二读诗人：知人论世功夫深
陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州市） 人，三司盐铁副使陈洎之孙，北宋时期大臣、文学家，“苏门六君子”之 一，江西诗派重要作家。元祐初年，苏轼荐其文行，起为徐州教授，历仕 太学博士、颍州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门 觅句陈无己”之称。陈师道亦能作词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见 长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。
篮舁：即“篮舆”，指古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人 力抬着行走，类似后世的轿子。也说古时一种竹制的坐椅。《晋书·孝友传 ·孙晷》：“富春车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆，晷躬自 扶持。” 宋·欧阳修 《丰乐亭游春》：春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣 。行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。
①从题目上来看，有“酬”“ 和”“赠”“次韵”“答”等 字眼。②或表谢意(含婉拒）情 感，或表深情，或表干谒，或 表心志。
内容 情感
内容多为送亲别友、寄远怀人。大致有以下几 种方式: ①和诗，只作诗酬和,不用被和诗原韵。 ②依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵， 但不必用其原字。 ③用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序。 ④次韵,亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次 序都须相同。
诗歌的题目,有的有标志词“酬、和、赠、次韵、答”，有的词带有一定的情感,如“怀、思、送、寄、 答”等词,这些词往往奠定了全诗的情感基调。
①直接找出显性“情语”,关注诗歌中直接表明情感的词语,如喜、乐、愁、怨等。 ②细心寻找隐性“情语”,即传达感情时较间接、含蓄的词语,一些表情态、语气的虚词,如“但”“ 又”“惟”“空”“可”“岂”等。需要引起注意。 ③明确“情语”出现的位置。直接“情语”多出现在标题、开头、结尾处,在特殊情况下也会出现在 中间及小序中;隐性“情语”一般在写景叙事绘人的文字中和诗的中间位置,有时也会出现在注释中。 必须盯紧这些关键“部位”。 ①揣摩所写景物的特点,包括声、色、形、态、味、虚、实、时令方面的特点,进而把握情感:早春之 景给人的感觉是充满生机,富有生命力,抒发喜悦、向上的情感;暮春之景衰败纷乱,抒发感伤、惋惜之 情;秋冬给人凄凉萧瑟之感,抒发悲哀惆怅之情。 ②善于抓住景物前面的修饰语及后面的动词、形容词,把握景物特征,从特征中捕捉背后的情感特征。 ③把握景与情之间的内在关系:一是情与景之间的一致性,即通常说的“哀景哀情,乐景乐情”;二是情 与景之间的相反性,即通常说的“乐景哀情,哀景乐情”。
