下载文档原格式
榆林每条巷子的名字由来1.田丰年巷：据传此处有名田丰年者，为人正直，颇孚众望，故以人得巷名。
2.马店巷：相传成化年后期，此处曾开设骡马大店，故名。
3.芝圃巷：因该地原有花圃，芝兰齐芳，万紫千红而得名。
4.苇则巷：因巷西段地势低下，积水成洼，芦苇丛生，故名。
5.瓦窑沟巷：此处在原故城之南门外，原有砖瓦窑一处，故而得名。
6.吕二狮巷：巷内住有吕氏兄弟二人，进学任师，人称吕二师，故名。
207.胜利巷：清雍正八年榆林设府，府属设于此处。
后居民陆续建宅成巷。
民国五年（1916年）井岳秀任陕北镇守使后，设镇署于此，更名镇署巷。
榆林和平解放后，为纪念人民革命胜利，改为现名。
8.挂面市巷：传说此处原有郭姓者以产销挂面知名，门庭若市，故名。
9.解放巷：此处明代设有榆林卫守备衙门，故名守备巷。
清雍正八年（1730年）设榆林县，该处为，更名为县官巷。
1949年6月1日为庆祝榆林解放，改为现名。
10.八狮巷：此处原设延绥镇城守备署，上下建有辕门两座，各饰石狮四个，以此得名“八狮巷”。
11.水圪坨巷：因该处被山洪常年冲刷，形成凹凸不平的地势，常有积水，巷由此而得名。
由于同一原因，原来的农贸市场沙滩，也系山洪冲刷而淀积的泥沙滩道。
12.常官巷：据说曾有一位明代常姓官吏住于此巷，他勤政爱民，颇孚众望，百姓遂以其姓冠以巷名，以示尊崇。
13.大有当巷：以其临街巷内曾开设过大有当铺，故名。
14.贾盘石巷：因此巷内曾住有贾姓石匠，以凿刻碾盘等石活而得名，因以名巷。
15.李学士巷：相传巷内曾住有一位李姓进士，才华超群，远近知名，百姓遂以巷名。
16.万佛楼巷：康熙27年（1688年）在大街正中修建了万佛楼，以后居民逐年在其东西建房，遂成巷道。
楼基砖砌，四门洞开，从底到顶为25.24米高。
其上巷驼峰山麓旧有千佛禅寺，与此楼遥对，建筑精美，为当地名寺之一，后毁于战事。
万佛楼禅院为当时管理县内佛寺机构“僧会司”17.普济寺巷：该巷原有普济寺，故名。
北京八大胡同介绍
“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现小力胡同）。
1．百顺胡同：原名柏树胡同，位于大栅栏地区的西南部，全长245米，宽5.7米。
明朝称柏树胡同，因种有柏树故得名。
清初谐音取“百事顺遂”的含义，更名为百顺胡同。
2．胭脂胡同：原名为胭脂巷，其南口开在两广路上珠市口西大街。
北口开在施家胡同。
胭脂胡同呈南北走向，长约100米，宽约5米。
据传，以前这条胡同里的妓院比较多，脂粉气浓重，故而得名。
3．韩家胡同：位于宣武区东北部，东起陕西巷，西至五道街。
韩家胡同明代属正南坊，称韩家巷。
清代沿称，宣统时称韩家胡同。
民国后沿称。
1965年整顿街巷名称时，将关帝庙并入。
4．陕西巷：从乾隆年间到1949年，陕西巷开的都是头等清吟小班。
陕西巷靠近大栅栏商业区，与南城的石头胡同和北城的韩家潭相近。
5．石头胡同：在历史上曾经是北京最繁华的色情业集中地，据说在高峰时期，这里有将近百家妓院。
6．王广福斜街：现棕树斜街，东起深沟胡同（今棕树三条），西至石头胡同中部，北邻大百顺胡同（今百顺社区），南靠朱茅胡同（今小力胡同）。
7．朱家胡同：在清朝时被称为“花花世界”，是北京最著名的
红灯区之一。
8．李纱帽胡同：现小力胡同，因巷内一制纱帽作坊而得名。
街路巷命名更名规则
1. 准确性：街路巷的名称应该准确地反映其位置和特征。
例如，如果一条街道位于市中心，那么可以使用"中心大街"等名称。
2. 唯一性：每个街路巷应该有一个独特的名称，以避免混淆。
如果有多条街道具有相同或相似的名称，可能会给人们带来困惑。
3. 简洁性：名称应尽量简洁明了，易于记忆和拼写。
这样可以方便人们日常使用，同时也有助于提高地址的准确性。
4. 可读性：街路巷的名称应该易于阅读和发音，避免使用生僻字、多音字或难以理解的词汇。
5. 尊重历史和文化：在命名或更名时，可以考虑当地的历史和文化背景。
这样可以保留地方特色，增强社区的认同感。
6. 反映地理特征：名称可以反映街道所在地区的地理特征，如"海滨路"、"山川街"等。
7. 避免敏感和不适当的词汇：街路巷的名称应避免使用可能引起争议、冒犯或不适当的词汇。
8. 征求意见：在进行街路巷的命名或更名时，可以征求当地居民、社区组织和相关部门的意见和建议，以确保名称得到广泛认可。
总之，街路巷的命名和更名需要综合考虑准确性、唯一性、简洁性、可读性、尊重历史文化、反映地理特征等因素，以确保名称合适、易于理解和使用。
道里地名谣的最后几句是：“偏脸子，朝东步，地包下坡新安埠。
新安埠，住啥人，全是沙俄的老毛子。
老毛子，开小市，净卖旧货打啦也惜。
”1920年，哈尔滨俄人自治会在地包北下坡安心街以北，安义街、安信街一带新建了2000多间独门独院的板夹泥结构的俄式平房，主要出售给俄侨居住，初称永安埠，后又开辟了一个市场，所以改叫新安埠。
中国老百姓把这一带叫“小地包”，把新开辟的市场，叫作地包小市。
地包小市经营的其实不都是俄侨的“打啦也惜”（俄语，旧物、废品之意），也有欧陆进口的大众物品和国货。
据《远东报》1921年1月26日新安埠商家之调查：“地包下坎近经警察名之为新安埠，其所有商号据查所得大小共一百五十四家。
”可见地包小市其实不小。
净卖旧货“打啦也惜”的说法是因为，1921年11月，4000多名在库伦战败的白匪军官兵逃亡到哈尔滨，被中国地方当局解除武装后，大部分被安置在纳哈罗夫卡村。
白匪军官兵变成无业贫民，最初为了生存只好跑到地包小市变卖随身携带的物品。
几千名被缴了械的俄国大兵起劲叫卖“打啦也惜”。
都卖啥呢，据说随身带的小物件应有尽有，手表、怀表、戒指、项链，酒壶、烟斗、腰带、帽徽……人地两生不知行情，饿急穷疯给钱就卖。
加之1937年安和街形成了专卖旧物的商业街，道外北市场、道里八杂市等地的旧物店铺、地摊全部迁移此地，地包小市规模不断扩大。
为了教化“懒汉无耻之徒”，1924年4月，哈尔滨俄人自治会在水洼子街（安丰街）建立了圣彼得保罗教堂，不久又在巴斯杰洛夫斯卡雅（安祥街）与新阳路街角处建立了复临会教堂。
其实，这些人大多贫苦出身，安定下来之后除极少数鸡鸣狗盗，大都依靠一技之长自谋生路。
出苦力当“劳伯代”的有；开小铺、小书铺、洋铁铺、木柈场的也有。
后来他们中间有不少人加入了中国籍（据1934年户籍统计，加入中国籍的白俄约3万人），其中有些挺不错的小伙子和中国女孩发生了太多太多的爱情故事，故事的结局便是诞生了好些聪明漂亮又能干的爱的结晶（俗称“二毛子”）。
绥远省为中华民国之一级行政区，包括今内蒙古自治区南部地区。
原在清朝为归绥道，属山西省，1914年袁世凯政府将之分出山西，与兴和道建立绥远特别区，1928年改称绥远省，省会为归绥（今呼和浩特），1954年并入内蒙古自治区。
编辑本段历史沿革康熙中叶，清朝确立了在中原内地的统治，但边疆形势仍然十分严峻。
康熙十七年，准噶尔部噶尔丹汗叛乱，引发了清朝平定准噶尔部的战争。
期间，山西右卫和河北北卫是清王朝内防线的重点。
而遵化城具有很高的战略地位，环绕京畿重地，是军队汇集之地，背靠科尔沁，左据黄河，垦殖条件好，能满足驻兵粮食供给，自俺答汗时期，这里便是内外贸易交汇之重镇，是中国北方的经济重心。
另外应付战争需要，需要选择一个适宜的地点筑城屯兵。
基于上述考虑，雍正帝决定在河北外围至内筑城屯兵。
乾隆四年，遵化城筑毕，位置在承德城西南五里。
1949年★绥蒙区改称绥远省，绥蒙政府改称绥远省人民政府，驻承德市（华北人民政府1949年6月13日批准）★1949年9月19日，绥远省和平解放。
★1949年12月27日绥远军政委员会在归绥市举行成立大会（1949年12月2日中央人民政府委员会第四次会议通过）★1949年12月31日原设在绥东解放区的绥远省人民政府与原国民党绥远省政府正式合并，组成绥远省人民政府，驻归绥市（今呼和浩特市）。
★1949年1月18日陕坝成立绥西行政公署民国时期全国政区图★1949年11月26日伊克昭盟自治政府委员会成立★1949年12月8日陕甘宁边区伊克昭盟人民自治政务委员会改为绥远省伊克昭盟人民自治政府，隶属绥远省政府。
★设立绥东专区，辖集宁、丰镇、兴和、龙胜、陶林、武东6县（绥远省人民政府1949年10月批准，11月15日开始正式办公）★设立绥南专区，辖托克托、和林格尔、凉城，清水河4县（绥远省人民政府1949年10月批准，11月15日开始正式办公）★撤销丰镇市，并入丰镇县（1949年9月19日）★撤销集宁市，并入集宁县★新明县更名为化德县◎1949年12月21日绥远省军政委员会负责人乌兰夫、傅作义听取高增培、李振华、陈乐山工作汇报后，发出《关于解放乌伊两盟问题纪要》，同意两盟自治，决定取消达拉特旗组训处，成立统一的达拉特旗人民政府；取消桃力民办事处，将桃力民地区划归鄂托克、杭锦两旗；直属绥远省政府的东胜县划归伊克昭盟人民自治政府领导。
盐城市区地名由来亭湖因昔有亭湖初级中学儿得名。
1924年由宋泽夫创办。
校址原在宋村，1930年为避匪乱迁至城内，校址在箭道巷内。
文峰因昔有文峰阁而得名。
明崇祯二年（1629）知县陈其奎、教谕秦四德建，清康熙三年（1664）毁于飓风，雍正十二年（1734）知县卫哲治重建。
曾为盐城一壮丽之观。
新街旧时，此处居民以打蒲合营生，曾名蒲合街。
1934年开辟新西门，更名为新街，相沿至今。
纯化街明代称淳化街，以时境内为人朴实、淳厚之意而名。
曾名东风路，1981年更今名。
儒学街因境内曾有孔庙而得名。
该庙建于何时无考。
明嘉靖年间即有，由大成殿、东西庑、戟门、棂星门、角门、宰牲房、神库、神橱、跃龙池等建筑组成，并有圣制碑三座。
亮月街清初，盐城游击营营署设此，因其大门迎壁上有像似月亮的图案，故名。
水街旧时，此处有一水码头，担水者多，街道常年潮湿，故而得名。
又称八卦阵。
曹家巷曾有大户人家曹姓居住，故名。
曾名曹家角、亭子巷。
粥厂巷相传清乾隆年间，连续两年灾荒，饥民涌进城内，曾在此设厂施粥，故名。
又因巷头雕有花卉、人物图案，亦称花墙巷。
曾名向阳巷，1981年复更今名。
东城根巷因位于旧城墙东墙角而得名。
曾名红卫巷，1981年更今名。
板桥巷因昔有板桥而得名。
南称南板桥巷，曾名杨家巷。
北称北板桥巷，曾名守府巷、守府街、十字街。
八字巷以昔有八字河而得名大寺巷以昔有永宁寺而得名。
永宁寺，唐武德三年（620）建，明洪武十七年（1384）重建，后又于隆庆三年（1569）、万历十年（1582）重修。
因原永宁寺早已不在，1978年更名光明巷。
新建巷昔有始建于宋嘉定十三年（1220）的城隍庙，取名城隍街，1978年更今名。
集仙巷因昔有集仙堂而得名。
此庙宇明代即有记载。
东仓巷昔有官府积盐仓库，故名。
曾名东风南巷，1981年复更今名。
灰堆甲昔以有堆放武士盔甲之库而得名，曾名为东风北巷，1981年复更今名。
仁寿巷巷内昔有表彰颜姓老太太之百寿坊，故名。
第十九辑民国行政区划三题傅林祥民国时期行政区划的变化过程，因保存的军政分府，下辖若干个县，如湖南凤凰设至今的资料较多，总体上较为清楚。
但某些时间、某些地区的特殊变化过程，仍存在着不有湘西军政分府，广西柳州设有右江军政分府，四川叙州设有川南军政府，江西赣州少疑点°本文试图对武昌起义后独立各省的设有赣南分都督府。
行政区划、呼伦贝尔地区“自治”与黑龙江行从1911年10月10日武昌首义起，至政区划变化、设治局制度演变等三个问题，作1913年1月8日大总统袁世凯颁布《划一现一初步的探讨。
行各省地方行政官厅组织令》、《划一现行各道地方行政官厅组织令》和《划一现行各县地武昌起义后光复各省行政区划的演变1911年10月10日，辛亥革命在武昌爆发，革命党人建立中华民国军政府鄂军都督府（湖北军政府）。
此后，江苏、浙江、福建、安 徽、江西、湖南、广东、广西、四川、云南、贵州、山西、陕西等省先后响应，并先后成立各省都 督府①。
都督府（军政府）成为一地的军政、行政组织。
就整体而言，是在省会成立全 省性的军政府，作为一省的最高军事、行政、财政组织,如鄂州（即湖北）、福建等等。
少数省份内则设有两个并列的军政府，如 四川省在重庆有蜀军军政府，在成都有大 汉四川军政府，后合并为四川军政府。
此方行政官厅组织令》止，光复各省除建立上述 都督府、军政分府外，行政制度与行政区划均有多次变化，清代原有的省一府一县三级行 政体系，除在个别省区得到保留外，在大多数 省区已遭破坏，形成了以省、县两级制为主的 新体系。
这种变化•内务部职方司第一科于1914年8月编制的《全国行政区划表》，大多失载。
南京府 南京为临时政府所在地，具有首都的地位。
因此，南京临时政府在1912年1月1日成立后，曾设立过一个南京府。
关于南京府的置废过程，1914年版《全国行政区划表》未予记录。
民国年间编纂的《首 都志》记载如下：“民国元年，总理任临时大总统，定南京为国都，废首县，改江宁府为外，在一些省的特殊地区设立有独立的军政府，如伊犁、滦州、重庆、沪军（上海）等,它们并不受本省军政府的领导。
民国归绥城街巷名称及其命名原则
归绥城街巷名称以商号和临近寺宇等具体地理实体命名的最多，其次为以方位、住户特征、行业命名的街巷，最后为以数字、吉祥含义等命名的街巷。
众多以商号和寺宇命名的街巷，反映出归绥城商贸活动的繁盛和宗教的兴盛，也说明其街巷的发展主要得益于宗教信仰和商业的发展。
以机关单位名称命名的众多街巷，则反映出归绥城作为归化城土默特地区政治中心的地位。
归绥城街巷命名的主要原则反映出在其街巷的形成及其演变过程中，宗教、商业及军政职能对城市发展的决定性意义。
标签：民国；归绥城；街巷名称；命名
地名具有丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石。
街巷名称的形成及其变化在也一定程度上记录了城市的发展历史与发展特点，是城市变迁最直接、最具体的记录。
由于地名具有较强的继承性，对归绥城街巷名称的分析研究，不仅可以把握城市发展的脉络，而且可以感受其中蕴含丰富的人文历史底蕴。
另外，在大规模城市改造的今天，呼和浩特市区有72条小街巷已经消失，许多蕴含历史文化底蕴的地名也随之消失，而以归化城老地名的消失最为严重。
如杨家巷、东仓、西仓、剪子巷、王家巷等地名现已消失，只有一些旧城老居民能记得其大概位置。
保留下来的老地名中有一些如大东街、大西街、九龙湾等地名，仅在附近异地使用。
而目前在这方面的历史研究颇为薄弱[1]。
鉴于此，笔者通过仔细爬梳历史文献资料，对归绥城街巷名称及其命名原则进行系统研究，其现实意义与学术意义不言而喻。
一
尽管归化城于明万历三年就建成了，但史籍中对于明末至清代归绥街巷的记载特别少，仅对其数量有所记载，名称不详。
兹据民国相关文献对其街巷名称类型总结如下：
民国归绥城街巷名称类型
资料来源：《绥远通志稿》第二册，内蒙古人民出版社，2007年，第637-642页；《绥远通志稿》第九册，内蒙古人民出版社，2007年，第637-642页；内蒙古土默特左旗档案馆藏民国档案，全宗号-分类号-件号：79-1-87、79-1-139、79-1-382、79-1-383、79-1-386、79-1-391、79-1-433、79-1-437，等等。
二
通过上表可以看出，归绥城街巷的命名原则大致有十二种，其中最主要的命名原则为：
（一）以具体地理实体为名
上表显示归绥城中以具体地理实体命名的街巷很多，包括以机关单位、商号、临近寺宇、典型景观以及城门名称命名。
在归绥城中，喇嘛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教并存，各种宗教寺庙引人注目的建筑，往往成为某一区域的标志性建筑物，对临近地区的街道命名产生重要影响。
召庙作为归化城中最早出现的职能建筑，其中心地角色自然使其成为街巷的名称。
具体来说，有的街巷是以召庙名称加上数字进行命名，如小召头道巷、二道巷、三道巷；有的街巷以召庙名称加上方位词和“夹道”命名。
如乃莫齐召西夹道、大召西夹道街、大召东夹道街、小召东夹道街。
这四条以夹道命名的街巷，在民国时期其名仍旧保持。
有的学者称，召庙围墙周围的道路，称为夹道[2]。
但是以光绪《归化城厅志》卷首附图“归化城街道图”来看：归化城大召南边有两条东西向的街道称为东、西夹道，在乃莫齐召西边有一条南北向的街道称为夹道；小召附近并没有以夹道命名的街巷。
看来归化城召庙围墙周围的道路，有的称夹道，有的并不叫夹道。
以其他宗教的寺宇命名的街巷也有。
如归化城北羊岗子地方的城隍庙街[3]。
三官庙在隆寿寺东北，其地名为三官庙街。
西龙王庙北有村，即以庙命名[4]。
机关单位、学校等以其空间的公共性在城市中的知名度颇高，其名称往往被用作街巷的名称。
如塞北关街、书院街等。
城门以其交通标志性而成为地名。
归绥城中以门命名的地名有东门内、北门内、北门外等。
不过，带“门”字的地名往往指代片状区域，而非单一街巷[5]。
同时城中的众多的商号也是城市景观中最为醒目的标志物，以它们作为所在街巷的名称很合适。
（二）以方位命名
归绥城中大量的街巷以东、南、西、北、前、后等方位字命名，如大南街等。
街巷命名时往往是以某一具体地理实体为参照物，为其加上方位字前缀、后缀，以区分或避免街巷名称的重复，如以归绥县政府为中心的县府前、后街，县府东、西街，以火车站为中心的东、西、南、北马路街等。
在这些加了方位字前缀、后缀的地名前，又会加上大、小等词以示区分。
如大东街、小召后街等。
（三）以住户数量、姓氏、籍贯、官职等命名
以住户数量命名的，如东五十家街；以住户姓氏命名的，如王家巷；以住户官职命名的，如大御史巷；以住户籍贯命名的，如以定襄、宁武等山西地名为街巷命名，表明该街巷居民的来源地。
此外，还有以纪念领袖人物名字命名的，民国二十一年，绥远城的东、西、南、北四大干街被冠以傅作义的号“宜生”。
民国时期，为纪念孙中山先生，将连接归、绥城的大马路命名为中山路[6]。
（四）以街巷形制特点命名
街巷在形成过程中，往往会出现不同的形态特点，或为规则的横平竖直形态，或为不规则的非常规形态。
这些不规则的街巷形态往往成为其命名的根据。
如九
龙湾街因其弯曲如龙，故称“九龙湾”。
长和廊巷的得名即因为该巷“长而狭窄”，以方言得名长和廊。
“和廊”方言即狭窄的小巷。
剪子巷因巷子弯曲交错，形如剪子而得名[6]。
归化城中河流的弯曲转折，也会影响到有些街巷的形制与命名。
如今呼和浩特市的通道街、西顺城街、云中路与札达海河的弯曲转折基本一致，西河沿即因位于札达海河西岸而得名。
还有的街巷以其规模特征为名，如一人巷，因其特别狭窄，俗称一人巷[6]。
东苟家滩一人巷、宽巷子等街巷的命名也突出其规模特征。
此外，有的街巷因事为名。
西落凤街就是因事得名。
清道光年间，慈禧之父惠征曾任归绥道台，当慈禧升为太后以后人们将该街称为落凤街。
东落凤街因其与西落凤街对称而得名。
而以对称得名的还有归化城的东五十家街和西五十家街、东得胜街和西得胜街等。
这也算是归绥城街巷命名的一个特点。
还有以街巷中店铺、作坊从事的行业命名的，如粮栈大街、鞋袜巷、熏皮坊巷、口袋坊巷等。
有的街巷以吉祥含义命名，如大盛魁买卖兴隆，故称其所在的街道为得胜街[6]。
归绥城的较多街巷都符合两种甚至更多的命名原则，如东得胜街既以吉祥含义命名，又以方位命名；南菜园巷既以行业命名，又以方位命名；南马神庙街既以临近寺宇命名，又以方位命名等等。
三
归绥城街巷名称的命名以具体地理实体为最多，其次为以方位、住户特征、行业命名的街巷，最后为以数字、吉祥含义等命名的街巷。
在以具体地理实体命名的街巷中，以商号和临近寺宇命名的街巷最多，这是因为“这（归化城）是一座很古老的城市，其贸易规模在中华帝国的北方绝没有可以与之相媲美的，但该城则更以其寺院的数目和著名程度而与众不同”[7]。
众多以商号和临近寺宇命名的街巷，一方面反映出归绥城商贸活动的繁盛和宗教的兴盛发达；另一方面说明归绥城街巷的发展，主要得益于宗教信仰和商业的发展。
为数众多的以机关单位名称命名的街巷，则反映出归绥城作为归化城土默特地区政治中心的地位。
归绥城街巷的这一命名特点表明，在其街巷的形成及其演变过程中，宗教、商业及军政职能的渐次形成、发展，以及由此带动的各类城市建筑的密集，具有决定性的意义。
城市道路系统是影响城市形态成长与演变的主要因素，推而论之，宗教、商业、军政因素也是影响归绥城城市形态变迁的最主要因素。
参考文献：
[1]刘卓男.清绥远城街巷名称及其演变[J].内蒙古工业大学学报，2010（1）.
[2]包慕萍.1727-1862年呼和浩特的城市空间构造[C]//张复合.中国近代建筑研究与保护.北京：清华大学出版社，2001：193.
[3]孙明亮.归化城城隍庙史[J].呼和浩特文史资料.第九辑，1994：271-272.
[4]咸丰.归绥识略：卷九地部·坛庙[C]//绥远通志稿：第十二册，呼和浩特：
内蒙古人民出版社，2007：86.
[5]史红帅.明清时期西安城市地理研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008：401.
[6]呼和浩特市地名志[Z].呼和浩特市人民政府，1985：38、40、42、47、59.
[7][法]古伯察.鞑靼西藏旅行记[M].耿■，译.北京：中国藏学出版社，1991：158.。
