情趣。
此外，中外文化艺术的交流和融合，对外来文化精华的广泛吸收，各种艺术门类的互相渗透，促进了音乐、舞蹈、绘画、书法、建筑、雕塑等艺术门类的发展。
浓厚的文化艺术氛围，大大提高了唐代文人的文学修养。
唐代文人既善于继承，又勇于创新。
不仅造成了文学彬彬之盛的局面，而且使三百年间不同时期的文学面貌各异、丰富多彩。
尤其是源远流长的诗歌发展到唐代，更犹如百川归海，形成前所未有的壮阔波澜。
作诗不再是少数贵族的专利，而成为上自帝王后妃、下至村夫牧童各阶层人士无所不预的事业；诗歌的题材也从狭小的宫廷、台阁解放出来，走向江山、塞漠和市井，走向广阔的社会人生。
