东党尧山小学组织学生参观农耕文化博物馆
4月20日中午，东党尧山小学和老青协共同组织30名在校学生，来到罕井镇弥家村“黄河流域渭北农耕文化博物馆”，进行了一次课外实践活动，旨在增强学生对农业耕种的认知。
孩子们来到农耕文化博物馆，博物馆的创建人弥志成老人和老青协的老同志向同学们讲解了各种传统农耕工具的用法，向他们讲述了农耕社会的发展和变迁，希望同学们珍惜今天来之不易的好生活。风车、吊桶、犁耙、铡刀、碾子等传统农具让不少学生感到新鲜的同时无不赞叹劳动人民的智慧，他们忍不住也来体验一番。
此次参观有助于学生们了解中国传统农业的发展和变迁，感悟中华农耕文化的博大精深，在体验中收获许多书本上学不到的东西!
闫敬铭宅院花墙壁挂砖雕艺术特征考察 报告 学生姓名：________ 指导老师：________ 摘要中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺由东周瓦当、汉代画像砖等发 展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品本文通过实地考察，对闫敬铭宅院的花墙做了考察取证，将这些花墙壁挂的图案、结构和造型方面做了分析。 关键词花墙砖雕艺术图案构图造型 概述： 1、闫敬铭（1817-1892），清代陕西朝邑人（今陕西大荔）。1881任户部尚书， 1884年授东阁大学士，为官四十余年清正廉洁，刚正不阿，以善理财著 称于世，被称为“求时宰相”。 2、阎敬铭宅院原址位于陕西朝邑，始建于清咸丰年间，为两进两院式。分前 房、东西偏院、二进门楼、东西厢房、上房。整个院落布局对称，宽敞宏伟。院内石雕、砖雕、木雕内容丰富，颇具气象。该宅院于上世纪50年代末因修三门峡水库被拆。1997年关中民俗艺术博物院经多方查考，从其后 人手中征购保存下来的房屋构件及砖雕、石雕、木雕，至2004年依其族人提供的原貌照片和原址测量数据及构件实际尺度，在该院复建。 3. 砖雕（tilecarving）是在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕砖雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。砖雕主要流派有：1、北京砖雕；2、天津砖雕；3、山西砖雕；4、徽州砖雕；5、苏派砖雕（苏州砖雕）；6、广东砖雕；7、临夏砖雕（河州砖雕）。编辑本段艺术特色砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧砖雕成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓以外的空地凿低铲平）等（见雕塑工艺品）。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。 4、城市的发展建设，如何保护古民居，保留古城的人文记忆，始终是一个备受
参观贵州省博物馆后的心得体会 ???繁华的生活容易迷离人的眼睛，在都市的霓虹灯下，不免会有一种感伤，一种渴望，一种向往，想要挣脱尘世的束缚，寻觅一处安静，一种恬淡，一份和谐，体味生命的庄严与伟大……怀着这份渴望，我们在实践部负责人领导下,我们来到了宜昌市博物馆。这是我第一次来到宜昌市博物馆。 景资源，江河湖泊与山川峡谷交辉相映，相得益彰。宜昌的林：茂密幽深，千资
然而，我系实践部就组织了一次参观宜昌博物馆的大型活动，活动时间持续了一个下午。这一次的博物馆之旅，让我更深爱这个美丽可爱的宜昌，更深刻的体会到它文化底蕴，民 ?? 物陈列”、“三峡·宜昌秦汉文物陈列”三部分。展品中既有约40万年前的秭归玉虚洞旧石器时代遗存和10多万年的“长阳人”文物；又有奇异浪漫、繁缛绮丽的楚文化文物；亦有极富特色的巴文化文物；还有因兴建三峡水利枢纽工程而抢救发掘的各类出土文物。
该馆举办过《馆藏书画精品展》、《三峡民间艺术品展》和《文物精品展》等40余个陈列展览。基本陈列有《三峡·宜昌文物展览》，本展览抓住三峡宜昌文物的特点和自身独特魅力，以时代为序，按用途分类，石器时代至夏商时期文物陈列以“长阳人”等旧石器时代文化为引子，大溪等新石器时代至夏商时 期文化为基本陈列内容，充分体现 920平 又可分别独立。灯光照明采用日光灯和射灯结合，辅之于自然光，有主有次，使展品及纹饰既清晰又富于立体感，便于观众观赏。 我们在文化的长廊里穿梭，体会着不同遗迹留给我们的不同感受，有的人拿着相机仔细的调动着，有的人用手机拍下这难忘的一瞬，而我却凝望，真想把这一个片段深深的印在心底，然后再细细的咀嚼，慢慢的体味，记录下此时此刻
保护和传承农耕文化势在必行 农耕文化，可以说是中华文化根之所在，其中农耕器具和传统手工艺制作器具的发展历程，它们代表着一个地域的生产力发展水平。在我国农业发展史上，古旧农耕器具和传统手工艺制作器具作为农业文明的主体，蕴含着厚重而又丰富的农耕文化。 在世界古代文明中，中国的传统农业曾长期领先于世界各国。主要是由于我们的祖先创造了一整套的精耕细作、用地养地的技术体系，并在农艺、农具、土地利用率和土地生产率等方面长期处于世界领先地位。我国广袤的地域多样性、民俗多元性形成了中国农耕文化的多样性，而其秉承的协调和谐的三才观（即天、地、人在农业生产中的辩证关系）、趋时避害的农时观（即“不违农时”和“用养结合”）、辨土肥田的地力观（即改良土壤，培肥地力）、种养三宜的物性观（“物宜”“时宜”和“地宜”）、变废为宝的循环观（即废弃物质资源化、实现农业生产系统内部物质良性循环）、御欲尚俭的节用观（即积粮以备荒）更是及大地丰富了中国农耕文化。 改革开放30多年来，我国的农业生产力水平迅猛提升，农村发展日新月异，在我们这一代人跨入机械化、电子化和信息化全新时代的同时，也亲手送别了穿越中华五千年文明史的农耕社会。因此，开发利用好丰富多彩的农耕文明与自然遗产资源，收集整理古旧农耕器具和传统手工艺制作器具、实物及其技艺资料，建设存放、保护、展览博物馆是传承农耕文化的需要，是启迪教育后人的需要，是有效保护非物质文化遗产的需要，是现代人不可推卸的历史责任。 农耕文化是中华文化的根 时至今日，农耕文化中的许多理念、思想和对自然规律的认知（如夏历、二十四节气、阴阳五行等）在现代仍具有一定的现实意义和应用价值；在农村和农民的日常生活中，在农业生产中仍起着潜移默化的作用；保护和传承农耕文化，在保持地域特色、传承地方文化传统方面，也发挥着十分重要的基础作用。 有利于农业的健康发展。传统农业中有许多好的东西，是当地劳动人民依据自身的自然资源和物种间的关系，运用本土的、独特的、独创的耕作技术和实践经验，经过世代不懈的努力形成并传承下来的生态平衡系统和农耕文化。农耕文化毫无疑问就是先民给我们留下的具有重要传承价值的遗产，是可持续发展的良好资源。 有利于保护生态环境和生物多样性的基础。现代农业大量使用农药、化肥、除虫剂、除草剂等化学品，在杀死害虫的同时，也伤害了大量有益生物，破坏了
中山舰博物馆旅游资源调查报告
目录 前言……………………………………………………………………… 一、调查时间…………………………………………………… 二、调查地点…………………………………………………… 三、调查人员…………………………………………………… 四、调查目的…………………………………………………… 五、调查要求……………………………………………………第一章调查区旅游环境……………………………………………… 一、调查区位置、行政区划与归属、范围、面积…………… 二、交通状况…………………………………………………… 三、自然环境…………………………………………………… 四、人文环境……………………………………………………第二章旅游资源开发历史和现状…………………………………… 一、旅游资源开发历史………………………………………… 二、旅游资源开发现状…………………………………………第三章调查主要内容………………………………………………… 一、基本分类情况……………………………………………… 二、重点单体调查介绍………………………………………… 三、旅游资源评价赋分表………………………………………第四章旅游资源评价………………………………………………… 一、自然资源的评价…………………………………………… 二、人文资源的评价…………………………………………… 三、总体评价……………………………………………………第五章旅游资源的保护与开发建议………………………………… 一、加强宣传………………………………………………… 二、改善交通………………………………………………… 三、加强园区建设……………………………………………总结………………………………………………………………………
古玉臻美—首届中国古代玉器玉文化研讨会在西安召开 中国古代玉器是中华民族优秀传统文化的载体和实物 证据。省思斋主等几位藏家以收藏保护弘扬中华民族优秀传统文化为己任，积几十年的财力与精力，从海内外征集收购了一批种类别致、材质上乘、造型优美独特、工艺精湛、内涵丰富的战国汉代时期的玉雕珍品，它们极大地丰富了我们对这一时期玉雕艺术所取得辉煌成就的认识。日前，陕西省民间文艺家协会、西安关中民俗艺术博物院等单位联合在西安举办“古玉臻美—首届中国古代玉器玉文化研讨会”，特别邀请了多位著名专家学者，现场观摩省思斋主等藏家提供的精品玉器，从不同视角对其切磋琢磨，共同探讨这批玉器的内涵和价值。与会专家学者发言摘录王子今(中国人民大学国学院教授，博士生导师) 今天看到王院长这批藏品，我觉得长了见识、开了眼界，很震惊。这些玉器工艺的精湛程度是非常惊人的，非常精美，称得上品位高贵。我倾向于尊重云辉先生对玉器年代的判断，赞同他的观点。尤其值得一提的，扁杯的造型非常新奇，还有秘戏图纹样的玉卮，都非常罕见。总之，这批藏品对于我们认识当时人们的社会观念是非常有价值的，是非常珍贵的研究材料，可以和我们先秦典籍里记载的贵族生活结合起来印证研究。对于王院长的关中民俗博物院，我们都应该感谢他这么多年的努力，为
我们保留下来这么多值得珍视的民俗文化标本。李银德(徐州博物馆名誉馆长，研究员) 我讲讲对两种器物的想法和感受。一个是枕，汉代的枕头分为四种：第一种像长方盒子，第二种像板凳，第三种是大块玉料制成的实心玉枕，第四种是镂空的，类似现在的凉枕。今天我们所看到的，应该说是第五种。它的工艺是完全不同的，枕面由三块玉板组成，围栏上雕刻着各种形象的纹饰，还镶嵌有宝石。这种器型之前没见过，而且比以前出土的同时期文物要更加华丽。另外一个是卮。整体来讲，汉代的玉容器的数量非常稀少。这一批就达七件，方的圆的都有。这几件玉卮保存情况是很好的，铜胎、银构件里还加了一些其它的材料，这为我们提供了新的资料。它们的规格在当时都是顶级的。王院长花了极大的心血，这是用个人的力量建成了一座国家级别的博物馆，我们文博工作者都十分感佩。张尉(上海博物馆工艺研究部主任，研究员) 我感觉非常震撼。这批玉器可以说突破了以往的一些认知。它们的造型、纹饰、工艺技法上的多种复合，都有很大的突破。在我们既有的出土文物里边，有这种品种，但完全相同的造型和纹样是没有的。尤其是秘戏、杂技等图样在玉器上出现，这真是开了一次眼界。这批实物对战汉时期玉器资料的丰富是非常有益的，它给予我们一种新的信息。这种信息有助于我们对战汉玉器研究作进一步的探索。此行最大的收获就是参观了关中民
参观博物馆心得体会五篇 对于博物馆的印象，最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时，应该是我还很小的时候，爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙，被这庞然大物震撼了，惊讶于她的巨大、不可思议，也有点被其有些可怕的面部吓住了。于是对于那时自然博物馆的印象，也只停留在了这恐龙上了，其他的就什么不记得了。 如今，上海的博物馆每年都有新的出炉，造型各异，主题不同，种类越来越细化，总之是各式各样，层出不穷。 从外型上来说，如今的博物馆早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物馆就是一个典型的例子。青铜器、天圆地方的造型不仅成为都市中一道亮丽的风景线，也与博物馆的主旨十分合拍，充分显示了设计者的巧思和用心良苦。 在内部设施上，随着各方面条件的快速发展，展馆的已愈发先进和人性化。宽阔明亮的展厅，玻璃的展品放置处，柔和、明亮而不刺眼的灯光，感应灯，室内良好适宜的温度和湿度等，这一切都最大程度上保护了展品，同时也给我们参观者以很大程度上的享受。 除了这些硬件，博物馆里的软件也日益提高着。如今，
很多博物馆都有电脑查询系统和介绍，你可以通过小小的显示屏就先概括而完整地了解整个博物馆的情况。当然，也可以通过登陆各博物馆的网站来了解。另外，每个博物馆都配有专业的导游，能较详尽地为游客作介绍，力求让人们看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想请导游的话，也可以租借讲解器，可以更自由地按个人喜好随时放讲解录音，同样能很快地了解、获得知识。 博物馆日新月异地变化着，反映着上海整体经济水平的提高，也是上海文化生活质量的一种提高。可喜可贺。 海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。 XX年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米，将依托“华
参观中山舰实践总结 今天，我们家、马泽锦家、陈果家一起去去参观中山舰博物馆。一个小时后我们到了中山舰旅游区。以下是的参观中山舰实践总结，欢迎阅读。 五四青年节，天气晴好，集团公司组织我们参观了一代名舰——中山舰，参观中山舰有感。 从导游的讲解中，我们了解到中山舰原名永丰舰，是一艘钢木 结构的军舰。中国近代史上很多重要事件发生在这艘军舰上，它历经“护国运动”、“护法运动”、“ ___广州蒙难”、“中山舰事件”、“武汉保卫战”等。1925年 ___与世长辞后，广州革命政府为了纪 念 ___，将“永丰”舰命名为“中山”舰。1937年，抗日战争全面 爆发后，中山舰奉命参加武汉保卫战，遇敌机攻击，舰尾等处要害部位中弹，沉没在滚滚长江之中。 听着导游的讲解，不知不觉我们已经到达目的地：中山舰博物馆。 进入馆内，中山舰映入眼帘，精心修复之后的中山舰焕然一新，难以看到它在战争时期被炮弹击中留下的累累痕迹。它安静地屹立着，无声地向我们诉说着它所经历过的那段动荡岁月。
跟随队伍，我们来到二楼博物馆。在左侧，博物馆工作人员用蜡像再现了 ___先生在中山舰舰仓里指挥战斗的情景，仿佛听得到舰仓外炮声轰鸣，使我们感觉到气氛异常紧张，自己好像也来到了舰上，正亲身经历着眼前的这一幕。 随后我们参观了中山舰的出水文物及围绕它发生过的历史事件珍贵史料。 回家后，我又上网查了与中山舰有关的历史事件，通过参观中山舰和对当时史料的回顾，使我感觉现在的和平生活来之不易，那是多少仁人志士用鲜血和生命换来的啊!在和平代的我们要以史为鉴，珍惜生活，热爱祖国，努力工作，为社会和国家做出自己一份应有的贡献。 金秋季节，天高气爽，风和日丽，正是秋游的好时机。10月20日，二桥军休所组织休干、家属、子女一行共110人到武汉市江夏区金口街参观中山舰博物馆。经过一个半小时车程，三辆旅游车顺利抵达目的地。
西安市长安区文化发展规划（2010—2025）[5] | 第六章文化强区重点建设项目 作为中华民族的发祥地之一，长安所具有的丰富文化资源涵盖了物质文化遗产与非物质文化遗产两个方面。其物质文化遗产无论是地上的还是地下的，都具有不可再生的属性，需要科学评估，合理开发与积极保护，使之永续利用。非物质文化遗产因其根植在人民群众之中，更有一个挖掘、整理、传承、开发、使之发扬广大的艰巨任务。实现长安文化事业与文化产业的大发展大繁荣，需要在文化发展区域规划的指导下，举全区之力，集全民之智，精心打造一批具有长安地方特色的重点文化项目。未来十五年，即2025年前，要围绕创建长安文化强区的总体规划和跨入全国文化先进区（县）行列的阶段性目标，着力挖掘、筛选、培育和打造一批根植长安，具有浓郁长安地方特色并体现公共文化事业强的重点工程，文化产业强的重点项目。规划建设一批立足于使全区人民群众受益的项目，开展一些能够激励全区人民群众凝聚力，提高全区干部群众文化素质的文体娱乐活动，使长安的文化事业与文化产业的发展真正呈现出大发展、大繁荣的格局。 一、文化产业重点建设项目 文化产业重点项目的规划、推介、开发和建设要在政府引导下，通过市场运作形式有序推进。要因时、因地、因事制宜，拟分为政府规划、论证并全力向社会推介，通过招商引资启动并开发建设的重点骨干项目和在市场运作下，通过积极包装推介，由具有一定资质和实力的投资商开发的重点项目等两大类型。 第一、关于政府规划、论证、推介的重点骨干项目。 （一）丰镐遗址公园 规划并推介“丰镐遗址公园”，是基于周文化是中华民族文化的基石，是五千年华夏文明的源头而进行的战略抉择。它旨在恢复与体现西周文化的盛世风韵。 丰镐遗址公园的开发建设要力求“三个统一”，即古丰镐与新长安的统一，静态历史文化积淀与动态当代文化发展的统一，华夏文明与世界文明的统一。坚持“四个结合”即遗址保护与改善遗址周边人居环境相结合，遗址保护与申报世遗相结合，弘扬民族文化与发展相关产业相结合，政府的主导决策与市场运作的开发建设相结合。 丰镐遗址公园的开发建设内容要突出四个重点： 1、项目定位 要立足高点起步，站在有利于推进西咸一体化大都市建设的高度，用全新的视野审视丰镐遗址公园的开发建设。跳出遗址看“文化”，建好公园展“源头”，突出周礼抓“主题”，向海内外重现大周文化的韵律，展示古典文明复活的魅力，使之成为华夏西周盛世文化“尊贵”的旅游特区，成为华夏文明“体验式”观赏的典范。通过遗址公园的开发建设，重现一个“明德、笃仁、和谐”和“正义、威武、强盛”有机结合的中国世纪。 2、项目设计 丰镐遗址公园的经营项目要确立“专业化、体验化、国际化、生态化”的基本原则，力求与“周礼”文化联系，与“文化体验”衔接，追求“周文化的活化”效应，形成市场垄断，做到中国唯一。使之成为继西安曲江新区之后又一个典型的历史文化产业旅游示范区，成为长安区经济与社会实现科学发展的一个新的增长极。 3、项目开发重点 丰镐遗址公园的开发建设要本着因地制宜、先易后难、循序渐进、滚动发展的原则，分阶段确定项目的开发重点。未来十年内，开发重点拟放在灵台、灵囿、灵沼的恢复建设上。其特点与有利条件是均处于沣河两岸的灵沼乡境内，且周边地域开阔，村庄较少，临近沣河，极易恢复“水”景观。 ——灵台。灵台是西周文王于丰京外设置的文化设施，位于灵沼乡阿底村东南500米，现夯
西安关中民俗艺术博物馆游记关中民俗艺术博物院坐落在秦岭终南山世界地质公园中心地带和隋唐佛教圣地南五台山脚下，东接翠华山，南拥五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城，占地493.88亩、规划建筑面积10.8万平方米。 对于关中民俗艺术博物院，我早有耳闻，一直无缘亲见。 直到一次非常偶然的机会，才终于领略了这处位于隋唐佛教圣地南五台脚下的别样景致。 自恃地道关中人、对关中民俗见惯不怪的我是怀着轻松甚至一丝不屑的心情走入其中的，不料一路游赏下去，却实实在在经历了一场灵魂的穿越和精神的洗礼。
最先映入眼帘的是一座雄伟壮丽的品字形门楼，据介绍 是从渭南白水赵家原封不动、搬迁复建至此的，故称“赵家门楼”。其上雕饰内涵丰富、栩栩如生，让人心驰神往。 进得门内，绕过影壁，便进入拴马桩、画像石展厅。迎 面即是赫然林立的数百座雕工精美、姿态各异、形神兼备的拴马桩石柱，他们像严阵以待的士兵在等候领导的检阅，未闻一声呐喊，却处处透出威严，给人以强烈的视觉震撼。听闻这座博物院收集、保护的拴马桩共计八千余根，而被列入此展室的仅为其冰山一角，令人不禁咋舌。
接着，穿过刻有“西京雄镇”的巍峨门楼，眼前豁然一 亮，我便已踏上了此行收获最为丰厚的地方——明清古民居一条街。 随着游览步伐的逐渐深入，我的内心深深地被这些技艺 精湛的古民居院落所折射出的人文气息所感染。在这里，无论是深宅大院高门槛，还是雕梁画栋俏屋檐，都散发出浓郁的地域乡土味道，透射出关中人特有的厚重与大气。穿梭其间，不禁有一种跨越时空的兴奋与感动。想着想着，我的脚步便不自觉地脱离了伴随讲解员的介绍而啧啧赞叹的游客队伍，神游到由这些雄浑雅致的古建筑所营造的另一个世界之中。 幽深的庭院、华丽的照壁、高大的门槛、精致的窗棂，似乎都在静静地诉说着关中古老的民俗文化和厚重的历史积淀。置身在这古朴典雅、气势恢宏的明清园林式建筑群落中，我的脑海里流星般划过“厚重少文”、“温厚笃实”等一
参观博物馆的心得体会范文 博物馆作为我国文化事业的重要组成部分在满足人民群众文化需求方面的作用不容忽视。你知道是什么吗?接下来就是为大家整理的关于，供大家阅读! 篇1 海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。 20XX年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米, 将依托“华光礁I号”沉船的保护修复及沉船中出水的近万件瓷器，重点展示与南海历史、海上丝路、地缘政治和海洋生物矿产资源等方面有关的文物和标本。 馆内设有基本陈列4个，《海南馆藏文物陈列》、《海南历史陈列》、《海南少数民族陈列》及《海南非物质文化
遗产陈列》，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、文物遗存等进行了全方位的展示，目前已有馆藏文物2万多件。通过琳琅满目的文物、形象逼真的布景及多媒体手段的展示，观众可以全方位、多层次、身临其境地了解和感受海南独特的历史传承和文化氛围。 馆内还先后举办了《开拓二十年》、《20世纪中国文学大师风采》、《亚洲艺术水彩博物馆馆藏展》、《国家宝藏展》、《中国科学院、清华大学高新科技成果展》等近20场专题展览，共接待观众80余万人次，特别是先后成功接待中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志和中央政治局常委、国务院副总理李克强等多位中央领导同志、以及来自12个国家地区的重要外宾共计130人次，受到社会各界好评，使海南省博物馆成为省会海口、乃至全省的一道亮丽的风景线，众多省内外旅游者、包括外宾纷至沓来，为海南省旅游岛的建设做出了独特贡献。 近年来，我馆各部门的业务骨干对我省的文物资源进行了大量系统的研究，取得了较为丰硕的学术成果：由馆长丘刚同志担任主编的《海南历史文化大系文博卷》已于20XX年4月正式出版，该卷汇集了大学著名教授、文博研究学者及我馆多位业务骨干，向读者展现了海南古遗址、海南古建筑、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各个领域。此外，我馆拟xx出版《中国文物地
中国，是世界三大农业起源中心之一。早在远古时期，中国就有了农业文明的萌芽，“神农尝百草”的传说就是那段历史留下的印迹。在我国辽阔的土地上，已发现了成千上万处新石器时代原始农业的遗址，最早的当在一万年以前。考古证明，距今七八千年的时候，我国的原始农业已经相当发达了。一般认为，我国的原始农业在夏朝开始向传统农业过渡。在漫长的传统农业经济社会里，我们的祖先用他们的勤劳和智慧，创造了灿烂的农耕文化。源远流长的农耕文化，不但铸造了中华民族光辉灿烂的历史，书写了中国人的伟大与自豪，而且今天仍然渗透在我们的生活中，特别是乡村生活的方方面面。在由传统农业向现代农业转型的今天，深入发掘农耕文化的内涵及当代价值，具有十分深远的历史意义和现实意义。 中国几千年的农业文明，以及在此基础上形成的一整套农业文化体系，是中华文明史的重要组成部分，其中包含着无数先民勤劳和智慧的结晶。保护我国农业文化资源，探究农业文化的内容及其现实价值，对于推动农业可持续发展和构建现代和谐社会，具有重要的现实意义。农业文化的内涵英国文化人类学家爱德华·泰勒在1871 年出版的《原始文化》一书中，给文化下的定义是：文化是一个复杂体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧与习惯。对于农业文化，一般有广义和狭义的理解，广义的农业文化被认为是在农业生产实践活动中所创造出来的、与农业有关的物质文化和精神文化的总和。狭义的农业文化仅指在农业生产方式基础上的观念体系，其中包括与农业生产紧密相连的哲学理念、价值观念、政治思想、科学认识等具体内容。我们认为，探讨农业文化必须从广义上进行理解，因为无论是研究农业文化的产生，还是研究农业文化的传承与保存，都需要一定的条件和环境作为载体，只有把农业文化物质的和精神的各个方面进行综合考察，才能把握农业文化的本质，掌握农业文化发展变化以及为社会发展服务的规律。在中国，农业文化不仅是农村的文化、农民的文化，而且也是城市的文化，它贯穿古今，渗透在社会生活的各个领域，是中国文化中历史最悠久、内涵最丰富的文化[2]。 2农耕文化的发展时代要求： 农业文化的价值文化是一条记忆的长河，是各时期的命。就农业生产本身而言，农业机械化、化肥化、良种化、饲养科学化等工业文明和科技文明的成果逐步取代了传统的农耕方式，农业生产效率的提高与农村富余劳动力逐年增加的矛盾也日益突显。在这种情况下，寻找农业之外的就业出路就是农民应对生活压力的必然选择。大部分中青年人离开乡村，直接的后果是土地撂荒、村庄的社会生活缺乏活力，给承载了农业文化的乡村生活增添了几分凄楚的晚景。与农民如潮般流向城镇的同时，电视、手机等信息媒体也在引领着乡村生活的走向。从某种意义上说，城市文化正在影响着农民对自己生活方式的重新设计，致使乡村固有的自然生态和人文生态环境难以成为诗意的栖居之所。当农民不再倾注心力于农田，当城市的繁华与喧嚣日益成为农民所向往的生活目标时，农业文化也就只能是日近黄昏、夕阳西下的图景了。在面临工业文明带来的一系列环境问题时，人们逐渐开始反思现代农业与传统农业的关系，试图从传统农耕文化中汲取生存与发展的智慧以克服现代化的消极影响，进而重新发现了传统农业文化的价值。由此，农业文化的继承与保护就成为人们关注的焦点。3.1 农业文化的保护2002 年8 月，联合国粮农组织（UNFAO）、联合国发展计划署（UNDP）和全球环境基金（GEF）开始启动全球重要农业文化遗产项目。按照FAO的定义，全球重要农业文化遗产是“农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，这种系统与景观具有丰富的生物多样性，而且可以满足当地社会经济与文化发展的需要，有利于促进区域可持续发展”[12]。该项目的目的是建立全球重要文化遗产及其有关的景观、生物多样性、知识和文化保护体系，并在世界范围内得到认可和保护，使之成为可持续管理的基础。这是在现代化背景下对于生物多样性与文化多样性的保护策略。本文的所指的“农业文化保护”指的是广义层面上的农业文化保护，其范畴大于一般意义上的农业文化遗产范畴。农业文化保护涉及一切保留至今的、对今天的发展仍有价值的、与农业相关的
关中民俗博物院砖雕艺术 特征考察 系别：美术系 专业：美术学 姓名：***** 学号：***** 班级：*****
关中民俗艺术博物院砖雕艺术特征考察报告 摘要自上世纪八十年代中后期以来，关中民俗博物院已收集、抢救和保护 周、秦、汉、唐以来的历代砖雕，这些砖雕反映了关中地区各民族在不同历史时期的艺术、审美、劳动、居住、习俗、风情等民俗历史风貌。中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品，本文通过对关中民俗艺术博物院砖雕进行的实地考察和取证，将这些砖雕看墙的图案、结构、造型以及审美艺术做了分析。 关键词砖雕雕刻审美构图图案 一概述 砖雕艺术的起源，可追溯到原始社会。据考古发现，西周至春秋时期的建筑用陶上就出现了双沟纹和方格纹等。战国至秦汉，出大量使用模印和刻画瓦当外，画像砖异军突起，砖雕艺术趋于成熟。砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、陕西、北京等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。砖雕以传统的青砖为基本材料，是建筑装饰特有的一种雕塑形式，在
参观博物馆有感 本文是关于心得体会的参观博物馆有感，感谢您的阅读！ 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降到了最低，医疗是完善的，教育是公平的。他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。 一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。女人是可以当皇帝的，只要她有能力。儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。 走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。 篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更加了解了我们祖国成长的历史。我在参观过程中深刻的体会到了祖国母亲的伟大，决心为祖国的现代化建设奉献终身。 作为一名学生，我们在展览中最深刻体会是此刻我们所要承担的责任。祖国在很长一段时间内一直处于列强的屠戮和欺辱之中，这印证了“国家弱注定要被外族侵略”的规律。为了避免让历史重演，建设祖国。因为我们是祖国还未绽开的花朵，我们有责任有义务奉献自我我们是祖国的希望。 梁启超说过“少年强则国强”。我们正处于风华正茂，挥斥方遒的少年时期。我们应该不断完善自我，积累知识，锻炼能力，磨练品质。只有少年强大才会给
中原农耕文化博物馆解说词 尊敬的各位领导、各位专家：大家好！ 我是讲解员某某某，非常欢迎大家光临中原农耕文化博物馆参观指导！ 这座楼房是按照学校前身——原师专老校区50年代初建设的一座教学楼原样原大复制的。建筑面积1500平米。这一旧貌新颜而神韵永驻的建筑，在今后的岁月里，不仅承载着学校的厚重历史和万千校友的情感寄托，也承载着展示中原农耕文化的历史重任！ 馆名和楹联1是我们特邀著名书法家、故宫博物院研究员、我校校友志和教授题写的。庭院设有日晷、石磨、石碾、辘轳水井等景观，营造出农耕文化的氛围。日晷雕塑分三个层次，底层是二十四节气，中层是体现中国传统哲学理念的八卦，顶层是日晷。 现在请大家随我一起到馆参观。 （迎宾厅） 大家首先进入的是迎宾厅。我们都知道，自古以来，农耕就是人类的立身之本和千秋基业。中华民族农耕文明源远流长，而中原地区2是中华农耕文明的重要发祥地。几千年来，中原地区在传统农业文明的发展中始终处于中心地位和先行行列之中，创造了灿烂辉煌的农耕文化成果。直到现在，中原地区仍在全国农1又称对子，对联，讲究对仗，是中华民族的文化瑰宝。 2指以河南为核心，延至黄河中下游的广大地区，是中华文明的发源地。
业发展和粮食安全的大局中占有重要地位。 耕耘播灌拓展中原八万里，仁义礼智凝聚华夏五千年。历史跨入20世纪后期，伴随着我国改革开放的伟大进程和现代文明的飞速发展，传统农业的生产方式、生产工具和农民的生活方式、生活用品等，已经或正在发生着革命性变革。我们在为时代进步无比高兴的同时，也对渐行渐远的传统农耕文化充满着深深的怀念。站在这个时代转换和文明嬗变的历史节点上，我们有责任为抢救性挖掘、研究、存留和展示中华民族传统农耕文化做些工作。为此，我们举办了这个中原农耕文化博物馆。 中原农耕文化博物馆力求通过差异化定位突出自己的特色，可以简要概括为五个字：一是“中”，就是立足以省为主要区域的大中原，努力挖掘和生动展现中国中部地区传统农耕文化的特征和风貌；二是“近”，就是以当下为历史立足点回望过去，重在展现近代农耕文化面貌，紧紧把握传统农耕文明向现代农业文明转变的历史节点，着力记录和展现刚刚消失和正在变化的事物与境况；三是“深”，就是深入挖掘和揭示“人”、“物”、“事”、“境”的历史脉络、文化底蕴和功能原理，着力突出研究功能和文化涵；四是“全”，就是全方位展示传统农业生产方式、农民生活方式、农村风貌和农耕文化，共设18个展厅，包含22个板块，努力勾画出中原农耕文化全景图；五是“真”，本馆展品不求外观华丽，但求真品真实，宁缺勿仿、宁旧勿新，所有展品均记载出处及捐献人，尽可能原汁原味地反映传统农耕风貌。通过以上特点，力求有别于国已有的涉农博物馆。
参观中山舰有感 在4月16日下午我们一行预备党员由思政课部老师的带领，乘坐校车，经过半个小时车程，顺利抵达江夏区金口镇，参观中山舰博物馆。这次的参观学习让我们更好的学习和贯彻党的群众路线，坚定党员的共产主义理想信念，也让我们切实的感受到了亲自实践的重要性，这样的切身体会让我们收获了许多在课堂上课本中都无法学到的东西。 那天天气阴沉沉的，好在没有雨，还伴有徐徐的凉风，很适合外出。中午放学后，急急的吃过了午饭就匆忙赶去校车旁集合了，结果人没到齐，我们专业的6个人就在校车旁等待人员到齐，在老师的提议下，我们一起在校车旁拍了几张出发前的合影。等人员到齐后我们就出发了。 半个小时后，我们站在中山舰博物馆的门口，气势恢宏的中山舰博物馆以及四周环绕的青山绿水并没有让我在第一眼就意识到这博物馆里盛放着的战舰究竟是 遭遇过怎样的磨难。 博物馆外形庞大，形状为三角形，由两幢相连建筑构成，整体分为上、中、下三层，很是雄伟气派，当年中山舰就是由此打捞起来，并在外部建造了此间雄伟的博物馆来保护它。以供世人参观学习。 走进博物馆，巨大的中山舰就坐落其中，还有一尊巨大的中山先生的铜像矗立在中山舰旁。守护着中山舰。中山舰原名永丰舰，是一艘钢木结构的军舰，舰身上还保留着当时被敌军炮弹所打中留下的弹坑，战争的惨烈由此可见一斑。据介绍，该舰于1913年加入中国海军，1925年更名为中山舰，1938年在武汉会战中蒙难于长江金口水域，1999年开始其修复保护工程，2008年陈列于江夏区金口。在巨大的舰身旁还有许多小模型，它们向我们展示了中山舰被打捞起来时的全部流程、该舰服役26年，亲历了影响中国近、现代历史进程的护国运动、护法运动、孙中山广州蒙难事件和武汉抗战等重大历史事件，它见证了孙中山先生为国家的独立、民族的解放，百折不挠，奋斗不息的革命精神，展现了中山舰抗日英烈为祖国捐躯、铁血悲歌的英雄气概。 爬上博物馆的二楼三楼，我们看到了许多从中山舰打捞出水的各类文物，这其中有铭牌标志、舰载设施、生活用品、武器装备等几种类型。官兵们日常使用的生活用品就种类繁多，如铜茶壶、牛奶杯、铁炭炉、电扇、汪油壶等。甚至还有橘子
参观博物馆的心得体会_博物馆观后感怎么 写 参观博物馆的心得体会篇一今天天气有点阴沉，我们兰西小屋的新浪博友们一起前往安仁镇参观建川博物馆。对于博物馆，我自认为看得比较多了，可今天这次建川博物馆之行却给我留下了难以磨灭的印象。 在中流砥柱馆，我欣喜地看到有一处复制的地道战的场景，大伙都高兴地前去体验，呵呵，从狭窄的洞口钻出来，居然是一个衣柜。导游告诉我们，这是当年华北抗日根据地军民，根据实际创造出挖掘地道的方式在敌人包围村庄或进驻村庄时神出鬼没的打击敌人。我们耳边仿佛响起了激昂的游击队队歌。快看，海娃送鸡毛信，那是我们学过的课文。我高兴地指着墙壁上的一座浮雕告诉妈妈。妈妈说：这些少年儿童都是当时的抗日英雄，你们要好好学习他们。墙上的周恩来愤笔急书的题词引起了我的关注：千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急!揭露了当时皖南事变的真相。 在正面战场馆前面，门口一座雕塑映入我的眼帘，那是哀兵，是一位国军战士的形象。有道是哀兵必胜。我想，这里用哀兵来形容当时面对野蛮日军侵略的国军将士，将奋起反击，必将打败侵略者，取得这场抗日战争的伟大胜利吧。 当导游告诉：抗战中，伪军有118万时时，这让我很不理解，一个人为什么会当汉奸，背叛是卑鄙的，更何况背叛的是一个民族!又偏偏是在抗战进行之中，出了百万人的汉
奸!如今，有些人也是崇洋媚外，哈日哈韩，应该让他们到这里来看看，让我们牢记历史，千万别忘了切肤之痛。 我们步行了几座博物馆，天色已暗了，我的脚已经走得很痛了，但还有几个馆还没看完，然而我的心里却是激动不已，心里充满了历史责任感，同学们，大家起来，一起担负天下的兴旺吧! 参观博物馆的心得体会篇二5月23日，风和日丽，我们学院高党15组学员第一次组织一起参观参观了上海博物馆，我们都异常兴奋，历时一个上午，勉强看完，但现在依然意犹未尽。 上海博物馆，坐落在市中心人民广场南侧，建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅，整幢建筑外观蛮扎眼的，圆鼎状框架结构，寓意传统中国的天圆地方。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。一走进博物馆，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。观众非常多，并且很多是外国游客。 博物馆就像一部丰富的历史文化书，它记载着中国的历史是光荣，伟大，生生不息奋斗不止的精神和品质。在整个博物馆，到处能够看到我们的祖先给我们留下的佳绩，所到之处无不感受到他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养带给我们的震撼力。每一件文物都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。在所有的展品中我感受最深的是清代桃花双
----传承千年工艺弘扬农耕文化---- 农耕文化诗词谚语博物馆 中华文明，博大精深，农耕文化，源远流长。改革开放以来，伴随着快速的经济发展和社会进步，我国传统农耕生产生活方式已经或正在发生着革命性的变革。许多有识之士通过各种方式在搜寻和咏叹着传统农耕文化，记录和研究着历史变迁的足迹。近年来，在报刊上、书籍中、媒体上、艺术界等领域，屡见搜寻农耕文化类精品佳作。把农耕文化精品放在这里展示，就是供热爱中华文化、热爱农耕文化的人欣赏受益。热诚欢迎各界朋友自荐或推荐优秀的农耕文化精品。 农耕文化诗词谚语：犁 犁的名言诗句：犁 耕田犁地伴耕牛，走遍大地任性求。 以食为天民所赖，开创大业是先流。 犁的特性：坚韧执着，勇往直前
----传承千年工艺弘扬农耕文化---- 犁,是传统农业时代具有代表性的农具之一，将犁做成工艺品，在艺术品收藏领域具有一定独创性。继承发展传统理念，加上精湛技术，使这款犁工艺品玲珑可爱，妙趣横生。令收藏者，观之顿生喜悦，把玩回味无穷。 农耕文化诗词谚语：耙 耙的名言诗句：耙 精耕细作论短长，踏平田地拓旧荒。 春来勤于万民事，秋奉平畴五谷香。 耙的特性：稳健细 致，兼顾公平。 耙，是南方水稻产区广泛使用的大型农具之一，采用优质木材制作而成。创意独到、工艺精致。耙床与耙挺之间的连接，处理得恰到好处。尤其与工艺
----传承千年工艺弘扬农耕文化---- 品犁的比例相谐调，配套组合，相映成趣。可以为传统农具工艺品爱好者带来收藏乐趣，陶冶处事公平细致的情怀，拓展宽阔远大的视野。 农耕文化诗词谚语：水车 水车的名言诗句：水车 天下真龙居田头，旱涝凭此水长流。 今逢识者留得在，助力财富任君求。 水车特性：合众之力，积极向上。 水车，它的整体造型具有龙的气势，积极向上，充满激情；龙骨和车叶精致小巧，玲珑可爱；上下两轴的齿数一多一少，设计科学，搭配恰当，运转灵活，提升效率。各项配件一应俱全，真中有巧，巧中存真。其色彩也一如真车以桐油油过一般，车身红润，纹理自然。既不失原物属性，又极具
参观中山舰博物馆有感 2014年7月27日上午，在***领导的带领下，我们六位新员工参观了中山舰博物馆园区。 中山舰博物馆园区位于江夏区金口街，为武汉中山舰旅游区的核心区域。它主要由中山舰博物馆、中山舰抗日阵亡将士纪念园和游客服务中心三大部分组成。由于时间有限，我们重点参观了中山舰博物馆。 在博物馆里，我们看到了著名的中山舰。中山舰原名永丰舰，它是以孙中山先生名字命名的中国近现代史上的一代名舰。1912年建成下水，1913年加入中国海军，1922年6月孙中山先生登临该舰指挥平定陈炯明叛乱。1925年，为纪念孙中山先生，将永丰舰易名为中山舰。1938年参加“武汉会战”，同年10月24日在抗击日军的战斗中被日机炸沉于长江金口水域。1997年打捞出水。2001年修复竣工，2008年5月整体迁入中山舰博物馆陈列厅。 中山舰在抗击军阀和争取民族独立的斗争中立下了汗马功劳。这段历史是值得我们永远记忆的。以孙中山为代表的爱国志士为了民族的未来，抛头颅、洒热血，我们能有今天来之不易，应该好好珍惜。同时我们也要认识到，“落后就要挨打”，这是普遍的真理。当时长期积贫积弱的中国被帝国主义欺负。而现在我们国家在英明的中国共产党的带领下，日渐强大。我们已经不惧任何侵略。“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”，在国家利益面前，我们年青一代始终是维
护者，国家需要我们的时候，我们会毫不犹豫站出来。
中山舰是在抗击日本帝国主义的侵略时被击沉的。它见证了日本帝国主义的惨无人道和罪恶嘴脸，这是血淋淋的证据。对于日本这么个好战民族，我们应该时刻提防着。 日本军国主义的死灰在今天仍有复燃的迹象，但是，我们伟大的民族有着众多仁人志士，决不允许历史的悲剧重演。目前，我们国家的政治、经济、文化都有了稳定的发展，但是一些极端分裂分子和国外反动势力抱着不可告人的目的，妄图抹杀中国几十年来的发展成果，处处给中国下绊脚石。我相信，“邪不压正”，这些问题在中国共产党的英明领导下，都会得到很好地解决。我坚定的跟党走。 作为年青一代，刚毕业的大学生，为了祖国的繁荣昌盛和稳定，我们首先要做好本职工作，以尽可能少的资金建设“百年不倒”的优质工程，用专业技术为国家出力。其次，我们要时刻了解国家的政策方针。最重要的是，我们在思想上要过硬，传播正能量，不撒播谣言，多参加爱国教育活动，学习革命志士的爱国精神，积极争取早日入党。 （注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。可复制、编制，期待 你的好评与关注）