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第07课夜归鹿门歌1．作家作品孟浩然（689—740），名，字，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。
世称，盛唐的次要作家之一。
与王维齐名，并称“”。
早年隐居家乡襄阳四周的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。
传奇王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕何尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。
后漫游吴越，穷极山水之胜。
开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。
但他不慕荣名，至期竟失约不赴，毕竟无成。
开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。
不久，张九龄罢相，仍返故居。
开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。
适浩然病疹发背，治疗将愈，因尽情宴饮，食鲜疾发逝世。
终年五十二岁。
孟浩然的诗多写和，在山水田园景色的描写中寄予本人的性情，言语清淡，意境高远，多自然超妙之趣。
有《孟浩然集》。
诗歌名篇有《过故人庄》《宿建德江》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
2．创作背景孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山四周，汉江西岸，名为“南园”。
鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江绝对。
汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因而，鹿门山便成了隐居圣地。
孟浩然早先不断隐居在岘山南园的家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，打算步庞德公以后尘，隐居鹿门山。
但是，只是间或去住住，不过是标榜隐居罢了。
所以题曰《夜归鹿门歌》，虽有写实之意，但次要还是表明归隐的志趣。
3．诵读诗歌，结合注释理解以下字词与句子。
昼：昏：岩扉：惟：幽人：1．浩浩然孟襄阳山水田园诗派王孟隐居闲适羁旅愁思3．白天；傍晚；岩洞的门，这是说他住处的简陋；只需；泛指隐者，这里是诗人自称。
1．这首诗是怎样运用对比衬托手法的？有什么作用？用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁杂乱同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心情，凡人自与幽人不同，此为二比；末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异的地方，又比出了与前贤的相通的地方，从而塑造了一个孤高的隐者抽象。
人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第二单元第2课《夜归鹿门歌》教学设计及反思《夜归鹿门歌》教学设计及反思教学目标1、学会“置身诗境，缘景明情”的赏析方法。
2、感知诗歌意境，感受诗人洒脱的胸怀及隐逸志趣。
教学重点1、用置身诗境缘景明情的方法，把握诗歌意境，领悟感情。
2、理解惟有幽人自来去所体现的诗人复杂的心绪。
教学难点“惟有幽人自来去”一句所蕴含的复杂感情。
学情分析及预习要点1、已经懂得鉴赏诗歌的基本方法“知人论世，以意逆志”2、预习诗歌内容，熟读诗歌。
教学方法问题引导教师点拨学生讨论归纳总结合作探究课时安排1课时教学过程一、解题：问题点拨：问题点1：“夜归鹿门歌”给我们提供了哪些信息？学生讨论明确：夜“夜”表示时间，归“归”表示事件，鹿门“鹿门”表示地点，从注释①、②可知关于鹿门的两个信息：诗人孟浩然曾隐居鹿门；东汉隐士庞德公曾隐居鹿门山；教师补充：孟浩然家住襄阳城外岘山附近，在汉江西岸，而鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江相望，乘船前往数十时可达。
﹙教师补充：孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄阳人，唐代诗人。
世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
少时曾隐居鹿门山，40岁时到长安应进士举，失意而归。
张九龄镇荆州时，招致幕府。
后病死。
他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。
与王维并称于诗坛。
﹚“歌”表示一种文体，说明这首诗是一首古体诗，与《长恨歌》中的歌意思相同。
问题点2：联系陶渊明《归园田居》和孟浩然生及平鹿门山这个特殊的地方你能体会到诗的题目中暗含的情感吗？师生共识：诗歌的题目可知这首诗应该是写孟浩然由岘山夜归鹿门的情形，可能与归隐之情有关。
二、学生朗读诗歌，老师引导学生从整体上把握诗歌内容。
1、个别朗读，集体朗读。
﹙教师指导诵读节奏，七言古诗，“二二一二”节拍﹚2、教师以问题点拨学生感知诗歌整体意思。
点拨问题：1、假如以“周末回家”为题写一段文字，你准备写什么？讨论明确：周末回家回家心情，途中所见，回家后的心情。
高中语文夜归鹿门歌导学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》【知人论世】1、孟浩然，唐代诗人。
襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
盛唐山水田园诗派的主要作家之一。
与王维齐名，并称“王孟”。
【背景补充】孟浩然与鹿门山孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山附近，汉江西岸，名为“南园”。
鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江相对。
汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因此，鹿门山便成了隐居圣地。
孟浩然早先一直隐居在岘山南园的家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，决定步庞德公之后尘，隐居鹿门山。
但是，只是偶尔去住住，不过是标榜隐居罢了。
所以题曰《夜归鹿门歌》，虽有写实之意，但主要还是表明归隐的志趣。
【整体感知】开头两句，（译文：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
）写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。
在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起进人洒脱的胸怀。
第三、四句，（译文：行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
）写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途的比较中，表露诗人的隐逸自得之志趣。
第五、六句，（译文：鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
）写上鹿门山的山路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体。
不知不觉地到了目的地，原来这就是庞德公的隐居之处。
这两句表现出隐逸的情趣和意境。
第七、八句，（译文：岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
）写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林作伴。
表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
这首诗写的“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路。
作者以清淡干净的笔墨，抒写归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成一种独到的意境。
合作探究1、讨论《夜归鹿门歌》“归”字的含义。
2、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。
第二单元第7课夜归鹿门歌一、语言文字运用1．下列加线字的读音，全不相同的一组是（）A．无聊寂寥纰缪荒谬了如指掌B．坼裂金柝拓片万钧柁风驰电掣C．浩瀚诰命桎梏残酷皓首穷经D．喧哗渲染烜赫炫目故弄玄虚【答案】B2．下列词语书写无误的一组是（）A．栖息恓惶心扉脉博妄自菲薄B．幽静优雅轩辕渡口渡日如年C．熟谙喑哑熟稔谂知戎马倥偬D．宠爱庞大栋梁平心宣宾夺主【答案】C【解析】A项，“脉博”应为“脉搏”；B项，“渡日如年”应为“度日如年”；D项，“宣宾夺主”应为“喧宾夺主”。
3．对下列句子中加线词语的解释，有误的一项是（）A．渔梁渡头争渡喧喧：喧闹B．忽到庞公栖隐处栖隐：栖息隐居C．岩扉松径长寂寥岩扉：石门D．惟有幽人自来去幽人：隐居者，这里指庞公【答案】D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
幽人：这里是作者自指。
4．下列对《夜归鹿门歌》的赏析，错误的一项是（）A．诗歌开头两句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。
山寺僻静与渡口喧闹的比较，让人感知到诗人洒脱的胸怀。
B．诗歌的三、四句，写世人回家，诗人却离家去鹿门，两种归途的比较，表露了诗人的隐逸自得之志趣和对世俗的厌恶。
C．诗歌的五、六句，写在攀登鹿门山的路上，月光照着树林，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，表现出隐逸的情趣。
D．诗歌的七、八句，写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林做伴。
表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
【答案】B【解析】“对世俗的厌恶”错误，诗句中没有表现诗人对世俗的厌恶之情。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）孟浩然的《夜归鹿门歌》的题材是写“夜归鹿门”，读来颇像一则随笔素描的山水小记，。
，。
，，，形成一种独到的意境和风格。
①诗中所写从日落黄昏到月悬夜空、从汉江舟行到鹿门山途②诗人以谈心的语调、自然的结构、省净的笔墨、疏朗的点染③真实地表现出自己内心的体验和感受④动人地显现出恬然超脱的隐士形象⑤但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿⑥实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路A．①③②⑤④⑥B．②④⑤⑥①③C．④②③⑤⑥①D．⑤①⑥②③④【答案】D6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在古代山水田园诗的发展史上，孟浩然可谓名家。
