孟子,名 ,字 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为

孟子的资料《孟子》介绍孟子简介孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（今山东省邹县东南）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。

战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。

儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。

在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。

孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。

父名激，母邹氏。

中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。

战国时期儒家代表人物之一，是孔子之孙孔伋的再传弟子，继承孔子的思想，被尊称为亚圣。

著有《孟子》一书，属语录体散文集。

孟子幼年丧父，家庭贫困，曾就学于子思（孔子的孙子）的门人。

他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，企图推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。

最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

生平阅历孟子像(20张)孟子的出生距孔子之死（前479年）大约百年左右。

孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。

孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。

孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。

孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”“不敢去妇”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。

《韩诗外传》载有孟母“断织”等故事，《列女传》载有孟母“三迁”和“去齐”等故事。

据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。

但从年代推算，似乎不可信。

《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。

有一种说法是，孟子在十五、六岁时到达鲁国后拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现孟子出生时子思已逝世三十载。

所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。

1.孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、儒家学派代表人物之一，尊称为“亚圣”，孟子继承并发展了孔子的思想。

在政治上主张法先王、行仁政；后人把孟子和孔子并称为“孔孟”2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为由孟子及其弟子万章公孙丑等人）共同编著的。

体裁:语录体散文。

3.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

4.五经指的是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》得道多助，失道寡助天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。

三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。

故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。

得道⒁者多助，失道⒂者寡助。

寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。

多助之至，天下顺⒅之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。

注释⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。

⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。

⑶[人和]作战的人心所向，内部团结。

⑷ [三里之城]方圆三里的内城。

⑸ [郭]外城。

在城外加筑的一道城墙。

⑹ [环]包围。

⑺ [池]护城河。

⑻ [兵革]泛指武器装备。

兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。

⑼[委]放弃；[去]离开。

⑽[域]这里用作动词，是限制的意思。

⑾ [封疆]划定的疆界。

⑿ [固]巩固。

⒀ [山溪]地势；山河。

⒁ [得道者]实施“仁政”的君主者，...的人，次处特指君主下同。

⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。

⒃ [至]极点。

⒄ [畔]通“叛”，背叛。

⒅ [顺] 归顺，服从⒆[故]所以。

(20)[是]这（21）故君子有不战，战必胜矣：所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。

君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者通假字畔，通："叛"，背叛。

孟子是什么家的代表人物孟子是战国时期的思想家、政治家和教育家，后人称其为“亚圣”。

那么孟子是什么家的代表人物?下面是为你收集整理的孟子是什么家的代表人物，希望对你有帮助!孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。

是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，是儒家学派最具代表性的人物之一。

孟子是孔子的孙子孔伋的再传弟子，他早年丧父，与母亲仉氏相依为命。

因为他和孔子都是儒家学派的集大成者，所以后人把孟子和孔子并称为“孔孟”，又因他出自孔伋学派，所以把他和孔伋并称为“思孟学派”。

孟子在政治上主张推行仁政，他和孔子一样，周游列国，提出“民贵君轻”的民本思想。

在学说上，他反对墨子和道家，推崇孔子。

但最终他的政治思想并没有被当时列国的君王采纳，他们认为他的思想“迂远而阔于事情”。

在无法实现自己的政治理念和政治抱负后，孟子回到家乡，著书立说，为《诗》、《书》编序，并著《孟子》七篇。

据考证，孟子生于周烈王四年，在周赧王二十六年去世，根据《列女传》等书记载，孟子授业于孔子之孙孔伋。

但实际上，孟子出生时，孔伋已经去世三十多年，所以他不可能是直接受业于孔伋，极有可能是孔伋的门人所授。

但无论怎样，孟子一生受孔伋学派的思想影响很深。

孟子的著作《孟子》是四书五经之一，也是这些儒家学派的经典书籍中部头最大的一部，约有三万五千余字。

《孟子》一书现存共七篇十四卷，对后世影响极深，甚至是明清时期科举考试的必考内容之一。

孟子最后是怎么死的一代儒学大家，被尊称为“亚圣”的孟子是怎么死的呢，今天的人们已经无从知晓，毕竟这已经是两千多年前的事了，那时的历史资料极其有限，用竹简记录历史相当费力，所以文化的传承也很有限，很多重要的历史大事和历史人物也只是留下名字，不过是寥寥数笔简单记录。

而孟子在当时既不是一国的国君，也不是主要的显贵大臣，只是一个有些名声的文人学者，当时称为士子，史书只是记载了他的学说，连他的具体出身年月都没有详细记载，更别说是记录他是怎么去世的，后人只能通过想象来还原他的生平。

三一文库（）〔关于孟子的生平故事汇总〕导语：孟子是继孔子之后的又一位儒家思想的大家。

以下小编为大家精心整理的关于孟子生平故事的作文素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!▲【名人简介】孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆，华夏族，邹(今山东邹城市)人。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。

与孔子并称“孔孟”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为"亚圣"。

但孟子的地位在宋代以前并不是很高。

有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻?邻家焉有许多鸡?当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐?”自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。

宋神宗熙宁四年(1071年)，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。

元丰六年(1083年)，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。

以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。

《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。

至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。

《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其实际地位更在“五经”之上。

▲【关于孟子的7个成语故事】▲1、孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。

关于孟子的故事介绍孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子刻苦学习的故事古时候，有个学问家叫孟轲，也叫孟子。

他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。

不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。

于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。

妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。

妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。

我一定好好读书!”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。

后来他成了著名的大思想。

孟母三迁，择邻处教儿苦学成“亚圣”孟子是战国时期的大思想家。

孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。

倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。

孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。

这次她把家搬到了荒郊野外。

一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。

他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。

直到孟母找来，才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。

这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。

孟子的资料《孟子》介绍各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢孟子简介孟子，名轲，字子舆，邹国人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。

战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。

儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。

在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。

孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。

父名激，母邹氏。

中国古代伟大的思想家，文学家。

战国时期儒家代表人物之一，是孔子之孙孔伋的再传弟子，继承孔子的思想，被尊称为亚圣。

著有《孟子》一书，属语录体散文集。

孟子幼年丧父，家庭贫困，曾就学于子思的门人。

他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，企图推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。

最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

生平阅历孟子像(20张)孟子的出生距孔子之死大约百年左右。

孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。

孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。

孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。

孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”“不敢去妇”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。

《韩诗外传》载有孟母“断织”等故事，《列女传》载有孟母“三迁”和“去齐”等故事。

据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。

但从年代推算，似乎不可信。

《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。

有一种说法是，孟子在十五、六岁时到达鲁国后拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现孟子出生时子思已逝世三十载。

所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。

就连孟子自己也曾说：“予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。

名词解释孟子孟子（372年-289年），名轲，字子车，是中国战国时期的著名哲学家，也是儒家学派的代表人物之一。

他的思想主要体现在《孟子》一书中，被誉为“孟子之学”。

孟子对于人性、道德、政治等问题提出了许多独到见解，对后世影响深远。

1. 仁义：孟子认为，人在生而有之的天性中就具备了仁义的种子，即做善良和正义的本能。

他强调人与人之间应该互相关爱、互相尊重，促进社会和谐与稳定。

2. 性善：孟子提出“性善论”，认为人的本性是善良的。

他认为人都有显而易见的善心，只是受到外界环境的腐蚀和坏习惯的影响导致了行为的偏差。

因此，通过教育和培养可以使人回归本心，实现道德的提升。

3. 天命：孟子强调天命的重要性，认为每个人都有自己的使命和责任。

他认为人的一生应该追求仁义道德，为天命做出贡献。

只有顺应天命，才能得到天赐的福祉。

4. 政治：孟子认为政治是治理国家的重要手段。

他主张君主专制制度，但同时也强调君王应当为人民谋福祉，以仁义和善治来统治国家。

他提倡中庸之道，主张君王与人民之间应该保持和谐的关系，实现共荣共存。

5. 教育：孟子非常重视教育的作用，认为教育是提高人性和道德的重要途径。

他强调教育要注重培养学生的德、智、体、群等方面的综合发展，以培养优秀的人才。

他提倡“以心栽之，以德莳之，以蔽之”的教育理念，即通过感化、培养和引导学生的内心，使他们具备正确的道德观和行为准则。

孟子的思想内容丰富，影响深远。

他的思想对后世儒家学派的发展和传承起到了重要的推动作用，也深刻影响了中国传统文化的形成和发展。

孟子的思想强调人性的善良和道德的重要性，提出了许多仁义道德的原则和行为准则，为后人树立了崇高的道德标杆。

【导语】孟⼦（约前372年—前289年），姬姓，孟⽒，名轲，字⼦舆，战国时期邹国（今⼭东济宁邹城）⼈。

战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表⼈物之⼀，地位仅次于孔⼦，与孔⼦并称“孔孟”。

下⾯是⽆忧考分享的关于《孟⼦》的经典句⼦及翻译。

欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1.孟⼦对⽈：“……仁者⽆敌。

”(《孟⼦·梁惠王上》) 【翻译】孟⼦回答(梁惠王)说：“……讲仁德的⼈是天下⽆敌的。

” 2.(孟⼦)⽈：“⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。

”(《孟⼦·梁惠王上》) 【翻译】孟⼦说：“孝敬⾃⼰家中长辈，并推⼴到孝敬别家的长辈；爱护⾃⼰家的⼉⼥，并推⼴到爱护别家的⼉⼥。

” 3.孟⼦对⽈“……乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

”(《孟⼦·梁惠王下》) 【翻译】孟⼦回答(齐宣王)说：“以⼈民的快乐为⾃⼰快乐的⼈，⼈民也会因你的快乐⽽快乐；以⼈民的忧愁为⾃已忧愁的⼈，⼈民也会因你的忧愁⽽忧愁。

” 4.(孟⼦)⽈：“……我善养吾浩然之⽓。

”(《孟⼦·公孙丑上》) 【翻译】孟⼦说：“我善于培养我的⽆畏刚直、塞于天地之间的浩然之⽓。

” 5.孟⼦⽈：“天时不如地利，地利不如⼈和。

”(《孟⼦·公孙丑下》) 【翻译】孟⼦说：“依靠天时的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。

依靠地理上的有利条件，不如依靠⼈们和谐⼀致的有利条件。

” 6.(孟⼦⽈)“得道者多助，失道者寡助。

寡助之⾄，亲戚畔之；多助之⾄，天下顺之。

”(《孟⼦·公孙丑下》 【翻译】孟⼦说：“获得道义的⼈，帮助他的⼈就多；失去道义的⼈，帮助他的⼈就少。

很少⼈帮助的⼈，连他的亲朋故旧也会背叛他；⽽那种得到多数⼈帮助的⼈，整个天下的⼈都会顺从他。

” 7.孟⼦⽈：“民事不可缓也。

”(《孟⼦·滕⽂公上》) 【翻译】孟⼦说：“⽼百姓⽣活和⽣产上的事不可不急切地对待啊。

” 8.孟⼦⽈：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫也！”(《孟⼦·膝⽂公下》) 【翻译】孟⼦说：“荣华富贵不能乱我的⼼，贫贱困厄不能变我的志，威武强⼒不能屈我的节，这样才叫⼤丈夫啊！” 9.孟⼦⽈：“……不以规矩，不能成⽅圆；……不以六律，不能正五⾳；……不以仁政，不能平治天下。

《孟子》的称谓1.引言1.1 概述孟子是中国古代著名的哲学家和教育家，他被尊称为“孟子”，也被称为“孟子先生”或“孟子哲学家”。

他的思想和观点对于后世影响深远，被誉为儒家学派的重要代表之一。

孟子的生平和背景对于理解其思想和观点是至关重要的。

孟子于公元前372年出生于中国山东省曲阜地区，这个地方也是其后来活动的中心。

他的家庭并不富裕，但却注重教育，父亲非常重视孩子们的教育培养。

这使得孟子从小就接受了良好的教育，并对人类社会的道德问题产生了浓厚的兴趣。

孟子的思想和观点主要集中在人性、仁爱、政治伦理和教育等方面。

他主张人性本善，并认为人们应该通过教育和修养来发展和进一步完善自己的人性。

他强调“仁爱”作为一种道德理念，认为人们应该关心他人的利益，并以仁爱为基础来建立和谐的社会关系。

在政治伦理方面，孟子主张君主专制制度，并强调君主应该具备德才兼备的品质，以便能够有效地统治和治理国家。

他还提出“民贵君轻”和“民为贵君”等观点，强调君主应该以人民的利益为出发点，并将人民的需求放在首位。

孟子的教育思想也是他重要的思想之一。

他认为教育是培养人才、发展人性和促进社会进步的重要手段。

他主张培养学生的德、智、体、群四个方面，通过教育使人们成为有道德修养和才能的人才。

总而言之，孟子是中国古代哲学思想中一位重要的代表人物。

他的思想和观点深刻而丰富，对于当代人们的思考和生活仍然具有重要的指导意义。

通过深入研究和理解孟子的思想，我们可以更好地把握人性的本质，关注他人的需求，并建立和谐、公正的社会秩序。

1.2文章结构1.2 文章结构本文将按照以下方式组织论述孟子的称谓：1. 引言：简要概述论文的主题和目的。

2. 正文：2.1 孟子的生平和背景：介绍孟子的基本背景信息，包括他的出生和成长经历、教育背景、思想家身份等。

2.2 孟子的思想和观点：详细阐述孟子的重要思想和学说，包括他的人性论、修身齐家治国平天下等观点。

通过分析孟子的思想，探讨他对当时社会的影响和理论的独特性。

相关推荐孟⼦被后⼈尊称为什么孟⼦被后⼈尊称亚圣。

被加封为“亚圣公”后世称为“亚圣”孟⼦(约公元前390年—约公元前305年)，名轲，字⼦舆，华夏族，周朝诸侯国邹国(今⼭东省邹城)⼈。

他是孔⼦之孙孔伋的再传弟⼦。

相传他是鲁国姬姓贵族公⼦庆⽗的后裔，⽗名激，母仉(zhǎng)⽒。

孟⼦是战国时期伟⼤的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表⼈物。

与孔⼦并称“孔孟”。

代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《⽣于忧患，死于安乐》、《王顾左右⽽⾔他》已编⼊初中语⽂教科书中，《寡⼈之于国也》编⼊⾼中语⽂教科书中。

政治上，孟⼦主张法先王、⾏仁政;学说上，他推崇孔⼦，反对杨朱、墨翟。

孟⼦继承并发展了孔⼦的思想，但较之孔⼦的思想，他⼜加⼊⾃⼰对儒术的理解。

他主张仁政，提出“民贵君轻”的'民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔⼦推⾏⾃⼰的政治主张，前后历时⼆⼗多年。

但孟⼦的仁政学说被认为是“迂远⽽阔于事情”，⽽没有得到实⾏。

最后他退居讲学，和他的学⽣⼀起，“序《诗》《书》，述仲尼(即孔⼦)之意，作《孟⼦》七篇”。

《孟⼦》⼀书是孟⼦的⾔论汇编，由孟⼦及其弟⼦共同编写⽽成，记录了孟⼦的语⾔、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君⼼之⾮，民贵君轻)和政治⾏动，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

南宋时朱熹将《孟⼦》与《论语》、《⼤学》、《中庸》合在⼀起称“四书”。

⾃从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。

《孟⼦》是四书中篇幅最⼤的部头最重的⼀本，有三万五千多字，⼀直到清末，“四书”⼀直是科举必考内容。

《孟⼦》有七篇⼗四卷传世：《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕⽂公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告⼦》上、下;《尽⼼》上、下。

但考诸《孟⼦》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕⽂公、鲁平公等皆称谥号，恐⾮孟⼦⾃作时所为也;⼜记孟⼦弟⼦乐正⼦、公都⼦、屋卢⼦皆以“⼦”称，也断⾮孟⼦之所为，其编定者极可能是孟⼦的弟⼦。