阿来作品中的尔依形象综合论

097国内学界对阿来小说的研究始于20世纪80年代末，目前可检索到的最早一篇论文是1988年白崇人在《当代文坛》上发表的《大变革中的心灵颤抖——读阿来的〈奥达的马队〉》。

此后关于阿来的研究陆续出现，但数量较少、关注点分散。

1998年，阿来长篇小说处女作《尘埃落定》公开出版，这位来自嘉绒藏区的文学青年开始受到学界的关注。

2000年，《尘埃落定》获茅盾文学奖，关于阿来小说的研究也逐渐升温，但多集中在《尘埃落定》单部作品的研究上。

随着阿来创作的丰富与成熟，学术界对其研究也日益深入。

2014年，四川大学文学与新闻学院成立了“阿来研究中心”，并创办了《阿来研究》专辑，以此作为阿来研究的阵地，并辐射到其他藏区文学研究。

截至2023年8月，以“阿来小说”作为关键词进行检索，粗略统计共有期刊论文1600余篇、学位论文180余篇。

但研究阿来及其创作的专著仍较少。

纵观国内学界对阿来小说的研究，可将主要研究成果分为叙事主题研究、叙事艺术研究及人物形象研究三大类。

一、叙事主题研究（一）民族主题出生和成长在嘉绒藏区的阿来对故乡有着深深的眷恋，在小说中常常书写藏民族的独特景观，为了达到“祛魅”，阿来始终以现实的笔法书写藏区，力求展现出他眼中真实的藏地。

梁海关注到阿来小说的藏地书写，认为阿来正是在自我与地域文化的独特性之间展开建构，从本体意义上抵达真实。

阿来不局限于对藏民族当下生存境遇的书写，而是试图在回望与反思历史中走向未来。

谢有顺将阿来写作的超越性归结于他独特的历史意识和自然观念，认为阿来的历史眼光决定了其作品具备过去、现在、未来多个维度。

此外，阿来还在写作中回应了中国当代文学的身份焦虑问题。

不少论者关注到其小说中呈现出的民族文化冲突和身份认同困境。

如李建指出，阿来边缘化的文化身份使其早期作品产生了身份特征的不确定性，以及持续的孤独感、疏离感和困惑感，但在《尘埃落定》等作品中，阿来逐渐摆脱了“影响的焦虑”，在对“普遍历史感”的坚持下跨越了“族别”的“不可沟通性”。

挣扎于“尘埃”中的女人—论阿来《尘埃落定》中的女性悲剧The woman Struggling in the dust—Alai《the dust fall of settles》, tragedy of the women挣扎于“尘埃”中的女人——论阿来《尘埃落定》中的女性悲剧摘要：《尘埃落定》是藏族作家阿来的长篇处女作，是一部诗话小说或又可以称为一首哀悼文化亡灵的寓言诗，是第五届矛盾文学的获奖佳作。

小说从一个大智若愚的“傻子”——麦其家二少爷的角度，冷眼旁观纷纷扰扰的“尘埃”世界，以诗一般空灵纯净的文字，演绎的是一个久远古老的土司文化在历史的流程、时间的轨道上日趋滑向末路的悲剧性诗剧。

小说中一系列的女性形象，在特定的制度和生活环境之中演绎的人生，一个个悲剧的人生，是什么造就了她们的苦难和悲剧？那个特定的时代、那种特有的制度抑或是她们自己的权利与欲望？应该说几方面的原因皆有，终归她们只是男性的陪衬品，只是男性权利和欲望的牺牲品。

关键词：阿来《尘埃落定》女性悲剧爱情Abstract: 《the dust fall of settles》, which is the Tibetan writer, Alai’s full-length maiden work, is a poetry fiction or a fable poetry morning the cultural spectre. It won the Fifth Maodun Literature Prize. This novel is from the view of the second young master of Maki’s who looks fool but actually is an intelligent man to look at the chaotic world coldly and interpret the tragic drama in which the ancient Tusi culture has slided into the end in the process of history by the use of poetically pure words. In the novel, a series of female characters interpret their tragic life in the particular system and living environment. But what leads to their sufferings and tragedy, the particular times, system or their own power and desire. I think the reasons above are all included. After all, they are only the male’s foils and the victims of male’s power and desire.Keywords: ALai 《the dust fall of settles》 tragedy of the women love目录引言 (5)一、困于追求爱情和权力双重枷锁的女人——土司二太太 (6)二、为爱遍体鳞伤的女人——美丽的塔娜 (9)三、为权力舍弃爱情的女人——桑吉卓玛 (14)1.为追求爱情舍弃傻子的依赖 (14)2.为追求权力舍弃银匠的爱情 (16)四、对女性悲剧的思考 (18)1.爱的失衡 (18)2.女性意识在历史中的缺席 (19)3.女性欲望与男权中心文化的规约暗合 (19)参考文献 (21)致谢 (22)引言《尘埃落定》讲述的是藏区特有的土司制度，书中淋漓尽致地阐述了男性之间争权夺利的一系列行为（哥哥因为我是傻子而爱我，我因为是傻子而爱他，只因为我不能对他产生任何的威胁，而当我在就种粮食还是罂粟的问题上表现了一点聪明，哥哥再也不爱我了），似乎男性之间只有权利欲望和女人的争夺战。

《尘埃落定》语言特色探析
阿来的小说《尘埃落定》展现了独特的语言魅力，这不仅源于汉文化和西方文化的熏陶，更深深地带有阿来的母语文化、母语思维和表达方式的印记。

这部作品因此具有了藏族文化影响下的一些独具魅力的语言特色。

从修辞学的视角来看，《尘埃落定》在语音特色、词语选用、修辞格使用和句式安排上都有独到之处。

例如，明快灵动之美、含蓄厚重之美以及民族风情之美共同构成了作品丰富多元的整体语言美感。

此外，作品中的“呆傻语”也具有隐喻性，如傻子少爷的朋友尔依喜欢收藏被砍头的死囚临刑时所穿的衣服，这里的“紫色的衣服”是源领域，而“死亡”则是目标领域，通过这种隐喻，使得文章更为生动且富有深度。

总的来说，《尘埃落定》中的语言表现手法不仅具有诗韵，还融入了一定的藏文化底蕴，使得作品的艺术表现力更为强烈。

阿来作品阿来，原名阿来木·兴吾，生于1967年5月22日，是中国当代著名作家和翻译家。

阿来的作品以其深刻的文化内涵、独特的叙述风格和独特的视角而闻名于世。

本文将介绍阿来的代表作品，并分析其主要思想和艺术特点。

一、《尘埃落定》《尘埃落定》是阿来的首部小说，于1986年出版，也是阿来文学创作的起点。

这部小说以描写藏族领导人赖嘎与汉族新娘康红云之间的爱情悲剧为主线，通过对藏族和汉族两种文化的交融、冲突的描写，折射了社会变革对人性的冲击以及个人命运的沉浮。

这部小说的主要思想在于，它通过一个具体而微观的故事，对两个民族的深层次文化人格进行了全方位的展示。

阿来以细腻的笔触描绘了人物的内心世界，以及他们在文化碰撞中的心理体验，从而使读者更直观地感受到文化间的矛盾和冲突。

二、《云雀叫了一整天》《云雀叫了一整天》是阿来的长篇小说，于1995年出版。

这部小说以藏族村庄为背景，讲述了主人公贡嘎的一生。

通过对贡嘎从婴儿到中年的成长历程的描写，阿来展现了个人命运与历史变迁之间的紧密联系，以及对传统与现代、自由与束缚的思考。

这部小说的艺术特点之一是对时间、空间的灵活运用。

阿来以流畅的叙述方式将现实与回忆、梦境与现实交织在一起，创造了一种既写实又有超脱感的叙事风格。

此外，阿来对于自然环境的描绘也非常细腻，使得读者能够更好地感受到人与自然的紧密联系。

三、《尼之泪》《尼之泪》是阿来的短篇小说集，于2006年出版。

这本书以尼（藏族女子）为主角，通过对尼的生活经历和内心感受的描写，阿来展现了女性在传统社会中的命运和对自由的追求。

这些短篇小说通过细腻的情感表达和对社会现实的刻画，使读者能够更深入地理解女性在传统社会中的困境和挣扎。

《尼之泪》的艺术特点之一是对人物形象的塑造。

阿来通过细腻的描写和真实的情感，使尼这个形象在读者心中栩栩如生。

此外，阿来还运用了一些象征手法，如水的象征、泪水的象征等，使故事更具有诗意和深度。

四、《拉姆与苍鹭》《拉姆与苍鹭》是阿来的长篇小说，于2018年出版。

《尘埃落定》“言、象、意” 初窥本文以新生代作家阿来小说《尘埃落定》为研究对象，对文学审美的三个层次结构进行分析。

首先，言——文学话语层面，阿来以他的蕴涵着丰富的引人深省道理的简洁果断的文字征服了读者；其次，象——文学形象层面，作者把假定与真实的统一把握得非常到位；第三，意——文学意蕴层面，在历史内容层，哲学意味层还是审美意蕴层都体现了丰富的意蕴。

标签：《尘埃落定》；三个层面文学属于社会意识形式，然而它具有社会意识的共同性，是社会存在的反映形态，文学属于艺术的一个部门，文学艺术具有其不同于其他社会意识形式的特殊性，这就是它的审美本质。

而文学和哲学和其他社会科学的根本区别就在于文学具有强烈的审美性，而哲学和其他社会科学往往只是认识对象，不具有审美性，人们认识它们，只能从道理上来认识这些规律，得到理性的启迪，但不能产生美感愉悦。

而优秀的文学作品不同，它不仅能使读者得到某种人生的启迪，而且能在读者的心中引起强烈的共鸣，产生一种审美愉悦，从而得到美得陶冶。

那么，我们通常将审美的层次结构分为三大类：文学话语层面、文学形象层面、文学意蕴层面，即常说的“言、象、意”。

以下笔者以新生代作家阿来小说《尘埃落定》为研究对象，对三个层次结构由表及里进行分析。

《尘埃落定》是藏族作家阿来的代表作，是阿来获茅盾文学奖的作品，出版于1996年。

小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘，具有较高的艺术价值。

小说讲述了一个不复杂，却很曲折迷离、跌宕起伏的故事：麦琪土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下来一个看似傻瓜却常常道破天机的儿子。

之后，老土司不顾齐嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土司王。

然而“魔花”罂粟却扰乱了人的心性，大少爷迷恋于权势和情欲；老土司为了央宗和金银杀死了忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾难又让粮仓丰足的麦琪家族发了大财，建筑起边疆城镇进行贸易往来。

论《尘埃落定》傻子叙事的审美价值一、前言藏族作家阿来于1994年在一个名叫马尔康的山间小镇完成了长篇小说《尘埃落定》的写作，小说的发表却几经波折，四年后终于在人民文学出版社出版，并于20XX获得第五届茅盾文学奖。

小说在出版和获奖之后受到文学界的一致好评，总结起来，大多评论家和研究者认为其最引人注目和最独特的地方在于傻子叙事视角的运用和小说文体实验的成功。

其中，由于傻子叙事的显著性和特殊性，其关注度和研究成果又远远超出了文体方面的研究。

麦其家的傻子二少爷是作家刻意选择、用心构思、高度凝练和成功塑造的人物形象，以傻子视角阐述一个民族的历史富含深刻的寓言性和象征意味，“傻子叙事”又集中体现了作家的潜藏的审美价值观念。

本文试图从“傻子叙事”出发，探讨《尘埃落定》中的白痴叙事的审美价值，“傻子叙事”的界定和文学缘起、独特的傻子叙事视角、社会历史的寓言和象征、作家审美观念的承载符号构成本文的四个部分。

二、傻子叙事的界定和文学缘起傻子是一个理性社会里的非正常人，是一个言行和思想都异于常人的群体。

在文学的想象世界里，作家试图借助傻子的视角和眼光，对世界本真面貌进行非常规化的观照、反思和批判，提供了另一种层次的认知方式，打破了世人原有常规认识，丰富了读者深层审美体验。

里蒙·凯南在《叙事虚构作品》中将智力上有缺陷的人物作为叙事视角的叙述称为“白痴叙述”。

所谓傻子叙事，即以痴傻之人作为故事叙述者，他们或出生之时因先天疾病、或成长之时因遭逢灾祸而导致智力低下、语言障碍、举止怪异，他们虽有缺陷，但心灵较为纯正干净，精神世界未受外部的侵蚀。

一系列白痴形象在文学史上作为一种独特的存在，构成了一种新的欣赏视角，具有发人深省的意味。

阿来在《尘埃落定》中采用傻子叙事，其创作灵感来自于一篇藏族民间短篇小说《阿古顿巴》。

阿来曾提及自己在塑造傻子二少爷时，回忆起了阿古顿巴，“憨厚而又聪明的阿古顿巴。

面目庸常而身上时时有灵光闪现的阿古顿巴。

论阿来长篇小说《尘埃落定》中“二少爷”形象摘要：阿来的长篇小说《尘埃落定》是一部具有魔幻现实主义风格的现实主义作品，描述建国之前四川阿坝藏民族生活地区土司制度下人们的生活，塑造了一批形象鲜明的人物，其中麦其土司家的二少爷是一个经典的人物形象，经典在他是一个“傻子”，但是他的“傻”又不是传统意义上的傻，他的“傻”是他的缺陷，也是上天给他超越世俗的印记。

他是活在现实世界里的人，可是他经历的故事很魔幻，就像他的傻是事实，但他的不平凡的能力却很魔幻，他的傻似乎只是掩盖他“天才”灵魂的事实的一件袍子。

关键词：阿来；《尘埃落定》；“二少爷”《尘埃落定》的主人公“我”，就是麦其土司家的二少爷，一个人尽皆知的傻子。

客观上，二少爷的傻是由父亲喝酒后与母亲结合所致，但从他一些惊人的举动上来看，他是一个被上天选中的傻子，他的“傻”是不平凡的表现，他做了聪明人都做不出的一些令人惊叹的事情。

二少爷所处的社会和时代具有特殊性，这也造就了二少爷的特殊性。

同时二少爷的形象具有丰富的内涵，也蕴含多重意义。

一、“二少爷”形象的内涵因为二少爷是个傻子，所以在他具备一些超人的特点时，更会让人刮目相看，甚至会将他的形象纯化、升华。

比如一些关于二少爷的形象特点的言论，“在价值追求中，融合了哲学思辨、超然态度、高尚人文的道德原则”（一）生生不息的野心和欲望通俗地说，男人的欲望来自女人与权力，二少爷也是芸芸众生中的一个，他也拥有一般人所拥有的野心。

权力的争夺在土司家族是必会上演的戏份，但是因为在家人们眼中二少爷是傻的，于是出生在土司家族的兄弟俩因为二少爷是个傻子而暂时得到了珍贵的兄弟情，“哥哥因为我是傻子而爱我，我因为是傻子而爱他”。

（二）卓越不凡的品质和能力无论二少爷真傻还是假傻，“傻”这个词已经是二少爷身上撕不下的标签了，“其实这些傻与不傻只是一种假象而已，傻子只是以傻的形态存在而他真正拥有的却是大智若愚，上善若水的智慧”二、“二少爷”形象形成的原因二少爷出场时年仅十三岁，到最后他也不知道自己到底多少岁。

论阿来《尘埃落定》的多重叙事视角及其叙事效果摘要：《尘埃落定》是一部极其重视叙事策略及其叙事效果的作品。

作品采用了傻子视角、翁波意西视角、作者的视角等多重视角为观察点，为读者再现了一个陌生而神秘的有关藏族土司制度兴衰的艺术世界。

作品中运用了俄国形式主义代表人物什克洛夫斯基的陌生化理论，将“既傻又不傻”的麦其土司家的二少爷的所见、所思、所想叙述出来。

作品对于人性中热衷于权力的追逐，过分注重身份的等级，无情的践踏人类的平等观念进行了抨击，也因其设定在我们所熟知的特定的历史时期，增强了作品的可读性。

第一人称与第三人称杂糅的叙事方法，既能从微观角度再现傻子二少爷“我”的家族的生存状况，又能从宏观角度纵观土司制度存在前后的历史，最大限度地发挥了第一人称与第三人称叙事的自由，同时传达出作者新事物终将代替旧事物的哲理思考。

关键词：《尘埃落定》；叙事视角；叙事效果作者简介：孙红方（1991.6-），女，汉族，辽宁省朝阳市人，大学本科，辽宁省凤城市赛马中学语文教师。

引言：小说是一种想象、虚构的叙事艺术，包括叙述内容、叙述方式以及叙事技巧等。

相对于传统小说的重视叙述内容，讲究情节，注重语言的雕琢，现代小说则吸纳了结构主义“事物的意义并不存在于自身之中，其形式同样具有重要意义”的观点，涌现出了先锋小说，新历史小说，新写实小说等一大批新小说，同时也突破了传统小说的叙事模式。

藏族作家阿来的《尘埃落定》就是这样一部对传统小说有继承有突破有创新的拥有独特叙事手法的当代长篇小说。

《尘埃落定》是阿来的处女作，1997年刊登于《小说选刊·增刊》的第2辑，人民文学出版社于1998年出版，20________0年10月获得了中国最有权威的文学大奖——第五届茅盾文学奖。

其曲折见世的经历，读者和评论家们的一致好评以及小说本身所固有的藏文化背景，都激起了广大读者的阅读欲望。

李运抟评论说：“《尘埃落定》的看好，有两个原因，一是作品本身不错，艺术底蕴很足；二是它是一个色彩斑斓、内涵繁复的文本，为读者提供了多种解读空间。