安藤忠雄大师作品分析报告
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光、空间与形式析安藤忠雄建筑作品中光环境的创造一、本文概述《光、空间与形式析安藤忠雄建筑作品中光环境的创造》一文旨在深入剖析著名建筑师安藤忠雄的建筑作品中光环境的独特创造。
安藤忠雄作为当代建筑的杰出代表,他的作品以独特的空间感和形式美闻名于世,而他对光环境的运用更是其建筑哲学的重要组成部分。
本文将通过解析安藤忠雄的建筑作品,探讨他如何在设计中巧妙地运用光线,创造出令人叹为观止的光环境,进而分析这种光环境对空间感和形式美的影响。
文章首先将对安藤忠雄的建筑哲学和创作理念进行概述,揭示其建筑作品中光环境创造的思想基础。
接着,通过对具体建筑作品的案例分析,详细阐述安藤忠雄如何在不同的空间尺度和形式中巧妙地运用自然光和人工光,创造出独特的光环境。
这些案例将包括安藤忠雄的代表性作品,如“光之教堂”“水之教堂”等,以展现其在不同建筑类型中对光环境的灵活运用。
在案例分析的基础上,文章将进一步探讨安藤忠雄的光环境创造手法对空间感和形式美的影响。
通过对比分析,揭示光环境的创造如何增强空间感,使建筑空间更加富有层次和深度;分析光环境的创造如何提升形式美,使建筑作品在视觉上更具冲击力和感染力。
文章将对安藤忠雄的光环境创造手法进行总结和评价,指出其在当代建筑设计中的独特价值和深远影响。
文章还将探讨这种光环境创造手法在未来的建筑设计中如何继续发展和创新,为当代建筑设计提供新的启示和思考。
二、安藤忠雄建筑作品中的光环境设计原则安藤忠雄的建筑作品中,光环境的创造并非偶然,而是遵循着一定的设计原则。
他强调光的自然性。
他相信,光是自然的元素,其变化与流动为建筑赋予了生命。
因此,他倾向于使用自然光,通过巧妙的设计手法,如大面积的窗户、天窗、光井等,将自然光引入室内,创造出与自然环境紧密相连的光环境。
安藤忠雄注重光的空间性。
他认为,光不仅是照明的工具,更是塑造空间的重要手段。
他通过光的投射、反射、折射等方式,创造出丰富的空间感,使得建筑的空间层次更加丰富和立体。
安藤忠雄论建造案例分析光之教堂安藤忠雄是当代建造界的传奇人物,他以其独特的设计理念和创新的建造作品而闻名于世。
其中,最具代表性的作品之一就是光之教堂。
本文将对安藤忠雄的设计思想进行分析,并通过对光之教堂的案例研究,探讨其建造艺术的深度与魅力。
安藤忠雄的设计理念以“空间的体验”为核心,注重将自然光线和环境融入建造中,创造出独特的空间感受。
光之教堂作为他的代表作之一,也体现了这一理念。
光之教堂位于日本岐阜县的一个小村庄里,它以其简约而富有诗意的外观和内部空间而备受瞩目。
光之教堂的外观设计非常简洁,看起来像是一个由木材和玻璃构成的立方体。
它没有过多的装饰和复杂的线条,但却给人一种纯净而宁静的感觉。
这种简约的设计风格与周围的自然环境相得益彰,使光之教堂融入了村庄的整体氛围中。
进入光之教堂内部,人们会被一片璀璨而温暖的光线所包围。
安藤忠雄通过巧妙的设计,使自然光线通过玻璃墙和屋顶的开口进入室内,创造出一种独特的光影效果。
在阳光的照射下,教堂内部的空间变得璀璨而通透,让人宛然置身于一个光之世界中。
光之教堂的内部空间非常简洁明了,没有过多的装饰和隔断。
安藤忠雄将建造的功能和美学融为一体,使整个教堂成为一个具有灵性的空间。
人们可以在这里静心祈祷,感受到内心的宁静和平静。
除了光线和空间的运用,安藤忠雄在光之教堂的设计中还注重了材料的选择和使用。
他使用了大量的木材和玻璃,使建造与自然环境相协调。
木材的质感和玻璃的透明度相结合,创造出一种温暖而通透的氛围。
这种材料的选择不仅符合了建造的功能需求,还增加了建造的美感和艺术价值。
光之教堂的设计不仅仅是一座建造,更是一种艺术的表达。
它通过光线、空间和材料的运用,创造出一种独特的建造体验。
人们在这里可以感受到自然的美和宁静的力量,与内心进行对话和沉思。
安藤忠雄的光之教堂是一座富有诗意和灵性的建造作品,它通过独特的设计理念和创新的建造技术,打破了传统建造的束缚,创造出一种全新的空间感受。
安藤忠雄建筑作品分析提要:一、结构特点(1)并置的空间结构体系(2)形态学上的严谨性(3)封闭与开放的融合二、路径的重要性——人的活动三、空间元的魅力在安藤忠雄为我们熟知的主要建筑作品中不外乎小住宅、教堂、美术馆。
因此,本案通过在三个建筑类型中均选取1-2个作品(水之教堂、芝加哥住宅、成羽町美术馆、普利策基金会美术馆)加以分析研究,希望在对比综合研究的过程中能更深层次地领会安藤忠雄的创作手法和空间构造理念。
一、结构特点安藤忠雄在完成自己的建筑作品时经常使用这样的结构——纯几何形式的并置,表面上看起来静态且独立,实际上却在连接点和纵横交接处暗藏玄机。
正如安藤自己所说的,他十分向往最单纯的几何形体,最纯粹的美,然而,他也清醒地认识到——现代建筑在最初的失败在于其单调性。
因此,安藤在追求单纯几何形体的同时,十分注重空间与空间的结构以及空间内部的结构。
安藤自己所喜欢的两位画家以及他们的代表作——艾伯斯的《正方形礼赞》和皮拉尼西的《奇趣》也正好能够表明安藤对于空间结构的追求。
1. 并置的空间结构体系正方形礼赞安藤忠雄的建筑中,并不只是存在单纯的一套空间体系。
而是同时存在两个及以上空间体系。
有时是两个建筑结构体系并存,有时是建筑结构体系和外部空间体系并存。
而安藤在处理建筑与自然之间的关系上的魅力也在于此,将外部空间与建筑空间放至同等的地位。
而在自然元素的处理上,安藤将自然空间几何化,采用抽象处理的手法。
2. 形态学上的严谨性安藤忠雄的建筑作品中对于几何形体之间的数理关系有着执着的追求。
当我们去分析每一个作品时,对于作者设计的初衷已经无法考证。
然而,当我们面对他的平面图、立面图,当我们凝视它那美妙的比例,无法不被有时清晰可见,有时若隐若现的美感而打动。
或许,这是作者未曾想过的,但是,我希望通过作品的分析赋予作者有意识或无意识创作的杰作以逻辑和严谨的美以及新的生命力。
3. 封闭与开放的融合在处理空间的开放与封闭、建筑与自然、内部与外部的关系上,安藤并没有执着于建筑空间以至于忽视外部空间,没有将自然空间当成是建筑空间的附属品,更没有让建筑的开放和封闭成为功能主义的牺牲品,而是将开放和封闭,建筑与自然放在同样的位置加以有序的组织。
安藤忠雄大师作品分析————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:大师作品分析——20世纪80 年代到90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤的经历:安藤1941 年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60 年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
安藤20 多年的建筑生涯,除了使用的建筑材料,安藤的作品从早期的民宅直到最近还在施工的巴黎费朗西斯﹒皮诺当代美术馆,无论其工程规模大小,性质如何,其设计哲学自始至终一脉相承,表现出安藤对自己设计理念和价值理想的强烈自信和执着追求。
总的来说,今天的安藤,已经成为一位享有国际声誉的日本建筑师,安藤的作品亦已经远远超越了他的祖国而走向了世界。
安藤的设计思想:安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师,他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切,又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。
安藤的建筑不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作,也不是凭空臆造,追求新奇的怪诞之作。
安藤忠雄优秀作品分析建筑学一班,王礼160102020013 安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师,他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切,又因其对待环境所做出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。
安藤的建筑不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作,也不是凭空臆造,追求新奇的怪诞之作。
安藤的建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。
安藤认为“光无法制造光,必须有黑暗的存在,光才称其为光。
”安藤酷爱清水混凝土,他说:“我乐于把混凝土看成一种明朗安宁的无机材料,赋予它一种幽雅的表达。
” 安藤将混凝土作为一种高精度的材料来对待,其表面都打磨的像镜面一样光滑,使之失去了作为结构体的重量感,使空间产生了某种无重力状态。
带圆孔的清水混凝土墙面是安藤建筑的显著外表,安藤的建筑一般全部或局部采用清水凝土墙面作为室外或室内墙面,这种墙面不加任何装饰,墙面上的圆孔是残留的模板螺栓。
安藤在材料中掺进了日本的传统手艺,利用现代的外墙修补技术,将水泥墙面拆掉模板后进行处理,他将混凝土运用到了高度精炼的层次。
在清水混凝土的施工中,传统手工艺和现代建筑之间并不矛盾,高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理,共同造就了“安氏混凝土美学”。
对于他精确筑造的混凝土结构,只能用“纤柔若丝”来形容。
安藤相信,有质感的材料对建筑来说就是无价之宝。
在安藤的作品中,把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土,转化成一种细腻精致的纹理,以一种绵密、近乎均质的质感来呈现。
安藤忠雄认为单纯的几何是建筑的基础或框架,几何形相对于自然是纯理性的产物,也是人类历史运用在建筑空间上最为基础的。
光之教堂,由简单的长方体和一道与之称15度角的贯墙体组成,简单的长方体因墙体的穿插形成了独特的空间转折。
采光方面安藤对光线的运用源于日本传统的数寄屋茶室,喜欢用一束不经意的光线刺破昏暗。
安腾忠雄.建筑师安藤忠雄,日本著名建筑师,从未受过正规科班教育,开创了一套独特、崭新的建筑风格,成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一。
喜欢他的理由• 1.因为他从未学习过设计,却设计出惊人的设计。
• 2.因为他是建筑史上的佼佼者。
• 3.因为喜欢他的设计,喜欢他的设计理念。
• 4.因为喜欢他对建筑的解构,所以喜欢他一切对建筑的阐释。
建筑理念与成就•东西方的融合•安藤飘游四方旅游世界各地,目的是为了将其所见所闻与他个人的形式结合,安藤安藤忠雄•认为万神庙的静态几何布局形式的垂直发展的空间,与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比;日本、万神庙是西方建筑空间的典型代表,两者存在着强烈的冲突。
安藤就是要将这两种对立的空间观念融和起来,使其独树一帜。
•封闭-开放的都市观•安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度,安藤实际上是”城市游击战”的拥护者,他主张不必注重社会和城市的立场。
安藤的作品中,让人开始意识到都市公共空间的个性,应该于1984年京都高濑川边的复合性商业设施Time’s。
安藤除了发挥他惯用的动线回游的手法之外,更将建筑物朝向河边开放,塑造出多种层次的空间,面对自然加以敞开,为桥边过往人们创造了新的公共空间。
安大师的巅峰之作---三大教堂•光的教堂•因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果,使信徒们产生接近上帝的错觉而名垂青史。
它获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖。
水的教堂风的教堂•其座落于神户的六甲山顶。
参观此教堂先要通过索道上到800米高,在索道上可以看到海并感受在浮云中升腾的经验。
索道上去后,经过短时间的出租车可以到达教堂最外面的入口。
穿过狭窄的楼梯、灰暗的走廊以及半日式的园林,象走进一个如鼠洞般黑暗而复杂的迷宫。
走过这一段后,在某种程度上如同进入了一个“空间隧道”。
安大师的其他作品•安大师为一自学成功的建筑师,他并没有获得任何的学位,也无得自任何大师的传授,安藤的成功归因于他广泛多方面的阅读与旅行,亲身体验这些历史建筑而获得启发,直到今天他仍持续而不间断。
实用文案大师作品分析——20世纪80 年代到90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤的经历:安藤1941 年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60 年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
安藤20 多年的建筑生涯,除了使用的建筑材料,安藤的作品从早期的民宅直到最近还在施工的巴黎费朗西斯﹒皮诺当代美术馆,无论其工程规模大小,性质如何,其设计哲学自始至终一脉相承,表现出安藤对自己设计理念和价值理想的强烈自信和执着追求。
总的来说,今天的安藤,已经成为一位享有国际声誉的日本建筑师,安藤的作品亦已经远远超越了他的祖国而走向了世界。
安藤的设计思想:安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师,他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切,又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。
安藤的建筑不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作,也不是凭空臆造,追求新奇的怪诞之作。
安藤的建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。
安藤的设计思想主要有以下几个方面:●“以人为本”的设计理念●人与自然的不可分性●素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求水之教堂安藤的建筑立足于三个基本原则:●纯净的几何体●可信赖的混凝土材料●自然芝加哥住宅光之教堂风格特点:安藤忠雄在光之教堂中,以操控自然光线在素面空间结构的灵性表现,呈现异样的神秘感,结果大受好评,同时展露出他处理神圣空间的能力,而非只是冰冷的清水混凝土,因此,安藤忠雄处理神圣空间的能力享誉国际。
而我们从他作品中不难看出其作品的三个必要元素:●显露真实材质的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的木头。
●单纯的几何形体,这是建筑基础或框架。
●经过人工处理的自然,比如光,天空,水被抽象地表现出来。
朴素的材料——抽象、洗练、诚实抽象的自然清水混凝土的纯粹空间一、朴素的混凝土材料:带圆孔的清水混凝土墙面是安藤建筑的显著外表,安藤的建筑一般全部或局部采用清水凝土墙面作为室外或室内墙面,这种墙面不加任何装饰,墙面上的圆孔是残留的模板螺栓。
清水混凝土演奏一曲光与影的旋律。
安藤在材料中掺进了日本的传统手艺,利用现代的外墙修补技术,将水泥墙面拆掉模板后进行处理,他将混凝土运用到了高度精炼的层次。
在清水混凝土的施工中,传统手工艺和现代建筑之间并不矛盾,高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理,共同造就了“安氏混凝土美学”。
对于他精确筑造的混凝土结构,只能用“纤柔若丝”来形容。
安藤相信,有质感的材料对建筑来说就是无价之宝。
在安藤的作品中,把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土,转化成一种细腻精致的纹理,以一种绵密、近乎均质的质感来呈现,对于他精确筑造的混凝土结构,只能用“纤柔若丝”来形容。
带圆孔的混凝土这种精准、纯粹的特质,正符合日本人的审美特性。
安藤把混凝土表现得如此细腻,会让你感受到混凝土“母性”的一面。
墙面上的圆孔好像是“手的痕迹”,并非工业化的产物,仿佛由手工触摸捏合而成的,通过我们的触摸,感受到“母性”的安全。
二、纯净的几何体:安藤忠雄认为单纯的几何是建筑的基础或框架,几何形相对于自然是纯理性产物,也是人类历史运用在建筑空间上最为基础的,光之教堂,由简单的长方体和一道与之称15度角的贯墙体组成,简单的长方体因墙体的穿插形成了独特的空间转折。
教堂内有一段向下的斜坡,信徒座位高于圣坛,牧师站着与的人一样高,反映了人人平等的观念。
三、抽象的自然:安藤建筑作品的关键是经常是有关建筑和自然的关系。
对安藤来说建筑师人与自然之间的中介,是一个脆弱的、理性的庇护所。
安藤一直在有意地缩小他的建筑词汇调色板,并在许多建筑中反复使用,从而形成安藤建筑空间的集合单纯性和可识别性。
安藤的建筑语汇也并非创举,例如,来自柯布的方盒子,平屋顶和“阳光、空气、绿化”原则,来自赖特草原式住宅的空间回转、曲折入口,来自粗野主义的“素混凝土”等等,经过他的整合,形成了他自己独特的建筑认知和精神追求。
安藤建筑的单纯并不是单调,它通过严谨的比例关系,严格有序的空间,形体的穿插来表现安藤建筑的内涵。
光之教堂平面分析:从总平面图上可以看出,教堂的入口在面对院内的西墙上,可以形成完整的沿街立面。
同时矩形平面被一片完全独立的墙体分为大小两个部分,大的为教堂礼拜空间,小的则为主要入口空间。
教堂空间的地面处理成台阶状,而后向前下降直到牧师讲坛。
讲坛后面便是南立面墙体上留出的垂直和水平方向的开口,阳光从这里可以渗透进来,从而形成了著名的光的十字。
通过观察还可以发现,教堂南立面并不是完全朝南,而是与东西方向轴线呈约30°的角。
这显然是经过建筑师认真规划的。
从平面图上可以看出,这片与墙体呈30°夹角的墙是与教堂主体矩形平面呈“平行”关系的。
教堂的功能是做礼拜,做礼拜一般为上午的时间,南立面与东西方向有了夹角之后,可以保证光线从早上到中午都十分充足,从而使人们做礼拜的时候可以“欣赏”到炫亮的“十字”光影。
同时,十字光线也随着阳光入射角的变化在室内呈现出不同的位置,也暗示了时间的变化。
光之教堂剖面光之教堂空间分析:这只是一个面积颇小的教堂,大约113平米,能容纳约100人,但当人置身其中,自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。
坚实厚硬的清水混凝对的围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝。
光之教堂空间分析●黑暗的表现:黑暗能够引起人类最本能的恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。
光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境,能够唤起人内心本能的不安感。
●封闭:一般请跨过下的建筑都是开窗的,人总是喜欢一览无余的开阔景观,比如湖面,山顶,等等。
而光之教堂的封闭空间,教堂四面墙上只有很小的几扇窗,并且还好像是生硬加上去的,进一步唤起人的恐惧之感。
●混凝土墙面:混凝土无疑是一种缺乏人情味,冰冷的建筑材质,长时间包围在这种材质下,会引发额外的心理负担。
光之教堂里漠然的,冰冷的,坚硬的,粗糙的,凄凉的混凝土,象征着缺乏人情味与关爱的社会环境,又像是束缚心灵的,无法冲破的枷锁,在被混凝土围困的环境中很快会让人心理上感到不安与沉重。
光之教堂唯一给人消除恐惧的地方,便是墙面上巨大尺度的光十字,在室内空间给予人强烈的不安感之下,光十字代表了光明与希望。
这种强烈的对比之下,那光十字对人来说就有着强大的吸引力。
在表现黑暗与光明的碰撞与对比中,激发人类情感的共鸣,从而达到了特殊的艺术魅力。
光之教堂功能分析:在安藤的观念里,建筑师人与自然的中介空间。
那片独立的以15°角斜插进教堂矩形体量的L型墙体,不仅为教堂的空间感增加了“看点”,而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有难题。
教堂的基地靠近道路,除了面向内院的西墙,其他墙开窗洞是不适合的。
L型斜墙不仅分割了空间,而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,是室内空间神秘化,神圣化,同时也掩蔽了现存内院之中的牧师住宅,净化了教堂周边的视觉环境,而且,还隔离了喧嚣的外部世界。
并不明显的入口15°L型墙体教堂的视觉中心是一个空十字缝,将厚重的清水混凝土墙打碎成四个部分。
光,依着空十字缝,自然地介入,对教堂的空间进行重新定义。
正因为有了光的介入,空十字缝的意义开始有了变化。
视觉上的效果瞬间转化成一种精神上的感悟。
十字形分割的墙壁,产生了特殊的光影效果,使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。
通风和采光:室内的通风不是靠开窗,而是靠墙和顶部的缝隙,然而这个缝隙又是通光口,光是贴着墙或者天顶进来。
教堂内很暗,光是从十字射进来,这样保持十字架光在人的视觉中有强烈的发光感觉。
虽然日常生活空间中那种亮堂效果,然而正和日本传统和式建筑中,室内偏暗的美学。
墙和顶部的缝隙起到通风和采光的作用光之教堂交通流线分析:光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角,靠近道中路,沿斜插的墙体进入建筑主体,这片斜墙不仅分割了空间,而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,掩蔽了现存内院中的牧师住宅,并隔离了喧嚣的外部世界。
15°斜墙的妙用沿着斜插进的墙体,由墙体末端的门进入。
光之教堂结构分析:一、外部结构建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成。
这一建筑虽然形体简单,但却蕴含了一种复杂而极其优秀的建筑处理,这片成角度插入的素混凝土壁体,以最简单的方式解决了基地和工程所有难题。
15度横贯的墙体二、内部结构这座教堂另一个特色还在于信徒的座位与圣坛的位置关系,我们平常所能看到的教堂一般圣坛的位置是高于信徒位置的,给人一种神圣肃穆的感觉。
而安藤忠雄似乎认为圣坛不应该是如此“高高在上”的,所以他所设计的教堂信徒的座位与圣坛的位置总是突破常规。
光之教堂亦是如此,在这里信徒的座位比圣坛要高。
“我很在意人人平等,在梵蒂冈,教堂是高高在上的,牧师站的比观众高,而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等,在光之教堂中,台阶是往下走的,这样牧师站的与坐着的观众一样高,这样就消除了不平等的心理。
这才是光之教堂的精华。
”——安藤忠雄信徒的座位比圣坛高“我的墙壁不需要挂画,因为有太阳这位画家为我作画。
”大师作品分析:安藤忠雄—光之教堂——安藤忠雄没有任何多余装饰物的混凝土墙面光之教堂美之分析:光之教堂在安藤的作品中是十分独特的,安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造,让人类精神找到了栖息之所。
教堂设计是极端抽象简洁的,没有传统教堂中标志性的尖塔,但它内部是极富宗教意义的空间,呈现出一种静寂的美,与日本枯山水庭园有着相同的气氛。
建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。
礼拜堂正面的混凝土墙壁上,留出十字形切口,呈现出光的十字架。
建筑内部尽可能减少开口,限定在对自然要素“光”的表现上。
十字形分割的墙壁,产生了特殊的光影效果,使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。
光之教堂室外环境光之教堂的魅力不在于外部,而是在里面,那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。