民国“天上人间” 舞女身体每一部位明码实价

揭秘清末民初八大胡同里的男妓和女妓的嫖规八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏观音寺以西。

“八大”是虚指，该地区至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。

公认的八大胡同是：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭（现名韩家胡同）、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现名棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现名大力胡同、小力胡同）。

八大胡同从来就不是一个法定地名。

过去男人说去八大胡同，意识是告诉你他要“做什么”而不是“去哪里”。

清末民初的八大胡同有两个概念，从隘义上说，所谓八大胡同，并非某一条胡同的名称，而是由八条胡同组成的。

因为中国人爱将同类事物归类然后说个大概数，如天桥八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。

其实，“八”字在这里是个虚数，只是表示其多。

这八条胡同位于前门外大栅栏附近，因妓馆密集而成一大销金窟。

《京都胜迹》一书引用过当时的一首打油诗曰：八大胡同自古名，陕西百顺石头城。

（陕西巷、百顺胡同、石头胡同）韩家潭畔弦歌杂，（韩家潭）王广斜街灯火明。

（王广福斜街）万佛寺前车辐辏，（万佛寺系一小横巷）二条营外路纵横。

（大外廊营、小外廊营）貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。

（胭脂胡同）从广义上讲，八大胡同是指从铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的许多胡同，这些胡同中有过明妓或暗娼，至少也住过“八大胡同”中的从业人员。

只是上面说的这八条胡同多为一二等妓院。

八大胡同的区域因时间不同说法不一。

后来八大胡同附近又有相当的发展，社会上曾流行过“十条胡同”之说。

即：王（王皮胡同）、蔡（蔡家胡同）、朱（朱家胡同）、百（百顺胡同）、柳（谐音：留守卫）、石（石头胡同）、广（王广福斜街）、火（火神庙夹道）、燕（燕家胡同）、纱（小李纱帽胡同）。

这十条胡同的说法，虽不如“八大胡同”出名，但事实也确实如此。

此地区除公开营业的妓院之外，还有无照的暗娼及游娼。

1949年，据北京市公安局调查，暗娼有17家，分布在延寿寺、施家胡同、掌扇胡同、虎坊桥等12条胡同。

民国妓院中有哪些规矩、暗语？咸水妹指什么？文/小冷老鸨、卖艺不卖身、头牌，相信很多小伙伴都知道什么意思，大家也很容易想到这是古代青楼-----妓院里特定称呼，也可以说是暗语。

今天，小冷给大家整理了民国时期妓院中的一些规矩和暗语，看了之后，你也会感叹前人的智慧的。

1、打茶围。

指一个人或者几个人到了妓院以后，他们点名和某一个妓女一起喝茶聊天，喝茶之余，这个妓女也会弹弹琴，唱唱歌。

当嫖客和妓女鬼混一阵，离开之前，嫖客就会把一元钱的茶资放在果盘中。

打茶围是嫖客和妓女“联络培养感情”的一种手段，民国的一些高级妓院有着不成文的规定，嫖客并不是一进妓院的门就可以和妓女上床的，必须经过多次的打茶围、喝花酒，才可以留宿。

2、咸水妹。

指专门接待外国水手的妓女，这类从业者大多数是广东姑娘，多在当时上海的虹口一带活动。

她们大都能说一些简单的英语，收入比其他妓女高多了。

有些“咸水妹”是按照包月的形式和靠岸的外国水手住在一起的，她们会按照外国人的爱好和习惯来布置房间，给外国水手一种家的感觉。

3、野鸡。

这一叫法正式形成于清朝咸丰年间的上海城内，慢慢的发展到了城外。

因为民间有“野鸡没窝儿，栖无定所”说法，所以把没在妓院的妓女称为野鸡。

她们中的一部分由于流落他乡走投无路不得不出卖肉体，另一部分是被地痞恶霸强制为妓。

野鸡一般是晚上在马路上拉客，野鸡拉客的时候身边还跟着两个“姨娘”。

“姨娘”一方面防止野鸡跑掉，另一方面动手拉客。

4、开包或开宝。

指还是处女的妓女第一次接待客人。

但是仪式毕竟隆重，就像结婚一样，男女都披红挂彩并拜天地。

“开包”钱是非常昂贵的，另外，嫖客还需要做几箱子的四季衣服，满房间的家具，各种金银翡翠的首饰，所有的加起来也要几千两银子。

为了赚钱，有些妓女就冒充处女，接连几次的“开包”。

5、出局。

也叫作“出堂差”，就是嫖客把妓女带到家里或者酒店，但是妓院规定她们要和客人相距一尺。

每次出局的价格为一到三元。

叫妓女出局的条子叫做“局票”。

“天上⼈间”的“⼩姐”卖淫都是明码标价，价格⼀般是3000元或5000元24岁的⼥⼤学⽣毕业后成为“天上⼈间”营业部副总，孙⽴霞因多次介绍“⼩姐”卖淫，⽇前被朝阳法院判处有期徒刑4年。

记者今天获悉，曾经交代⾃⼰事情的孙⽴霞在法庭上全部翻供，并且不服⼀审判决提出上诉。

⽬前该案已移交北京市⼆中院审理。

“天上⼈间”做陪侍“业绩”突出成副总2008年，21岁的孙⽴霞⼤学毕业。

在东北⽼家⼀家⼩制药⼚⼯作半年后，她决定辞掉⼯作来北京谋发展。

拥有吉林某知名⼤学⽂学学⼠学位的孙⽴霞，来北京并不是要找什么秘书或是销售之类的⼯作，⽽是直接到当时被称为“北京最⽜夜总会”的“天上⼈间”俱乐部应聘做了⼀名陪侍，也就是⼈们常说的“⼩姐”。

据了解，当时在“天上⼈间”⼯作的⼈，每⽉挣多少钱、有没有被提升的机会，都要视“业绩”⽽定，⽽“业绩”直接与俱乐部的营业额、客源增加多少挂钩。

当时在“天上⼈间”做陪侍，想提升“业绩”主要靠多替客⼈订包房，变着法让客⼈买俱乐部的会员卡或是多点酒⽔、多消费等。

孙⽴霞似乎对这些⾃有⼀套办法，很快就因为“业绩”突出，被提拔成了⼀个⼩头头。

⼀年后，孙⽴霞就被升为“天上⼈间”歌舞厅营业部的副总经理，经常光顾那⾥的客⼈和夜总会⾥的“⼩姐”们也都记住了她的另⼀个名字——孙阅庭。

警⽅抓住卖淫⼥供出“天上⼈间”经理当时“天上⼈间”并不允许公开在场所内进⾏卖淫活动，但有很多客⼈在消费完后，会向孙⽴霞咨询能否把“⼩姐”带⾛。

孙⽴霞明⽩他们是要出去与“⼩姐”发⽣有偿交易，于是就作为中间⼈，帮两⽅搭话。

“⼩姐”做完⽣意会拿⼀部分钱给孙⽴霞作为中介的报酬。

2010年夏天，丰台警⽅进⾏了⼀次⼤规模扫黄⾏动，其中被控制的⼀卖淫⼥意外交代出⼀个有⽤的线索，她以前曾在“天上⼈间”歌厅上班，在⼀个叫孙阅庭的经理介绍下卖过淫。

2010年8⽉6⽇，孙⽴霞被警⽅控制。

孙⽴霞很快就在公安机关供认了⾃⼰做过的事情。

“⼩姐”明码标价每次提800—2500元孙⽴霞交代，2009年年初到2010年5⽉，她在“天上⼈间”做营业部副总期间，总有客⼈找其介绍⼀些“⼩姐”做朋友。

晚清青楼女子与民国名媛老照片
古代娼妓又称青楼女子、风尘女子，她们大多数属于奴隶身份，如宫妓、官妓、家妓等，多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘。

由于她们完全没有人身自由，除了极少部分外，没有改变身份的任何可能。

这样一个特殊的群体，对于现代人来说，自然有点神秘感。

这些古代青楼女子大多拍摄于晚清，图片是与嫖客一起吸食鸦片。

1901年，广州喝花酒的富商与弹琵琶的陪酒女。

上海福州路一雏妓出台时的情景。

晚清上海青楼界惯例，为破身的雏妓(称“清倌人”)应局，需有“龟奴”肩负。

与嫖客合奏一曲。

外国官兵逛青楼。

这是一张“青楼女”的合影。

穿着更紧身、更能展示身材的服饰，这种衣服在晚清上海青楼女中非常流行。

1871年，广州花船。

这种雕刻华丽装饰花哨的“花船”，实际上是水上青楼。

清末民初，随着社会变更，这些“风尘女子”也换上了别的名号——“名媛”。

她们似乎比青楼更高一级，她们大多风华绝代，才艺惊人，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通！
并且能够混进上层社会的不乏是一些美艳的上海女子。

到了三四十年代，爵士舞、品红酒、说英文也是她们的写照！
1901年，香港歌妓。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢民国才女“身体写作”自称与三千多男人上过床导语：在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。

其实，在十九世纪二十年代(原文如此)，余美颜在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。

其实，在十九世纪二十年代(原文如此)，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，就算是现在也是无人能比的。

她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“幸福”。

她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。

她不是电影明星，但是在1920年代，她绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物.她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，她绝对是一位标新立异的人物;她也不是什么皇亲国戚，但是数以千计的俊男靓仔拜倒在她的石榴裙下。

10年欲海沉浮，使她阅尽天下男人无数，不管是军阀、富商还是阔少俊男，都对她趋之若鹜，奉之为神。

这名女子不是别人，正是风靡沪粤港的奇女子——余美颜。

余美颜是广东台山县人，人如其名。

从小便颇有姿色，并且天资聪慧，高校毕业后还自修了英文和国文，父亲本打算让女儿做自己的“翻译”，在商业上，能够顺利地和洋人进行沟通，可是，余美颜读了这些书后，常常高谈阔论，开口就是自由解放，一般人听她侃侃而谈之后，只道她是一个新文学家呢。

她虽然出生于一个封建家庭，但是她受到生活常识分享。

这位美女是史上最贵妓女，看一眼得花4万，睡一晚得花多少？在中国，关于形容一个事物昂贵的成语有很多，例如：一诺千金、一字千金……但是这些在唐朝南曲名妓面前都不值一提，因为只要看她一眼，就得支付四万元。

歌舞升平的盛唐时期，娱乐文化活动自然也是热闹非凡，那时的歌舞伎像现在的当红明星一样，备受追捧。

于是和名妓交往也成了当时的一种时尚，在唐诗中，我们经常能看见押妓的场景，这样一来，受到各路名流青睐的青楼女子的身价也是每日俱增。

那么看一眼就价值四万元的天水仙哥到底有没有人前去一赏芳容呢？据记载，唐朝的公子们可是不远万里，支付重金只为博得美人回眸一笑。

青楼女子的身价在当时就像今天的地价一样，随便观望一下可就要支付一笔不少的费用。

虽然唐朝才艺双绝的青楼女子数不胜数，像红线女、薛涛、张好好等人，可是像天水仙哥这样高昂的身价，有且只有一个。

唐朝的风气是出了名的开放，就连大诗人李白也赠诗以抵出台费用，写下诸如“携妓东土山，怅然悲谢安。

我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

”等诗歌来赠送青楼女子。

又比如白居易《三月三日袚禊洛滨》的序言中，详尽地描写了诗人和青楼女子聚会玩乐的画面。

唐朝的诗文化如此昌盛恐怕也是少不了青楼女子的一份功劳。

但不管怎么说，青楼女子集体出台的费用不会特别高。

而天水仙哥可就不一样了。

唐朝的《北里志》中记载，“天水仙哥字绛真，住于南曲中，善谈谑，能歌令。

常为席纠，宽猛得所。

时贤雅尚之，因鼓其声价耳。

”大概意思是，这位女子不但能歌善舞，还能言会道，各路文人雅士闻之争着上门拜访，由于拜访的人太多，很多人只能在门外听着她的乐曲声黯然失色。

这位女子到底有多美呢？“严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻。

虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。

”——右史郑休范如是说。

永宁相国鄴之爱子刘覃是当时很有钱势的富二代，然而他为了见天水仙哥也是大费周章。

在几次求见天水仙哥均被拒绝后，刘覃通过关系找到了当时掌管所有妓女的户部府吏李全。

天水仙哥答应是答应了，但是她只是掀起门帘看一眼，就立刻返回了，而这次拜访却花费了近100两银子，也就是今天的人民币四万元。

民国时期那些狗屁倒灶的事儿(5)⊙不要轻信古代妓女的文采，印象里妓女个个都是张爱玲余秋雨那样出口成章。

那是文人瞎吹捧出来的，根本没那么牛逼。

请看赛金花写给山东军阀韩复渠的诗：含情不忍诉琵琶，几度低头掠鬓鸦，多谢山东韩主席，肯持重币赏残花。

⊙民国时出过“一折八扣”的特价书，也就是说打一折再八折，定价一块的实际卖八分。

卖得正火谣言就起来：这种书用的是日本纸，鬼子在纸里下了药，中国人边蘸吐沫边翻书，看完就药死。

⊙李叔同整天改名，他一辈子用的名字号200多个，纯粹有病。

你又不是通缉犯，老改名干嘛？⊙阮玲玉吃完安眠药两个小时后被发现，本来死不了，唐季珊害怕在家周边诊所治疗传出去对他影响不好，开了6个多小时的车到日本人诊所救治。

医生怕担负责任谁也不动，又换了一家医院。

到了就死了。

[!--empirenews.page--]⊙李立三乳名最开始叫“凤生”，生他那年他家铁树开花了。

他妈不同意，活生生改名叫“狗妹子”。

真有性格呀！⊙1901年李叔同在上海南洋公学特班与黄炎培、邵力子是同学。

这个班几乎都是秀才举人，根本不甩国文老师，校长没有办法只好请来蔡元培，总算镇住了。

⊙如果没有万籁鸣的《大闹天宫》，就不会有《红豚》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》。

万氏兄弟是宫崎骏的超级偶像。

万籁鸣还与阿童木的作者手冢治虫和合作过，不过只是一副漫画。

⊙唐纳跟周润发长得特别像。

这小子很有趣滴，一遇到感情纠纷就自杀，但就是死不了。

次次自杀都没事。

保险公司应该研究这个案例。

⊙叶灵凤谁都不惧，不顺心就破口大骂。

最出名的是拿鲁迅的《呐喊》上厕所，不看，就是撕纸擦屁股。

这事情他写进了小说，鲁迅看到后气得吐血。

⊙钱钟书曾经给人开出40本英文书单;;全是咸书。

求钱钟书开英文黄书的是吴组缃。

⊙中华书局的出版质量绝对值得信赖，让我来告诉你原因：因为设备和技术实在无人企及，民国政府把印刷钞票的业务交付给它，一印就是20年。

⊙中国现代语言和现代音乐学大师赵元任平生最爱打飞机，一直想改都没成，五十多了还打，这是他自己说的。

揭秘民国时代的艳舞表演
三俗的大腿舞是“草台班子”的招牌节目。

交谊舞在那个时代多少有些性色的成份。

虽然有“露肉”的表演，但与古老戏服的对比已经产生了艺术性的视觉冲击。

从舞台布景与演员的装束上看，演员们所表演的一是场那个时代的“现实剧”。

看起来演员在表演某个富贵之家，主人妻妾成群，子孙昌盛的场景。

如此豪华的布景，在那个时代已经属难得。

这个舞台照显然是在表演革命者惩治土豪劣绅的“进步剧”。

那个时代的人们并不缺乏奇思妙想。

“天上人间”的原罪解剖摘要：这是一个毫不避涩的声色场所；纵情，纵欲，寻找忘我感觉的场所；纸醉，金迷，醉生梦死的场所；红粉伊人，蕾丝吊带，粉红石榴裙，若隐若现的透视装，带给眼球数不尽的极度诱惑……有些人，有些事，该清算的一切都会来的，这是滚滚而来的民意需求，也是社会发展的必然规律，更是人类社会进步的标志。

毋庸沉思，毋庸猜测，历史总是在民意的推动下前进，在重民生、重民情、重民意的的环境中，社会的车轮呼啸而来，自由、平等、尊重、大爱的和谐社会构造也初显轮廓。

天上人间，在警方的强力打击中，终于低下了一度高昂的头颅。

一时间，北京天上人间涉黄被查整顿半年的消息，引发了传媒的热炒与公众拍手称快带来的奔走相告。

也无怪乎，京城人们脸上掩藏不住的惊喜，顺应民心的迅猛打击让公众终于看到了一丝曙光，积闷在心头已久的一口恶气也终于呼之而出。

山不再高，有仙则名；水不再深，有龙则灵。

天上人间，不在天上，却因有着美女的漂亮脸蛋与婀娜多姿的身材而备受某些特殊群体的青睐。

天上人间，民间称之为京城最享受的“福地”，一是它有着艺压群芳的如云美女，一是高档的消费价格给人一种身份高贵的感觉。

如果在朋友中讲述自己曾经进过北京的天上人间，总会被一种极度注意力的眼光所关注，自己在心里也会有着一种讲述的快感。

传说中，一杯白开水就是80元，如果能与美女(警方此次将其定性为异性有偿陪侍)共话“人生”的话，几个小时没有几千元也是很没面子的事，更不用说能带着姑娘们“出去感受一下北京的夜色之美了”。

据说，天上人间的美女选拔有着严格的标准，身高，学历、三围，体重，语种等等，都有着特定的规则，因为一旦迈进了这道大门，就意味着滚滚而来的金钱享受。

所以，天上人间从这个角度上讲也有点“名副其实”了，美女、洋酒、金钱，一个定向的资本构造图，就这样很自然地在这个背靠着京城的天子脚下开始了独自的运营。

社会，名流；达官，贵人。

商圈，商战；官圈，官场。

纠结，宣泄；世俗，百态。

76人与事·史海穿越珠胎暗结宋子文离开南京接受新闻界采访时表示：“多年从政，烦恼丛生，但愿从此不问政治，唯以平常人生活度吾余生。

不图其他，只望能怡神养生，心性两平。

”可是，宋氏对“怡神养生”的理解失之偏颇，以其一贯享受生活的观念，他的所谓“平常人生活”的一部分，就是以一个没有官职的高级舞客的名义每日出没于上海滩一流舞厅。

结果，就跟“百乐门”的一个名叫杨天卿的被报纸称为“沪上舞界新星”的当红舞女（艺名“凯迪思”）有了密切交往。

民国时期的上海滩，作为中国现代交际舞发源地，拥有著名的百乐门、仙乐斯、埃爱令、米高梅、大都会等一流高档舞厅。

这些舞厅除了场子、设施等一流硬件外，还雇有当时上海滩的红舞女。

红舞女不但天生丽质，而且都有一定文化，还能用英语跟舞客进行对话。

此外，还另有一手当时只有上层阶层女性才具备的才艺，比如钢琴、音乐、戏曲、调酒、插花、驾驶、游泳，等等。

“百乐门”的当红舞女杨天卿就是这些红舞女中的一位，她在伴舞时被宋子文看中，交为朋友。

没多久，两人的关系就迅速升温，由舞厅到咖啡厅、饭馆、酒店，最终到床上，最后杨天卿竟然暗结珠胎。

当杨天卿发现自己怀孕后，故意不吭声，照常跟宋子文秘密来往，却把自己悄然前往法租界广慈医院妇产科检测的一应病历卡、化验单之类都保留着。

直到三个月后，这才向宋子文摊牌，说自己已经有孕了。

宋子文倒也并不特别吃惊，说有孕了就去打胎吧，打胎后不要去舞厅上班了，先好好休养一段时间再说。

可是，杨天卿却不愿意，对宋子文说她想把孩子生下来，这是你我爱情的结晶，我哪里舍得把孩子打掉呢！宋子文听着，自然反对。

杨天卿没理他，只是哭泣。

宋子文耐着性子跟杨天卿说他的一番必须把胎打掉的理由。

杨天卿最后表态：把胎儿打掉也可以，不过我有一个条件——你跟张乐怡离婚，然后和我结婚。

张乐怡是江西一家营造厂老板张谋之的女儿，1928年秋与宋子文结婚。

婚后夫妇相处和睦，宋子文每年都去江西拜望岳父母。

现在，他对杨提出让他跟张离婚后与其结婚，觉得难以接受。

一个月能赚三百元，民国时期上海滩舞女的生存与归宿民国时期的上海滩因为发达的娱乐夜生活赢得了“东方巴黎”的美誉，而在这些娱乐夜生活中，舞厅的火爆堪称夜生活的王者，与之诞生的就是舞女这个新的职业，在鼎盛时期，上海滩的各类舞场超过五十家，从事舞女职业的人员超过一万五千人，以至于一段时间内，舞厅和舞女成为民国时期的都市生活的象征。

然而舞女毕竟是以身体作为工具和男性舞客们紧密的联系在一起，甚至不少达官贵人和舞女谈起了恋爱，但这种依附于男性舞客的生存方式不仅没有婚姻契约的保障，更没有道德和感情的羁绊，遭到很多人的反对，繁华的背后只剩下一地的鸡毛。

不会跳舞的上海人不是上海人1843年，随着上海的开埠，西方人的生活方式随着租界传入中国，而传统的上海也因此逐渐发展，为了延续自己的生活方式，在租界生活的西方人为了打发闲暇的时光开始在上海租界内举办舞会跳起了舞。

1846年，全国第一家招待西方人的饭店礼查饭店正式开业，同时营业的还有舞厅，不过当时这个舞厅并没有舞女，女伴需要来宾自己带进去，随着西方人在上海人数的增加，各种西方礼仪也进一步的渗透，充满异国风情的交谊舞也进入上海人的圈子，从1860年开始，上海就有外籍教师教授舞蹈的先例。

1898年11月4日，上海道台蔡均为了和西方人搞好关系，以庆祝慈禧太后寿辰为名义在上海安寺路开了一场“中外亲善”的大舞会，不仅邀请了各国领事，还邀请了一些有名望的商人和家属，很难想象当时蓄着长辫子的清朝官员和外国人一起跳舞的场景。

不过当时还处于清王朝的统治时期，女子还未参与这些活动，直到民国后，女子在新思潮的影响下从旧家庭的种种束缚中解脱出来，参与西洋舞这一全新的娱乐活动。

1915年，上海新世界游乐场开幕，拉开了国内营业性舞厅的序幕，在新世界里，大家可以欣赏各种评书、大鼓、杂耍等传统节目，也可以吃西餐、看电影、打台球等新式娱乐活动，1918年新世界游乐场开设了“跳戏场”，可以看西方美女们的跳舞，当然也可以让她们陪客跳舞。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢民国娼妓的悲惨生活是什么造成这一悲剧
导语：解放初的北平并不太平，反动军警宪特勾结地主恶霸，黑道流氓杀害干部群众，盗窃国家机密，纵火爆炸煽动闹事，而在城市最黑暗的角落，上百家
解放初的北平并不太平，反动军警宪特勾结地主恶霸，黑道流氓杀害干部群众，盗窃国家机密，纵火爆炸煽动闹事，而在城市最黑暗的角落，上百家青楼娼馆的灯笼仍在招摇，这个地方就是北平的八大胡同。

吃人的娼妓制度曾经在中国绵延数千年，北平的八大胡同是民国时期的青楼娼馆聚集地，在这里，有着无数女子被摧残了一生。

八大胡同，民国时期的权色交易之地
明朝的时候，妓女单独活动的地方在东四南大街一带，叫做“勾栏”，勾栏瓦舍一词就是由此而产生的。

直到乾隆21年，北京内城严禁开设妓院，烟花柳乡才挪到了前门、大栅栏一带。

所谓的八大胡同也就有了雏形。

八大胡同里的“八”知识一个虚数，在这里至少有15条胡同都是妓院的集中地。

自打20世纪初，正阳门火车站建成，前门外这个地方就成了进出北京内城的咽喉要道，昔日那副繁花似锦的景象可想而知。

自打1912年中华民国成立以后，军阀混战、乱象丛生，老北京的娼妓行极度膨胀，八大胡同声名鹊起。

八大胡同地图
位于陕西巷的上林宾馆昔日曾是名妓赛金花经营的怡香院，正是这位曾经的“状元夫人”给八大胡同立下了一等妓院的各项规章制度。

民国二年，赛金花与时任江西民政厅长、参议院魏斯炅相识于怡香院，五年后在上海成婚。

而位于樱桃斜街11号的长宫饭店曾是蔡锷将军和小凤仙的居所。

民国四年，已登记员“云吉班”的头牌小凤仙，初夜明大义、
生活常识分享。

妓女给哪些官员特殊服务情愿不收费妓女给哪些官员特殊服务情愿不收费妓女请领可执照申请书，民国36年1947年妓女给特定官吏性服务不收费，史上由来已久。

至少从原则上说，妓女群体中的官妓有的不是单单以赢利为目的的。

早在春秋战国时期，政府对她们实行衣食供给制，即所谓的“官给衣粮”。

各地官妓只须为官府执役即可，因无赢利之压力，故而曲意免费逢迎尔。

魏晋以降，妓女虽能从官方那里获得衣粮而有基本的生存保障，但作为狎客的官吏仍会送给她们钱物以博取她们的好感。

唐中宗时期，要求官员有此雅兴者要给对方“缠头之费”一时，“曲江之会”中那些公子王孙以及及第的新进士，意气骄奢，又极易赢得诸妓的青眼，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，自然要及时行乐，尽情享受苦短的人生。

但今人一般人说起“妓女”立刻就联想到“卖淫”、“睡觉”和“性交”，而实际上这种联想在古今中外都只是对一部分下等妓女才大致可以这么认为。

官妓确实有义务为官员侍寝，比如“唐玄宗时期地方官妓是官给衣粮，她们向官员献身是一种义务，一般是不收费的”，等等。

其实，官妓对官员的免费性义务，乃至后来私妓对狎客的义务，都不是如“献身”那样简单了事。

官妓们通常的义务是在官员们开会后佐酒助兴，具体包括劝酒、司令、奏乐乃至歌伴舞，以及倾听官员们排解忧愁旧事等，这其间打情骂俏、眉目传情乃至拥抱爱抚自然无可避免，但这与上床交媾仍有距离。

民国时期，妓女给官员免费性服务是有前提的。

前提是，妓女与她们侍奉的官员之间要直接发生性接触，得有前奏，即有求于你办某些事情。

但如果遇到当地的高级军政首长，位高权重，呼风唤雨，若要召唤管区的官妓来传寝，按常理推断免费服务连条件都不许乱提，以免砸了招牌。

这样，吃白食已是必然的了。

张宗昌、马步芳即是此例，遇上这样大人物，这似乎也是妓女不敢造次的。

在一般情况下，一个普通小官吏要想和官妓免费性交易，还必须经过一个类似“恋爱”的追求过程，在此过程中，他需要向妓女献上殷勤——诸如赠送钱物、为她写诗、帮她扬名等等，用心甚是良苦。

民国舞女的小动作
周利成
【期刊名称】《中国故事》
【年(卷),期】2017(000)003
【摘要】“脸蛋儿擦得粉嫩，眉尖儿描得挺细，眼圈儿涂得乌油，戴着花朵儿，
穿着时新衣裳……她每晚都扮得花枝招展，在爵士音乐的波浪下待着——她是舞女。

只要有钱儿，不管你是人是鬼，她得含着笑劲儿让你搂抱。

”这是民国时期漫画家胡考对舞女形象的生动描写。

【总页数】1页(P88-88)
【作者】周利成
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D693.73
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人体模特圈揭秘：老模特每课时酬劳二三十元精编版MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】人体模特圈揭秘：老模特每课时酬劳二三十元湘潭女教师状告北京画家王宏峥侵犯肖像权一案虽然二审尚未宣判最后结果，然而这件事却引发了社会对于人体模特这个特殊群体的关注，尤其是“裸模”，这个颇具争议和神秘的群体，经过成都商报记者在业内、圈内的多方采访，今天起为您揭开神秘的国内人体模特行业内幕。

人体模特柳琳琳(资料图)四川新闻网-成都商报4月1日报道湘潭女教师状告北京画家王宏峥侵犯肖像权一案虽然二审尚未宣判最后结果，然而这件事却引发了社会对于人体模特这个特殊群体的关注，尤其是“裸模”，这个在外界颇具争议和神秘的群体，这样的一群人目前是怎样的生存状态？这个行业目前又有着哪些不为人知的尴尬？经过成都商报记者在业内、圈内的多方采访，今天起为您揭开神秘的国内人体模特行业内幕———A成都人体模特现状年龄大太数量太少收入太低聚焦这个群体，首先要从这个群体的最大客户———艺术院校说起。

艺术院校的学生，尤其是学习油画和雕塑的，画人体写生是必修课。

人体模特也是不可或缺的“活道具”。

学生描绘的模特，体貌越多样，显然就越能锻炼他们的观察能力和绘画技艺。

然而，梦想难以照进现实。

就四川的艺术高校而言，包括四川美院，都面临着一个尴尬的情形：10多年前老师画过的人体模特，到今天学生还在画。

成都所有的高校，上千名艺术学生，都在共用着一小群不到20人的“老模特”队，而他们的报酬，从10多年前的每课时十几二十元，到今天依然还是这个价格……裸模的真正“尴尬”：不是不穿衣服，而是薪酬太低着名油画家、四川师大文理学院副教授廖新松很早就曾对记者“抱怨”说，这些年，画来画去都是一群老模特。

“从我自己上学的时候，到现在带着学生们画的，还是他们。

看着他们一年年地变老，几乎没有新的面孔加入，很无奈。

”据廖新松透露，目前成都各大高校的艺术院校，都在“共享”着这同样一批人体模特。

揭秘天上人间各种消费价格和具体设施：让人瞠目结舌北京天上人间位于北京长城饭店西侧副楼，目前是公私合营的娱乐性场所。

目前最大股东是美籍华人(姓秦)约占总股份的51%。

天上人间之所以被炒作的如此神话主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的，大多数是公司性的消费(也就是烧钱的地方)所以就会出现吃不到葡萄说葡萄酸的现象。

OK，下面我来简单介绍一下天上人间的具体设施和消费情况，DISIC门票500周末580，可得免费饮料一份(一般就是矿泉水(天逸牌)可乐什么的零售价70元/份)。

大厅的音响是英国原装进口的并由原厂专业音响师设计安装的(绝对一流)价值20-30万英镑。

大厅一般是酒店客人常光临的地方年轻人较多(理由吗，大家都知道能住的起长城饭店的不会在乎500块的小钱HOHO)没什么说的下面主要介绍一下包厢的服务和消费。

包厢分为小中大(总统包间)3 中，正常价格小(2800加15%服务费)中(4800加15%服务费)大(6800加15%服务费)好有几间总统包间其实也就是大包主要是提供业务招待的房间(价格在10000以上)这里是大公司聚会和“所谓”名流经常出没的场所!(最新消息2003圣诞夜小包6800中包12800大包18800消费最高可以获得价值12万的小车一辆榜眼为44寸等离子电视一台价值60000探花笔记本一台)包厢内有专职服务员服务(服务质量绝对一流)且都是女性服务员，男服务员一般只负责传菜酒水给包厢服务生，此外服务员一般是不允许进入包厢的。

下面说说包厢服务员的个人素质，所有包厢服务员都是要求很严格的女性身高必须在165-175，年龄28周岁以下18周岁以上(领班部门经理除外)之间，必须熟练掌握普通话和英语必须为大专学历以上(公司每年都会到各大高校招员工)上岗前必须接受正规培训30天以掌握必须的服务知识包括简单日语，韩语等以及各种菜单的价格酒水名称等。

工作时间是晚上8：30到2：00 上下班一般是从员工专用通道进出。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上最有钱的十大名妓个个都能靠身体吃饭导语：小凤仙。

她在13岁时跟着胡老板，到达当时的北京，在着名的八大胡同之一的陕西巷云吉班卖唱接客做生意，后成为民国初年北京城红极一时的名妓...小凤仙。

她在13岁时跟着胡老板，到达当时的北京，在着名的八大胡同之一的陕西巷云吉班卖唱接客做生意，后成为民国初年北京城红极一时的名妓。

后来跟云南督军蔡松坡有一段恋情，作为督军自然是有钱，但其为人正直，所以说二人有钱，但不至于腰缠万贯。

莘瑶琴。

七岁读书，十岁时能吟诗作赋，十二岁时琴棋书画，无所不通。

后因为乱军冲突，沦为娼妓。

后来与卖油郎朱重的爱情故事流传后世，想来能为自己赎身还能帮朱重开展生意，财富自然是不少。

陈圆圆。

出身货郎之家，母亲早亡，寄养于姨夫家中，随姨父的姓“陈”。

她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。

不论是吴三桂还是李自成，都对她宠爱有加，自然会拿财富讨好她，她的财富自然是不会少的。

梁红玉。

是宋朝着名抗金女英雄，但是在其父亲战死之后，家道落败，其也沦落为京口营妓，就是由当时各州县官府管理的官妓，但是由于其能文尚武，后来被韩世忠看中，就此从良，也算是平安渡过后半生了。

寇白门。

秦淮八艳之一，十八岁时嫁给明朝声势显赫的功臣保国公朱国弼。

后朱国弼投降清朝，被软禁，其为救情郎一个月内筹集了2万两白银，除了出色的外交能力，其自身的财富也不可低估。

杜十娘。

是明朝万历年间北京城南教坊司名妓，她与南京布政老爷的公子李甲的爱情人尽皆知，可惜的是李甲最后背叛了杜十娘，令其悲愤投江自尽。

当时杜十娘投江抱着自己的百宝箱，里面的金银珠宝可谓是无价之宝。

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