庄暴见孟子PPT演示文稿

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庄暴见孟子电子课件

下〉）
3、仁者无敌
地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。（〈梁惠王上〉）
大王曾经告诉庄暴说您爱好音乐，有这回事吗？
4、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
独自一个人欣赏音乐的快乐，和同别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐呢？
5、（1）不若与人。不如同别人一起欣赏音乐快乐。（2）不若与众。不如同许多人一起欣赏音乐快乐。
6、今王与百姓同乐，则王矣。
假如君王您能同百姓一起娱乐，那么就能称王于天下了。
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
今王鼓乐于此
名词作动词，弹奏、敲出
独乐乐，与人乐乐名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐形容词作名词，少数人，多数人
则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
不若与人不若与众
省略句省略句
好乐何如?
省略句
何以能鼓乐也? 宾语前置句
何以能田猎也? 宾语前置句
问题探讨
1、读第一段：庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也?这样写有什么好处？
引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：正面提出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。
问题探讨
2、齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，并称自己喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。齐王变了脸色，固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集注》)，为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧，但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他正面承认自己爱好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。

庄暴见孟子 PPT

古今异义词
1.夫何使我至于此极也 “至于”是动词之与介词到的连用，意思是到。今常用作表示另提起一事的连词。 2.兄弟妻子离散兄弟，兄和弟。今指弟弟，或说话人自生的谦称。妻子，妻子和子女。今指爱人—妻子。
一词多义
乐 1.独乐乐欣赏音乐。动词。读yuè 2.与人乐乐欢乐、快乐。形容词。读lè 3.王语暴以好乐音乐。名词。读yuè 见 1.庄暴见孟子会见，动词。 2.暴见于王接见，动词。庶几 1.则齐国庶几乎差不多，副词。 2.吾王庶几无疾病与大概、可能，副词。
课文翻译
庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说： “如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。”
有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”（孟子）问道： “一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”
父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？’假如现在君王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了。”

庄暴见孟子19.ppt

疏通字词
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
其：语气副词，表意思的推测、推断，可译作“也许，应该”
其皆出于此乎？
其：语气副词，表意思的推测、推断，可译作“大概”
其孰பைடு நூலகம்讥之乎？
其：语气副词，加强反问语气，可译作 “难道”
疏通字词
今王与百姓同乐，则王矣。
今：连词，可译作“如果，假如”
觉今是而昨非
现在
庄暴见孟子
《孟子》
学习目的
一、积累学习文章当中典型的字、词、句。
二、了解我国古典文化当中圣贤先哲们的思想及其说话技巧、论辩艺术。
疏通字词
孤之有孔明犹鱼之有水也
主
语谓语宾
语
之：取消句子主谓结构的独立性
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
之：取消分句它在表达意思上的独立性，和后面的分句共同表达一个完整的意思。
要根据句子的某一个词语的意思来判断和它相对的另一个词语的意思
今之乐犹古之乐也当代、现代
论辩艺术
一、察言观色，洞悉对方心理二、因势利导，借题发挥三、运用对比突出观点四、具体形象，由事入理五、善于捕捉机会，发现话题

中学高三语文《庄暴见孟子》课件

孟子的谈话艺术表现在，善于借题，因势利导。他知道齐王“好乐”一事就采取主动，询问齐王是否有这件事；待齐王说出“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”，立即称许他，说“好乐”可以治国，而在这一点上“古乐”和“今乐”并无差别，这就引发了齐王的兴趣。至此，孟子仍不说出本意，却先问齐王两个“孰乐”，让齐王自己说出“与众乐乐”，这就等于承认了“与民同乐”的观点；然后才滔滔不绝地论述“与民同乐”的必要性来。这样，对方即使思想上还不能接受，却无法加以反驳。
倒装句
暴见于王——暴于王见王语暴以好乐——王以好乐语暴他日，见于王——他日，于王见王尝语庄子以好乐——王尝以好乐语庄子见羽旄之美——见美羽旄
曰：好乐如何？－－上文是庄暴语，此处加一“曰”字，表示说话中有停顿。问“如何”，提思是“好乐”好不好。王之好乐甚，则齐国其庶几乎－－“之”，起舒缓语气作用，无义。“庶几乎”，是“庶几于治乎”的省文。从这句话可以看出孟子将要借题发挥了－－把“好乐”和“治国”联系在一起。 “寡人”二句－－齐王被迫承认爱好不高雅。“先王之乐”，指上古时代的名曲《咸池》《大章》《韶》等（孔子在齐时曾听过《韶》乐）。“世俗之乐”，指郑、卫之声（孔子曾说过“郑声淫，放郑声”）。今之乐犹古之乐也－－孟子这样说，似与孔子观点不同，但他的意图是要说明在王者与民同乐这一点上，古乐和今乐是没有区别的。这是因势利导，即顺着齐王的“好乐”来谈“与民同乐”的道理。
另一天
“寡人非能好先王好乐
庄暴这件事吗了脸色诸:合音词，之乎乎:助词
之乐也，直好世俗之乐耳。”曰: “王之
不古代圣王(制作) 只时下流行
之:取独
可得
甚，则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰: “ 闻与? ”

《庄暴见孟子》精讲课件

此极也! 父子不相见，兄弟妻子离散。’ 极——困顿。朱熹注为“穷”。“此极”，如此困顿的境况，指下文“父子不相见，兄弟妻子离散”，这是苛刻的赋敛和繁重的徭役造成的。此无他，没有别的原因不与民同乐也。一同欢乐
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色
都兴高采烈
而相告: ‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也? ’今王田猎于此，百
2 迎合齐王引起兴趣
好乐国庶几——缓和气氛古乐与今乐——偷换概念音乐与政治——借题发挥
乐
3 引导齐王说出不若与众乐乐
4 提出与民同乐的主张
暗示苛政暴敛的危害
王鼓乐家破人亡王田猎百姓疾首蹙眉妻离子散
怨 —— 失民心
描绘与民同乐的图景
王鼓乐王田猎
百姓喜而相告
王无疾病欣然喜色
念 —— 得民心
《孟子》
• 【学习目标】 • 1、了解选文的思想内容。积累文言知识。 • 2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧” 的思想及其现代意义。 • 【学习重点】 • 1、学习对比描写在说理中的作用。 • 2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式 • 【学习难点】 • 领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。
〔直……耳〕只是……罢了。例：直好世俗之乐耳
〔……何如〕……怎么样。例：好乐何如？
暴见于王他日，见于王
不若与人不若与众
好乐何如?
何以能鼓乐也? 何以能田猎也?
王语暴以好乐
今王鼓乐于此
今王田猎于此
倒装句暴见于王——暴于王见王语暴以好乐——王以好乐语暴他日，见于王——他日，于王见
王尝语庄子以好乐——王尝以好乐语庄子
王鼓乐王田猎

庄暴见孟子(3).ppt

庄暴见孟子
潘洁制作 2006年9月
yuè l è
yuè l è
lè
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
欣赏音乐快乐

欣赏音乐快乐
快乐
文言句式
暴见于王王语暴以好乐王之好乐甚
被动句状语后置状语后置
温故知新指出下列句子的特征
百姓之不见保臣闻之胡齿乞曰夫子之谓也凌万顷之茫然村中少年好事者驯养一虫
百姓之不见保表被动，相当于 “被”
君既若见录，不久望君来。相当于“我”
文言虚词
则齐国其庶几乎？副词：表推测，“大概、该”
温故知新
海内之地，方千里者九，齐集有其一。
代词：其中其若是，孰能御之？
连词：表假设，“如果”
即不忍其觳觫
第三人称：它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
第一人称：我，自己老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
无伤也，是乃仁术也
没有妨碍，没有关系
高考实战
2002年全国卷（翻译）
其李将军之谓也。
大概说的是李将军吧。
2004年全国卷（翻译）
虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。
虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母，敬爱兄长，廉洁奉公仍然没有改变
2005年全国卷（翻译）
楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷
困负薪而食，不足为也！
被动句状语后置主谓倒装定语后置定语后置
文言实词
暴见于王接见
温故知新
舆薪之不见看见百姓之不见保表被动
舆薪之不见看见暴见于王接见、召见冉有、季路见于孔子曰
拜见、进见
杀鸡为黍而食之，见其二子焉
xiàn 引见、使……见

庄暴见孟子精选教学PPT课件

个小时，这样才可能赶超别人。所以，吃不了这份苦，受不了这份罪，趁早放弃，另谋出路；但是，一旦选择了这条道，想要成功，吃苦就成了最基本的准备。就看人有没有对苦难的耐受力，耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。
ห้องสมุดไป่ตู้
赛后，我沮丧极了！我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子！”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。吃苦是为了做金字塔尖上的人我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèlè
孰乐 lè
臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
王语暴以好乐名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐形容词作名词，少数人，多数人
运用对比揭示矛盾，阐发观点
退出
先忍受寂寞再当高手性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面面的人接触，这样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。

庄暴见孟子ppt

正面引出论题；
以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。
2、请阅读（他日见于王——不若与众）思考：齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，是因为喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。 “惭其好之不正”。但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他尊敬孟子怕他说自己喜欢俗乐，而荒于国事。
一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象。
5、讨论：孟子描绘的这两幅画面，其作用是什么？
形成鲜明的对比，避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理，形象，生动，直观，通过对比说理，更加突出观点，在议论文中可以借鉴使用。
6. 思考：孟子真正想说的是什么？
“与民同乐”
•与民同乐
与少乐乐，与众乐乐形容词作名词，少数人，多数人
则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
介
宾
王语暴以好乐
短
语
今王鼓乐于此
后
置
今王田猎于此
被
动
暴见于王
句
他日
前
何以能鼓乐也?
置
句
何以能田猎也?
梳理文意
1、读（庄暴见孟子——则齐国其庶几乎），思考：庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也?这样写有什么好处？
• （2013年天津卷）七十者衣帛食肉，------------------，然而不王者，未之有也。
•谢谢欣赏
学习永远不晚。 JinTai College
感谢您的阅读！为了便于学习和使用，本文档下载后内容可随意修改调整及打印。
3、 “今之乐犹古之乐也”在此如何理解？
• ——孟子这样说，似与孔子观点不同，但他的意图是要说明在王者与民同乐这一点上，古乐和今乐是没有区别的。其实这是因势利导，即顺着齐王的“好乐” 来谈“与民同乐”的道理

庄暴见孟子ppt课件

孰乐（ lè）可得闻与（yú）疾首蹙頞（cùè）管籥（yuè）之音见羽旄（máo）之美
可编辑ppt
5
口头翻译下列句子：
1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 3、百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首
蹙頞而相告曰 4、吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！ 5、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ 6、今王与百姓同乐，则王矣。
11
一词多义
3.直
A直好世俗之乐耳只是
B木直中绳,輮以为轮，其曲中规与“曲”相对
C半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
同“值”，价格
D蓬生麻中，不扶自直挺直
可编辑ppt
12
一词多义
4.举 A举疾手蹙頞而相告曰全都 B举头望明月，低头思故乡抬起 C傅说举于版筑之间推荐，选用 D举数人以训汝列举 E举大计亦死发动 F戊卒叫，函谷举占领
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2
《孟子》简介
《孟子》共七篇，《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、
《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》各篇又都分上、下两篇。
《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”。
可编辑ppt
3
庄暴见孟子
文句疏通
可编辑ppt
4
注意下列字词读音
王语暴（yù）庶几（shù jī）好乐（hào yuè）独乐乐（yuèlè），与人乐乐（ yuèlè），
2、使用比喻论证和对比论证来表达中心
比喻论证：用音乐欣赏作比，给中心论点提供了论据。“独乐乐……不若与众”的比喻由“独” 不如与“人”，与“人”又与“少”不如与 “众”，步步推进，潜藏的结论自然是“愈众愈乐”，这就为中心论点“应与民同乐”设置了一个前提。

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问题探讨
1、读第一段：庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也?这样写有什么好处？
引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：正面提出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。
问题探讨
2、齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，并称自己喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。齐王变了脸色，固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集注》)，为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧，但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他正面承认自己爱好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。
与少乐乐，与众乐乐形容词作名词，少数人，多数人则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
暴见于王他日，见于王
被动句被动句省略句省略句省略句
不若与人
不若与众
好乐何如?
何以能鼓乐也? 宾语前置句
何以能田猎也?
宾语前置句
王语暴以好乐
今王鼓乐于此今王田猎于此
状语后置句
状语后置句状语后置句
问题探讨
3、“王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐犹古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？
“王之好乐甚，则齐国庶几乎。”不仅迎合了齐王，引起了齐王的兴趣，改变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。然后再补充一句“今之乐犹古之乐也。”既是既是承接齐王“先王之乐”“世俗之乐”之言
而来，又改变了原来的概念，进一步转换话题。先王之乐、世俗之乐和“古之乐”“今之乐”既相同又不同，前者雅俗的区分明ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ显，后者无论今乐古乐，都有雅有俗。在偷换概念中，孟子巧妙地转换了话题。“其实，今乐古乐何可同也?但与民同乐之意，则无古今之异耳。”(朱熹《孟子集注》)避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题，借题发挥，巧妙地把音乐话题转为政治话题，既不丧失自己对音乐的一贯立场，又把谈话引入了自己想说的领域。
问题探讨
4、孟子在这里阐述了自己的什么观点？主要用了什么方法?
与民同乐的观点。主要用了对比的方法
庄暴见孟子，作为引子
出其不意的肯定引入正题，激发兴趣
由谈乐(yuè )而言乐(lè ) 正反对照引出与众乐乐今王与百姓同乐则王矣论辩技巧
行文思路
引入话题
→转换话题
投其所好
请君入瓮
→直切正题
孟子
生
有诸孰乐
字
zhū
lè yuè má o
认
yù pù
读
庶几
shùjī
王语暴以好乐
独乐乐
Yuèlè
lè
i 臣请为王言乐 Wè
管籥之音羽旄
疾首蹙頞则王矣
cù è wà ng
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
今王鼓乐于此独乐乐，与人乐乐
名词作动词，弹奏、敲出名词作动词，欣赏音乐
→得出结论
形象生动
水到渠成
思考：孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现？为什么？
• 针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。