18 怀疑与学问

九年级上册语文第18课《怀疑与学问》+知识点+学案一二原文知识点第18课《怀疑与学问》一、作者简介二、理解词义1.譬如：比如，例如。

2.视察：察看，审察。

3.三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。

有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。

据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

4.腐草为萤：语出《礼记·月令》。

意思是腐草能化为萤火虫。

5.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

6.盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。

7.尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。

原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。

8.辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。

9.大儒：旧时指学问渊博的著名学者。

10.停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

三、问题解疑1.文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？本题运用引用论证作用分析法。

运用了引用论证的方法。

作者在开头引用这两句名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一个证明论点的有力证据，这使得论点的说服力增强。

2.就全文来看，第③自然段有什么作用？本段有引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。

3.为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。

4.第④自然段作者列举了哪两个事例？有什么作用？本题运用举例论证作用分析法。

作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。

论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。

5.如何理解第六段开头这句话？这是一个过渡句，起承上启下的作用，前半句归结上文的论点，后半句提出本段的论点：怀疑也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

对手是块磨刀石田志军①刀在磨刀石上来回磨擦发热发烫，磨刀石是刀的对手。

但它磨去刀的锈和钝，亮出好刀必有的锋锐，在阳光或月光的映照下闪烁出独有的光芒。

由此看来，磨刀石其实又是刀的朋友。

②历史上的康熙大帝在继位执政60周年之际，曾举行“千叟宴”。

在宴会上，康熙敬了三杯酒，第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众大臣和天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。

”宴会上众大臣都目瞪口呆，大臣们知道这些人有想篡政的、有想夺江山的，他们都是康熙的敌人呀。

莫名其妙的大臣们听着康熙接下去说道：“对，他们是朕的敌人，但是他们逼着我建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，朕感谢他们。

”③感谢敌人，感谢对手，是真正能成为大家，成为英雄，成为一代伟人才具有的博大胸怀。

如果没有吴三桂这些敌人，康熙会有一番丰功伟绩吗？历史不能假设，但有一句话说得好，“一个人的身价高低，就看他的对手。

”没有强有力的对手，就看不出自己的价值，显示不出你的能力。

刘邦因项羽而显出更高一筹的才智；诸葛孔明因司马懿的心机，而显出自己行军布阵的谋略；毛泽东主席写下的《论持久战》，被对手所称道，蒋介石看，白崇禧看，他们都为毛泽东的论证观点所折服。

而毛泽东却说写《论持久战》要感谢王明。

王明是从苏联回来的“软差大臣”，自称是革命的理论家，下车就咦哇连篇，宣传对日战争要速胜。

深知中国情况的毛泽东不以为然，为了反驳“速胜论”着手写下了《论持久战》，为了写好书中的论据观点，毛泽东翻阅了大量的书籍资料，使枣园的灯光彻夜明，终于写成具有指导中国抗战的光辉名著《论持久战》。

④对手总会给你带来压力，逼迫你去努力地投入到“斗争”中去，并想办法成为胜利者。

在同对手的对抗中，你才能真正磨炼自己。

从这一层意义而言，你的对手是你前进的推动力，是你成功的催化剂。

工作中难免也有对手，相处何必论一时短长。

怀疑与学问部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案(优秀10篇)一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。

但是，从实际情况看，并非所有的求学者较终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。

无论是历还是现实中，都存在这种情况。

这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效更好，成果更大呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们的学习十分必要。

《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很多启示。

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部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案篇一教学目标知识与技能掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。

过程与方法把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。

情感、态度与价值观培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。

学习重点理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。

学习难点体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。

学法指导自主学习法；合作交流法。

教学过程环节一古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。

我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。

今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。

环节二一、助学资讯作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。

长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。

编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。

二、字词积累1.读准字音。

顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）启迪（dí）停滞（zhì）折扣（zhé）2.理解词语。

部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案.课文「在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

」——张载学问的基础是事实和证据。

学问的基础是事实和证据。

事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。

事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。

譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。

譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。

要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。

要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。

做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。

我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。

这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。

这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。

我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见於何书？最先见于何书？书是何时人著的？书是何时人着的？著者何以知道？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什麼科学根据？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。

18.怀疑与学问（一）学问的基础是事实和根据。

事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。

譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察。

做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。

③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。

④这．是做一切学问的基本条件。

⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这．是谁说的话？最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“[甲]”“[乙]“[丙]”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。

否则是盲从，是迷信。

孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

1. 选段的论点是什么？用自己的话加以概括。

怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

2.第一段中加横线的“做学问也是一样”在结构上起什么作用?做学问同什么是“一样”的?（用自己的话加以概括）起连接上下文的作用。

国难危急中口头的消息说得凶险，但不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察，做学问同是这样。

3.第二段举出哪两个事例?直接证明的是哪一句话?举出了“三皇”、“五帝”和“腐草为萤”的事例做为论据。

直接证明了“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

”4.第二段中加点的“这”字第一个指代事前的思索、不随便轻信第二个指代中国古代有“三皇”、“五帝”。