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论苏童“红粉系列”小说中的病态女性形象摘要：苏童在“红粉系列”小说中塑造了一系列病态女性形象，本文依据心理学上的观点，分别从依从型、攻击型、离群型三种神经质性格，来分析她们病态的心理特征和表现，进而探究苏童擅写病态心理的原因。
关键词：苏童；红粉系列；病态；童年；女性苏童“红粉系列”小说包括《妻妾成群》、《红粉》、《一种妇女生活》和《另一种妇女生活》四部小说。
因这四部小说均以女性为主要描写对象，《红粉》是其中的力作且篇名具有鲜明的女性特征，因而评论界以之命名，称这四部小说为“红粉系列”。
在这个系列的小说里，出现的大都是一些在心理上呈现病态的女性，更确切地说是一群具有“神经质性格”的神经症患者。
心理学家卡伦.霍妮认为，“所谓的神经质性格，是一种对自己无信心、对他人多怀疑、对环境充满忧虑与不安的异常性格”[1]，她将所发现的各种神经质，按性质分为三类，每类代表一种性格。
依据卡伦.霍妮对神经质人格的分类，并结合苏童小说中这些病态群体的具体表现，将这些病态女性进行类别化分析，并进而探究苏童擅写女性病态心理的原因。
一、依从型病态女性形象依从性格：指个体缺乏独立，强烈需求别人的关爱，依赖别人情感支持的性格；在表面上是亲近人，而在潜意识中却是借依从消除焦虑感[2]。
这里所说的依从并不等同于一般意义上的依赖，适度的依赖并不是病态，也不成为神经质的性格，尤其对女性来说，适度依赖常被视为小鸟依人，惹人怜爱和疼惜。
依从性格的人，表现出的则是过度地依赖别人，只有依靠别人才能感到安全和继续生活下去；他们表面上看是在依赖人，心理上却是对人的一种极端的“占有”，当你不能满足她的要求时，她便会极度痛苦。
在《红粉》中小萼和秋仪同是妓女出身，由于解放以后政府对妓女进行改造，于是两人便被送到劳动训练营，秋仪途中跳车逃跑，小萼便开始了劳动改造的旅程。
从小依赖于秋仪的小萼感到无所适从，“她想起秋仪，秋仪不知逃到哪里去了，如果她在身边，小萼的心情也许会好得多。
苏童《妻妾成群》中的女性形象价值发布时间：2021-12-17T06:07:53.340Z 来源：《学习与科普》2021年15期作者：唐旋[导读] 本文主要从苏童的小说创作入手，分析苏童小说中的女性形象，以此来洞察苏童小说中的女性在男权社会下的生存状态，解读时代和文化下女性形象的成因，探究其中所体现出来的女性艺术价值。
长春理工大学文学院吉林长春摘要：本文主要从苏童的小说创作入手，分析苏童小说中的女性形象，以此来洞察苏童小说中的女性在男权社会下的生存状态，解读时代和文化下女性形象的成因，探究其中所体现出来的女性艺术价值。
苏童小说中的女性表现出来的是阴郁、颓废的特性，在苏童笔下，女性为生存依赖男性而人格扭曲；另一方面，女性又无法摆脱这种被社会压迫的悲剧命运。
苏童在创作传统女性形象上有着重要的价值。
关键词：《妻妾成群》；苏童小说；女性形象；女性价值从古至今，我国女性地位大致来说一共经历了三个历史发展阶段：一是原始社会早期，妇女相对受到男子的尊重；二是传统封建社会妇女地位，男性至高无上，女性没有权利；三是现在和未来的女性地位，提倡的男女平等。
我国封建社会长达两千多年，封建伦理道德观念随着封建历史的发展而不断地发展。
步入封建社会以后，儒家思想与伦理道德观念紧密联系，“三纲五常”、“三从四德”之类的说教成为妇女们的精神枷锁，妇女完全失去了独立的人格尊严和一切可以得到的正当的权利。
这造成了女性的社会地位日益下降，对女性的保护也越来越少。
当今中国的文坛上涌现出了许多优秀的女性作家以及以女性为题材的作品，本篇论文所探讨的正是苏童小说中的女性形象，在苏童的小说中，所刻画的是典型的封建社会女性形象。
一、男权主导下的女性形象苏童成名于二十世纪八、九十年代，他写了很多部小说，仔细阅读，可以看到他笔下的女性形象虽然美丽、缤纷，但却带着一种病态。
具体以小说《妻妾成群》中的女性形象为例。
小说围绕陈家四位太太的争宠事件进行展开，将封建社会被压迫的女性形象体现的淋漓尽致。
小说《另一种妇女生活》：探索苏童笔下的女性形象如果我说苏童老师，是当代文学作家中最优秀的一位，肯定有人要反驳，但如果我说，苏童老师，是当代男性文学作家中，最会写女性角色的一位，想必就无人反对。
我曾不止一次的看到过，读者为苏童老师的性别感到惊讶，一位男性居然可以把女性角色，塑造得如此细腻、生动，也有读者评价苏童老师的作品，永远都在放大人性黑暗阴郁的一面，笔下的女性几乎都是庸俗、自私、甚至病态疯狂，认定了他厌恶痛恨女性，我非常不认可这样言论，毕竟人性的丑陋确实存在，很多读者反感这一点，不也是因为苏童老师刻画的真实，同时，他笔下的女性形象也绝非如此。
小说《另一种妇女生活》，讲述了香椿树街上，一家酱园子里五位女性发生的故事，她们的生活方式、性格举止，完全不同，彼此之间相互抱团帮助又暗自嫉恨报复。
故事结尾以两位女性的被杀和自杀，画上句号，小说中的女性角色形象，丝毫不具备传统女性的美丽与温柔，但我觉得，正是因为如此，才显得她们更加真实。
为什么我会这样认为？一：酱园的楼上与楼下，暗喻旧与新的两种生活世界1、楼下的简家姐妹她们俩是酱园原本的主人，解放时财产被充公，酱园的大堂成了公营商店，专门卖油盐酱醋腌制品，酱园的二楼成了姐妹俩的家，靠刺绣品维持生活，两人相依为命，平日里深居简出很少跟人打交道。
姐姐简少贞，是旧社会下培养长大的女人，从小接受父亲封闭式的教育，几乎没有跟异性接触过，对外界非常抗拒，父亲过世后，她成了一家之主，为了照顾妹妹，她拒绝了所有前来说亲的亲友，在她看来，这些人都是不怀好意，觊觎家产拆散她们姐妹俩。
她对外面的人事物充满憎恨厌恶，为了避免自己被外界污染干扰，情愿将自己封闭在昏暗幽静的二楼，蹉跎了大半人生，成了一个禁欲阴暗的老女人。
在姐姐简少贞的长期教导的下，妹妹简少芬的自我意识被压制，成了姐姐的附属品，对外界充满恐惧，不敢跟人接触，可当她看到屋外的热闹婚车经过时，又克制不住内心的向往。
她是个矛盾的女性，一边依赖着姐姐的照顾陪伴，一边压抑着自己内心的渴望需求，曾经青春貌美的少女，在春来秋往的交替中，成了46岁的中年女人，每天日复一日的生活，她害怕自己的人生就这样结束，但又没有反抗改变生活的勇气，在胆怯与向往中相互挣扎，痛苦又矛盾。
78品 评女性·人性·依附性——论苏童小说中的女性形象王 红作为先锋作家登上文坛的苏童在20世纪80年代后期开始转型，在“红粉”系列小说中塑造了形形色色的女性形象。
作为男性作家的苏童，他塑造的女性形象却给人们留下了深刻的印象。
正如他自己所言：“我喜欢以女性形象结构小说，比如《妻妾成群》中的颂莲，《红粉》中的小萼，也许是因为女性更令人关注，也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。
”苏童擅长写女性，被誉为表现女性的“圣手”。
本文探讨的是他小说中书写的女性形象，她们在男性视域下抛开了男权文化、女性的人性缺陷和对于男性的依附意识。
一、女性的生存状态和悲剧命运苏童生于江南小镇，从小家境贫困，童年时期曾患病一度躺在床上，被困床上的苏童唯有依靠书籍来满足自己的精神世界，加之外婆和姐姐的照顾使苏童养成了温和、细腻的性格。
特有的江南文化和成长环境使苏童对塑造女性形象产生极大兴趣，这与他对江南的历史记忆有很大关系。
因此，苏童笔下有各形各色的女性形象，《妻妾成群》中塑造了封建大家庭中互相争宠斗艳的妻妾形象；《红粉》中叙述了新中国成立初期的妓女形象；《妇女生活》中书写了祖孙三代的女性形象……这些女性形象生活在不同时期，有着不同的生活状态，但是她们有着相同的悲剧命运。
苏童每篇文本都塑造了不同的女性，她们在同一种生活状态下的不同选择，决定着她们的生存状态。
在流露着颓败气息的《妻妾成群》中，有着几个忙于争宠和钩心斗角的妻妾，她们游离在丈夫和姐妹之间，有烧香念佛的大太太毓如、两面三刀的二太太卓云、高傲冷艳的三太太梅珊以及矛盾复杂的四太太颂莲。
她们每天想着的只有争斗，如何在这幽深、阴暗的宅院中生存下去，结果是死的死，疯的疯，同样的悲剧命运，如此下去只能是新人看着旧人哭，循环往复。
不同于封建大家庭中的妻妾争斗，处于过渡时期有待改造的妓女也面临着不同的抉择，苏童通过《红粉》描写了处于社会边缘的妓女形象，文中两个妓女面对被改造走上了不同的人生道路，出现了迥异的生存状态。
试析苏童作品中的女性形象作者：刘璐萍来源：《青年文学家》2018年第24期摘要：苏童是中国当代著名的作家，刻画细腻生动的女性形象是苏童尤为擅长的，他被誉为最了解女性、最擅长写女性的作家。
苏童作品中描写的女性形象是多种多样的，她们有贵族阶层的知识女性、普通阶层的妇女和社会最底层的妓女，但她们在苏童眼中无一例外都是美好的。
关键词：苏童；女性形象；阶层[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-24-0-02一、贵族阶层的知识女性小说《妻妾成群》应该是苏童比较为大众所熟知的代表作品之一，也曾经被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》。
小说的主人公颂莲是温婉贤淑的知识女性的最典型代表。
颂莲是一个女大学生，作为一个新旧时代交替时期的女性，由于原先家庭富裕，颂莲上过大学，她有学识有文化。
可是她的家庭却是旧式家庭，由于家境败落不得已嫁入封建式的大家庭，给一个年近六十的老头做姨太太。
为了生存她需要竞争，而她却将自己的学识、知识用在阴谋诡计与人明争暗斗之上。
她为了自己的尊严和虚荣，为了在这个大家庭中占有一席之地，她力求赢得陈佐千的宠爱，即使他已经是一个年近六十并且性能力衰退的糟老头，颂莲依旧想通过“床上的机敏”[1]来博取陈佐千的欢心。
当她机敏地领悟到陈家大宅的生存“奥秘”之后，她的虚荣心和生存意志反倒促使她将自己的文化学识和聪明才智用在与人争宠之上，这无疑是愚蠢而又肤浅的。
她与毓如、卓云、梅珊三位太太争风吃醋、明争暗斗的结果，只能是人性的丧失、精神的失常并且最终走向了死亡。
颂莲的人物形象是非常丰富而又矛盾的，她的外表是漂亮、温婉并且有大家闺秀的风范的，她原本也有着满腹学识、有自己的人生理想，是率真聪明的，但是随着在大宅院中生活得越来越久，她的内心渐渐发生了变化，她变得阴险狡诈，为了生存不择手段。
这种变化又不能让人把错全部强加在她身上，环境改变了她，她也是男权社会的受害者。
浅谈苏童小说中女性形象楚雄师范学院中文系汉语言文学专业函授本科二班秦海云摘要：苏童小说中的女性形象群体,呈现出阴郁、颓废的审美特征，在他笔下，女性依赖男性存在，为生存而人格扭曲；而另一方面，女性又无法摆脱这种由生理和社会而决定的悲剧命运。
苏童在颠覆和重写女性传统形象创作上有着重要的价值意义。
关键词：苏童小说、女性形象、悲剧、颠覆苏童的小说以其个体化语态、结构、故事、人物和近乎完美的和谐叙述，营造了一个令人痴迷的形象世界。
苏童不仅开拓了当代文学想象的视野，还表现出超越传统写作的审美姿态与气度，带给人们极其新鲜的感受，也使读者感受到苏童小说对叙事语言和生活、历史整体性的独特审美认识。
其中，最为突出的是他笔下所描绘的鲜活的女性形象以及他在颠覆和重写女性传统形象创作上的实践意义。
一、扭曲的人性与不能摆脱的悲剧命运在苏童的观念里，女人生活在这个社会里，始终是处于附属地位的，因此永远是被压迫的。
苏童认为，即使再反抗，女人的最终命运也是依靠男人。
因此，在苏童的小说世界里，女人永远摆脱不了做男人附庸的悲剧命运。
《妻妾成群》和以往的争宠故事不同，这个故事所表现出来的战争更加的血腥，男人（陈作千）从不介入几个女人之间的纷争，我们看到的是一场女人之间的不见刀枪的厮杀，是女人之间的较量。
在这场战争之中，我们也看到了女性生命中的劣根性和原始欲望。
四个女人为了自己的生存，各自展现了自己残忍、阴毒、冷酷的一面，与她们外表的温婉、高贵、善良大相径庭。
但是，这种扭曲的人性不是与生俱来的，而是迫于生存所不得不掌握的，是环境把她们逼上绝路。
在这场战争中，不是你死就是我亡。
所以故事就有了不是结局的结局：三太太死了，四太太疯了；陈作千又娶了五太太，争斗必将继续上演。
女人首先也是人，也具有普遍的人性，苏童赤裸裸地揭出了这种残酷竞争下人性的扭曲，而女性以其弱者的地位，较之于男性，人格扭曲得更加彻底。
《红粉》中的小萼是一个处于新旧之交的女性形象，她是旧中国时期的一个妓女，在新时期妓女改造中她没有被改造成自食其力的劳动妇女，而是继续依附男人。
文论苏童红粉系列小说中的女性形象○王一丹摘 要：聚焦于苏童笔下的女性形象是当下苏童女性研究中的重点。
文章试图通过分析苏童红粉系列小说中的女性形象的类型及特征，进而探究红粉女性形象特征的原因。
最后通过联系作者之前和之后的作品中的女性形象，引出苏童塑造的红粉女性形象的文学史意义。
关键词：苏童 红粉系列 女性形象引言“我喜欢以女性形象结构小说，比如《妻妾成群》中的颂莲，比如《红粉》中的小萼，也许这是因为女性更令人关注，或者我觉得女性身上凝结了更多的小说因素。
”[1]“女性形象”是苏童小说中一个绕不开的存在，在其众多的文学作品中，女性形象占据了大量的篇幅，无论是《妻妾成群》中陈佐千的四房太太，还是《红粉》中的秋仪和小萼，亦或是《妇女生活》中的娴、芝、萧，《另一种妇女生活》中的简氏姐妹和三个店员，她们都极具特色，在苏童的笔下顾盼生姿。
苏童以其独特的女性观和历史观，充分探讨女性身上形成的性格特征，深刻关切女性的命运。
目前对于苏童女性形象的研究主要集中在他的“红粉”系列上，主要针对其中具体的女性形象和女性悲剧的成因进行深入研究分析。
对于之前的“枫杨树”系列和之后的“香椿树”系列中对女性形象的研究较少，进而得出苏童塑造女性形象的文学史意义的研究少之又少。
本论文将以苏童笔下的女性人物形象为切入点，细致全面的展示苏童对于女性形象的认识，进而梳理苏童关于女性形象特征的女性观和历史观，最后引出苏童塑造的红粉系列女性形象的文学史意义。
一、“红粉”女性形象类型及特征分析（一）争宠夺爱的妻妾们俗话说：“三个女人一台戏”，女人之间似乎永远存在着明争暗斗，她们既可以为了一点鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交，也可以无事生非，上演着勾心斗角的戏码。
《妻妾成群》中以毓如、卓云和颂莲等为代表。
大太太毓如是以一个信佛老太太的形象出场的。
当陈佐千带着颂莲去见她时，她在佛堂里念珠诵经，口中念念有词，罪过，罪过，始终没抬眼看颂莲一眼，就连颂莲想要替她捡佛的太太眼里是非常低贱的，是得不到认可的。
浅析苏童“女性系列”小说中的意象美感作者：韦雨阳来源：《文教资料》2017年第35期摘要：意象，是苏童小说中极具特色的部分。
意象不仅起到小说结构上的作用，将作者的情感具象化与审美，同时也构建出自身独特的系统与美感。
本文以《妻妾成群》《红粉》《妇女生活》《另一种妇女生活》为例，分析苏童此类型小说中意象的特点，以及这种意象系统与作品风格之间的关联。
关键词：意象苏童小说南方风格女性形象意象原是诗歌艺术的重要部分。
诗歌的创作通过具体意象的叙写与描摹，使读者感受到来自作者主观的、抽象的感情。
同样，在小说的创作中，诗歌所起的主要作用仍是通过描情状物来具体化感情，对于小说的构造和风格上的作用，也与诗歌意象有着相通之处，这在苏童所谓的“女性系列”小说《妻妾成群》《红粉》《妇女生活》《另一种妇女生活》中体现得十分明显。
意象，包括苏童小说中的一系列女性形象，对于苏童小说的情感表达以及风格构建有着重要作用。
一、整体性——苏童小说意象设置的特点意象在苏童小说中的作用已经超出了描摹状物，为情节锦上添花的范畴，成为了一个具有特殊意义的整体。
黄毓璜在谈及苏童小说时曾说：“把意象效应发挥到极致的自然还是苏童的‘枫杨树故乡系列’……在这里，你不会碰到一个实实在在的‘人’。
一件道道地地的‘物’，一桩源源本本的‘事’。
一切都在似有若无、似梦非梦中变幻不已，一切都在亦真亦幻、亦显亦隐中扑朔迷离。
”除了枫杨树系列中诡秘而又迷惘的一系列意象，苏童的“女性系列”作品中同样将这种意象的整体性和抽象性发挥到了一个较高的水平。
《妻妾成群》中的陈家大院，几进几出的院落充斥着囚禁感，颓废而无助。
后花园随季节荣枯的紫藤花贯穿了颂莲在陈家的春夏秋冬，“沉沉”开放，风吹过摇晃有如人形的紫色花朵本身就具有神秘阴沉的观感，它向女主人公发出“凄迷的絮语”，花架下的那口“枯井”也向她“隐晦地呼唤”。
作者将主人公活动的空间化为一个巨大的整体。
在构成了一个古典颓靡环境的同时。
苏童笔下的女性形象作者：郭纬航指导老师：康铁成摘要：苏童是当代别具风格的小说家，他建构了以女性形象为核心的自己的文学世界。
而在他塑造的形形色色的女性形象中，大多数女人以悲剧收场。
这既与男权制度对女性的长期统治所带来的深刻影响有关，也与女性人性的扭曲和心理的变态是分不开的。
关键词：苏童女性形象人性扭曲悲剧根源苏童是一位当代文坛中引人注目的优秀小说家，他的创作，风格飘逸灵动，他塑造了众多女性形象，最令人惊叹的是他对女性的强烈关注和独特的想象。
在其对女性的种种描写与剖析中，充斥着很多女人的战争及女人对男人的反抗。
在某些作家笔下代表美丽、善良、纯洁的女性形象，在苏童笔下变成了一个个在欲海里挣扎的疯狂女人。
“她们在证实自己生存意义及其价值的同时，把斗争的准星瞄准了自己的同类。
”[1]于是我们就看到了女人之间的互相怜惜很少出现，就连姐妹反目、母女仇恨的事情也常有发生。
一、女性形象分析（一）颂莲《妻妾成群》讲述了接受过新式教育的女学生颂莲在家庭衰败之后嫁给了五十多岁的陈左迁做四姨太的故事。
“为了在陈府受宠，妻妾之间勾心斗角，颂莲在这场女人之间的战争中由‘新欢’到‘旧爱’，在自我与本我的矛盾冲突中走向了死亡的另一种方式——精神失常。
”[2]颂莲因其父亲生意失败自杀身亡导致家境败落并中断了自己的学业，当继母让其选择“做工”或“嫁人”时，颂莲则毫不犹豫地选择了“嫁人”。
“当继母说是做妾，名分委屈一点时，颂莲冷笑了一声，名分是什么，名分是我这样的人应该考虑的吗？”[3]（p38）这时的颂莲已经已经选择了自我放逐，一种迫于生存的自我放逐。
“新女性”颂莲甘愿去做陈左迁的偏房姨太，其本身就是对现代教育中“一夫一妻”制的绝妙反讽。
当她走进封建大家庭，人性的残酷一面就必然会凸现出来。
颂莲有着很强的适应能力，她一进陈府很快就找到了自己的角色——陈左迁的姨太太和旧家庭的新主人。
作为姨太太，她凭着自己的天生丽质去争得陈左迁的宠幸，积极寻求自己的家庭地位；同时又要提防着其他姨太太的妒忌和威胁；作为新主人，她又要在仆人面前树立威信，维护自己在家庭中的尊严。
解读苏童《妇女生活》中的女性人物摘要：苏童的《妇女生活》成功塑造了娴、芝、萧三位女性人物形象。
尽管她们都不满足于自己的现状，但无论其怎样挣扎反抗，都逃不过悲剧的宿命。
本文从亲情的冷漠自私、无爱的婚姻形态、人性的病态扭曲三个方面对苦苦挣扎着的被边缘化的三代女性人物进行解读，剖析了她们内心深处的隐秘世界。
借此，我们或许能更深刻地认识女性自身，同时启发现代女性在残酷的现实环境中做出更理智的抉择。
关键词：苏童；《妇女生活》；女性；宿命；悲剧从古至今，不少文学家都从不同方面对宿命进行了独特的阐释，苏童的中篇小说《妇女生活》便是如此，它由“娴的故事”、“芝的故事”和“萧的故事”这三个独立的故事组合而成，讲述了在上世纪三十年代，祖孙三代人围绕汇隆照相馆这个火柴盒子般狭小的空间所展开的宿命故事。
文本中三代女性生存的年代背景不同，自身的身份和性格也不相同，但她们的命运却出奇的相同。
她们都对自己生活的现状感到不满，想要拼命挣扎来改变自己的现状，但是无论她们怎样努力，都无一例外在重蹈着上一代女性的悲剧命运，最终逃脱不出命运的掌控和戏弄，三代女性的结局都具有浓厚的悲剧色彩。
一、冷漠自私的亲情尽管在历来把家庭伦理关系看得万分重要的中国社会里，血缘亲情是几千年来为人们所歌颂的，但在作家苏童笔下的《妇女生活》中却寻觅不到一丝温情，感受到的只是一个极其荒漠冷淡的亲情世界，亲情不亲，一切传统美妙的亲情传奇在这里被完全打破了。
《妇女生活》里的娴、芝、萧三代女性都生活在没有父爱的家庭环境中：娴的父亲过早去世，留下她和母亲相依为命；芝的父亲抛弃了妻子，甚至要剥夺芝出生的权利；萧是被领养的，养父在她幼小时又丧尽了天良。
父亲这个词对她们来说是陌生的，这使她们很早就经受了来自生存的压迫，而她们的母亲又都丧失了自己最为本能的母性。
苏童以极其平静的口吻讲述着这三代母女之间令人生畏的故事，文本中展现的是一场三个女人之间毫无硝烟毫无炮火的厮杀，是一场真真切切的关于女人的战争。
评苏童《妇女生活》中的三种女性形象苏童是当代独具风格的小说家，在他的众多作品中，有一部分以女性的生存境遇为主题的小说是很有代表性的。
有人说身为男性的苏童比女人还了解女人，这话不假，他塑造了一系列丰满、鲜明、动人的女性形象。
他笔下那些女人们虽然生活在不同的时代，然而她们作为女性，身上却有着相同的性格特征：美丽、软弱、庸俗、刻薄……《妇女生活》便是苏童女性系列中的一篇，它是由“娴的故事”、“芝的故事”和“箫的故事”这三个部分组合而成。
这三个故事塑造了三位不同的女性，却由于娴是芝的母亲，箫是芝的养女这一线索贯穿为一个整体。
苏童以历史生活为背景，让处于不同历史中的三代女人在生活中做困兽犹斗式的奋斗。
发出沉重的叹息，表现出他们生命的躁动和灵魂的扭曲，由此可以看出苏童对女性的关注与思考。
他以沉着冷静的笔调写着一家三代人凄凉悲切的轮回式的命运，有着对女性命运的同情与关怀。
最先上演的是第一代“娴的故事”。
娴不甘平凡，做着强烈的明星梦,为当明星她义无反顾地做了孟老板的地下情人,拍了一生中最初的也是最后的两部片子。
随后伴随着娴的怀孕以及从医院的逃离,最终还是被孟老板无情地抛弃了。
在娴看来是由于她的不慎怀孕，更由于她怕疼不肯堕胎以至于失宠于孟老。
板娴后来闭门思过,她想如果那天做了手术,一切都会好起来。
悲剧的另一起因是她太年轻,她怕疼,就因为怕疼断送了以后的锦绣前程,多么可悲啊！她完全没有意思到自己和别的女演员一样，不过是孟老板的掌上玩物,如同一件衣服,再新鲜再时髦,也有过时破旧的一天。
从某种程度上说她的悲剧与生俱来的,是早就注定的。
从悲痛中醒来的第一个感觉是愤怒,当然她的愤怒并不是由于格受辱,而是因为失去了孟老板就失去了她的享乐、荣耀和她的“幸福”。
难怪有人说女人不能承受任何打击,“她们像纸一样脆弱而浅薄“，如果说娴的过去是由于她的年轻,不谙世事,尚可原谅的话,那么后来对于她母亲的情人的诱惑“不设防”就是她的自甘堕落了。
男权文化中的女性生存的悲歌——浅谈苏童小说中的女性形象摘要：本文从苏童小说文本入手，细致分析苏童小说中的女性形象，以此洞悉苏童小说中女性在男权文化中的生存状态，解读苏童小说中女性对男权的依附意识，可以看出苏童作为男性作家对女性命运的深切同情和反思，表现出可贵的对女性生存的探索精神。
同时苏童小说中女性的悲剧起源是:一方面,他承认男权社会对女性悲剧形成的外部因素,但是另一方面,他更关注女性自身所具有的弱点。
在苏童笔下,我们看到的是女性之间相互残害和女性对男性的盲目崇拜。
正因为这两个特点,才使得小说中的女性形象充满了悲剧色彩。
关键词：苏童小说、男权文化、女性形象、女性生存的悲歌在当代文坛，苏童是小说界的一个多面手。
在80年代末他就以先锋化的写作姿态占据了文坛的一席之地，随后他笔触切入中华深厚的历史云烟之中，以其睿智的思考和天才的想象拨开历史迷雾，重建历史的想象，赢得文坛的一片喝彩。
但最为令人惊叹的莫过于他对于女性的强烈关注和独特想象，创作出一系列女性为主角的小说，因此被小说界戏称为“红粉杀手”。
苏童通过对女性世界的描摹与观照，来表现女性哀苦悲凉，缱绻细腻的风骚与艳情。
苏童的这些小说汇聚了许多在以往当代文学创作中未曾有过的令人耳目一新的女性形象，这些形象充分地表现了女性所特有的性别意识，各自不同的现实欲望与冲动以及灵魂浮出历史地表的振颤与悱侧动人，这应该是当代文坛的一大奇观。
一个男性作家在文坛女性主义文学己初露锋芒，而许多男性作家的创作遭受女权主义大加讨伐的写作背景之下，却仍然义无返顾地去构筑他想象中的女性世界，这首先需要非凡的勇气和智慧，同时更需要有对女性的热情关注以及独特理解。
在先锋小说家中，苏童以出色建构故事的才能，弥补了先锋文学文本艰涩难读、理念过强的弱点。
苏童不仅开拓了当代文学的想象视野，还表现出超越传统写作的审美姿态，显示出他自己的写作特质。
而对女性命运与生存境遇的关注，正是苏童小说的特质之一。
苏童小说中的女性形象分析作者：张明荟来源：《青年文学家》2018年第09期摘要：苏童是二十世纪七八十年代先锋派的代表作家，成功地塑造了一批具有典型性的女性，本文将围绕《米》《妻妾成群》《红粉》这三部作品展开阐释，她们过分依赖男性，生活糜烂，丧失自身的母性，这些与男权社会、女性自身都有关系。
剖析苏童笔下的女性，对进一步解读苏童作品有重要意义。
关键词：苏童；女性；男权社会[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-09-0-01一、苏童笔下的女性群像苏童曾说：“我喜欢以女性的形象结构小说，比如《妻妾成群》中的颂莲，比如《红粉》中的小萼，也许这是因为女性令人关注，也许我觉得女性身上凝聚着更多小说的因素。
”女性在苏童的写作中占有重要的位置，他所塑造的女性不是冰心笔下像雅倩这样温柔和善的知识女性，他笔下多是社会边缘的女性，像妓女、姨太太，她们性格扭曲、命途多舛、红颜薄命。
下面就苏童的三部典型作品《米》《妻妾成群》《红粉》，分析在他作品中女性的形象特点。
（一）女性被物化看待和女性的自我物化在苏童的笔下少见“女为悦己者容”，她们被作为物品游离在男权主义横行的社会之中，苏童把视野放在对人性的关注上，关注女性的生存困境。
关于物化，分为两种：男性将女性物化对待，女性的自我物化。
织云生性风骚，在见过六爷一次之后，被自己的父亲当做交易的筹码。
女性不再是一般印象的单纯善良，而是化身红粉骷髅，野性与兽性相互交织，对女性形象的塑造带有某种批判性，女性变成男人们可以呼之即来挥之即去、随意把玩的玩偶，她们痴迷地辗转于各色男人之间。
颂莲的争风吃醋、小萼的好吃懒做，她们为了男人不择手段。
（二）女性身上的母性意识被刻意淡化在中国传统文化中，女性一直被渲染成相夫教子的温婉形象，而这种形象在苏童作品中却很少见，这个群体丝毫没有妇德可言。
她们思想扭曲，为了一己私利抛弃自己的亲生骨肉。
《米》中的织云在小小年纪就攀上当地豪强六爷，自己私生活混乱导致分不清肚子中孩子的父亲是谁，但是为了抓住六爷，开始一种奢华享受的生活，以自己腹中的孩子作为筹码，此时织云身上母性消失殆尽，放大了女性自身的原始欲望。
从矛盾冲突的角度探苏童《另一种妇女生活》的女性形象一、前言在我们的潜意识里，女性都是柔弱的，是真善美的化身。
但是在现代作家苏童的笔下，他从另外一个视角去揭示女性的内心世界。
《另一种妇女生活》向读者展现的是社会中平凡女性庸俗的一面，揭示的是女性中丑陋的本性。
《另一种妇女生活》讲述的是酱园店中三个女店员顾雅仙、粟美仙和杭素玉之间的互相猜疑，长舌八卦的小市民妇女生活，以及酱园店楼上的简家姐妹简少贞和简少芬的离群索居的幽暗沉闷的生活。
两组人物在顾雅仙为简少芬拉红线以及粟美仙进仓库抓拿杭素玉与孙汉周通奸等事件中发生了交集。
于是，简家姐妹之间的矛盾，三个女店员之间的矛盾，简家姐妹与三个女店员之间的矛盾不断生成。
最终简少贞用无数绣花针扎破自己的动脉血管安静死去，简少芬嫁给一个孩子已经上高中的鳏夫章老师，杭素玉因为通奸而被丈夫用菜刀砍死。
这是一出悲剧，最终导致死亡这样的结局本身就是悲剧，但是这种悲剧不同于传统的悲剧。
比如关汉卿的《窦娥冤》里面的窦娥就是悲剧的化身，是封建时代妇女的典型，在她的身上流露出来的是善良、忠贞、正直。
窦娥这类悲剧很容易引起人们的同情，而且这一类的作品较为普遍。
苏童笔下的妇女悲剧也会让人产生同情，但是同情之时也会让人产生厌恶。
有人认为，这是苏童对女性的不尊重，把女性描绘得那么邪恶，认为苏童潜意识里对女性产生偏见。
本文姑且不去探讨苏童写女性的真正用心，只是想探讨《另一种妇女生活》的五个女人的形象。
《另一种妇女生活》把叙事视角放在日常生活中，把平凡人的繁琐生活以及庸俗的内心世界通过艺术的形式展现出来，展示了人生与人性丑陋的主题。
苏童在《红粉》（代跋）中说“我喜欢以女性的形象结构小说。
比如《妻妾成群》中的颂莲，比如《红粉》中的小萼，也许这是因为女性更令人关注，也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。
”[1]《另一种妇女生活》以酱园为背景展开，描绘的是两种妇女的病态生活，带给人一种悲剧的遗憾。
酱园店里的重要道具――酱缸，别具一种象征意味。
从矛盾冲突角度谈苏童《另外一种妇女生活》的女性形象作者：韩肖肖来源：《语文建设·下半月》2016年第07期[摘要]苏童的小说处处呈现出凄艳、冷绝的特点，加之文中特有的南方女性形象，使得其小说更加典雅，小说《另外一种妇女生活》便是如此。
该小说运用了矛盾的策略，展示在女人身上相互敌对的主题。
但是从小说的题目来说，就可以看出苏童并非如常态，而是采用了一种先锋文学特有的旁观和冷静态度，窥视这种妇女形象。
苏童用自己所独有的笔触深刻记录了香椿街的那一群女性，以一个男性的眼光审视了这个复杂而又矛盾百出的女性小群体。
本文就从矛盾冲突角度谈谈小说《另外一种妇女生活》中的女性形象。
[关键词]苏童;《另外一种妇女生活》;矛盾角度苏童的小说《另外一种妇女生活》，讲述的是五个相互独立而又关联紧密的女人，故事的核心是简少贞的情感发展和生活方式。
简少贞小时候的家教非常严格，与其他人接触的机会也很少，父母去世之后，简少贞常年居住在阁楼上，严格地遵守传统的妇女道德，紧紧地守着父母留下的遗产。
简少贞还有一个妹妹，两人相依为命。
姐姐简少贞憎恶男人，对阁楼之外的世界充满厌弃之情，在对妹妹的情感上，简少贞几近病态，完全超乎了姐妹之间的感情。
姐姐因为长期保护妹妹，从而有一种传统的封建家长的感觉，而妹妹也因为在姐姐的长期保护下，懦弱而没有主见。
下面笔者具体从矛盾冲突的角度分析小说《另外一种妇女生活》。
一、矛盾冲突下的简氏姐妹简氏姐妹是地主出身，因为父母死的早，姐姐简少贞就担当起了父母的任务，扮演着家长的角色。
也因为姐姐简少贞一直扮演着封建家长的角色，因此她一直想控制妹妹的思想，让妹妹服从自己的管束。
简少贞命令妹妹必须要听自己的话，但是时间长了，妹妹简少芬再也受不了姐姐的啰嗦，失去了耐心，也不再对姐姐逆来顺受。
于是随着情节的发展，简少芬和姐姐简少贞慢慢变得不再和睦，女人之间的矛盾与隔阂就此产生。
女人之间的矛盾就是这样，往往小事酿成了不可开交的大事，在这一点上苏童准确地把握了女性心理。
