爱莲说复习要点

（完整word版）中考总复习《爱莲说》知识梳理.docx《爱莲说》知识梳理一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、其它作品：《太极图说》、《通书》。

3、说，是古代的一种文体,也称杂说，这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

二、解释加点字的含义【1 】蕃（f án）：多。

【2 】染：沾染（污秽）。

【3 】濯：洗涤。

【4 】清涟：水清而有微波，这里指清水。

【5 】涟：微波。

【6 】妖：美丽而不端庄。

【7 】通：贯通。

【8 】直：挺直。

【9 】不蔓(màn) 不枝：不生枝蔓，不长枝节。

【10 】蔓：牵牵连连。

【11 】枝：枝枝节节。

【12 】香远益清：益：更，更加。

【13 】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

【14 】亭亭：耸立的样子。

【15 】植：立。

【16 】亵(xi è)玩：玩弄。

【17 】亵：亲近而不庄重。

【18 】隐逸：隐居的人，隐士。

【19 】君子：指品德高尚的人。

【 20 】噫(y ī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

【21 】菊之爱：对菊花的喜爱。

【22 】鲜(xi ǎn)有闻：很少听到。

鲜：少。

【23 】同予者何人：像我一样的还有什么人呢？【 24 】宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

【25 】众：多。

【26】宜乎众矣：当然人很多了。

宜：当；当然。

三、理解性默写1、《爱莲说》中咏莲名句（予独爱莲的原因）：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、陶渊明独爱菊的原因的句子是：菊，花之隐逸者也。

3、世人甚爱牡丹的原因的句子是：牡丹，花之富贵者也。

4、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《爱莲说》知识梳理一、文学知识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是北宋时有名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、其余作品：《太极图说》、《通书》。

3、说，是古代的一种文体 ,也称杂说，这类文体一般讲能够说明事理 ,也能够宣布讨论或记述事物，都是为了说明一个道理，给人某种启迪或给自己明志。

二、解说加点字的含义【1 】蕃（ f án）：多。

【2 】染：沾染（污秽）。

【3 】濯：冲刷。

【4 】清涟：水清而有微波，这里指清水。

【5 】涟：微波。

【6 】妖：漂亮而不浩大。

【7 】通：贯穿。

【8 】直：挺直。

【9 】不蔓 (màn) 不枝：不生枝蔓，不长枝节。

【10 】蔓：波及及连。

【11 】枝：枝枝节节。

【12 】香远益清：益：更，更为。

【13 】亭亭净植：笔挺地干净地立在那处。

【14 】亭亭：矗立的样子。

【15 】植：立。

【16 】亵 (xi è)玩：玩弄。

【17 】亵：亲密而不浩大。

【18 】隐逸：隐居的人，隐士。

【19 】君子：指道德崇拜的人。

【 20 】噫 (y ī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

【21 】菊之爱：对菊花的喜欢。

【22 】鲜 (xi ǎn)有闻：极少听到。

鲜：少。

【23 】同予者何人：像我同样的还有什么人呢？【 24 】宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“自然”的意思。

【25 】众：多。

【26】宜乎众矣：自然人好多了。

宜：当；自然。

三、理解性默写1、《爱莲说》中咏莲名句（予偏爱莲的原由）：予偏爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不能够亵玩焉。

2、陶渊明偏爱菊的原由的句子是：菊，花之隐逸者也。

3、世人甚爱牡丹的原由的句子是：牡丹，花之荣华者也。

4、《爱莲说》顶用来比喻君子既不与世俗狐群狗党，又不骄横自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《爱莲说》（宋代哲学家周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（一）、解释词语。

1、益：副词，更。

2、植：树立。

3 、鲜：少。

4、濯：洗涤。

5、亵：亲近而不庄重。

6、妖：妖媚。

7、蕃：多8、宜：应当9、独：只，仅（二）、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。

（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。

(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。

唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

（三）、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。

结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

（四）、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1) 牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

（五）、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（一）译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（二）作者简介周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。

本文选自《周敦颐集》。

周敦颐酷爱莲花，曾在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池。

盛夏之际，他常漫步池畔，欣赏着清香缕缕、随风摇曳的莲花，口诵《爱莲说》。

（三）文学常识说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

（四）文章主旨本文以“莲”自喻，通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

（五）重点实词1、可爱者甚蕃．（多）2、出淤泥而不染．（沾染（污秽））3、濯．清涟而不妖（洗）4、不蔓．不枝（横生藤蔓，旁生枝茎）5、亭亭净植．（竖立）6、可远观而不可亵．玩焉（亲近而不庄重）7、予谓．菊，花之隐逸者也（以为）8、陶后鲜．有闻．（鲜：少；闻：听到）9、宜．乎众矣（应该）（六）重点虚词1、之①水陆草木之．花（之：的）②何陋之．有（之：宾语前置的标志，不译）（七）一词多义1、鲜①陶后鲜．有闻（鲜：读xiǎn，少）②芳草鲜．美，落英缤纷（鲜：读xiān，鲜艳）1、远①香远．益清（动词，远播）②可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）（八）古今异义1、亭亭净植．（古义：立；今义：栽种）2、宜．乎众矣（古义：应当；今义：合适。

ppt爱莲说知识点总结一、《爱莲说》的作者《爱莲说》的作者是唐代文学家周邦彦。

周邦彦（约1250—约1307），字伯松，号瓢泼山人，是中国南宋时期的文学家，以其散文创作著称。

他的作品以清新、豪放、奔放、开朗而闻名，是《南宋香谱》的作者。

二、《爱莲说》的主题《爱莲说》的主题主要表现在对莲花的赞美和爱慕之情上。

周邦彦从自然界寻找莲花的美丽和高洁，然后将之抒发到人间的美好。

他通过对莲花的赞美，表现了一种对高洁、对纯洁、对完美的向往，以及对这种向往的追求和神往。

三、《爱莲说》的结构《爱莲说》主要分为序、自序、莲自己的自述、西湖四十八景和梦莲等五个部分。

其结构安排合理，层次清晰，使全文显得条理分明，内容连贯，具有很强的感染力。

四、《爱莲说》的语言特点《爱莲说》风格清新、豪放、奔放、开朗。

其中，“蜀犬吠日，飞鸡投镜”的形象比喻、带着双关的风姿绰约的婉儿故事，宛然玲珑的艺术词藻，以及贴近现实以及朴实励志的议论体词句，构成了体态轻盈、寓意深远的《爱莲说》。

五、《爱莲说》的艺术特点《爱莲说》通过对莲花的赞美和描绘，展现了一幅幅生动真实的莲花风景画。

从而使人感受到了周邦彦对莲花的真挚热爱，并在心灵深处营造出一种对莲花的美好向往。

这种意蕴深远，寓意深刻的艺术手法，是《爱莲说》的一个重要特点。

六、《爱莲说》的主要观点《爱莲说》通过对莲花的描绘和赞美，表达了周邦彦对高尚美好事物的追求和向往。

他认为莲花虽然生长在淤泥之中，却能以清雅脱俗的姿态出现在人们的眼前，并以此寓意自己的追求。

周邦彦认为莲花的高洁以及清雅脱俗的品质，正是值得自己追求和向往的，从而引导人们在日常生活中追求高尚美好的事物。

七、《爱莲说》对于人物的刻画《爱莲说》虽然以莲花为主题，但在描写莲花的过程中，也涉及了诸如婉儿、孤谷逢生、刘带、王羲之等塑造了一些人物形象。

其中，最为引人关注的是对婉儿的描绘，其风姿绰约的神采，诗意的气质，正是对一位美好女性形象的诗意描绘。

《爱莲说》复习要点一、常识：《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

二、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。

（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。

(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。

唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

5、莲，花之君子者也。

莲是花中的君子。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。

对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

7、莲之爱，同予者何人？对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？8、牡丹之爱，宜乎众矣。

喜爱牡丹的人该是很多了。

三、理解性内容：1、"牡丹之爱，宜乎众矣"一句照应了上文的"世人甚爱牡丹"。

结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利的世风的鄙弃。

2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的"牡丹"、"菊"、"莲"分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？牡丹：" 花之富贵者"象征：追求功名、富贵的人。

菊："花之隐逸者"象征：不趋炎附势的隐士。

莲："花之君子者"象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

第17课《爱莲说》知识点梳理及练习一、文学常识1.《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。

北宋哲学家，宋代理学的创始人。

著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

2.“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。

爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。

二、三行对译原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

[之]助词，的。

[蕃]多。

译文：水中，地上各种草木的花，值得喜爱的很多。

原文：晋陶渊明独爱菊。

[陶渊明] 一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。

陶渊明是著名的隐士，独爱菊花，常在诗中咏菊。

[独]只。

译文：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

原文：自李唐来，世人甚爱牡丹。

[自]介词，从。

[甚]：很，十分。

译文：自唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。

原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

[予]第一人称代词，我。

[之]助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。

[而]连词，表转折，却，但是。

下一个“而”同此。

[染]沾染，污秽。

[濯]洗。

[清涟]水清而有微波，这里指清水。

清，清澈，与“浊”相对。

涟，水波。

[妖]艳丽。

[中通外直]这里描写的是莲的柄。

通，畅通，贯通。

直，不弯曲，挺直。

[蔓]名词用作动词，生藤蔓。

[枝]名词用作动词，生枝茎。

[远]遥远，指空间距离大。

这里用作动词，传得远，远播。

[益]副词，更加。

[清]清香，清芬。

[亭亭]耸立的样子。

[净]洁净。

[植]竖立。

[亵玩]靠近赏玩。

亵，亲近而不庄重。

[焉]语气词。

译文：我只喜爱莲花，它从污泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净的挺立在那里，人们可以远远地观赏却不能靠近赏玩它啊。

原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

《爱莲说》（一）原文爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：水里、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的梗）中间空，外面直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，更加显得清幽，笔直地洁净地竖立在那里。

（人们）可以远远地观赏（它），却不可亲近而不庄重地玩弄它。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，与我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，当然人数众多了!（二）注释（要求学生根据注释尝试翻译）①选自《周元公集》。

周敦颐（1017-1073），北宋哲学家。

②蕃（fán）：多。

③陶渊明（365-427）：东晋诗人。

他喜爱菊花，常在诗中咏菊。

④李唐：唐朝。

唐朝皇帝姓李，所以称“李唐”。

⑤予：我。

⑥濯(zhuó):洗涤⑦清涟：水清而有微波，这里指清水⑧亵（xiè）：亲近而不庄重。

⑨鲜（xiǎn）：少⑩宜乎：当然补充注释(1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，是著名的隐士。

常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。

《爱莲说》复习要点、重点字词蕃：多独：仅，只濯：洗涤清涟：水清而有微波的样子，指清水妖：美丽而不庄重亭亭：挺立的样子植：竖立亵：亲近而不庄重谓：认为鲜：少宜：当然蔓：长枝蔓，指牵牵连连的枝：长枝丫，指枝枝节节的益：更加二、句子理解1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。

关键字：蕃：多。

句意：水上陆地上，各种草木的花，值得喜爱的有很多。

2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

关键字：染：沾染（污秽）。

濯：洗涤。

妖：妖媚，妖艳。

通：贯通。

蔓、枝：此处均作动词。

不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。

远：（香气传得）距离远。

益：更加。

清：清幽。

亭亭：直立的样子。

净: 洁净。

植：树立。

远：远远地。

观：观赏。

亵玩：玩弄。

亵：亲近而不庄重。

句意：我只喜爱莲，因为它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经清水洗涤却不显得妖媚。

它的茎中空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播更显清幽，笔直洁净地树立在那里，可以远远地观赏却不可以玩弄。

3.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

关键字：谓：认为。

隐逸：隐居的人。

君子：品德高尚的人。

句意：我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。

4.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

关键字：鲜：少。

句意：啊！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。

5.莲之爱，同予者何人？句意：对于莲的喜爱，与我相同的还有什么人呢？6.牡丹之爱，宜乎众矣！关键字：宜乎：当然。

宜：应当。

众：（人）多。

句意：对于牡丹的喜爱，当然人很多了！三、文学常识作者是宋朝的周敦颐。

说，古代的一种文体。

四、内容理解文章可分为两部分。

第一部分（第1段）：由陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出自己爱莲，对莲花的特征作了一番描摹，暗喻“君子”的形象和品质。

第二部分（第2段）：扣住菊、牡丹、莲的象征意义发表议论，表明自己喜欢莲的原因，并发出感叹。

主旨：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好，坦荡正直，不与世俗同流合污的高尚情操和对追名逐利的世态的厌恶、鄙弃。

爱莲说复习笔记一、文学常识1、作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

后人称他为宋代理学“开山祖师”。

2、出处：《周元公集》3、说：一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。

4、“爱莲说”：说一说喜爱莲花的道理。

5、“陶渊明”：又名陶潜，字元亮，晋代诗人。

6、“李唐”：唐朝皇帝姓李。

二、主要内容1、中心：全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

2、段意第一段：以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。

第二段：以菊花的“隐逸”，牡丹的“富贵”为比较对象，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

三、特殊实词解释及例句1、可爱：值得喜爱。

2、染：沾染（污秽）。

3、妖：美丽而不端重。

4、植：树立。

5、亵玩：玩弄。

亵，亲近而不庄重。

6、鲜xiǎn：少。

7、宜乎：宜，当；与“乎”合用，当然。

宜乎众矣。

濯：清涟：妖：不蔓不枝：亭亭：植：亵：之：四、判断句式：……，……者也。

（……是……。

）1、予谓菊，花之隐逸者也。

2、牡丹，花之富贵者也。

3、莲，花之君子者也。

五、朗读节奏1水陆草木/之花，可爱者/甚蕃2、自/李唐来，世人/甚爱牡丹3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染4、牡丹，花/之富贵者也六、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

爱莲说常考知识点爱莲说常考知识点归纳《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

以下是店铺为你整理的爱莲说常考知识点归纳，希望能帮到你。

爱莲说常考知识点归纳一：文学常识：1、说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长，跟现代杂文相似，托物言志。

2、本文选自《周元公集》。

作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

元公是周敦颐的谥号。

爱莲说常考知识点归纳二：文言词语【蕃(fán)】多。

【独】仅。

【盛】大规模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波,这里指清水。

【妖】美丽而不端庄。

【植】立。

【亵(xiè)玩】玩弄。

亵，亲近而不庄重。

【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。

【宜】应当。

【众】多。

【蔓】生枝蔓。

【枝】长枝节。

【亭亭】耸立的样子。

爱莲说常考知识点归纳三：课文理解：1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2.文中提及“菊”和“牡丹”有什么作用?作者以菊来正衬莲花，象征隐居避世的人;以牡丹来反衬莲花，象征追名逐利、贪图富贵的人，更好地表明了作者对追名逐利恶浊世风的批判和对洁身自好，淡泊名利的君子品格的赞美。

3.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?遗世独立，决不随波逐流的态度。

4、怎样理解作者在文尾的慨叹?表明自己的人生态度：既不想象陶渊明那样消极避世，又不象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

5.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

爱莲说知识点归纳爱莲说知识点归纳引言《爱莲说》是唐代诗人张建封的代表作之一，诗中通过描写莲花的形象，展示了唐代文人崇尚自然、追求自由的情感。

本文将对《爱莲说》中的几个重要知识点进行归纳和解析。

知识点一：莲花的美丽莲花是《爱莲说》中的核心形象，作者通过细腻的描写展现了莲花的美丽。

- 描绘形象：诗中通过对莲花外形的描写，如“荷叶上寄露”，“海盗欢容”，使读者感受到莲花的纯净和美丽。

- 比喻手法：莲花在诗中被赋予了多重含义，如被比喻为生命的象征，“纤纤凤足轻”，表达了作者对生命的敬畏和珍惜之情。

知识点二：文人的情感表达唐代文人追求自由、崇尚自然，这些特点也体现在《爱莲说》中。

- 亲近自然：诗中作者喜爱莲花的自然之美，表达了他对大自然的热爱和向往。

这种对自然的亲近也反映了唐代文人对清新、淡雅的审美情趣的追求。

- 自由意志：诗中莲花自由自在地生长，没有受到任何束缚。

这与唐代文人崇尚自由的情感相契合，也反映了作者希望自己能够追求自由的内心表达。

知识点三：态度与价值观《爱莲说》还反映了作者对生活、人生态度和价值观的思考。

- 对生活的热爱：诗中莲花是作者对生活热爱的象征，通过对莲花的赞美，传达了作者对生活的热爱和珍惜之情。

- 追求卓越：莲花在诗中被赋予了高度和纯洁的象征，表达了作者对追求卓越和超越平凡的追求。

通过分析《爱莲说》，我们可以看出其中涵盖了莲花的美丽、文人的情感表达以及作者的态度与价值观。

诗中通过描绘莲花的形象，传达了唐代文人尊崇自然、向往自由的情感，也体现了作者对生活的热爱和对追求卓越的追求。

这些元素使得《爱莲说》成为了一首深具思想性和艺术性的诗歌作品。

《爱莲说》知识要点词解+翻译一、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

1.之：2.甚：3.蕃：4.独：5.自：水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。

晋代陶渊明只爱菊花。

自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。

二、予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6.予：7.之：8.而：9.濯：10.清涟：11妖：12.蔓：13.枝：14.益：15.亭亭：16.净：17.植：18.亵：19.焉：我只爱莲花从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不长旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

三、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

20.谓：21.之：22.隐逸者：23.君子：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

四、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

24.之：宾语前置的标志25.鲜：26.闻：27.宜：28.众：唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。

爱莲花的人，像我一样还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。

文常+课文分析1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者____________，是____________著名的哲学家，“元公”是他的____________。

文体是______：通常借某一事物说明道理。

2、段落概括：一、____________：莲花的形象和品质，说明独爱莲的原因；二、____________：对菊花、牡丹、莲花做出评论，表达爱憎3、描写莲美好形象的句子/“予独爱莲”的原因是：“____________________________________________________________”4、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句/全文的中心句）：“________________________”5、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：①____________：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污，不献媚权贵;庄重、质朴，不哗众取宠。

八年级语文爱莲说的重点知识点八年级语文爱莲说的重点知识点莲说是八年级语文的一篇重点文言文，学生应该多做一点同步练习题，巩固知识点。

店铺为大家力荐了八年级语文爱莲说的知识点整合，给大家作为参考，欢迎阅读!八年级语文爱莲说的知识点整合一、文学常识1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。

原名敦实。

字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。

周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。

2、《爱莲说》出自3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理;也可以发表作者的感想。

二、写作背景：周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。

《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

三、词语总结：词类活用(1)蔓:名词用作动词，长枝蔓。

例句：不蔓不枝(2)枝:名词用作动词，生枝杈。

例句：不蔓不枝(3)远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。

例句：香远益清(4)清：形容词作动词，显得清幽。

例句：香远益清古今异义词(宜乎众矣)宜：古义：当。

和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。

一词多意之：结构助词，的(水陆草木之花);代词(忘路之远近《桃花源记》);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》) 焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)远：香远益清(远播，形容词用作动词);可远观不可亵玩焉(距离长)四、特殊句式1、判断句：予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。

以上三句均用“者也”表示判断。

2、被动句：予独爱莲之出淤泥而不染五、文章主旨句莲，花之君子者也。

文言文爱莲说复习要点文言文爱莲说复习要点《莲说》的全文只有116个字,然而其却具有情景交融、言简意赅、笔意超越、结构严谨等一系列的特点，怎么复习这篇课文呢？本文是店铺整理文言文爱莲说复习要点的资料，仅供参考。

文言文爱莲说复习要点一、解释文中加点的词语。

可爱者甚蕃：多。

晋陶渊明独爱菊：只，仅。

自李唐来：从，自从。

予独爱莲之出淤泥而不染：被沾染。

濯清涟而不妖：洗涤。

// 美丽而不端庄。

不蔓不枝：长枝蔓。

//长枝节。

香远益清：副词，更亭亭净植：树立。

远观而不可亵玩：玩弄。

//亵：亲近而不庄重。

陶后鲜有闻：少。

宜乎众矣：当然。

二、理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

③表现主人不受世俗羁绊，对世俗厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?④描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑤与"近朱者赤，近墨者黑"相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

三、回答问题：1、文中的莲花比喻君子(道德高尚的人)，写"菊花"和"牡丹"的作用是突出君子的高尚气节。

2、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好(或正直、高洁)品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。

3、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

4、下面这段话蕴含了君子哪些品质?出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。