传统民居苗族吊脚楼(传说中的苗族吊脚楼)

土家族吊脚楼吊脚楼是土家、布依、苗族、侗族、壮族、水族等少数民族的传统建筑。

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。

建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。

所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。

一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。

土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湘西吊脚楼湖北恩施。

此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。

土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。

有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。

其中张家界是中国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。

一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。

一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。

不论大小房屋都有天楼，天楼分板楼、条楼两类。

在卧房上面是板楼，用木板铺的楼板，放各种物件和装粮食的柜子，也可安排卧房；在火房上面是条楼，用竹条铺成有间隙的条楼，专放包谷棒子、瓜类，由火房燃火产生的烟可通过间隙顺利排出。

正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏、厕所。

建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) ，屋顶上讲究飞檐走角。

吊脚楼往往为三层，楼下安放碓、磨、堆放柴草；中楼堆放粮食、农具等，上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。

中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊，用来观来晾晒衣物等，在收获季节，常将玉米棒子穿成长串、或将从地里扯来的黄豆、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒。

为了防止盗贼，房屋四周用石头、泥土砌成围墙。

正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门，房屋周围大都种竹子、果树和风景树。

苗族吊脚楼
苗族的住处通常建造在斜坡上。

可山高坡陡，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，不宜起居。

因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。

吊脚楼是苗族传统建筑，也是中国南方特有的古老建筑形式。

它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上，。

在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。

苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。

吊脚楼低的七八米，高者十三四米。

屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。

吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。

吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5 至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。

中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。

每幢木楼，一般分三层：最上层很矮，用于储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜只放粮食不住人。

两层者则不盖顶层，一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。

现多以改为瓦顶。

住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。

堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。

有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。

中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。

房间宽敞明亮，门窗左右对称。

这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。

最佳的生态建筑形式－苗族吊脚楼苗族自古就有依陡岭而居的习俗。

村落的选向依山势而定，只要靠近水源，野兽出没少且向阳，便能建寨。

大多聚族而居，几家或几十家住一个村寨，村寨的房屋紧密相邻，三五十栋或一二百栋紧挨在一起。

每寨七八户、几十户不等，三四十户的大寨较少见。

吊脚楼是苗族传统建筑，也是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。

吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上，颇具特色。

传统的苗族吊脚楼建筑多为木结构，以瓦或杉树皮、茅草等遮盖屋顶，也有用薄石板为屋顶的。

各地房屋形式不大相同。

住在山区的多住吊脚楼，在二三层阶梯的坡地上，利用山坡的自然地势，在下方竖立较长的木柱，上方则竖立较短的木柱来支撑，铺上楼板，盖房屋；楼下不住人，用在堆放杂物或饲养家畜。

木楼的窗户不大，室内阴暗，但能避风寒，房屋大都紧紧相靠，谷场则建在村边寨头，以免一旦失火，危及粮食。

苗族屋内的布局以火塘为中心，火塘用青石板砌成，再用椿木圈成正方形，然后在火塘周围以质地坚硬的木地板铺“地楼”。

“地楼"离地面约30厘米，内设火塘。

火塘边安设祭祀祖先的灵位，人们的起居、饮食、祭祖、敬神、打坐都在火塘旁。

因此，到苗家做客，如未得到主人邀请，不能在“地楼"火塘边的凳子上坐。

当主人邀请就座时，必须到外边擦掉鞋子上的泥巴才可在火塘边坐下。

苗家对于火塘有着特殊的情感，有书记载：“当时苗民被迫迁徙深山老林，无房居住，只好栖身岩穴，或者搭棚为屋，避风躲雨，因为穷得没有铺盖。

所以借助火坑烧火御寒。

"吊脚楼除了具有其本身的特点、形式外，还有其深刻的文化内涵，即空间宇宙观念。

这在苗族吊脚楼正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符号可见一斑。

符号呈圆形，分内外两层，外圈为朱红或墨汁绘就，中心则用红色，如一“卵”形，整个符号形状十分古拙。

其基本含义是房屋可以包含宇宙，容纳天地。

从某种意义上说，苗族吊脚楼在其主观上与宇宙变得接近，更为亲密，使房屋、人与宇宙浑然一体。

请在此输入作者1.吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。

干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。

土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。

人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。

后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。

后来，这种“空中住房”就演变成了现在的吊脚楼。

吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。

当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。

它临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。

它是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。

吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。

吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。

山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。

楼上住人。

楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有“火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。

第三层楼上设卧房。

一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。

苗族独特的民居建筑苗族是中国的一个少数民族，其独特的民居建筑给人留下了深刻的印象。

苗族民居不仅体现了苗族人民独特的建筑风格，还彰显了他们的文化传统和生活方式。

本文将介绍苗族民居的特点和魅力。

苗族民居被称为“吊脚楼”，这是由于建筑的支撑柱子很高，使得整个建筑仿佛漂浮在空中。

苗族民居常常建在山坡上，以便利水、通风和防守，同时也为了躲避洪水和野兽的侵袭。

吊脚楼的木质结构非常复杂，需要经验丰富的工匠才能建造。

苗族人民对于吊脚楼的建造非常讲究，注重实用性和美观性的结合。

苗族民居通常由三层或四层组成，每层都有特定的用途。

底层是用来养动物和储物的地方，二层是起居的空间，三层是用于睡觉和存放粮食的地方。

有些富裕的苗族家庭还会有四层，第四层通常是用来储存家族的重要物品和纪念品。

各层之间有楼梯和走廊相连接，方便人们在不同楼层之间移动。

苗族民居的外观也非常独特。

建筑的外墙常常漆成鲜艳的彩色，用来表示家庭的身份和社会地位。

苗族人民喜欢在民居的门口悬挂装饰物，如鸟笼、风铃等，寓意着吉祥和幸福。

同时，苗族民居的屋顶通常是用瓦片盖起来，以防止雨水渗透。

屋顶的形状顶多将筒子状，这是因为苗族人民崇尚自然，希望与大自然和谐相处。

除了外观特点，苗族民居的内部布局也非常注重细节。

民居内部的装饰主要以木雕、壁画和刺绣为主，展示了苗族人民丰富多彩的艺术才能。

同时，苗族民居还有一个重要的元素是火塘。

火塘是苗族人民日常生活的中心，人们在火塘旁边进行烹饪、取暖和家庭聚会。

火塘被视为家庭的象征，代表着家庭的和睦与温暖。

苗族民居不仅是苗族文化的重要组成部分，也是苗族人民重要的精神寄托和生活方式的象征。

作为苗族传统建筑的代表，吊脚楼以其独特的风格和建筑技术吸引了世界各地的游客。

在当今的现代社会，苗族人民依然保持着对于传统建筑的热爱和传承。

苗族独特的民居建筑无疑是中国文化的瑰宝之一，也是苗族人民自豪的象征。

总结起来，苗族独特的民居建筑以其独特的风格和繁复的结构给人留下了深刻的印象。

曼飞龙塔曼飞龙塔位于云南省景洪市勐龙镇曼飞龙寨的后山顶上，由主塔和八座小塔组合而成，宛如一丛春笋破土而出，故傣语称为“塔糯”（笋塔），是一座金刚宝座式的群塔。

已于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

傣家竹楼简介傣族村落都在平坝近水之处，大的寨子集居两三百户人家，小的村落只有一二十人家。

房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。

完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜。

傣家人的竹楼是坝区类型，由于天气湿热，竹楼大都倚山傍水；村外榕树蔽天，气根低垂；村内竹楼鳞次比，竹篱环绕，隐蔽在绿荫丛中；景洪县的曼景兰寨和橄揽坝就是坝区傣家竹楼的标准型泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。

其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。

泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。

届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。

到处欢声笑语，充满了节日气氛。

泼水节的介绍泼水节，一般为3至4天。

第一天，傣语称之为“麦日”，与农历的除夕相似。

第二天，傣语称之为“恼日（空日）”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛。

然后就互相开始泼水了。

泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈。

崇圣寺三塔崇圣寺三塔，由这一大二小组成。

大塔叫千寻塔。

千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。

千寻塔高度是69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。

塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城的全貌。

李元阳在《云南通志》中写道：“崇圣寺三塔各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性葆泽而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。

”从这句话中可以知道，唐朝年间，大理水灾频频；佛教已在大理具有广泛影响；建塔塑鹏除了虔心敬佛外，还有镇水防灾的目的。

云南十八怪第一怪鸡蛋串出来买第二怪火车没有汽车快第三怪三个蚊子一盘菜第四怪四只老鼠一麻袋第五怪草帽当锅盖第六怪四季衣服同穿戴第七怪姑娘叫老太第八怪竹筒当烟袋第九怪鞋子后面多一块第十怪穿鞋脚趾露在外第十一怪小和尚可以谈恋爱第十二怪东边下雨西边晒第第十三怪蠺豆数着卖第十四怪粑粑叫铒块第十五怪鲜花当做下酒菜第十六怪背着娃娃谈恋爱第十七怪有话不说歌来来代第十八怪鲜花四季开不败。

吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。

吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。

干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。

从前的吊角楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，鄂西的吊角楼多用泥瓦铺盖。

吊角楼的建造是土家人生活中的一件大事。

第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。

立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。

富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。

特点最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。

吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。

吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

结构依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。

房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。

4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。

饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。

【凝固华章】消失的建筑——苗族吊脚楼
吊角楼是一种典型的干栏式建筑。

建造时，顺坡面开挖成两级台阶式屋基，上层立较矮的柱子，下层立较高的柱子。

这样房子建成后，就可使前半间的楼板与后半间的地面呈同一水平。

而自上而下直接立在下层屋基处的柱子，则构成托举支撑前半间房屋的吊脚柱，吊脚楼即因此而得名。

苗族的吊脚楼历史自然比重庆的吊脚楼久远得多，个中蕴涵的文化风情却十分鲜明。

它通常建造在斜坡上，并不是找不到几十个平方的平地，而是平地上矗立起来的吊脚楼少了些气势，不能占风水之利。

苗族吊脚楼的材料以杉木为主。

杉木是能耐腐蚀的，中国著名盐都自贡的盐井天车都是用杉木扎制的。

按传统的标准，一栋三层三开间的吊脚楼，需用24根柱子，四五十根枕木，以及上万块瓦片即可建成。

但令人称奇的是，偌大一座楼房，除固定椽子用少许铁钉外，其它部位全部用卯榫构筑而成，反映了苗族人民高超的建筑技艺。

如今这样的杉木吊脚楼在湖南、贵州部分苗族居住区还能见到，但正在被水泥小楼所取代。

苗人建房有很多礼仪和讲究，丝毫马虎不得。

“踩新房”便是其中之一。

即当新房落成后，本寨或外寨的亲友都要携带礼物前来祝贺。

不知道这样的古礼，在水泥小楼落成时，是否还在举行？。