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杜甫诗歌的心境范文唐朝是我国古代诗歌最繁荣的时代，杜甫是这个时代作品最丰富，成就最辉煌的诗人。
杜甫他的作品很多都是惊世骇俗之作，对后世产生了巨大 * 。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”，他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会生活的黑暗现象都给予了深刻的批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿自我牺牲。
在这样的心理因素影响下，杜甫的诗主要描写社会现实，国家兴衰，人民疾苦。
他的诗中渗透着对国家和人民的无限担忧和同情。
可以说杜甫的诗歌是他心境的折射。
杜甫诗中有一种忧国忧民的情愫，这也正是杜甫心境的完整诠释。
他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻的反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为“诗史”。
杜甫的这种心境形成了杜诗特殊的诗境。
首先，从杜甫的身世说起。
杜甫出生于一个具有悠久传统的官僚世家。
家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必在仕途上有所作为的雄心。
所以，杜甫这一生也在为了仕途奔波劳累。
父亲，祖父都是朝廷官员，都在为黎明百姓，国家社稷做着自己的努力。
所以杜甫耳濡目染，从小有为国贡献自己一份微薄之力的志向。
这样的家庭氛围对杜甫在以后无论是作诗和生活都有重大 * 。
其次杜甫不光饱揽群书，而且在年轻时也游历了祖国的名山大川。
可以说杜甫正因为读了万卷书，又行了万里路才会有那样博大的胸怀，才能写出意境那么凄清，凝重，现实的诗歌。
杜甫曾先后漫游了吴越和齐赵一带。
结交了很多朋友。
在游历的过程中不仅看到了祖国的山河壮丽，景色秀美，也看到了一些社会现实，这些刺激着杜甫早日考取功名，为国家和人民作出一些贡献。
在游历的中途参加了一次进士考试，随自信满满的杜甫却名落孙山，这对杜甫无疑是一个巨大的打击。
但也正是这样经历让杜甫看到了一些更加黑暗的社会现实。
妙联咏石韵美味醇——马萧萧奇石妙联艺术风格赏析文/钟胜天中华奇石，雅俗共赏：或造型别致，或形态逼真；或质地柔滑，或质感细腻；或色泽绚丽，或纹理清新，难怪常被文人雅士视为瑰宝，并称之“巧奇妙趣可谓绝矣，雅俗庄谐叹观止焉。
”华夏多奇石，赏石有妙联。
我国联坛已故泰斗马萧萧对于鉴赏奇石颇有兴趣且不说，其赏石题联则更是拿手好戏。
2000年3月，马老应中华奇石馆之约，一天之内就曾挥毫泼墨题写赏石妙联十副之多。
这些联作副副大气精妙，令人称奇，不仅创立了赏石文化与楹联文化完美结合经典范例，而且大大地提升了鉴赏奇石的文化品位与氛围。
下面这几副对联便是马老的奇石妙联佳作。
让我们在细细品味中，去领略中华奇石所独有的无穷魅力，并分享其诸多的雅趣和快乐。
妙语话石佳联点睛下面这两副是马老为中华奇石馆题写的对联，对于弘扬赏石文化之真谛可谓画龙点晴，字字珠矶。
天之精，地之魄，日华星慧浑元赋；火以炼，水以摩，雨塑风雕造化功。
上联将奇石誉为天之精华，地之魂魄，下联视奇石源于烈火熔炼、风雨磨砺。
马老浓缩的联语，堪称点石成金。
自对是此联最为突出的特点，明白如话的三言句式自对，将前两分句融为一体，此后的七言句式中，“日华”与“星慧”、“雨塑”与“风雕”再次自对，使得全联更加紧凑连贯，真乃浑然天成。
爱其形，赏其色，审其文，体其质；供以佛，敬以宾，交以友，拜以师。
此联恰似马老综合华夏奇石玩友鉴石赏石心得的一份精辟总结。
上联从鉴赏奇石的角度讲述其形态之奇异，色泽之绚丽，品相之文雅，质地之高贵；下联从珍爱奇石的角度阐述众多玩友将其供为佛，敬为宾，视为友，拜为师。
中华赏石文化内容之高深、趣味之幽雅，我们由此可见一斑。
借典咏石巧联成趣马老为中华奇石题联并非靠偶然思考而突发灵感，而是在于平时文化底蕴的不断积累和对身边事物的练达思考。
下面这一组对联均以借典的手法挥就，其咏石不见石、无声胜有声的撰联功夫令人耳目一新。
女娲炼过天外落；精卫衔来海底沉。
上联讲述的是“女娲以石补天”的故事，下联诉说的乃“精卫用石填海”的掌故。
描写在ktv的七绝诗句1．金粟默然轲好辩，唱歌须是帝乡人。
——北宋·黄庭坚《和程德裕颂五首》2．不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。
——唐·徐夤《蝴蝶三首》3．千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
——现代·毛泽东《七律二首·送瘟神》4．愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。
——唐·陈陶《西川座上听金五云唱歌》5．不辞便送东山去，临老何人与唱歌。
——唐·白居易《酬裴令公赠马相戏》6．手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
——唐·曹唐《小游仙诗九十八首》7．青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
——唐·李白《对酒》8．我击藤床君唱歌，明年六十奈君何。
——宋·苏轼《和赵郎中见戏二首（赵以徐妓不如东武诗中见》9．风花落水似濯锦，野鸟隔帘如唱歌。
——元·王冕《隐居偶成》10．琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。
——唐·岑参《酒泉太守席上醉后作》11．轻舟小楫唱歌去，水远山长愁杀人。
——唐·李远《黄陵庙词》12．清晨骑牛唱歌出，日暮骑牛唱歌还。
——元·王冕《饭牛图》13．中船芦港且潜避，小船无知唱歌去。
——清·吴伟业《捉船行》14．古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
——唐·白居易《问杨琼》15．圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。
——唐·杜牧《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》16．可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。
——唐·杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》17．牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
——明·高启《牧牛词》18．采菱三五唱歌去，五马行春驻大堤。
——元·杨维桢《吴下竹枝歌七首》19．遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
——清·查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》20．君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
——唐·段成式《汉宫词二首》21．花前置酒谁相劝，容坐唱歌满起舞。
2024年普通高等学校招生全国统一考试（全国甲卷）语文使用地区：四川、宁夏、内蒙古、青海、陕西本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
2019年4月23日，习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动的外方代表团团长时指出：“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。
海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展。
我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共。
”作为“人类命运共同体”的重要组成部分，海洋命运共同体的建设目标是打造一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。
要实现海洋的持久和平与普遍安全，各国必须摒弃传统的大国争霸思路，充分照顾彼此的安全关切和合理利益，联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为，在涉及海洋权益争端时通过友好协商的方式来解决问题，短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。
共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的发展诉求。
随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加，各国都希望开发利用更多的海洋资源。
如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”：“要提高海洋资源开发能力，着力推动海洋经济向质量效益型转变”；“要保护海洋生态环境，着力推动海洋开发方式向循环利用型转变”；“要发展海洋科学技术，着力推动海洋科技向创新引领型转变”；“要维护国家海洋权益，着力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。
这为海洋开发利用指明了方向。
具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性。
筹笔驿李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。
鉴赏： 筹笔驿在今四川广元县北，相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。
大中九年（ 855）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。
此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。
不过本篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。
为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。
首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。
抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。
以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。
末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。
”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。
而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“ 遗恨”，又是作者“隐然自喻”。
以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。
李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。
出句“猿鸟犹疑畏简书”。
是说，猿(一本作“鱼”和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。
正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。
诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。
罗刹海市歌词翻译罗刹国向东两万六千里过七冲越焦海三寸的黄泥地只为那有一条一丘河河水流过苟苟营罗刹国在往东两万六千里的地方，过人体的七冲门、内脏海及上、中、下三丹田，就到了那块黄澄澄的屎地，那里有一条“一丘之貉”的河，河水流过“狗苟蝇营”。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户十里花场有浑名她两耳傍肩三孔鼻未曾开言先转腚每一日蹲窝里把蛋来卧老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡当家的老板叫“马户”（马+户=驴），那淫棍在风月场所可有名了。
罗刹国是黑白颠倒的诡异之地，她两只耳朵都达拉在肩膀上，鼻子有仨鼻孔，张口说话时，没看到她头动，倒是看到她扭屁股。
公驴趴在鸡窝里孵蛋，大半辈子自以为是一只鸡。
那马户不知道他是一头驴那又鸟不知道他是一只鸡勾栏从来扮高雅自古公公好威名那驴不知道他是一头驴，那鸡它不知道她是一只鸡。
从古至今，妓院一直扮高雅，太监一直好威名。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥美丰姿少倜傥华夏的子弟只为他人海泛舟搏风打浪龙游险滩流落恶地他见这罗刹国里常颠倒从西边来了一个叫马骥的小伙子，相貌英俊，年少倜傥，是来自中国的一个子弟，他在人海泛舟，搏风打浪，龙游险滩，最后流落到罗刹国这片腌臜之地。
马骥见罗刹国里经常颠倒黑白，马户爱听那又鸟的曲三更的草鸡打鸣当司晨半扇门楣上裱真情驴子爱听鸡演奏的歌曲，半夜三更里，草鸡就打鸣报晓，半扇门楣装裱着真情它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄可是那从来煤蛋儿生来就黑不管你咋样洗呀那也是个脏东西它翅膀描红，皮肤摸黑，鸡冠画绿，爪蹄镶金。
可是那黑色的煤块从来就是黑的，不管你怎么洗呀洗呀，煤块还是那个黑色的脏东西。
那马户不知道他是一头驴那又鸟不知道他是一只鸡岂有画堂登猪狗哪来鞋拔作如意那驴不知道他是一头驴，那鸡不知道她是一只鸡，哪有猪狗跑到豪华的彩绘殿堂，哪有用鞋拔子当作玉如意的。
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄可是那从来煤蛋儿生来就黑不管你咋样洗呀那也是个脏东西它翅膀描红，皮肤摸黑，鸡冠画绿，蹄子镶金。
形容侠的诗句1．四牡饬朱轩，侠气何翩翩。
——徐祯卿《游侠篇（以下《迪功集》）》2．侠气五都少，矜功六郡良。
——李益《从军有苦乐行》3．侠气轩轩翰墨场，邅迥世路鬓成霜。
——秦观《寄题卢君斗斋》4．与君英妙时，侠气上参天。
——秦观《送李端叔从辟中山》5．先生本西蜀，侠气见英妙。
——秦观《寄陈季常》6．勿笑山翁病满躯，胸中侠气未全无。
——陆游《醉题·勿笑山翁病满躯》7．侠气当年盖五陵，今成粥饭在家僧。
——陆游《题庵壁·侠气当年盖五陵》8．投老未除游侠气，平生不作俗人缘。
——陆游《醉书·青草渡头波接天》9．）而今太守老且寒，侠气不洗儒生酸。
——苏轼《答范祖禹》10．青骊渡河水，侠气动刀环。
——梅尧臣《张修赴威胜军判官》11．豪姿侠气飒萧爽，春鸿轻便秋隼快。
——杨基《舟入蔡河怀徐幼文》12．青年多侠气，白骨半他乡。
——谢榛《南伐》13．阴山六月马走冰，侠气淋漓心一片。
——王叔承《送吴子化北游因简童子鸣山人胡原荆御史》14．左推右引侠气溢，簪珥堕落宁复索。
——王廷陈《白甿辞·娱酒沉歌费白日》15．自矜膂力莫与我，侠气翩翩尤擅武。
——王廷陈《豪士吟赠王氏》16．仙风侠气愈卓越，锦袍玉局当朋俦。
——张镃《陆编修送月石砚屏》17．肃容春尚静，侠气夏方豪。
——洪咨夔《梭榈》18．放怀侠气千夫上，抵掌高谈一梦间。
——韩元吉《故运使直阁少聊刘公挽词》19．侠气复何聊，心朋幸相悦。
——李覯《江亭醉后》20．伟哉奇男子，侠气横八极。
——洪迈《戏赠吴知伯》21．侠气信雄夸，戏语亦狡獪。
——洪迈《蔬饭》22．闺中自昔论红线，侠气纵横频掣电。
——景翩翩《解嘲》23．少年看花日千遭，黄金买笑侠气豪。
——阳枋《少年看花行寄示谊儒侄》24．侠气全销朱亥市，战云不下信陵祠。
——张问陶《开封旅馆壁间韵》25．但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。
——梁羽生《七绝三首》26．古今谁侠气，天地一愁城。
——戚继光《庚午夏六月檄召诸将登坛会盟》27．壮心悬白日，侠气薄青云。
猫儿竹下乘凉全无暑气谐音对联
闷拔红炉，尽是长叹短叹;
愁拈素帕，提起千思万思。
陶振对杨性。
“叹”谐“炭”，“思”谐“丝”
猫儿竹下乘凉，全无暑气;
蝴蝶花间向日，更有风来。
“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”
两舟竞渡[两船并行]，橹速不如帆快;
百管争鸣[八音齐奏]，笛清难比箫和。
陈洽父子巧对。
“橹速、帆快、笛清、箫和”分别谐“鲁肃、樊哙、狄青、萧何”。
两猿截木山中，这猴子也敢对锯;
匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。
此联为戏谑之作，上联为一人所出，“对锯”与“对句”谐音;下联是另一人反唇相戏，“出蹄”与“出题”谐音。
跟马有关的诗马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的.主要动力。
下面，小编为大家分享跟马有关的诗，希望对大家有所帮助！No.1 竹批双耳峻，风入四蹄轻。
——杜甫《房兵曹胡马诗》No.2 悠悠卷旆旌，饮马出长城。
——李世民《饮马长城窟行》No.3 杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。
——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》No.4 白马谁家子，黄龙边塞儿。
——李白《独不见》No.5 儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
——胡令能《喜韩少府见访》No.6 扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
——元好问《玉漏迟·咏杯》No.7 腊月草根甜，天街雪似盐。
——李贺《马诗二十三首·其二》No.8 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》No.9 射人先射马，擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞九首·其六》No.10 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
——李煜《忆江南·多少恨》No.11 渡江天马南来，几人真是经纶手。
——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》No.12 衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。
——李贺《开愁歌》No.13 司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。
——杜甫《琴台》No.14 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》No.15 一去无消息，那能惜马蹄。
——薛道衡《昔昔盐》No.16 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》No.17 玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。
——郑畋《马嵬坡》No.18 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
——戴叔伦《塞上曲二首》No.19 故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
——陈与义《送人归京师》No.20 为惜故人去，复怜嘶马愁。
——高適《送魏八》No.21 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
谐趣名联赏释（七）谐趣名联赏释（七）水底日为天上日；眼中人是面前人。
见《归田录》。
宋代寇准为宰相时，与同僚戏言上联，但没有人能对出，杨大年得知后，对了下联。
联语用复字。
水底日为天上日的倒影，眼中人即眼前所见之人。
看似平常，一经道出，才知对偶之妙。
四个方位词“底、上、中、前”显示出事物之间的空间关系，但区别很大：出句水底日与天上日，是纵向排列，且相距很远，远到需要用天文数字表示；对句眼中人与面前人，是处于横向平行状态，且相距很近，只有近在咫尺，才能发现这一光学现象。
水滚石流非是果；柳藏莺宿未为花。
见《评释巧对》卷三。
明代蔡羽与王雅宜游山中，互相对句。
以“石流”与“石榴”谐音，“莺宿”与“罂粟”谐音。
凭空设想，旁人可能误听为“水滚石榴”与“柳藏罂粟”而莫名其妙，于是他们提醒说，前者“非是果”，不是指水果中的石榴，后者“未为花”，也不是指花中的罂粟。
这样一来，更加强调和渲染了山中流水与柳林藏莺的典型景物，构思奇特，别出心裁。
未出土时便有节；及凌云处更虚心。
当代国画大师李苦禅曾绘《竹》图，自撰此联，题于画上。
此联有异文：“刚出土时便有节，到凌云处总虚心。
”联语用双关比喻，借物咏志。
所谓“有节”，字面上是指竹还是笋的时候就能看见节，其寓意是指人从小就要有气节和操守；所谓“虚心”，字面上是指竹体中空，其寓意是指谦虚的美德，哪怕有很高的名望和成就，也能虚怀若竹。
由于这副联很有哲理性，且意境新奇，所以常被人引为格言、座右铭。
北国几人谪南粤；东坡到处有西湖。
广东惠州苏东坡祠有此联，今惠州西湖“船亭”（即“红棉水榭”）也悬挂此联。
作者陈志喆。
联中南粤，一般指广东。
苏东坡，宦迹杭州、颍州、汝州、惠州，这些地方均有西湖，可见下联的“到处”，不是虚妄之谈。
联语巧结地理、人事，纳入南北东西方位用字，切合东坡故实，构思巧妙。
句中东坡是借对，借苏轼号中的“东”字与“北”对仗。
四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
山东济南大明湖畔小沧浪亭有这副对联，作者为清代江西萍乡人刘凤诰。
《笠翁对韵》（下卷）二箫原文及译文展开全文二箫琴对管，斧对瓢。
水怪对花妖。
秋声对春色，白缣对红绡。
臣五代，事三朝。
斗柄对弓腰。
醉客歌金缕，佳人品玉箫。
风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。
千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。
［注］白缣句：缣（jiān尖），丝绢，这里指细绢。
绡（xiāo 消），生丝，又指用生丝织的东西，这里指绸子。
臣五代：指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周，对丧君亡国毫不介意，并自号“长乐老”。
旧时代拿他做没气节的典型。
事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝。
斗柄句：斗柄，北斗七星中排成柄状的三星。
弓腰，舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。
醉客句：“金缕”，词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》。
（南宋）张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之名，举大白即饮酒。
千载二句：西周初，吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师，辅佐武王灭殷。
被周武王尊为尚父。
参见东韵第三章“吕望”句注。
百年二句：传说五代时钱鏐（liú刘）为吴越王，做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至。
吴越王命以万弩射之，潮水乃退。
筑土一升者，赏钱一升，名之曰钱塘。
荣对悴，夕对朝。
露地对云霄。
商彝对周鼎，殷濩对虞韶。
樊素口，小蛮腰。
六诏对三苗。
朝天车奕奕，出塞马萧萧。
公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。
潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。
［注］商彝句：彝（yí夷），古代盛酒器。
后泛指礼器。
商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。
殷濩句：濩（hù户），传说是商汤王的舞乐。
韶，传说帝舜时乐名。
虞即指帝舜虞氏。
樊素二句：樊素、小蛮都是白居易的歌伎。
白有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句。
六诏句：“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼，时有蒙嶲（xī西）、越析、浪穹、澄睒（shǎn闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏。
其地在今云南及四川西南部。
三苗，传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。
萧娴五言联萧娴（1902-1997）字稚秋，号蜕阁，别署枕琴室主。
贵州贵阳人。
当代著名的女书法家。
父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者，又是著名的南社社员，工诗文，善书画。
萧娴幼承庭训，小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里。
13岁时便以丈二匹榜书震惊广州，受到诸多前辈的褒奖。
15岁应邀参加宋庆龄发起的名家书画义卖，受到孙中山的赞赏，勉励其精益求精，以艺报国。
1923年,萧娴女士随父迁居上海。
每日临书,创作不辍。
她临写的《散氏盘》篆书册更受到康有为的高度评价。
随后，师从康有为，得其谪佳，书艺大进。
1932年，萧娴的篆书《临碣石颂》集刊于《当代名人书林》，成为知名书法家。
抗战期间，萧娴女士中断了她的艺术探索。
直至新中国成立后，萧娴定居南京，生活趋于稳定，她又开始延续和发展她的艺术生涯，在艺术造诣上再攀高峰。
1964年被吸收为江苏文史馆馆员，1981年,江苏省南京市文联为她在江苏美术馆举办书展,历时一月盛况不衰。
这次书展充分显示了她的艺术水平和风格,是建国以来江苏省最盛大、历时最长、观众最多的书展之一。
1984年调入江苏美术馆，专门从事创作。
贵阳市翠微阁观、南京江浦（今浦口区）求雨山均设有为萧娴作品陈列馆。
受康有为影响，萧娴书论力主《广艺舟双楫》，学书从篆隶入手，与现在一般入从楷书开始不一样。
她认为，“楷书是从篆隶而来。
篆是圆笔，隶是方笔，圆笔方笔都掌握到了，不论改写楷书、行书或草书都不难掌握了”。
取法乎古，这当然是最难得的。
她的书法，以“三石一盘”（篆书《散氏盘》、《石鼓文》、隶书《石门颂》、楷书《石门铭》）为宗。
历史上，女书法家并不多；即便有，一般也以秀丽婉约见长。
萧娴的字却有伟丈夫气概，这与她宗法是很有关系的。
她最以大字行楷书胜，点画纵横驰骋，外放内敛，大气磅礴，与康书如出一辙，以重、拙、大的特点，给人以强烈的印象。
萧娴《篆书禽乐鱼游五言联》176×46cm ×2 1972年南京求雨山文化名人纪念馆（萧娴馆）藏释文：禽乐花如雨鱼游水底天款署：萧娴，时年七十有一岁。
陆游《梅市书事》
《梅méi
市shì
书shū
事shì
》
作
zuò
者zhě
：陆lù
游yóu
羸
léi
马
mǎ
孤
gū
愁
chóu
不
bù
可
kě
胜
shèng
， 小
xiǎo
诗
shī
未
wèi
忍
rěn
付
fù
瞢
méng
腾
téng。
一
yī
声
shēng
客
kè
枕
zhěn
江
jiāng
头
tóu
雁
yàn
， 数
shù
点diǎn
商shāng
船chuán
雨yǔ
外wài
灯
dēng。
作者介绍：
陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。
其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
陆游的《南唐书》，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
唐马做藏头诗
1、唐摹之传取奇古，
马耳西风揽辔初。
做成饼饵饱妻儿，
七丝弦上调新曲，
彩桥下有双鸳戏。
2、唐人摹帖多自喜，
马蹄重踏帝京尘。
做教底板坚宾著，
七峰环合三溪碧，
彩桥下有双鸳戏。
3、唐虞三代事蟠胸，
马蹄催趁月明归。
做模打样无端甚，
七丝弦上调新曲，
彩笔时批尺一诏。
4、唐宋诗传句并工，
马蹄已负驱车原。
做了何须死不辞，
七言百字拙且卑，
彩衣上寿捸举初。
5、唐室兴亡击公等，马迁南历靡遗记。
做了何须死不辞，
七峰环合三溪碧，
彩旆歌谣塞路津。
6、唐人摹帖多自喜，马息山前见海棠。
做人真个亦诚难，
七载离家梦亦惊，
彩灯城市已春风。
7、唐衰五季更披猖，马息山前见海棠。
做尽北风无限声，
七年三度奉从容，
彩旆歌谣塞路津。
8、唐人硬黄昔流声，
马蹄催趁月明归。
做人真个亦诚难，
七丝弦上调新曲，
彩凤衔书俄锡命。
9、唐世经生笔力便，马踏渭滨春草乱。
做了三公更引年，
七十万家财与力，
彩旆歌谣塞路津。
10、唐室兴亡击公等，马耳西风揽辔初。
做人须做十分成，
七字聊参燕寝香，
彩衣上寿捸举初。
《训蒙骈句-下卷-二萧》
红芍药，绿芭蕉。
杏花冉冉，枫叶萧萧。
云开山见面，雪化竹伸腰。
武士战争披铁甲，美人歌舞堕金翘。
怀古不忘，岂在汤盘并周鼎；读书最乐，何分曾瑟与颜瓢。
裁兽锦，剪鲛绡。
耕云野老，卧雪山寮。
珠帘昼半卷，银烛夜高烧。
驰骤乌骓能致远，缗蛮黄鸟识迁乔。
学士参禅，座内合当留玉带；谪仙爱饮，樽前不惜解金貂。
乘五马，贯双雕。
闲看妓舞，细听童谣。
庄龟山刻节，渡蚁竹编桥。
穿花白蝶双飞急，藏叶黄鹂百啭娇。
日丽苑林，点点梅妆宋主额；风扬宫院，纤纤柳舞楚娥腰。
棋的诗句古诗在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
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1、有时逢敌手，当局到深更。
2、局中敌对神仙手，输于樵夫会看棋。
3、频接谢公棋，输多未曾赛。
4、传语八公闲草木，谢公无事但围棋。
5、向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
6、老夫袖手支颐看，残局分明一着难。
7、车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。
8、列俎棋布，方坛砥平。
9、棋声花院闭，幡影石坛高。
10、未知樵客终何得，归后无家是看棋。
11、楼中赊酒唯留药，洞里争棋不赌钱。
12、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
13、石榴花下薄罗衣，睡起却寻棋。
14、送客沙头宿，招僧竹里棋。
15、观棋不语真君子，把酒多言是小人。
16、约客不来过半夜，闲敲棋子落灯花。
17、诗虽曾引玉，棋数中埋军。
18、百千家似围棋局，十二街如种菜畦19、异日玄黄队，今宵黑白棋。
诗词名：与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首作者：王安石朝代：北宋华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
诗词名：送棋僧惟照作者：文同朝代：北宋学成九章开方诀，诵得一行乘除诗，自然天性晓绝艺，可敌国手应吾师。
窗前横榻拥炉处，门外?笱┭刮菔保?独翻旧局辨错着，冷笑古人心许谁?弹棋歌作者：李颀朝代：唐体裁：乐府崔侯善弹棋，巧妙尽于此。
蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。
联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。
缘边度陇未可嘉，鸟跂星悬危复斜。
回飙转指速飞电，拂四取五旋风花。
坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。
一别常山道路遥，为余更作三五势。
送国棋王逢作者：杜牧朝代：唐体裁：七律玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。
得年七十更万日，与子期于局上销。
马萧萧联稿·谐巧卷七1963年应美协元宵晚会征对天上七彩，赤橙黄绿青蓝紫；(出句)人间一曲，西拉梭发米来多。
(对句1)家中百般，柴米油盐酱醋茶。
(对句2)1984年对《乡土》报出句古文故人做；(出句)誌言志士心。
(对句)【注】出句由单至繁一路组合起来，对句由繁至单一路分拆开去。
戏对《北京晚报》(1984)天津天天添新景；(出句)常州常常尝甜头。
(对句)【注】当时报端正宣传常州的改革成绩。
应江苏电视台征联(1985.1.24)无锡无陈规前程无限；常州常改革面貌常新。
戏应巧对(1986.9)月落池底佛印影；(出句)莲开水边清照妆。
(对句)【注】佛印、清照均人名双关。
“印”、“照”虽均为仄声字，但“佛印影”、“清照妆”连读，平仄自谐。
应朱汝略丙寅新岁征联虓虎出重山，牛犇鼠竄；(出句)逸兔止半步，龙龘虫蛰。
(对句)【注】龘，音dà，群龙舞貌。
蛰读今声，阳平。
自拟(1986.4)山东大汉东山再起；中国姑娘国中无双。
【注】出句乃广播中的一条体育消息，引发我求对的意识。
当是正是中美女排比赛。
对江苏楹联学会会长马春阳出句(1986)都江堰，江都闸，两都都都水；(出句)齐天观，天齐庙，双齐齐齐云。
(对句1)步云寺，云步桥，双步步步高。
(对句2)戏对《两浙联鸿》丁卯新春征对一丁卯本相连，何必丁是丁卯是卯；(出句)鬼人原互异，怎能鬼不鬼人不人。
(对句)【注】当时有《人鬼之间》一文流传。
二泰山、华山、衡山、恒山、嵩山，何尔嵩山高也；(出句) 雨水、井水、河水、海水、泉水，唯此泉水白焉。
(对句)三何寺和尚荷锄过河锄禾去；(出句)东家冬烘动身进洞躲冻来。
(对句)四唐李纲、宋李纲、明李纲，三李纲高风亮节；(出句)晋冯道、汉冯道、周冯道，一冯道长乐无行。
(对句)试为《民间对联故事》应对(1987.2)黄花节接黄花女；(出句)白马营迎白马郎。
(对句1)红叶季寄红叶诗。
(对句2)戏对《对联故事》出句(1987.4.28)秀水连通五眼桥；(出句)东坡植树六榕寺。
(对句)【注】此联可倒读。
六榕寺在广州市，因苏轼栽植六株榕树而得名。
戏对黑龙江泰来县李鸿笙出句(1987)日比月如何，昆明；(出句)山由石成之，岫岩。
(对句)【注】“岩”为平声字，一憾。
戏对石中才出句(1987)一国两制三通四海五湖齐欢唱；(出句)五讲四美三爱两手一心尽文明。
(对句1)个体十行百业千家万户都发财。
(对句2)天时地利人和日新月异尽改观。
(对句3)对康永恒龙年出句(1987)春风春雨春雷春扉半启骄龙蛰；月影月华月魄月殿方关玉兔眠。
对山西夏县晓俊出句(1987)对联故事对对联联接四方联友；(出句)剪纸姑娘剪剪纸纸糊千户纸窗。
(对句1)唱词艺人唱唱词词填百首词牌。
(对句2)图画先生画画图图写万种图形。
(对句3)【注】当时我刚被剪纸学会邀任为副会长，故立即有剪纸对对联的反应。
后晓俊先生复信指出《对联故事》为杂志名称，我之所对，只《剪纸》为报名以对《对联》杂志名，《唱词》亦或有此杂志，但只二字。
应叶善胜出句(1987.11)嵩山高岳峙山寺；(出句)汾水分流渟水亭。
(对句)对安徽方克逸(1988)楹联对联联天下联友；(出句)京戏徽戏戏人间戏迷。
(对句)【注】出句者在徽，我在京，乃引发此联。
楹联对联有相属关系，徽班进京而有京戏，亦有相属关系也。
戏对浙江施子江(1988)天井井非井；(出句)水车车串车。
(对句)【注】此联的字正反看都一样，又称玻璃对。
水车指龙骨水车，其实用“火车”也可，因水车更民间化，且与井有更直接的联系。
即席对广元诸联友(1988.10)狮吼雷鸣马萧萧。
(出句)红颜白发刘姥姥；(对句)【注】1988年10月到广元市参加广元市楹联学会的成立大典，并应邀作学术报告。
在讲话期间，不断有联友递条子提问，也有出句让我即席作对者，情之所至，乃勉强应对之。
过去曾有联友以“苏小小”来对“马萧萧”，我敬谢之曰：“在下尚无此艳福，不敢高攀！庶几可以‘刘姥姥’当之。
”故有此对。
戏为联界嵌名联一束(1989.4)(二代会上，见余德泉、曾保泉与张月中握手，我说：“这不是二泉映月吗？”叶芮闻之，乃曰“真的，可以考虑给联界作一些嵌名联。
”乃有此作。
纯属游戏之作，语中有对某些联友不恭之处，敬请原谅！谨在此谢罪。
)一景云作雨，春城杨柳皆芳胜；靖冬抒雪，寒野劲松自蕴欣。
【注】嵌张景云(山东)、彭作雨(江西)、周靖冬(北京)、抒雪(云南马福民)、韩春城(北京)、杨柳(辽宁)、林芳胜(广西)、寒野(周靖冬)、劲松(福建陈健)、王蕴欣(香港)。
二玉林左木编伯藩，智扉匡一点；璞磊碎石筑铁城，厚垣阎万春。
【注】藩，篱笆也，匡，借作门框，阎，里巷之门也。
嵌彭玉林(北京)、左木(辽宁刘景坤)、曾伯藩(江西)、蒙智扉(广西)、匡一点(江西)、璞磊(山东徐本湖)、碎石(四川张小谷)、李铁城(河南)、黎厚垣(江西)、阎万春(陕西)。
三野农育楠欣叶芮；逸叟作棠悦华荣。
【注】嵌蔡野农(湖北)、逸叟(新疆李信中)、冯育楠(天津)、李作棠(天津)、叶芮(山东)、郭华荣(山西)。
四逸叟爱联尚文化；景云作雨苏民生。
【注】嵌逸叟(新疆李信中)、爱联(湖北林家义)、尚文化(辽宁)、张景云(山东)苏民生(北京)。
五杜父教毅子，承德为楚卿，乃称公仆；愚人荐钝翁，克谦辞鲁客，还作野农。
【注】嵌杜父(云南杜乙简)、毅子(天津于昭熙)、吴承德(北京)、闻楚卿(湖北)、公仆(青海罗一兵)、愚人(云南杨美清)、钝翁(新疆李信中)、朱克谦(河南)、鲁客(山东刘茂林)、蔡野农(湖北)。
六赤叶兆秋，左木红一点；黄山靖冬，雪松绿万春。
【注】嵌赤叶(四川叶占祥)、兆秋(贵州季德新)、左木(辽宁)、匡一点(江西)、黄山(陕西魏建国)、周靖冬(北京)、雪松(湖北谭大江)、阎万春(陕西)。
七逸叟勤健，振岗云岩心若素；静姝丽雅，漱石兰汀德斯馨。
【注】嵌逸叟(新疆李信中)、勤健(福建陈健)、黄振岗(深圳)、云岩(云南余嘉华)、若素(河南李铁城)、陈静姝(天津)、赵丽雅(北京)、王漱石(北京)、兰汀(陕西王喜洋)、康斯馨(湖南)。
八天飘碧霞，沙雁翊宇；水起金涛，渊龙喜洋。
【注】嵌碧霞(湖北夏民安)、沙雁(青海陈聚仁)、翊宇(北京林凡)、金涛(安徽丁玉蚌)、周渊龙(湖南)、王喜洋(陕西)。
九熊炬清灯共一点；武峰文峦成双山。
【注】嵌清灯(云南周嘉禾)、熊炬(四川)、王武峰(北京)、文峦(北京)、左双山(安徽)。
十雪生冰人非夏子；文化林涌是春蚕。
【注】嵌肖雪生(四川)、冰人(湖北孙天赦)、夏子(北京李宁)、尚文化(辽宁)、陈林涌(北京，“涌”借作“蛹”)、春蚕(湖北刘作忠)。
十一国辉金亮崔万铸；家宝锡纯余一成。
【注】嵌国辉(湖南刘景周)、刘金亮(福建)、崔万铸(四川)，傅家宝(北京)、林锡纯(青海)、余一成(四川张少成)。
十二石蟾遗金矢，传为家宝；玉蚌含德珠，当是明珍。
【注】嵌石蟾(浙江朱汝略)、金矢(江苏刘铁平)、丁玉蚌(安徽)、赵德珠(辽宁)、王明珍(上海)。
十三元夫小余觅百友；武公大军罗一兵。
【注】嵌元夫(河南范炯)、小余(四川王光寿)、百友(湖南夏胜千)、武公(江苏秦子卿)、李大军(北京)、罗一兵(青海)。
试对四川庚午迎春征联出句(1990)骐骥腾骧驽骀驰骋；(出句)铁铜镕铸钟铎铿锵。
(对句)又出夔门，望龙门，问津门，天安门上共观光，庆长安久治；(出句)沿蜀水，经楚水，游湘水，洞庭水中同览胜，知后乐先忧。
(对句)又沙千里，杨万里，戈壁舟行黄沙绿浪；(出句)闻一多，姚有多，沈默君辨新闻旧抄。
(对句1)华三川，胡一川，刘开渠可南水北调。
(对句2)【注】“调”可借作平声看，借读táo。
又娇花似锦，春江似锦，西城锦，东城锦，锦城春娇；(出句) 俏树如梅，腊雪如梅，南岭梅，北岭梅，梅岭腊俏。
(对句)试对《剑门联苑》出句(1990)剑门关山月；(出句)松花江树峰。
(对句)【注】关山月，画家。
江树峰，诗人，中华诗词学会筹建人之一。
试对《联苑》出句(1990.7)鸡冠花下鸡观花；(出句)马齿苋边马吃苋。
(对句)对贵州金沙县关门垭隧道征联(1991.4)曲径通幽，谁道关门无胜境；(出句)长车过垭，皆思开洞有英雄。
(对句)应对北京楹联研究会北京地名征联出句(1991.4)三里河，九道弯，东岔西岔；(出句)半壁店，六铺炕，上斜下斜。
(对句)又桂香村，稻香村，桂黄稻绿；(出句)东来顺，西来顺，东辣西酸。
(对句)又赏棠花，采莲子，品樱桃，漫步花枝巷；(出句)折杨柳，攀劲松，寻芳草，闲游柳荫街。
(对句)又游紫竹院，品紫竹箫，奏紫竹调；(出句)过白石桥，观白石画，吟白石词。
(对句)【注】在北京石桥西北有齐白石作品陈列馆。
戏对贺宗仪(1993.11)金奖白兰地，味美思张裕；(出句)玉溪红塔山，嘉得乐中华。
(对句)【注】对句均为香烟牌名，以烟名对酒名。
嘉得乐之得，可作得意、自得，北京人在满意时常说：“得！”。
戏对游默(1994.6.20)游默游三游；庆云庆重庆。
【注】游默，《中国戏剧》主编。
三游洞，在湖北宜昌境内，长江西陵峡的灯影峡下游北岸。
唐白居易、白行简、元徽之三人曾来此地游赏赋诗，白居易作《三游洞序》，因以得名。
康庆云，曾任电影出版社社长。
和我与游默同住一楼。
戏对游默出句(1994.6.20)谢谢谢添添酒；(出句)查查查干干啥？(对句)【注】游默，戏剧家、诗人，住17层；查干，蒙古族诗人，住18层；我住19层。
那日游默出句问我何以对之？正好在电梯口遇到查干，我说有了，遂以此对之，彼此大笑。
应广州足球报出句(与爱孙丁丁共对)(1995.1.20)十五年足足知不足不知足知不足；(出句) 亿万众迷迷是真迷真是迷是真迷。
(对句) 又十五年足足知不足不知足知不足；(出句) 万千次球球看好球好看球看好球。
(对句) 巧联(1995.2.4)鼠无大小皆称老；(旧句)鸟有雌雄都叫儿。
(对句)应南平重建双溪楼征对(求鹤顶格嵌“楼”字) (1995.2)溪秀环南剑；(出句)楼高近北辰。
(对句)又溪水有声欣盛世；(出句)楼窗尽意沐高风。
(对句)又溪中月朗朗南剑；(出句)楼外山青青九峰。
(对句)又瑞鹤仙乡仙鹤瑞；(出句)垂杨碧处碧杨垂。
(对句)【注】“垂杨碧”是《谒金门》的别名。
又山色无双分二水；(出句)溪光唯独钟一楼。
(对句)【注】求鸿爪格嵌“溪”“楼”。
又谁筑诗坛高十丈；(出句)独看帘月到三更。
(对句)【注】出句出自辛弃疾《定风波》，对句出自清张问陶《月夜抒怀》。
又弃疾幼安辛稼轩；(出句)拾遗子美杜工部。
(对句)又龙津春浪水龙吟；(出句)鹤渚秋云仙鹤瑞。
(对句)又辛夷孕蕾，木笔迎春老幼安。
(出句)苏合含香，金梅作饰父子美；(对句)【注】辛夷花又称木笔，辛弃疾字幼安。
苏合香属金缕梅科，苏舜钦字子美。
对叶善胜为张侃林丽结婚征联(1996.2.25)意中人中意；(出句)心上事上心。
