“门当户对”对爱情和婚姻的影响——心理学角度的分析

论门当户对的婚姻论文【摘要】本文通过对古今中外婚姻的分析，结合当今社会婚姻状况，对门当户对婚姻的合理性进行了详细的论述。

门当户对是婚姻的要求，是时代的必然！【关键词】门当户对、婚姻、家庭背景、物质基础【提纲】一、提出门当户对的论点1.门当户对的定义2.门当户对的本质3.从经济学的角度提出需门当户对二、论述需门当户对1.门当户对是将来相对稳定的婚姻的前提2.对比门当户对型和高攀型两种婚姻想获得长久稳定的关系来论证门当户对从物质决定意识的角度来说明门当户对的婚姻能长久从因高攀型的婚姻存在优势隐患导致婚姻失败的角度来阐述获得长久的婚姻需门当户对3.分析比较古今中外典型故事所隐含的门当户对4.举例论述不门当户对的婚姻所带来的感叹从而说明想获得良好婚姻需考虑门当户对三.慎重选择对象的同时考虑门当户对是我们不可回避的事门当户对是什么？是你无法回避的生于斯长于斯的社会阶层和由此而带来的所有惯性——生活、心理、习惯以及其他特征。

“门户”这两个字，笔画不多，言简意深，涵意无穷，以民间通俗的说法，就是：郎才女貌，俊男配美女。

“门户”这东西本质上没有高低贵贱，但有差别，这差别包括各自所受的教育熏陶、学历学识、年龄相貌、情趣、爱好、观念、信仰、身份等等方面的综合素质脱离这个范围的婚姻，不但给双方带来痛苦，而且难以长久的维持。

世界越来越物质化，这是无可回避的事实,人与人之间的相处越来越物质化、理性化，灵性与感性不知不觉间褪去原色，而代之以物质的衡量，其随时都可以洗去、卸去的色彩与包装。

“贫贱夫妇百事愁”，“巧媳妇难为无米之炊”事实是明确、客观的。

可见，门当户对的本质是物质是基础、物质决定意识，其也是马克思唯物主义哲学的核心观念。

电视剧里不是常说“你身无分文，我难道跟着你喝西北风吗”？物质是根本，感情是上层建筑，皮之不存，毛将焉附！男婚女嫁，自古就有门当户对之说，这个观念已流传了几千年，能在百姓心中流传数千年说明是有一定道理的，否则也不可能流传下来。

门当户对or 格差前言在这个物欲横流的时代，在穷二代、富二代、二奶、小白脸现象争论不断的今天，剩男剩女不断增多，是他们不帅不美吗?是他们不愿意找伴侣吗？不排除个别人有这样的想法，或者说有万分之一的人性取向和常人不一样，绝大多数的人还是很希望自己能找到一个恋人，与自己共度良辰美景。

但是，现在的人每天都能接触很多人，因此选择的机会很多，却有一个问题总在困扰着自己，是要选择中国人传统思想中的所谓“门当户对”的人呢，还是要去选择新新时代网络上掀起的“格差恋”？面对着各种各样的诱惑，面对着自己内心深处各种各样的纠结，很多人在爱情和婚姻的道路上久久徘徊不前，最终加入了剩男剩女的行列。

第一章门当户对从梁山伯和祝英台，张生和崔莺莺，到白马王子和灰姑娘，“门当户对”的观念总是以棒打鸳鸯的丑陋面目出现，为追求爱情自由的人们口诛笔伐。

但随着时代的悄然变迁，却又有人开始提倡“门当户对”。

《泰坦尼克号》一类的爱情故事即使不是虚构的，但如果杰克没有死去，他和罗丝真的能够长相厮守下去吗？面对着各种各样类似的问题，不同的人有了不同的回答，也引起了现代年轻人的深思。

“门当”与“户对”最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分，在今天，门当户对指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合，逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语，反而被人忽略了其原来的意思。

那么，作为新世纪的年轻人，谈情说爱，追求现代婚姻，还要不要门当户对呢？对此，网易做了调查，结果：重要，家庭经济条件不能相差太远占11.0%；重要，文化程度不能相差太远占12.0%；重要，经济上和精神上都要门当户对占36.0%；重要，农村和城市，北方和南方，文化的差异不能忽视占10.0%；不重要，更重要的是有共同语言，能够很好的沟通占25.0%；不重要，女人有美貌就够了，男人有钱就可以占3.0%。

观点主要有以下几个：观点一：经济上门当户对很必要现代人个性鲜明，经济独立，男女双方的家庭都在婚姻中起着举足轻重的作用，门当户对已很必要，既是交流顺畅的保障，也是家庭和睦的重要因素。

【三年级作文】对“门当户对”的观点_750字
门当户对是一个传统观念，即男女双方的家庭背景要相当才能结婚。

有人认为门当户对很重要，因为有相同的经济背景和家族价值观可以避免冲突和不和谐的婚姻。

而有些人则认为门当户对并非决定性的因素，更重要的是两人的感情、互相理解和支持。

对于我来说，门当户对是有一定重要性的。

在一个婚姻中，家庭背景和家族文化是不可忽视的因素，特别是在一个家庭和睦、积极向上的背景下成长的人，在面对困难和压力时更容易相互理解和支持。

另外，如果经济背景相近，两人在生活和消费上也能有更好的沟通和协调。

当然，门当户对并非是必要条件。

如果两个人喜欢对方，相互理解和支持，那么背景差异也不是不能克服的。

婚姻中最重要的是建立心灵和情感的联系，两个人是否有共同的兴趣、想法、价值观和生命目标，这才是识别伴侣是否合适的关键。

在现代社会，随着全球化和移民的不断增加，门当户对的概念也越来越被打破，人们越来越重视个人的素质和能力，而不是出身和背景。

因此，门当户对在某种程度上已经不再是一个决定性因素，婚姻中的感情和互相理解更重要。

总之，从我的角度来看，门当户对是有一定重要性的，但并非是必要的因素。

最重要的是两个人之间的感情和互相理解。

在婚姻中，如果有一个和谐、理解和支持的关系，那么出身和背景也不会成为问题。

.门当户对不是过时的价值观——反方一辩稿尊敬的主席，各位评委，对方辩友大家中午好。

今天我方所持的观点是门当户对不是过时的价值观。

门当户对是指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。

价值观是指个人对客观事物（及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性）的总体评价。

不过时指的是适合社会发展并被大多数人所接受。

而门当户对作为评判婚姻价值观的一种，是符合当下社会发展并为大多数人接受的不过时的价值观。

接下来，我方将从以下几点论述我方观点。

首先，门当户对有利于稳定恋爱或婚姻双方的关系。

经济学角度来看，建立在共同物质基础上的男女双方的结合，获得了经济、资源、感情上较为对等的回报，婚姻地位相等，在心理上更容易得到满足，在精神上更易于得到鼓励，有利于双方关系的长久稳定与幸福。

因此，门当户对使双方在价值观念上更容易契合，减少了矛盾和不确定因素。

无论男女双方是在恋爱中，还是已经步入两人婚姻的殿堂，契合度高，双方的相处会更长久更幸福。

而门当户对正是这种高契合度的价值体现。

其次，从家庭关系来看，门当户对有利于双方的和谐相处。

恋爱可以是两个人的事，但婚姻是两个家庭的事。

我方不否认恋爱自由。

恋爱的对象可以是任何你爱的人，当然门当户对更好，这一点我在第一点解释过了。

婚姻是爱情的象征，是恋爱的最终表现。

每个人都希望在找到一份真挚爱情之后，开开心心的与对方步入婚姻的殿堂。

但是到了谈婚论嫁的地步要考虑的方方面面就有很多。

婚姻是唯一不靠血缘来维系两个家庭的亲属关系。

门当户对的两个家庭，就好像是你家的窗户正好与我家的配套，这样两个家庭，谁也无法瞧不起谁，谁也无法高攀谁，家庭之间的生活理念比较相近，处理家庭事务的方式比较接近，大家各得其乐，减少家庭之间的矛盾。

最后，门当户对作为一种评判婚姻标准的价值观，长久以来存在，在当今社会并被大多数人认同，体现了它的不过时。

小康杂志民调显示，一半的人认为幸福的婚姻需要良好的沟通，七成人认为双方的经济条件特使重要的考量。

1.阶层不同对婚姻关系的影响1）男性社会阶层、主观社会阶层对婚姻关系的影响男性社会阶层越高，或者感知到的社会阶层越高，婚姻关系就越好。

在中国家庭，男性往往具有工具性角色职能，该职能的切实执行在婚姻关系中起着重要的作用。

男性的社会阶层越高，男性的工具性角色就越是得到了凸显，夫妻间的婚姻关系变得更加融洽。

2）女性社会阶层、主观社会阶层对婚姻关系的影响女性社会阶层较低者，其夫妻间的婚姻关系好于社会阶层较高者，而女性感知到的社会阶层越高，则越对婚姻关系不利。

这既与高的婚姻期待有关，也与传统文化对女性的角色定位有关3）夫妻社会阶层之差、夫妻主观社会阶层之差对婚姻关系的影响夫妻社会阶层差异对婚姻关系的影响主要体现在婚姻投射测验上，这也证明，相比婚姻问卷测验而言，婚姻投射测验对婚姻关系的评估的确具有更好的区分能力。

（问卷调查更容易到达社会期许的调查）投射法是指向受测者提供一些意义比较含糊的刺激情境，让他在不受限制的情境下，自由表现出他的反应，分析反应的结果，便可推断他的人格结构。

无差异者（同类婚姻）与男高女低者（梯度婚姻）在婚姻关系上显示出更好的趋势：夫妻之间更默契，对配偶的角色期待也更一致，妻子也更理解丈夫，夫妻的婚姻关系整体较好（见表。

这说明，同类婚姻与梯度婚姻的确在婚姻关系中更具优势。

而反传统的“男低女高”模式家庭中，夫妻间的婚姻关系更不好；总结1.在当代社会，男性的社会阶层较高，女性的社会阶层地位较低，夫妻间的婚姻关系就越好2.“男女平等”家庭，婚姻关系也呈现出较好的趋势。

这印证了家庭现代化理论有关性别角色的观点——随着现代化进程的加快，性别角色观念也经历着由传统到现代的转型，逐渐由传统的“男性优势”向现代的“男女平等”转变。

内容来自：<走向社会科学>----社会阶层差异对婚姻关系的影响/2015年2.从认识到恋爱的周期（没有确定的数据）从恋爱到结婚经历的四个阶段：共存--反依赖--独立---共生之间转换所需的时间不一定，因人而易。

社会其它论文论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义作者简介：马柯楠，西北政法大学研究生教育院20xx 年半，女家，减一年，离之。

其奴自娶者，亦如之；主知情者，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。

”“诸杂户不得与良人为婚，违者，杖一百。

官户娶良人女者，亦如之。

良人娶官户女者，加二等级。

”因而，“门当户对”的择偶观实质上就是一种阶层内婚姻，是同一阶层内择偶男女双方对各自所拥有的社会资源进行转换的一种惯常方式。

第二，由于中国古代社会的经济基础是一种自给自足的自然经济模式同时受到封建等级制度的影响，作为被统治阶级的农民，只能在本阶层内寻找配偶。

正如鲁迅先生在其《二心集》中也曾诙谐的说：“贾府上的焦大，也不爱林妹妹。

”因此，中国古代广大的农民阶层所追求的只是一种平稳、简单、踏实的婚姻生活，现实的境况让他们无力也不敢奢望攀附权贵。

第三，经济因素的考量和现实生活的需要是造成中国古代社会盛行“门当户对”婚姻观的另一重要原因。

由于古代社会生产力的落后，人们在选择结婚对象的同时不得不考虑婚后的实际生活，也就是说婚姻不仅仅是两个人的个人行为，还要和维持一定生活所需要的经济能力、老人的赡养、孩子的抚养联系在一起。

这种现实的生活就需要在缔结婚姻的过程中充分的考虑对方的经济条件，最低的要求也要和自己家庭的经济实力相差无几，如此才比较容易接受，婚后的生活才能有所保障。

恩格斯曾指出：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系消除之后，才能普遍实现。

从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除后，到那时，除了相互的爱慕之外，就再也就不会有别的动机了。

”显然在中国古代社会，乃至今天，人们的生活还没有达到恩格斯所说的缔结婚姻充分自由的年代，人们的婚姻还不仅仅是个人的事情，更是一种社会行为。

四、中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义探究第一，社会交换理论。

美国著名社会学家、社会交换理论的创立者霍曼斯在《作为交换的社会行为》（1958年）一书中指出：“社会行为也是一种商品的交换，这不仅是物质商品的交换，而且是诸如赞许或者声望符号之类的非物质商品的交换。

门当户对的意思解释门当户对是中国婚姻传统的一个重要概念，其含义是指两个家庭的门第和社会地位相当，具有同等的财富和地位背景，适合成为双方家庭联姻的对象。

这个概念不仅仅只存在于中国传统文化中，在其他地方也有类似的概念，例如印度的种姓制度和欧洲贵族的家族婚姻。

在中国传统文化中，门当户对素来被认为是一桩婚姻的基础，它被认为是婚姻幸福的先决条件之一。

因为在传统的中国社会中，婚姻不仅仅是两个人之间的事情，而是涉及到两个家庭之间的牵连。

因此，如果两个人来自不同的阶层，那么这对婚姻的稳定性和幸福程度都可能有很大的影响。

门当户对的概念最早出现在《左传》中，它是指婚姻中双方的家庭背景应该相当。

这种相当不仅仅是经济上的，还包括家族地位、社交地位和文化修养等方面。

当时，它在社会中被广泛地认可，并且严格地被遵守。

在传统的中国社会中，婚姻不是单纯的个人选择，而是涉及到双方家庭的责任和义务。

因此，双方家庭要通过各种手段来筛选婚姻对象，以确保自己的利益得到保障。

其中，门当户对就是一种重要的手段。

如果双方家庭的门第相当，那么这对婚姻的稳定性和发展就会有更好的保障。

同时，门当户对也具有一定的文化意义。

它通过对个人的背景和素养的考察，来判断他们是否适合成为婚姻对象。

这样做不仅仅可以提高婚姻的幸福程度，也能够使社会更加文明和和谐。

因为如果婚姻双方的背景不同，那么他们的兴趣爱好、生活习惯和观念等都可能存在差异，这样就可能导致矛盾和冲突。

然而，随着现代社会的到来，门当户对的概念开始慢慢失去了原来的意义。

现代社会的婚姻更多地是建立在个人选择的基础上，而不再是家庭利益的重要代表。

因此，门当户对在现代社会中已经不能再像过去那样发挥着作用。

当然，即使在现代社会中，门当户对的概念依然具有重要的价值。

尤其是在一些传统的家庭和地方，门当户对的概念仍然被认为是一种“婚姻风水”。

尽管它的意义不同于过去，但它仍保留了一定的文化意义，能够提醒人们在选择婚姻对象时要注意个人素养和背景。

外国文学研究3N G NG 论夏洛蒂#勃朗特和简#奥斯汀/门当户对0的婚姻观董莉芳本文通过分析5简#爱65傲慢与偏见6和5爱玛6中的重要人物的婚恋状态,揭示了夏洛蒂#勃朗特和简#奥斯汀以爱情、独立和平等为基础的门当户对婚姻观:婚姻必须以真爱为基石,并综合考虑双方在财产、地位以及文化修养、情趣爱好等方面的门当户对,只有将二者有机结合,才能拥有真正幸福稳固的婚姻和家庭。

她们的婚姻观在19世纪具有不可辩驳的超越时代的进步性,在思想开放的21世纪也具有现实的指导意义。

一、夏洛蒂#勃朗特和简#奥斯汀时代妇女的社会地位在夏洛蒂#勃朗特(1816)1855)和简#奥斯汀(1775)1817)生活的时代,英国妇女处于/第二性0地位,无论在家庭还是社会中,都没有什么地位和权力可言。

她们大都没有工作,少数妇女迫于生活外出工作,一般是做家庭教师或佣人。

根据当时的限定继承法,财产只能由男性继承,如果被继承人没有儿子,则由亲戚中亲缘关系最近的男子继承。

妇女要生存,要获得生活上的保障,要改善社会地位,婚姻是捷径也是惟一的途径。

而婚姻完全由金钱和地位决定,强调门当户对,至于男女双方的感情则无足轻重。

在经济基础决定一切的年代,夏洛蒂#勃朗特和简#奥斯汀这两位杰出的女作家在婚姻观上远远超越了所处的时代。

她们挑战当时的流行观念,积极肯定女性所要求的平等与尊重,坚持婚姻的基础必须是爱情与尊重。

她们笔下的主人公也都是坚定的爱情追求者。

二、简#爱)))凭遗产获取地位和幸福5简#爱6是夏洛蒂#勃朗特的代表作,成功塑造了一个追求平等和爱情、勇于捍卫人的价值和尊严、具有独立不羁反抗性格的人物形象)))简#爱。

一百多年来,简#爱一直被看做/觉醒的新女性的典型0,(仇李,2009)敢于向传统观念挑战的传统女性的叛逆者。

简#爱在桑费尔德庄园做家庭教师时,与庄园主人罗切斯特陷入了爱情的漩涡。

一个是有钱有地位的雇主和老爷,一个是并不比佣人好多少的家庭教师,但简#爱认为他们是平等的。

婚姻之中是两情相悦更重要还是门当户对更重要婚姻之中两情相悦更重要还是门当户对更重要正方一辩:男不告父母而娶，女不媒而嫁，则终身所为人不齿。

这是我国封建制度下，婚姻的最真实写再主导婚姻，两情相悦照。

斗转星移，随着妇女意识的提高和个人意识的觉醒，父母意识不则逐渐成为缔结婚姻的先决条件。

门当户对指的是男女双方在择偶时追求家庭背景，经济条件等此类外在物质条件的匹配。

而两情相悦则是指男女双方在价值观，思维行为方式等方面相互认同，是内在情感上的共鸣。

门当户对和两情相悦这二者在婚姻中谁更重要，就是要从婚姻的主体出发，看谁更能促进双方精神的满足和婚姻的质量。

我方认为，婚姻之中两情相悦更重要，理由有三，第一，两情相悦是现代社会发展的客观需求。

门当户对是在封建宗法等级制度上，产生了婚姻等级观念。

在这样的前提下，婚姻的价值在于维护家族的秩序和延续子嗣。

婚姻属于当事者家庭财产和门第之间的交换。

随着社会进步和外在生产力的高度发展，外在物质条件不再成为成为婚姻的决定性因素，而婚姻回归其爱情的本质，挣脱物质条件的束缚和非婚姻主体的干扰，两个人在价值观的情感共鸣下，相识相知相许，这才是婚姻的常态。

第二，两情相悦有利于婚姻质量的提高。

婚姻质量是婚姻主体对自身婚姻的幸福和满意程度。

提高婚姻质量的关键在于夫妻双方如何处理好生活中的磕磕绊绊，并在交流沟通中更理解彼此。

门当户对重在追求外在物质条件的考量，淡化了对婚姻主体内心情感的考量。

先买车还是先买房，看球赛还是看电影，小到柴米油盐的拌嘴，大到价值观念上的冲突，由于两情相悦是基于价值观认同产生的情感共鸣，所以更能增使他们设身处地的为对方着想。

减少了矛盾，提高了婚姻的质进夫妻之间的信任。

量。

第三，两情相悦是现代社会稳定和谐的必由之路。

两情相悦不是头脑发热的感官刺激，更不是无视物质条件的友情饮水饱，他是基于理性而产生的对彼此品性，秩序和价值观上的认同。

从门当户对到两情相悦，，这种婚姻观念的变迁，表现了双方对彼此独立自由人格的追求，也是更为理性的在追求自我的价值。

什么叫门当户对举个例子(门当户对的六大标准)本文目录门当户对的六大标准门当户对在字典中的解释，最好是大字典中的解释，全部内容都要请问，你是如何理解门当户对的？什么叫门当户对？到底是经济实力还是文化水平？很重要吗？男女之间怎样才算门当户对？门当户对指的是什么？农村小伙去相亲，姑娘父母说要门当户对，什么才是门当户对呢？门当户对的六大标准1、感情上门当户对恋人关系也好，夫妻关系也好，都是涉及感情的关系，所以两个人感情上门当户对很重要。

所谓感情上的门当户对，指的是两个人都得用心对待感情，不求达到绝对平等的付出，但至少都是在尽心尽力为爱情付出，这样才能称之为门当户对。

谈过恋爱的人应该都知道，如果两个人在感情上付出不对等，那爱情的天平势必会失衡，一旦感情失衡，那爱情就很容易出现问题。

这一点要求恋爱的两个人都得认识到你们爱情的状态，彼此了解对方，互相体谅对方的感受，互相忠于彼此，所以说，感情上门当户对，才是爱情维持高质量的前提。

2、性格上门当户对恋爱中的两个人在性格上门当户对也非常重要，这样可以很大程度上促进感情加深。

所谓性格上门当户对指的是，两个人不管是什么样的性格，只要能够合拍，能够互补，彼此喜欢对方的性格，那就是门当户对。

不同的人因为出身、经历等各种因素的影响会形成不同的性格，如果两个人性格上做不到门当户对，比如两个人彼此性格不和，互相嫌弃，总是互怼，你嫌她太外向，她嫌你太内向，那这样的爱情别说质量越来越高了，反而会出现很多问题，因为彼此都对对方心存不满，时间久了，难免会让爱情走下坡路3、朋友圈门当户对恋爱本质上是男人和女人两个人的事，但是在恋爱过程中，彼此的朋友圈在对方眼中也很重要。

俗话说，物以类聚人以群分，如果男人的朋友圈在女人看来毫无质量，她认定你的朋友都是狐朋狗友，那如果你整天和你的“狐朋狗友”聚在一起，难免会引起她的不满，她内心会觉得你也是劣迹斑斑，不然不会和那样一群狐朋狗友做朋友。

同样的，男人也会出现对女人的闺蜜不满的情况，尤其当女人的闺蜜总是在女人面前说男人坏话时，男人会把那份怒气迁到女人身上，这样一来，矛盾也就出现了。

“门当户对”有错吗？父母现实的眼光一般与“门当户对”挂钩，而以“门当户对”来衡量爱情是否有道理呢？其实还是有道理的。

一提“门当户对”，我们很容易想起在旧社会中所谓双方家庭的社会地位和经济地位状况相当的旧式婚姻制度下的“门当户对”，这给天下多少有情人造成了不幸，也造成了许多恋爱的悲剧。

事实上“门当户对”的婚姻是保证美满婚姻的一个起码条件，许多美满婚姻还是历历可数的，应该说还占了一个很大的比例。

今天，我们提的门当户对是双方家庭的为人道德、文化素养和家教家风要相近。

而前两者决定着一个家庭的家教要求，长期的家教又会形成家风。

如此的“相近”，会培养形成家庭成员的基本素质及人生价值观。

而素质的优劣、人生价值观的不同，反映在对人对己对事态度不同，甚而会全然相反。

爱人之间的相处，也总离不开对人对己对事的态度，感情融洽与否，婚姻美满与否，寻根究底，确实都有一个门当户对的问题。

“百年伉俪是前缘，天意巧周全”，大抵什么层次的人，上天给他配什么层次的伴侣，所以两性之间得以保持整体稳定。

街头流浪的乞丐，老婆要么在乡间种田，要么也在都市里乞讨过活，而绝不可能是个女博士。

戴安娜不就是门不当户不对地嫁进了英国王室吗？结果还是悲剧，她与英王室的格格不入举世皆知。

当年多少下乡的知青回城后，婚姻的大厦即刻倒塌。

坦白一点说，就是把乡下的糟糠之妻给下了堂。

这其中固然有人性恶的因素，但也并不尽然。

经历、文化的差异迫使他们“始乱终弃”。

道义会谴责他们，但换个角度，在已不存在性饥渴的前提下，要一个知识分子一辈子守着一个目不识丁的妻子，心里也快乐不起来吧。

露丝爱上杰克只是好莱坞电影工业一手炮制的童话。

正因为是人间难得几回见的童话，《泰坦尼克号》的爱情故事才赚得了无数男女的眼泪。

所以我们可以做的是听听父母的忠告，父母把他们的眼光投到了现实中的更具体的层面，而不是风花雪月的爱情。

在需要物质和精神两种食粮让人快乐的今天，我们更愿意选择门当户对，两个人既需要有相同的生活习惯，还需要有共同的进步，而这恰恰是一起幸福、高素质婚姻的体现。

古代说的门当户对有何道理古人说的门当户对，指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当，很适合交往或结亲。

这个说法我认为非常有道理，不但在古代有普世价值，就是在现今仍具有很强的指导意义。

第一、门当户对意味着双方有差不多的成长环境。

人是环境的产物，每个人都受其成长环境的影响，言行举止都是生活环境和家庭成员潜移默化和所受教育的结果。

在一个环境中形成的习惯是融化在血液中的，短期内可以努力的去掩饰，但无法彻底的改变。

西方有种说法“培养一个贵族需要经历三代人的努力”，说的就是短时间改变的艰难。

倘若两人的成长环境差别太大，很大概率会存在双方在生活习惯上的经常性冲突，这必然会影响双方的婚姻或朋友关系，导致已有的关系难以维持下去。

第二、门当户对意味着双方在很大程度上可能具有相同或相似的价值观。

双方差不多的价值观，对婚姻或朋友关系的长期维持具有非常重要的影响。

现实中有许多大家闺秀下嫁寒门寒士或者豪门精英迎娶小家碧玉的例子，当时都是两情相悦，花前月下海誓山盟，但是结婚后，由于各自不同的生活习惯和价值观，很快便矛盾不断分道扬镳了。

两个人共同生活或者长期交往，价值观不同必然无法长久，可能会存在其中一方为了对方做出改变，但价值观的形成非一朝一夕，改变自然也不可能一蹴而就。

第三、门当户对意味着双方可能有差不多的社交和话题。

人以类聚，物以群分，一个平民和和王侯将相平等交往的可能性微乎其微，即便有，也不具有代表性。

一个人的生活环境决定了他可能交往的人的层次，老百姓和老百姓之间才可能有共同语言。

一个富家子弟的交际圈子和一个平民家孩子的交际圈子，天然的没有兼容性。

穷人更喜欢和穷人在一起，这样更容易保持自己的尊严。

还有，倘若两个人长期没有共同语言，自然会争吵不断，这之中不存在谁对谁错，只是看待事情的角度和评判的标准不同。

门当户对是两个人婚配或者相处的一个重要的考量因素，凡是想要长久的保持一种关系，双方生活环境和价值观的相互匹配就是必要条件。

门当户对辩论的例子
辩题，家庭背景对婚姻幸福的影响大还是小？
正方观点，家庭背景对婚姻幸福的影响大。

1. 家庭背景影响个人性格和价值观，一个人在成长过程中受到的家庭教育和环境会对其性格和价值观产生深远影响，这些因素会在婚姻中产生重要影响。

2. 家庭背景影响婚姻观念，在家庭中长大的人对婚姻有着不同的理解和期望，这会影响他们对婚姻的态度和行为。

3. 家庭背景影响婚姻稳定性，一些研究表明，家庭背景不佳的人更容易面临婚姻问题和离婚风险。

反方观点，家庭背景对婚姻幸福的影响小。

1. 个人选择和努力决定一切，每个人都有独立的思考和选择能力，不应该被家庭背景所局限。

2. 社会环境和支持系统也很重要，即使家庭背景不佳，通过社会环境和支持系统的帮助，个人也可以建立健康的婚姻关系。

3. 个体差异决定一切，即使来自相似家庭背景的人，他们的性格和行为也会有很大的差异，因此不能一概而论。

结论，家庭背景对婚姻幸福的影响大小存在争议，但可以肯定的是，家庭背景对婚姻有一定的影响，但并不是决定性的因素。

个人的选择、努力和社会环境也会对婚姻产生重要影响。

因此，我们应该重视家庭背景对婚姻的影响，同时也要注重个人的努力和社会支持，共同努力创造幸福的婚姻关系。

谢谢主席、各位评委、观众及对方辩友，大家晚上好：今天，我们很荣幸地与对方同学进行这场比赛。

而我方的观点是门当户对是落后的婚姻观首先，让我们明确一下门当户对、落后和婚姻观的含义。

门当户对是指男女双方家庭的社会地位、经济状况相当,结亲很合适。

而落后是指在行进过程中落在同行者后面。

当代婚姻观是以爱情、自由、平等为前提的，其次才有物质条件为保障，其发展便是越来越趋于民主平等。

接下来我方从以下几个方面进行论述：第一、门当户对与古代等级观念一脉相承，不符合婚姻的发展趋势。

当时“门当户对”择偶观念是按政治等级和经济贫富为主要标尺而划分的门户。

而在收入、职业、教育等日益成为人们划分社会阶层的重要指标之后,当代“门当户对”观所表现的就是在这些指标下划分出的同一阶层内择偶。

这种“门当户对”择偶观可以说是传统社会的变种,仍在强调着家庭的经济、社会地位，其本质没有发生改变，这种等级观念也并不符合婚姻观的民主平等的发展趋势第二、门当户对也能增强阶级对立。

从上述论证中可以看出，门当户对在同阶级中的通婚，阶级差异将会越来越突出，不符合我们自由民主的价值观。

第三、爱情是婚姻的基础。

爱情是被对方的品行素养等吸引，进而有了生理和心理上极深的情感。

梁祝化蝶、孔雀东南飞的悲剧，究其原因，就是有门当户对婚姻观的家庭不顾双方的意愿、强行拆散。

他们没有选择爱人的自由、没有受到家人的平等对待，这才造成了悲剧。

而且“门当户对”的刻板印象，很容易使交往的双方形成错误观念，甚至与更适合的对象失之交臂。

第四、门当户对容易先入为主的认为相同的社会地位及经济条件使双方形成了相似的精神世界。

这种先入为主的观念，容易诱使做出错误的结论。

而且生活习惯、价值观、志趣爱好的相似并不是现代婚姻观的内容，门当户对也不能判定两个人在精神世界的差别。

比如孙中山来自农村、宋庆龄出自名门，他们门不当户不对，但是他们的修养、兴趣爱好等难道有太大差别吗？综上所述，我方坚定地认为门当户对是落后的婚姻观。

门当户对的名词解释门当户对是一个中国古代的成语，也是中国传统文化中一个重要的价值观念。

它源自于儒家文化，并在婚姻观念中扮演着重要的角色。

门当户对的意思是指有相同社会地位和经济状况的家庭适合结婚。

在这个词中，“门”指的是婚姻中男方所属的家族背景和社会地位，“户”指的是婚姻中女方所属的家族背景和社会地位。

门当户对成为婚姻观念中的一种标准，并且相信只有相互匹配的门当户对的夫妻，才能过上幸福美满的生活。

门当户对这个词最早可以追溯到先秦时期的儒家经典《礼记》，虽然在古代没有明确的定义，但是它的概念一直存在于中国社会。

在封建社会的中国，婚姻不仅仅是两个人的事情，而是两个家族的联姻。

门当户对的婚姻被认为是一种稳定和和谐的婚姻，可以确保家族的传承和延续。

门当户对的概念在古代中国的实际生活中扮演了重要的角色。

在封建社会，人们注重家族和社会地位的传承，不同阶层之间的婚姻往往会带来不稳定和冲突。

因此，门当户对成为选择伴侣的重要准则。

在选择婚姻对象时，家族背景、家庭经济状况和社会地位都被视为重要因素。

只有家族地位和经济状况相当的夫妻，才能够减少婚姻中的矛盾和矛盾，保证夫妻之间的和谐和幸福。

门当户对的婚姻观念在当代中国社会仍然存在，虽然在现代社会中，家族背景和经济状况更加多样化，但是门当户对的价值观念仍然对人们的婚姻观念产生影响。

与此同时，门当户不对的婚姻也时有发生。

随着社会的变化，越来越多的人开始强调个人的价值和幸福感。

他们更加注重自身的意愿和选择，而不仅仅是社会地位和家族背景。

因此，很多人在婚姻选择上不再局限于门当户对，而是更加注重双方之间的感情和志趣相投。

门当户对的概念也存在一些争议。

一方面，它可以促进社会的稳定和协调，确保夫妻之间的相互支持和家庭的和谐。

但同时，它也容易导致阶层固化和社会不公平。

因为门当户对的标准以家族背景和经济状况为重，这可能带来一些不公平的问题。

总结起来，门当户对是中国传统文化中的重要概念，它是家族地位和经济能力相称的夫妻之间的婚姻观念。