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杜威教学论的主要观点一、教育的本质1．教育即生活（1）杜威所处的时代，传统教育往往与实际生活脱节，学校教育被视为为未来成人生活做准备的阶段。
然而，杜威认为这种观念是错误的。
他主张教育应该是生活的过程，就像呼吸对于生命一样自然。
例如，在学校的课程设置中，不应该仅仅是抽象的理论知识，而应该包含生活中的各种实际事务。
比如，学习数学不只是为了记住公式和解题方法，更应该让学生在购物、测量、理财等生活场景中去运用数学知识，这样学生才能真正理解数学的价值。
（2）学校本身也应该是一种社会生活的形式。
教室的布置、师生之间的关系以及学习活动的组织都应该模拟真实的社会环境。
例如，在班级中可以设立模拟的小社会，有学生担任不同的角色，如“商店店员”“银行职员”等，通过角色扮演游戏，让学生在这个小社会中体验生活，学会与人沟通、合作和解决问题。
2．教育即生长（1）杜威认为儿童的生长是一个自然的过程，就像植物的生长一样，有其自身的节奏和规律。
教育者不能揠苗助长，而应该顺应儿童的天性。
每个儿童都有自己独特的兴趣、能力和发展速度。
比如，有些儿童在艺术方面有天赋，对色彩和形状有着敏锐的感知；有些儿童则在逻辑思维方面表现突出，喜欢探索数字和规律。
教育应该根据这些差异，为每个儿童提供适合他们生长的土壤。
（2）生长不仅是身体的发育，还包括心理、情感和社会能力等多个方面。
教育应该关注儿童的全面发展。
例如，在道德教育方面，不是简单地告诉儿童什么是对什么是错，而是通过引导他们在实际生活中的交往，让他们在与同伴的互动中，体会公平、友善、责任等道德观念，从而促进他们道德品质的自然生长。
3．教育即经验的改组或改造（1）经验是杜威教育思想中的核心概念。
儿童在日常生活中会获得各种各样的经验，这些经验是杂乱无章的。
教育的作用就是帮助儿童对这些经验进行筛选、整理、改组和改造。
例如，一个儿童在野外观察到了蜜蜂采蜜的过程，这是一个原始的经验。
在学校教育中，教师可以引导儿童通过阅读相关书籍、观看纪录片等方式，将这个经验与生物学知识联系起来，如了解蜜蜂的生活习性、花朵的结构以及传粉的过程等，从而将这个经验改造为具有科学价值的知识。
、1.简述杜威的主要教学思想。
杜威的实用主义教育哲学，提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”、“儿童中心论”的思想。
1、关于教育本质：教育即“生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造，“学校即社会”。
杜威认为教育是生活、生长和经验改造的历程、它是辅助受教者使之生长、发展、改造经验的活动。
2、关于教育目的：教育无目的论。
杜威认为，教育是“生活”、“生长”和“经验改造”，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就存在于这种过程中。
3、教学的基本原则：“从做中学”。
杜威认为，“从做中学”也就是“从活动中学”、“从经验中学”，它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。
由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。
4、关于师生关系：儿童是中心。
儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。
”
5、教学方法：五步教学法。
他提出了五步教学法：
（1）创设问题情境（2）引导儿童发现情境中的问题（3）鼓励儿童寻找产生问题的原因
（4）引导儿童提出并思考解决问题的假设（5）鼓励儿童实施解决问题的方案。
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杜威教学思想汉语言091 叶子5133约翰·杜威（1859-1952）是美国教育史上最著名的教育家，哲学家，实用主义哲学创始人之一，功能心理学先驱，美国进步教育运动的代表，近代美国教育思想家，实用主义哲学家。
他一生始终不渝地对现代教育进行着探索，在理论和实践紧密结合的基础上构建起实用主义教育思想体系。
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，"教育即生活"和"学校即社会"。
阅读了杜威的教育理念，让我有很深的感触，也将其与中国的教育状况进行对比，引发了一些思考，因此我向大家推荐杜威的教育理念。
下面我就介绍一些杜威的主要教育理念，和我的感想。
杜威的教育思想主要有以下特点：“教育即生活”杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”因此，最好的教育就是“从生活中学习”，“从经验中学习”。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
这样的思想换句话说就是教育的本质就是生长和生活。
在杜威眼里教育并不是单单的指我们的学校教育，教育的实质是贯穿我们生活的各个方面，是我们人生的一部分。
而现在我们普遍的教育史忽视了家庭教育这个第一阵地，我们忽视了生活中可以给孩子的一些潜移默化的教育。
我们都普遍的认为教育是学校的事，回家后更主张孩子休息，放松。
其实从劳逸结合的角度讲这是正确的，但是我们其实也可以让孩子在玩中学习，这样也许孩子会记得更牢，更乐意去接受。
所以我觉得要做一个有心的家长。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。
”“在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
”在这点上我深有体会，因为我父亲喜欢音乐，从小他就为我选择了二胡这个乐器，四年的学习中我是无不充满痛苦的。
杜威的教育思想1、论教育的本质第二，教育即生长●杜威把“生长”这一生物学概念赋予了丰富的社会内涵，实质是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。
当时美国教育盛行以成人的标准要求儿童，不顾儿童的感受。
教育即生长就是要求摒弃压制、阻碍儿童自由发展做法，使一切教育教学适合儿童的心理发展水平和兴趣需要。
但尊重儿童并非放任自流，任儿童率性发展，生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
第三，教育即经验的持续不断的改造●他认为教育的过程既是个人亲身获得的经验的不断改造和改组的过程，而不是学习前人和别人经验过程。
在获得经验的过程中，新的经验和原有的经验结合达到对经验的改组和改造，从而增加经验的意义，增加指导后来经验进程的能力；“一切教育存在于这种经验之中”。
也就是说，杜威把目的（即结果）和过程视为一件事，是与“潜能发展说”及“外铄论”不同的主张，有时把这点看作教育的当前的目的。
●这三个命题本质含义是相同的，生活的过程、生长的过程、经验的过程是同一个过程。
这三个命题是杜威教育理论的总纲领，共同构成杜威的教育本质观。
杜威教育本质论的现实意义●第一，解决三个教育重要问题，即教育与社会脱离、教育与儿童脱离、理论与实践脱离。
要求加强教育、学校与社会生活的联系，使学校不是消极地适应社会的变迁，而是积极参与社会生活的优化；要求加强理论与实践的联系，使理论在实践中指导实践并使自身受到检验和发展。
至今仍有重大的启发意义。
●第二，他的教育本质论所反映的教育要克服个人与社会的对立，要培养一种新型的人，以适应世界的变化，要求将教育的工具价值和内在价值结合起来，要求克服教学论中知识与行为、知识与道德、理智与情感、感性与理性等方面的对立，对当今教育改革也具有重大理论价值和实际意义。
●第三，他的教育本质论体现其改良主义唯心史观，他对教育期望值过高，企图通过教育、通过改变每个人的心智达到改革社会的目的，这有一定局限性。
精心整理杜威的主要教育思想（1）教育即“生活”、“生长”和“经验的改造”教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。
广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，这就是教育。
由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，“教育即为经验的改造”。
（2）教育无目的论杜威认为，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的。
在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。
在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。
（3）“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。
（4）教学论杜威以教育是生活、生长和经验的改造的理论为基础，对教材和教法等作出和传统观念不同的论述。
①在教材的选择上，杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心，不是科学而是儿童本身的社会活动”。
具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。
②在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
（5）道德教育论杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。
”、“道德过程和教育过程是统一的。
”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
在实施方面，杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。
再次，他很注重教育方法的道德教育作用。
【精选试题】在教育目的的问题上，实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点是（C）A.个人本位论B.社会本位论C.教育无目的论D.国家利益论【几种典型的教育目的价值取向观】1、教育目的的个人本位论。
杜威的教育思想杜威（John Dewey），美国教育家、哲学家，被誉为现代教育哲学的奠基人之一。
他的教育思想对整个教育领域产生了深远的影响，被广泛应用于世界各地的教育实践中。
本文将探讨杜威的教育思想，并分析其对现代教育的重要意义。
杜威的教育思想强调以学生为中心，注重培养学生的积极性和创造性。
他认为，教育应该是一种自由的活动，而不是机械的灌输。
他主张教育应该以学生的兴趣和需求为出发点，倡导自由探索和实践的学习方式。
根据他的观点，学生应该积极参与学习过程，通过亲身经历和实践来获取知识和技能，而不是仅仅接受教师的灌输。
杜威提出了“经验主义教育”理论，主张通过学习与实践相结合，将学习过程与现实生活紧密联系起来。
他认为，学生通过与周围环境的互动和实际体验，能够更好地理解和掌握知识。
因此，他提倡在教育中应用各种实践活动，如实地考察、实验、社区服务等，以丰富学生的学习经验。
杜威还强调了学生的个体差异和个性发展。
他认为，每个学生都是独一无二的个体，有着不同的兴趣、能力和发展潜力。
因此，教育应该根据学生的特点和需求进行个性化，注重培养学生的全面发展和自主学习能力。
他主张教育者应该在教学中关注学生的兴趣和需求，并通过与学生的交流和互动，激发他们的学习兴趣和动力。
此外，杜威认为教育应该融入社会实践，培养学生的社会责任感和参与意识。
他提倡将学校教育和社会生活相结合，让学生在实践中学习和成长。
他认为，学生应该通过参与社会活动，了解和解决实际问题，培养实践能力和社会意识。
他的观点影响了后来的教育改革者和社会教育运动，为社区教育和终身学习的发展奠定了基础。
杜威的教育思想对现代教育的重要意义不可忽视。
他提出的以学生为中心的教育理念，强调学生的主体地位和自主学习能力的培养，对传统的教育模式进行了有效的改革。
他的思想在许多国家的教育实践中得到了应用，为培养具有创新精神和实践能力的社会人才提供了新的思路和方法。
总之，杜威的教育思想以学生为中心，注重培养学生的积极性和创造性，强调学习与实践相结合，关注学生的个体差异和个性发展，倡导将教育与社会实践相融合。
杜威的教育思想《学校与社会》《民主主义与教育》1.教育即生活要求学校与社会生活结合，要求学校与儿童生活结合。
反对“生活预备说”，以克服学校与社会生活分离，克服学校与儿童脱离2.学校即社会以社会生活的巨大变化（科学和民主观念）来变革学校，使学校真正成为社会的雏形，以学校的改良来改造社会，即学校是改良社会的有效工具3. 教育即生长教育与生长的目的在于过程自身，生长是一个持续不断的过程，没有终极目标，生长是机体与环境相互作用的结果，生长体现出一种新的发展观。
儿童生长内部条件可归纳为兴趣、爱好、本能，依赖性和可塑性以及形成的习惯。
外部条件即指社会性的环境，儿童的生长就是内部条件与外部条件相互作用的结果4.教育即经验的改组或改造杜威把经验当做主体和对象，有机体和环境之间的相互作用。
教育无目的说，教育除自身之外无目的，反对脱离儿童由成人决定教育目的，在他心目中，教育只有内在的本身的目的从做中学，从经验中学，以语动性，经验性主动作业取代传统的书本教材和传统的统治地位蒙台梭利《蒙台梭利方法》《童年的秘密》1.关于幼儿发展，重视早期教育，认为儿童心理的发展具有节律性、阶段性、规律性，强调生命力的冲动是儿童心理发展的原动力。
同时又强调儿童心理的正常发展必须依靠环境和教育的及时，合理的安排。
在以遗传为中心的前提下，把遗传与环境、教育这些影响儿童发展的因素统一起来了2.关于自由、纪律与工作儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的，这种冲动的外在表现就是儿童的自由活动。
真正的科学教育学之基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地，自发的表现。
为了有利于儿童的自由活动，他在“儿童之家”精心布置了一个给儿童以充分自由、便利的活动场所。
“儿童之家”是要纪律的，而且在“儿童之家”里，儿童也是守纪律的。
真正的纪律对于儿童来说必须是主动的，只能建立在自由活动的基础上。
工作是人类的本能与人性的特征，幼儿期的各种感觉练习及日常生活技能的练习是自发的活动。
杜威教育思想杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。
（一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造”教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。
广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。
由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。
（二）教育无目的论在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。
在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。
实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。
（三）“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。
（四）教学论杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。
作出和传统观念不同的论述。
1、在教材的选择上，杜威建议“学校科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动”。
具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。
2、在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
（五）道德教育论杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。
”“道德过程和教育过程是统一的。
”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
在实施方面，杜威首先主张“由活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。
