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人文主义的发展历程人文主义是指一种重视人类自身的尊严、价值和意义的思想流派，在欧洲文艺复兴时期兴起，并对人类文化历史产生深远影响。
以下是人文主义的发展历程。
人文主义的发展起源于14世纪末的意大利。
当时，欧洲正处于黑暗中世纪的末期，知识的统治被修道院的学院哲学所主导。
然而，意大利费罗宾奥修道院内的聚会却成为了一股新的思想潮流的孕育之地。
这个修道院的学者们开始研究并恢复古希腊和罗马的文化遗产，重新发掘人类之前的辉煌时代。
文艺复兴时期的到来为人文主义的发展提供了更加宽广的舞台。
在15世纪，一批崇尚人权和人的尊严的知识分子在欧洲大陆各地兴起。
他们深化了人文主义的理念，并通过创作艺术、文学和哲学作品来传播人文主义的观念。
例如，著名的意大利人文主义者彼得拉克在其著作《人文主义的真质》中强调人的尊严、能动性和创造力。
此外，人们开始阅读古代作品，如荷马的史诗《伊利亚特》和古希腊哲学家柏拉图的对话录。
16世纪，人文主义在欧洲继续蓬勃发展。
宗教改革的爆发使人们对信仰和权威的质疑达到了新的高度。
人文主义者开始研究圣经原文，并对宗教教义进行独立思考。
同时，人类学和历史学等学科得到了广泛发展，人们对不同文化和历史时期的研究变得更加深入。
著名的法国人文主义者蒙田在其《随笔集》中探讨了人类行为和思想的多样性。
17世纪的启蒙运动进一步推动了人文主义的发展。
启蒙思想家强调理性和科学的重要性，反对传统权威和迷信。
他们提倡人们使用自己的理性思考问题，追求真理和进步。
法国启蒙思想家伏尔泰以其捍卫言论自由和平等的观点而著名。
20世纪以后，人文主义通过各个学科的发展得到更加广泛的应用。
在社会学、心理学和教育学的研究中，人文主义的价值观被广泛接受。
人们开始关注个体的需求和情感，强调个体的自由和自主性。
人文主义也成为人权和社会正义的基础，推动社会的进步和改革。
尽管人文主义的发展历程中经历了起伏，但其核心价值观始终贯穿其中：强调人类的尊严、自由和平等，推崇人的智慧、创造力和自主性。
西方人文主义思想简要发展史人文主义在西方文化中的发展，若就其粗线索勾勒，可分为西塞罗时代的人文主义、文艺复兴时期的人文主义和十八世纪德国的人文主义。
这三个阶段的人文主义其具体内容或容有差异，然就它们的基本性格而言，皆不能担当领导西方文化生命的使命，则系其共性。
因为它们有其不可克服的限制与不足。
关于西方人文主义的限制与不足，牟宗三在其《人文主义的完成》一文中有详细的分疏与指陈。
首先，看西塞罗时期的人文主义：人文主义一概念，在希腊并未成立，其成立在西塞罗时期的罗马，故西塞罗是西方文化史上第一个意识到人文主义内容及其价值的人。
他之所以有这种自觉的意识，牟宗三认为：“是由于罗马原是一野蛮民族”，故西塞罗的人文主义自觉“正表示野蛮无文的民族开始自觉到自己之野蛮，自己之纯为赤裸裸的原始生命之不足，反省到自己之寒伧，而想要过一种有文化的生活。
……西塞罗的人文主义，正尽了这个责任。
”但因这个责任只落实在“现实生活之重自由、尊理性、富美感，这种广泛意义的生活情调”之上，因此，这时的人文主义只注意到广度方面的礼仪规范之上，并没有由此复向内向深处开发，以彰显出人文主义得以成立的文化生命的最后根据。
在这里，我们可以看出，此时的人文主义自觉，正如唐君毅所说，是基于由外在的观解而来的补漏救弊，并非直接从人之自身而要求自立起来。
这实际上并不是自觉，而是他觉，依他而觉。
这样一来，此时的人文主义则既有其成就，亦有其限制。
其成就在：这种人文主义能极成有教养、合规范的社会政治生活；其限制在：这种有教养、合规范的社会政治生活，只是外在的重秩序、尚和谐，实不能凝聚收摄于人的生命中而得以最后的贞定。
因此，可以说，此时的人文主义所成就只是外在的、形式的、美的人间境观，而这种美的人间境观因是外在的、形式的，因而是松散的、虚脱的，随时可以滑坠堕落。
这是因为，人文主义若只落实在现实的生活情调之上，即是松散的、无“本”的，而无“本”，则自身并不能挺立得住。
人文主义的发展历程古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。
中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。
文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。
启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展第11课希腊先哲的精神觉醒如何评价智者学派的思想（1）积极方面：强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
（2）消极方面：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。
第12课文艺复兴巨匠的人文风采兴起的背景：①根本原因：资本主义萌芽的出现。
②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。
③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。
④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。
⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。
⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。
分期:1、早期：14世纪，意大利，前三杰2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚实质：早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动核心：人文主义:提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。
特点：借古代文化之名宣传资产阶级思想。
