因势而为
工作生活中，或多或少的遇到一些不顺心的事，纵然我们有万千理由报怨，但冷静下来，究其根源仍是所谓“众生相，皆为我生；我心苦，皆为我种；我心欢，皆为我开。”虽然人生本是坎坷不平路，但只要稍加因势利导，运用得法，也许会是人生另外一种乐趣与境地。
某公司一线员工报怨薪酬不高，有大量流失趋向，一下惊动公司高层关注。经访谈其主要原因是生产时间过长，薪酬与时长不匹配；经调研，薪酬标准并不低于市场水平；经实地考察和生产数据分析得知，生产计划因车间待料而普遍存在无法按时开工现象；再查，库房频繁出现发料错误，库房按BOM发料反而错误需重新配料，耗时耗力，也非常愤怒；最终原因是技术BOM错误，与工艺文件不符导致。看到这里，谁都知道是哪个部门的错，这下千夫所指了，责任部门责无旁贷，心悦诚服的接受并立即整改。最终结果是，皆大欢喜，但苦了责任部门。若无上述痛苦的经历而直接指出责任部门错误让其整改，相信成功率不会太高，且无形中生隔阂，至少不会有上述方式效果明显。这就是“造势”。这里说的“造势”不是无中生有，不是扭曲是非曲直，不是恶意中伤，不是耍阴谋诡计不达目的不罢休。而是尊重客观事实，因势利导，借助利益相关者共同的力量，将目标本质化、明朗化。
曾看过一个典故，真实性无从得知，引用一下。话说孔子周游列国，路过一个瀑布，见一老者顺着瀑布走了下去，不一会儿，在百米
开外，老者又从旋涡里冒了出来。孔子甚感惊奇，问老者：“你是用什么力量驾驭旋涡的？”老者回答说：“我哪有那么大的力量去驾驭旋涡，我只是让旋涡驾驭着我，让自己借着旋涡进去，再借着旋涡出来。”这就是“借势”，借助一切可利用的条件顺势而为。
某日，某人气势汹汹的走来，质问你为什么要做某一件事。你客气的让进屋内，奉上茶水，笑着道歉并建议深呼吸三次。静静的听他讲完事情的经过，完后终于明白是他误解了你。你再委婉的将事情原委述明，若条件允许将他不能解决的问题予以协助处理。也许待他冷静下来后，会感到不好意思，甚至愿意与你深交而多得一个朋友。这就是“去势”，润物细无声。
造势就如挖沟引流，以“小”见“大”；借势就如借坡下驴，合作愉快；去势就如挖沟分流，以“大”化“小”。总之，世事无常事，只要我们稍加灵活运用，无处不“无势而造、因势而谋、应势而动、顺势而为”，万般皆可能。因势而为，利而不害，为而不争，何乐而不为？
因势而为 工作生活中，或多或少的遇到一些不顺心的事，纵然我们有万千理由报怨，但冷静下来，究其根源仍是所谓“众生相，皆为我生；我心苦，皆为我种；我心欢，皆为我开。”虽然人生本是坎坷不平路，但只要稍加因势利导，运用得法，也许会是人生另外一种乐趣与境地。 某公司一线员工报怨薪酬不高，有大量流失趋向，一下惊动公司高层关注。经访谈其主要原因是生产时间过长，薪酬与时长不匹配；经调研，薪酬标准并不低于市场水平；经实地考察和生产数据分析得知，生产计划因车间待料而普遍存在无法按时开工现象；再查，库房频繁出现发料错误，库房按BOM发料反而错误需重新配料，耗时耗力，也非常愤怒；最终原因是技术BOM错误，与工艺文件不符导致。看到这里，谁都知道是哪个部门的错，这下千夫所指了，责任部门责无旁贷，心悦诚服的接受并立即整改。最终结果是，皆大欢喜，但苦了责任部门。若无上述痛苦的经历而直接指出责任部门错误让其整改，相信成功率不会太高，且无形中生隔阂，至少不会有上述方式效果明显。这就是“造势”。这里说的“造势”不是无中生有，不是扭曲是非曲直，不是恶意中伤，不是耍阴谋诡计不达目的不罢休。而是尊重客观事实，因势利导，借助利益相关者共同的力量，将目标本质化、明朗化。 曾看过一个典故，真实性无从得知，引用一下。话说孔子周游列国，路过一个瀑布，见一老者顺着瀑布走了下去，不一会儿，在百米
开外，老者又从旋涡里冒了出来。孔子甚感惊奇，问老者：“你是用什么力量驾驭旋涡的？”老者回答说：“我哪有那么大的力量去驾驭旋涡，我只是让旋涡驾驭着我，让自己借着旋涡进去，再借着旋涡出来。”这就是“借势”，借助一切可利用的条件顺势而为。 某日，某人气势汹汹的走来，质问你为什么要做某一件事。你客气的让进屋内，奉上茶水，笑着道歉并建议深呼吸三次。静静的听他讲完事情的经过，完后终于明白是他误解了你。你再委婉的将事情原委述明，若条件允许将他不能解决的问题予以协助处理。也许待他冷静下来后，会感到不好意思，甚至愿意与你深交而多得一个朋友。这就是“去势”，润物细无声。 造势就如挖沟引流，以“小”见“大”；借势就如借坡下驴，合作愉快；去势就如挖沟分流，以“大”化“小”。总之，世事无常事，只要我们稍加灵活运用，无处不“无势而造、因势而谋、应势而动、顺势而为”，万般皆可能。因势而为，利而不害，为而不争，何乐而不为？
40岁悟出的最重要道理是顺势而为 Q=《全球商业经典》执行出品人，执行总编辑王涌 A=小米公司董事长兼CEO雷军 我没想到，对话刚一开始，雷军就沉浸到了自己的小米世界里，在他不容打断又多少有点絮叨的讲述中，我脑子里只归纳出了唐伯虎的那句话：“别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿”。 三年来的争议和吐槽，我发现他习惯于向人解释而不是对话，为了让他短暂游离出解释的语境，探讨下小米的成功别人是否也学得会，我向他请教做杂志产品如何向小米学习。他反问了我一连串问题：“杂志为什么要印出来？一印出来就有印刷成本、物流成本，为什么不直接电子化呢？”他指指墙上“顺势而为”几个大字，“越有才华的人越喜欢标新立异，越喜欢逆天。当我们经历这个社会的很多坎坷以后才知道，反而一般的人更容易成功，因为他们懂顺势—这种看起来…不够情怀?、…不够有英雄气概?，的做法，才是成功的真谛。” 我成了他眼里的逆天者。我没有解释，在他随后的又一轮反问中，那句话我在脑子里又用到了自己身上聊以自慰：“别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。”但聊以自慰下的痛楚是：我们不是忒疯癫，而是太固化。感谢他拿刀子捅我。 不过，他对成功真谛的理解，多少让我有些诧异，因为他曾说“成功是一种内心深处的自我感受。我不认为自己是成功者，也不认为自己是失败者，我只是在追求内心的一些东西，在路上！”难道他成功的内心感受中，是不要“情怀和英雄气概”的？我问他，“你内心追求的究竟是什么？”他没兴趣回答，说这个太复杂了。 雷军爱读书，但做小米这三年，他没读到能让自己震撼的书，他说这可能和“四十不惑”的心态变化有关，因为书之于他的意义有了変化。“以前为什么要拼命看书，看各式各样的书，因为你对人生、对世界有太多迷惑，你才希望获得营养能找到答案。而找到答案以后，看书就变成了一件放松的事。”
顺势而为的趋势交易系统 顺势而为的趋势交易系统都存在随性而炒，没有一个一致性的获利能力，常常是激动地追高买在了高位，该止损又不止损，温水煮青蛙般地被严重套牢。炒股，眼睛要盯住风险，做好风险控制。学好技术，定好交易原则，严格执行就行。趋 势交易系统，是按趋势进行交易、并有风险控制和资金管理的一套系统。技术学到了，就严格按规则办，做到知行合一，又是大多数人难做到的。都无法克服人性的 弱点，所以炒股最大的敌人不是庄家，而是自己。炒股就是炒心态。一招制敌的绝世武功，根本没有。大道至简，最有效的也是最简单的。炒股是少数人赢，多数人 输的零和游戏。只有少数人克服了弱点，用最简单最有效的方法重复地做，就得到了自己想要的利润，做到了长期稳定赢利。1、趋势的定义趋势，就是指某一特定周期内价格的变动方向（或运动方向）。趋势的方向，分为三种：上升趋势、下降趋势和横向整理（也叫无趋势）。1、上升趋势，在某一周期内，市场价格不断突破前一浪的高点，创出新高，在回调过程中却不跌破前一浪的低点的过程，就是上升趋势。高点与低点都不断抬高如图：2、下降趋势，在某一周期内，市场价格不断跌破前一浪的低点，创出新低，在反弹
过程中却不能升破前一浪的高点的过程，就是下降趋势。高点与低点都不断降低如图：3、横向整理在某一周期内，市场价格无力突破前一浪的高点，之后又无力跌破前一浪的低点，这样一直维持的过程就是横向整理，既不破前高也不破前低的箱体整理。如图：2、趋势交易趋势交易就是跟随趋势，上升趋势中，执行买入计划；下降趋势中，执行卖出计划。为什么要顺势交易？理论上说，是因为价位在趋势运动过程中顺势交易和逆势交易的盈利空间的比例不同。交易是为了获利的一种博弈，有亏有赚，不可能百战百胜，但要努力实现亏小赚大，也就是用较小的（亏损）空间来换取较大的（盈利）空间。只 有顺着趋势来交易，做到顺势而为，才会亏小赚大。在中国的股票市场，只能做多，不能做空。就只有买在上升趋势的回调低位，卖在上升浪高位才能获利。在下降 趋势中，反弹的利润有限，风险也大，为保障资本，不提倡交易。趋势交易法，就是研究趋势转向的拐点，从而有效地参与交易的技术方法。3、趋势拐点的判定第一节趋势线趋势线是分析趋势最有效的工具之一，正确地绘出上升趋势线和下降趋势线，是决定你是顺势交易还是逆市交易的关键的因素。趋势线的画法有很多种，但有两点大家的观点的一致的：1、趋势线应该尽量正确地反映价格的趋势，也就是它必须遵循道氏理论的精髓――趋势的定义；2、趋势线对实
老子道德经第八章上善若水解读 解读原文： 上善若水。水善利◆万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 注解：“利” 水善利◆万物而不争：。，在这里是使动用法，使。。获利（有利），根据句面意思，可以理解为“滋润、施惠”的意思。 译文： 最完善、最完美、最崇高的人就是象平凡的水一样的人。 水的特性是善于滋润惠泽天下万物，默默地养育万物生灵，却从不与天下万物生灵竞争利益；她善于留处在众人厌恶不愿意居住的潮湿低洼的地方，沉静悠然地荡漾流淌，因此，水的这种美德，是最接近于大道的。 水有七种美德特性：留处善于选择适合自己生存的地方，心胸空灵博大善于包容天下万物而不拒，就像深广无边的渊薮那样，与万物相处、与人交往应时而动、应时而至，说到做到，坚定不移且恪守信用而不违约违时；在对待政治上，能够秉承水柔志刚、方圆融通之德，遵循水滴石穿的以柔克刚精神，恰当和谐地解决治理好国家政务；在处理一般事务上，善于依照自然之道，顺势而为，尽职尽能，圆满地完成各项工作任务；采取行动善于抓住稍纵即逝的有利时机，或静如处子，或动如脱兔，行于所当行，止于所当止，借时而为，取得成功。 正是因为始终时刻坚守水的这种不与众人竞利的谦逊虚下的美德，动静行止都无怨无悔，自觉遵循自然大道和万事万物的自身发展规律，所以世间的万物众生，谁还会怨恨她（具有崇高美德的水）呢？ 解读： 在这一章里，老子用生动形象的比喻，给我们提供了一种认识探寻大道的途径和方法。本章的核心是老子以水喻道说道、借水体道释道、借水性水德水道昭示人性人事和人道，借水德水道而对天下芸芸。教化人们与自然相处，或者治国理政、处理日众生行“不言之教”常事务工作，都要善于像臻善臻美的水那样，始终持续不断地完善自己的人性和人格，默默地帮助施惠与他人而不求回报，众人众生不愿意去的地方，自己可以去，众生众人不愿意去做去干的脏差累活或危险的事情，自己可以去做去干，始终谦逊虚下，虚怀若谷，功成弗居，别人不怨恨自己，自己也无烦无恼，，无痛无苦，逍遥自在。 每次阅读、体验本章节的时候，都禁不住击掌咏叹：老子的这一章阐述，简直就像一首绝妙好诗，用行云流水一般的语言，就像一个充满智慧的老者，又像一个超然世外的浪漫诗人，面对着天下苍生，将他体验的水的至善美德，用最朴实无华、最简洁精准的语言，怀着一种深深的大爱厚爱，娓娓道来，言极近意极深又极远，极通俗而又极易懂。仿佛在不经意之间，老子就向天下万民透漏了了一个认识天下万物的天机诀窍秘密和道理：那就是大道虽然恍兮惚兮，看不见摸不着，渺然而若存，好像神秘莫测，深不可知，也无法知道。其实是可以通过我们身边的一些比如象水这样普通而又常见的事物，去体察体认和了解的。 那么，老子又是怎么知道和懂得这一认识了解大道的方法和秘密的哪？这件事让我一直苦苦
中通服项目经理培训班练习题 一、通用题50题 1.在“十二五”规划期内，中国通信服务的企业战略目标是（C） A.进入世界500强 B.业务量增长率达到50% C.打造千亿级卓越绩效企业 D.海内外业务市场覆盖率扩大30% 2.以下哪个是中国通信服务的企业愿景（D） A.丰富人们的沟通和生活 B.成为卓越品质的创造者 C.现代综合信息服务提供商 D.世界级信息网络的建设者 3.中国通信服务的企业使命是以下哪个（C） A.世界级信息网络的建设者 B.为信息网络贡献力量 C.为信息化服务，建世界级网络 D.聚焦客户关注的挑战和压力，提供有竞争力的通信与信息解决方案和服务，持续为 客户创造最大价值 4.现阶段中国通信服务的企业定位是（A） A.信息化领域的生产性服务主导者 B.信息与媒体运营商的服务商 C.中国电信的服务企业 D.通信运营商的服务商 5.以下哪项不是中国通信服务五大战略的基本内涵（B） A.国内领先战略 B.管理创新战略
C.海外聚焦战略 D.集约运营战略 6.以下哪项不属于四个转变（C） A.从传统实业向现代通信服务产业的转变 B.从劳动密集型向技术和管理密集型转变 C.从低端业务外包向高端业务外包转变 D.从国内一流向国际一流转变 7.打造千亿级企业的总体要求是什么(B) A.推进五个创新 B.实现四个转变 C.聚焦三大市场 D.处理好两个关系 8.以下哪项不属于“国内领先战略”(B) A.差异化领先 B.效益领先 C.业务模式领先 D.能力领先 9.以下哪项不包含在“海外聚焦战略”(B) A.聚焦区域 B.聚焦产品 C.聚焦业务模式 D.聚合资源能力 10.以下哪项不包含在“创新利基战略”(D） A.创新产品 B.创新运营模式 C.创新机制 D.创新业务
抢抓机遇，顺势而为，实现发展新跨越副县级干部、状元洲办事处党委书记刘鹏高 “十二五”时期，是我国实现全面建设小康社会奋斗目标承上启下的关键时期，也是全面贯彻科学发展观、走中国特色新型工业化、城市化道路的重要时期。对于乡镇（街道）而言，如何准确把握时局，充分利用国家宏观经济政策，走出一条适合本地实际的特色发展道路，进而赢得“十二五”发展先机，是摆在基层党委、政府面前的一项重要课题。 状元洲办事处成立于2003年元月，辖9个社区，总面积 6.68平方公里，户籍人口3.28万，常住人口4.6万。我办位于资江北岸，东临双清，南靠大祥，同时也是市辖三区地域面积最大的一个街道办事处，具有得天独厚的地域优势。未来五年，如何利用好这一特殊优势，大力拓展发展空间，加速推进新型城市化和新型工业化进程，努力使我办挤入全市乡镇（街道）发展前列，是办事处党委、管委奋斗的一个方向。 未来五年，我办经济和社会发展思路是：全面贯彻落
实科学发展观，紧紧围绕区委“路网拓城，工业兴区”发展战略，以经济建设为中心，以推进现代工业产业为主导，以改善民生、提高人民生活水平为根本，充分发挥区位优势、特色优势，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在推动科学发展上取得新进展，促进经济和社会各项事业全面健康协调发展。 围绕上述工作思路和目标，在“十二五”期间，我们将做好以下四个方面工作。 一、以项目建设为抓手，促进经济平稳较快增长 状元洲办事处是北塔区的政治文化中心，同时也是省级民营经济开发区——邵阳经济开发区所在地，长期以来得到了省、市、区各级的高度重视和大力支持，我们有责任、有义务在区委的坚强领导下，主动作为，创新发展，为全区经济的持续稳定增长作出积极贡献。 首先，要不断完善基础建设。一是加快基础设施建设步伐。配合区委、区政府加紧建设新城路网三期工程，扩大城区面积。完成北塔路、龙山路、九江路灯在建道路。新建魏源西路等城区主干道路。加大路网配套设施建设，完成新城路网雨污水管网和江北污水处理厂建设。建设好
. 上善若水的乙方文化——利泽万物创新服务 情境一：积极承担社会责任，努力创造共赢价值 随着城市化进程的发展，城市人口不断增加，住房成为了当前百姓最迫切的问题。为解决住房保障这一重大的民生项目，重庆市政府推出了公租房这一划时代的解决方案。 2018年年初，重庆设计院公司受公租房建设单位委托，对重庆公租房进行小区管道、弱电、监控、智能化等系统的全方位设计工作。公司接到任务后，立即安排各个专业的设计人员组成项目组进行方案的讨论和研究。因为设计时间紧张，设计规模庞大，且涉及到跨专业的协同设计，因此项目任务艰巨，困难重重。面对如此严峻的形势，公司各专业人员积极了解甲方需求，对现场进行细致查勘，并打破常规，创造性的实行多专业人员联合办公，以便更好的集思广益、群策群力。 为了能顺利完成项目，设计人员废寝忘食，牺牲了春节假期，甚至除夕夜还在办公室的案头加班，通过对方案反复的检查修正，终于不负所托，提前完成了设计方案，获得客户的高度评价，取得了对方由衷的信赖。通过这一系列的努力，不仅争取到了更多的订单，为公司创造了更多的价值，还用履行社会责任的具体实践诠释着国企履行社会责任的深刻内涵。 情境二：真诚服务，为客户提升价值 中通服旗下某公司接到一张本地电信关于V卡的单，其中主业要求我们给每位电信客户送上一张V卡，客户只要持V卡到一些商店、酒店、餐厅即可享受打
折服务。主业希望通过运作电信客户群，来提高电信客户的忠诚度及取得一定的经济效益。我们负责制作V卡，打印、封装、投递给电信客户，并将送;. . 达情况及时反馈给主业，给电信客户送一本V卡指南。但实际的运作情况是电信用户使用很少、商家吸引了越来越弱。我们认为，主要有三个方面原因。第一是不足于吸引客户；第二是不足于吸引商家；第三不是电信的优势。中通企业实际的做法：1、不直接指出我们的观点；2、让主业最节省地将V卡送出去；3、帮助主业做好客户信息调查，帮助主业拓展目标商家。结果：主业停止运作V 卡项目，我们的关系更进一步。 问题提示： 1、“上善若水”的内涵是什么？ 结合案例谈谈什么是“上善若水”？2、 案例点评： 上善若水的乙方文化是中国通信服务企业文化的本质体现，是中国通信服务、1经营管理在价值层面的基本规定，是推动中国通信服务以世界级卓越绩效企业的准则和全面创新管理的精神动力，是乙方文化的发展、落地和升华。价值取向是利泽万物、创新服务；核心思想是聚焦客户、因需而变；追求目标是以服务提升价值。 重庆设计院公司敢于担待，勇于承担社会责任，克服重重困难，完成重庆公、2租房小区管道、弱电、监控、智能化等系统的全方位设计工作，并且获得了好评与信赖，不仅为公司创造了更多的价值，也服务了社会。中通服旗下某公司，知
因势而动,顺势而为 2016年高考渐行渐近，如何在短时间内把握高考作文命题动向，迅速审题立意，谋篇行文，打造属于自己的高分作文，是每一个考生需要迫切解决的问题。自2015年以来，单独命题省市逐渐被全国卷取代。从这个意义上说，2015年全国卷的作文命题模式，也就为2016年的作文命题提供了方向。应对高考作文必须“因势而动，顺势而为”，如此有的放矢，方能在短时间内获取最大回报。 一、命题为驱动 高考新材料作文命题经历了三个演变阶段。第一阶段为2006年至2010年，这一时期的作文命题形式为新材料作文，但是审题的结果却类似于具有两个要素的关系型话题作文，譬如2006年的“纸质阅读与网络阅读”，2010年的“深阅读与浅阅读”，写作中我们需要把握两个要素之间的关系，并辩证地审视两个要素，才能符合题意并写出文章的深度。这类命题写作难度系数很大，考生极易偏离主题。第二阶段为2011年至2014年，这一时期的作文命题虽然还是新材料作文，但是审题的结果却只有一个要素，譬如2011年的“诚信”，2014年的“保护动物”，难度系数有所下降，显然，命题者的意图不是在审题上为考生制造麻烦，而是考查考生的
文章建构与文字表达的能力。 第三阶段是2015年。就全国卷而言，命题有了局部的 变化，譬如全国2卷作文题，要求考生在“这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”的基础上写出“大李”“老王”“小刘”谁“更具风采”；全国1卷作文题，“对于以上的事件你怎么看？请给小陈、老陈或其它相关方写一封信，表明你的态度，阐述的你看法。”我们发现，之前的作文题一般由材料和要求两 部分组成，大多是在要求部分禁止考生做什么，而2015年 的作文题却在材料之后对考生进行了导引性的指令，要求考生必须做什么。这就是所谓的任务驱动型材料作文。我估计，2016年的高考作文命题应该会沿袭2015年的命题形式，以 任务驱动型材料作文进行考查。所谓任务驱动型材料作文，就是在材料基础上，增加了任务指令，不允许你任选角度，一定要按照命题指令抓核心、重要的角度，按指令作文。比如让你写一篇演讲稿、发言稿乃至一封信、一篇小评论……但都不能超出任务范围，还必须针对并始终围绕材料中的具体问题；不像我们以往作文那样，从材料中提取观点后，围绕观点阐释就行了。为此，考生掌握记叙文、议论文、书信等基本文体的写作格式是相当必要的。 按照贵州省作文评卷惯例，只要是材料作文，均要求考生进行“引材”。为此，新材料作文和任务驱动型作文在写
解读“上善若水”“厚德载物”“天道酬勤” ————上善若水———— “上善若水”出自老子道德经第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。“几”是“非常接近、达到、符合”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”“几于道”与“上善”（美好品德）前后呼应，因此整句话的意思就是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。 为什么老子说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，两千多年前的孔老夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功德、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的诠释。孔子说：水有多种完美的品德——因它常流不息，能滋养万物，视为有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，视为有义；浩大无尽，视为有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，视为有勇；发源必自西向东，视为立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，视为仁爱。水有这些好德行，所以君子遇水必会感悟、效仿。 ————厚德载物———— “厚德载物”一语出自《易经》，原文：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这两句话前后呼应，阐述了才能与德行之间的对应关系，“苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界，有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己。”这句话告诉我们：强者应该通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话的真正含义，不得不叹服华厦周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中喊出“天行健，君子以自强不息”千古回荡的豪言壮语。秉承父辈宏志，气势豪迈的大英雄周武王率领几万锐不可挡的军队，在“牧野之战”高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛），将纣王的几十万商军打得落花流水。 明白了这些，现在我们对“地势坤，君子以厚德载物”就更容易理解了，易辞云“坤厚载物，德合疆”，意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”与前一句紧密相连，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说：君子应该像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物、包容万物、滋养万物、造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫我们：君子不但要有与世不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是要有才有德，德才兼备。“天行健，君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌。“地势坤，君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。 “上善若水”“厚德载物”原本毫无关联的两个词语，隐含的寓意却是相同的，所以人们习惯把这两句话放在一起。这两句话的意思就是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样,以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。由此我们不得不赞叹先人思想境界之崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从“山顶洞”涉水到“河姆渡”，又爬上了“半坡村”，再走到“二里头”，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽”的困境中走出来，一次又一次从险象环生的民族生
上善若水的乙方文化——利泽万物创新服务 情境一：积极承担社会责任，努力创造共赢价值 随着城市化进程的发展，城市人口不断增加，住房成为了当前百姓最迫切的问题。为解决住房保障这一重大的民生工程，重庆市政府推出了公租房这一划时代的解决方案。 2011年年初，重庆设计院公司受公租房建设单位委托，对重庆公租房进行小区管道、弱电、监控、智能化等系统的全方位设计工作。公司接到任务后，立即安排各个专业的设计人员组成项目组进行方案的讨论和研究。由于设计时间紧张，设计规模庞大，且涉及到跨专业的协同设计，因此项目任务艰巨，困难重重。面对如此严峻的形势，公司各专业人员积极了解甲方需求，对现场进行细致查勘，并打破常规，创造性的实行多专业人员联合办公，以便更好的集思广益、群策群力。 为了能顺利完成项目，设计人员废寝忘食，牺牲了春节假期，甚至除夕夜还在办公室的案头加班，通过对方案反复的检查修正，终于不负所托，提前完成了设计方案，获得客户的高度评价，取得了对方由衷的信赖。通过这一系列的努力，不仅争取到了更多的订单，为公司创造了更多的价值，还用履行社会责任的具体实践诠释着国企履行社会责任的深刻内涵。 情境二：真诚服务，为客户提升价值 中通服旗下某公司接到一张本地电信关于V卡的单，其中主业要求我们给每位电信客户送上一张V卡，客户只要持V卡到一些商店、酒店、餐厅即可享受打折服务。主业希望通过运作电信客户群，来提高电信客户的忠诚度及取得一定的经济效益。我们负责制作V卡，打印、封装、投递给电信客户，并将送达情况及时反馈给主业，给电信客户送一本V卡指南。但实际的运作情况是电信用户使用很少、商家吸引了越来越弱。我们认为，主要有三个方面原因。第一是不足于吸引客户；第二是不足于吸引商家；第三不是电信的优势。中通企业实际的做法：1、不直接指出我们的观点；2、让主业最节省地将V卡送出去；3、帮助主业做好客户信息调查，帮助主业拓展目标商家。结果：主业停止运作V卡项目，我们
上善若水 ——读《老子解读》、《老子的智慧》 刘强 这个暑假，回到阔别三年的故乡，在故乡青山绿水间，我一边默默抚慰多病的母亲，一边静静阅读有关老子的几本书。尤其是中华书局出版的兰喜并《老子解读》一书更是反复研读，认真揣摩，感到颇有启悟。 提起老子，人们要么觉得深奥枯涩，要么觉得不合时宜。确实，老子所说的“道可道，非恒道，名可名，非恒名”可谓“玄之又玄”，让人不知所云，连老子自己也说“微妙玄达，深不可识”。而老子的“无为”、“不争”、“小国寡民”、“不为天下先”等观点，在这个物欲横流的时代，肯定被认为落伍儒腐。余秋雨在《黑色的光亮》一文中以色块设喻：“我觉得孔子是堂皇的棕黄色，近似乎我们的皮肤和大地，而老子则是缥缈的灰白色，近似乎天际的雪峰和老者的须发。”似乎也认为老子遥不可及、深不可测。 其实，老子并不遥远，我们也不陌生。我们耳熟能详的一些成语，其实都源于老子；它所体现的精神早就渗入我们的灵魂。如，天长地久、知足常乐、大智若愚、大器晚成、大巧若拙、出生入死、功成身退、被褐怀玉、上善若水、千里之行始于足下……至于阐释老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的“塞翁失马，焉知非福？”（语出《淮南子人间训》），更是被人们常常念叨。而“治大国，若烹小鲜”、“天网恢恢，疏而不漏”、“民不畏死，奈何以死惧之”，更是经常被人们引用。 读了兰喜并《老子解读》，我们对老子的认识更加清晰，如揩拭的明镜置于桌前。老子的“无为而治”并非无所作为，而是主张顺应自然、遵循规律，艺术大师范曾在《老庄心解》中称之为“阴柔的进取”，颇为准确。老子的“小国寡民”也不是要倒退、回归远古时代，而是要表达一种人生境界，也是对大国争霸、战乱频仍时代的矫枉过正。 《老子》或称《道德经》，总共八十一章约七千字，在阅读的过程中，我尽量用原话给每一章都取了四字标题，如“混而为一”、“至虚守中”、“绝学无忧”等。可是，等我再读林语堂的《老子的智慧》时，惊喜地发现林语堂也是如此，他高妙之处在于把八十一章的《老子》又细分七篇，每篇、每章都重新拟定新鲜的标题，显得条分缕析、醒目简约。 老子的思想博大精深，“弱水三千，只取一勺”，单从老子与水的关系生发出点滴感悟。 老子的哲学不是板着面孔说教，而是设喻做譬，给人丰富的联想和自然的启迪。如果说法家严酷似冰雪、儒家厚重似高山、墨家亲切如大地，那么道家老子就像浩瀚江海让人豁然放达。他尤其善于用“水”来说明道理。如第四章以“渊”、“湛”等水的特性来说明“道”的幽隐莫测。第二十章“惚（澹）兮其若海”比喻得道者的恬淡宁静如大海般寂寥广阔。第三十二章把天下之“道”明确比作“犹川谷之于江海”。第六十六章更提出“江海为百谷王”的论点。第七十八章人们最为熟悉的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，阐释“柔弱胜刚强”的道理。尤其是第八章，林语堂标题就是“水”，我用了老子原话“上善若水”：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 美德如水。水能使万物获益而无所争，它可以安处人们厌恶的卑下之地，所以最接近于道。处世要能安于卑下，精神要能保持沉静，交友要有爱心真情，言谈要能坦率真诚，从政不刻意作为而能把天下治理得太太平平，办事并不逞能却能充分发挥自己的才能，行动能顺应客观时势。正因为，能做到像水一样与物无争无夺，所以，没有差失没有过错。 在老子看来，水的特性最能体现自然无为的哲理。水是生命之源，它滋养万物，但却没有任何私念，它付出并不是为了索取。它圆融通达，遇方则方，遇圆则圆，随物赋形，与物无争。众人好高远而恶卑下，而水独处之；众人好洁雅而恶污浊，而水独居之。水不以人
因势而动顺势而为 古人说“势如破竹”，破竹就是砍竹子，竹子中间是空的，一镰刀下去竹子就断了，砍树就不行了，以前就靠冷兵器伐木，现在砍树可能还违法。 所谓国有国势、家有家势，每一个行业，每一个企业本身的发展都有其“势”的存在，作为一个企业家也好，一个管理者也好，最应该学习老子的“顺势而为”思想。只有顺势而为，才能达到“无为”的境界。所以聪明的管理者在进行任何大的举措之前最为重要的就是“造势”，有了“势”，就可以事半功倍了。 作为企业的领导者，必须把握的势有三个：第一个：社会发展大势；第二个：行业发展大势；第三个：自身企业的发展大势。 三流企业做事，二流企业做市，一流企业做势。 明势实际上有两层意思，一是要明白外部的大环境，二是要了解自身的定位和拥有的资源。什么叫外部的大环境？就是国家政策、全球经济气候等不是个人力量能够改变的外部条件；个人的小气象就是自己要知道自己几斤几两，一口气吃不成个胖子，拿着把镰刀就不要去攻击AK47。武侠小说中说内外兼修大概就是这个意思。 造势。单独的个人要顺应历史的洪流，不能够顶着干。虽然不能够改变历史，但是可以在历史的长河中丢一颗小石头，好歹也能溅起个小水花。古往今来太多的人物都擅长造势，例如某人双耳垂肩、双手过膝，又例如某人头上有帝王之气等等。在现代商业中，更是需要自吹自擂，例如做保健品的。 借势。记得很早以前听过一句话叫站在巨人的肩膀上，又或者说狐假虎威，又或者说草船借箭。不但要借，而且要善于借，最好是借了能够创造双赢的局面。孙权借了荆州给刘备，刘备有了块立足之地，同时也替孙权抵挡了曹操的进攻。曹操也挟天子以令诸侯，让袁绍淹不下这口气发动了一场不正义而且最终失败的战争。 顺势。众望所归、天下收心。刘季起义称沛公、赵匡胤龙袍加身。 做到了明势、造势、借势、顺势才能从战略的高度来思考企业的未来，这才是真正的企业家，而不是有钱人。 顺之者昌，逆之者亡；逆势而上，事倍功半；顺势而为，往往如鱼得水，事半而功倍。借力使力，无往不利；善于造势，则能居于上风。 成功在于造势与顺势 一件事情要想做成功，一步到位固然好，但多数是不可行的，凡事要讲一个循序渐进。 明势、造势、借势、顺势 势，可以理解成形势，也可以理解成为势力，用今天的话说就是外部的大环境和内部的资源。古人说“势如破竹”，破竹就是砍竹子，竹子中间是空的，一镰刀下去竹子就断了，砍树就不行了，以前就靠冷兵器伐木，现在砍树可能还违法。 明势实际上有两层意思，一是要明白外部的大环境，二是要了解自身的定位和拥有的资源。什么叫外部的大环境？就是国家政策、全球经济气候等不是个人力量能够改变的外部条件；个人的小气象就是自己要知道自己几斤几两，一口气吃不成个胖子，拿着把镰刀就不要去攻击AK47。武侠小说中说内外兼修大概就是这个意思。 造势。单独的个人要顺应历史的洪流，不能够顶着干。虽然不能够改变历史，但是可以在历史的长河中丢一颗小石头，好歹也能溅起个小水花。古往今来太多的人物都擅长造势，例如某人双耳垂肩、双手过膝，又例如某人头上有帝王之气等等。在现代商业中，更是需要自吹自擂，例如做保健品的。
泰康陈东升：泰康“因时而生，因市而兴，因势而变。”改革开放40年波澜壮阔，中国发生了翻天覆地的变化。其中之一，就是民营企业的崛起和企业家群体的壮大。作为其中的一员，泰康陈东升一直讲是“时代好、命运好、机会好”。因为时代好，身处飞速发展、创造奇迹的改革开放伟大年代；因为命运好，选择了人寿保险这个充满活力和人文关怀的朝阳产业；因为机会好，我们目标纯正、心无旁骛，专注主业，专注专业，打造了泰康这个中国式成长的范本。所以说泰康的成功、陈东升的成功就是中国改革开放成就的一个缩影。 1996年，陈东升创立泰康人寿。通过22年的奋斗与创新发展，泰康从单一的人寿保险公司，发展成为多元的保险金融服务集团，到今天迈向大健康产业生态体系。2017年泰康营业收入240.58亿美元，跻身2018年《财富》世界500强榜单，列第489位。在今年《财富》世界500强里，美国有126家，中国是120家，美国、日本、德国、法国、英国等发达国家世界500强数量都在减少，只有中国在不断增加。这就是改革开放40年的伟大成就。
陈东升将泰康22年的奋斗历程总结为三句话：一是“因时而生、因市而兴、因势而变”。在22年的发展中，泰康抓住每一个战略机遇期，实现超常规跨越式发展。正所谓“快速发展不失稳健，稳健经营不乏创新”。 “因时而生”就是成立早，抢占市场先机。泰康1996年成立，是《保险法》颁布后首批成立的五家市场化股份制保险公司之一，在泰康之前的只有中国人保、中国平安、中国太平洋三家全国性的保险公司。 “因市而兴”就是泰康抓住了中国改革开放与经济转型的机会，实现快速发展。比如中国加入WTO后保险业对外开放，泰康用三年时间完成全国机构网络的战略布局；还有资本市场兴起，泰康抓住这次机会实现规模和利润的快速积累；当前中国中产群体崛起，老龄化社会到来，泰康充分发挥保险行业的民生属性与资金、产品等优势，布局医养大健康领域，做大民生工程的核心骨干企业，引领行业发展潮流。 “因势而变”就是创新，泰康历史上有三波大的创新。最开始“创新就是率先模仿”，从泰康成立到1999年，泰康公司高管去世界各大保险公司学习先进经验。第二波是从2001年开始，泰康进行观念和产品的创新，抓住中产群体和家庭价值观，提出“一张保单保全家”、“买车买房买保险”现代生活新三件。第三次就是现在泰康做的医养融合的探索与创新。2007年，泰康开始进军养老产业，将虚拟保险与实体医养相结合，整合老年生命产业链，形成了“活力养老、高端医疗、卓越理财、终极关怀”四位一体的全新商业模式。经过11年的打磨，泰康医养融合养老社区已经完成全国15个城市的布局，其中北京、上海、广州、成都4个城市的养老社区已经投入运营，2400多位老人在里面安享晚年。泰康的养老社区已经成为医养供给侧改革的超级产品，北京燕园、上海申园现在一床难求。
上善若水释义 词目：上善若水朴实无华现本性无须出世无须入世跳出三界外,不在五行中发音：shàng shàn ruò shuǐ 解释：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。 出处：老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。 《周易》中也有兑卦与此义相同！ [编辑本段] 出处 出处是这样的：一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话：“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话：“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。 老子（前600年——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑，一说涡阳）人，汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。 【发现】1973年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《老
企业文化经典案例集1 上善若水的乙方文化——利泽万物创新服务 情境一：积极承担社会责任，努力创造共赢价值 随着城市化进程的发展，城市人口不断增加，住房成为了当前百姓最迫切的问题。为解决住房保障这一重大的民生项目，重庆市政府推出了公租房这一划时代的解决方案。 2018年年初，重庆设计院公司受公租房建设单位委托，对重庆公租房进行小区管道、弱电、监控、智能化等系统的全方位设计工作。公司接到任务后，立即安排各个专业的设计人员组成项目组进行方案的讨论和研究。因为设计时间紧张，设计规模庞大，且涉及到跨专业的协同设计，因此项目任务艰巨，困难重重。面对如此严峻的形势，公司各专业人员积极了解甲方需求，对现场进行细致查勘，并打破常规，创造性的实行多专业人员联合办公，以便更好的集思广益、群策群力。 为了能顺利完成项目，设计人员废寝忘食，牺牲了春节假期，甚至除夕夜还在办公室的案头加班，通过对方案反复的检查修正，终于不负所托，提前完成了设计方案，获得客户的高度评价，取得了对方由衷的信赖。通过这一系列的努力，不仅争取到了更多的订单，为公司创造了更多的价值，还用履行社会责任的具体实践诠释着国企履行社会责任的深刻内涵。 情境二：真诚服务，为客户提升价值 中通服旗下某公司接到一张本地电信关于V卡的单，其中
主业要求我们给每位电信客户送上一张V卡，客户只要持V卡到一些商店、酒店、餐厅即可享受打折服务。主业希望通过运作电信客户群，来提高电信客户的忠诚度及取得一定的经济效益。我们负责制作V卡，打印、封装、投递给电信客户，并将送达情况及时反馈给主业，给电信客户送一本V卡指南。但实际的运作情况是电信用户使用很少、商家吸引了越来越弱。我们认为，主要有三个方面原因。第一是不足于吸引客户；第二是不足于吸引商家；第三不是电信的优势。中通企业实际的做法：1、不直接指出我们的观点；2、让主业最节省地将V卡送出去；3、帮助主业做好客户信息调查，帮助主业拓展目标商家。结果：主业停止运作V卡项目，我们的关系更进一步。 问题提示： 1、“上善若水”的内涵是什么？ 2、结合案例谈谈什么是“上善若水”？ 案例点评： 上善若水的乙方文化是中国通信服务企业文化的本质体现，是中国通信服务经营管理在价值层面的基本规定，是推动中国通信服务以世界级卓越绩效企业的准则和全面创新管理的精神动力，是乙方文化的发展、落地和升华。价值取向是利泽万物、创新服务；核心思想是聚焦客户、因需而变；追求目标是以服务提升价值。 重庆设计院公司敢于担待，勇于承担社会责任，克服重重困难，完成重庆公租房小区管道、弱电、监控、智能化等系统的全
与时俱进顺势而为——关于廊坊市农信社信贷投放思路与重点的分析和思考 河北省廊坊市辖2区、6县、2个县级市，90个乡镇，3212个行政村，万人，幅员面积6429平方公里。2009年，全市亿元，财政收入亿元，城镇居民人均可支配收入18333元，农民人均纯收入6834元。2010年6月末，全市银行业金融机构人民币各项存款余额亿元、贷款余额亿元，其中农村信用社分别占比%和%，成为域内存款余额最多的金融机构。 廊坊市地处海河下游，历史上为传统农业地区。据《廊坊市志》记载：1949年，辖内只有工业企业34家，且均为手工作坊式企业。解放以后，廊坊行政上隶属于河北，地理上毗邻于京津。这种特殊区位与行政关系的错位使其在计划经济时期受到“大树底下不长草”和“女儿效应”的困扰，国家和省级投资很少，工商业发展缓慢。直到1975年，一产增加值占GDP的比重仍然高达51%；1980年，这一比重虽然降至41%，但一产仍然是三次产业中最大的产业；此后，乘借改革开放的东风，以工商业为主体的非农产业蓬勃发展，到1985年，二产超过一产成为区域经济中最大的产业，占GDP的比重达到45%，一产则降至33%。从此，廊坊经济进入了快速工业化的发展新阶段。 经济决定金融，金融反作用于经济。经济的发展变化要求金融与时俱进，以变应变，在更高的层次上与之相适应。在这种形势下，作为网点最多、存款最多、与当地经济和百姓生活联系最密切的域内金融机构，农村信用社的信贷工作如何应时而变、顺势而为，在适应性和超前性的变化中找到新坐标、强化新作为，求得新形势下更好的效益、更低的风险和更强的可持续发展能力，这是农信人必须面对的一个新课题，也是一个大课题。对此，本文试作一些尝试性的分析与探讨。 一、农信社信贷投放的主要考量因素 信贷投放追求安全性、流动性和效益性，而它客观上又具有高风险性，要实现二者的对立统一，就必须力戒盲从，追求理性。也就是说，要根据形势的发展变化，在充分分析和考量各种相关因素的基础上，制定和采取积极而又稳妥的信贷思路与策略，不能只是“跟着感觉走”，更不能“一条道走到黑”。 （一）要立足于自身的实际和发展需要。农信社作为信贷投放的主体，既要能动地认识和反映客体的有效需求，又要恰当地认识和立足于自身的实际，着眼于发展的需要，找到主体和客体之间的结合点与平衡点，实现二者的协调统一。 第一，要立足于自身的定位。作为地方金融机构，农信社以服务“三农”、支持县域经济发展为市场定位和责任定位，这既是其性质所决定的，也是其人缘、地缘和业缘优势所决定的，又是与其他商业银行错位发展、巧实力竞争的需要。所以，这个定位应该成为农信社信贷工作的基本立足点。 第二，要立足于自身的实力。准确地认识和恰当地运用自身的实力是农信社搞好信贷工作的重要前提。这里的实力既包括资金的多少、人才素质的强弱，也包括管理水平的高低、结算手段的优劣等多方面因素。实力越强，适应性就越强，舞台就越大，信贷工作的着眼点就要越高，手笔就要越大。实力又是一个变量因素，因而，信贷工作也不能一成不变。 第三，要着眼于实现效益和控制风险的统一。农信社是商业性金融企业，企业就要讲效益；农信社的信贷资金主要来源于客户的存款，存款是要还本付息的，所以，贷出去的资金要有安全保障，要收得回来。实现二者的统一，应成为农信社信贷工作追求的基本境界与目标。为此，就要解决好三个问题：一要遵循商业法则和市场机制，力避人为的非市场因素的干扰；二要把握和适应经济形势、调控政策等宏观因素的变化，做到顺势而为；三要选择低风险市场和高质量客户，不能没有选择地“有求必应”。 第四，要着眼于可持续发展。这就要做好三件事：一是积极进入现实与未来经济发展的主战场，不能边缘化；二是积极开发和占领成长性强的信贷市场，抢占未来发展的制高点；三是积极培育优质客户群，努力壮大可持续发展的合作者队伍。 （二）要适应经济发展的现状与趋势。金融作为现代经济的核心，无论是经济决定金融，还是金融反作用于经济，都要求金融与经济相适应。农信社作为金融的一部分也必须如此，农信社经营中与经济发展联系最密切的信贷工作更应如此。
因时而变，善变则胜 本文是关于高三话题作文的因时而变，善变则胜，感谢您的阅读！ “繁华尽处，是一泓清泉的源头。”新的时代，依旧离不开“史”，要以史为鉴，更要因时而变。善变则胜。 清华大学李稻葵教授在央视“经济大讲堂”节目中做《新时代，新动能，你该如何把握？》的讲座时，他认为未来是“硬技能被取代”，“软技能的胜利”的时代。 时代在进步，从“肌肉男”的机遇、到“硬技能”的崛起，再到如今“软技能的胜利”，无一不说明了时代在改变，人、事、物皆要“因时而变”的道理。 一如中华传统文化:中华传统文化若能顺应时代潮流，因时而变，不仅能是其自身繁荣发展，还能促进社会的进步;若不能因时而变，固守陈规，便会阻碍社会的发展。 在不久前举行的“国际企业管理大会”上，与会的中外专家学者，认真研讨了面向未来的企业管理的八大发展趋势。其中强调了“善变则胜”的观点，亦是让企业要学会因势而变。 “说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字。”颜回所说的‘预’，则是在把握发展趋势这一规律基础上更深一步的“因势而变”。 物质上客观的，不以人的意志为转移。但在面对这一客观的世界，人并非无能为力。 人可以在把握客观规律的基础上，因势而变，发挥人的主观能动性，更好的去认识和改造客观世界，创造更美好的生活。 那么要如何才能“善变”呢？ 规律是事物固有的、必然的、本质的、稳定的联系。同时，规律又是客观的，要尊重客观规律、实事求是。 人在面对客观世界时，并不是无能为力的，要在尊重客观规律的基础上，发挥人的主观能动性，更好的认识世界，从而改变世界。 “人是一种实际的植物，忙着浇水、施肥、结果实，却忘了开花。”开花可以是做一场不能成真的美梦，可以是静下心来欣赏风景。 “善变”也要学会静心思考。