论美-培根 课件

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
创作背景
当时英国社会物欲横流、道德沦丧，针对这样的 社会现实，培根出版了《论人生》一书，对哲学、伦 理学、做官秘诀、处世之道，对艺术和大自然的欣赏 等方面的问题进行探究。在这篇文章里，他发出了 “把美的形貌与美的德行结合起来吧”的号召。
基础字词
滑稽( jī ) 摄取( shè )
谚语(yàn)
尽管(jǐn ) 吝啬( lìn sè )
1.美有自然美，社会美、艺术美等等，可作者 在这篇文章中主要谈了哪一方面的美呢？ 2.文章中提出了生活中的哪些美呢？培根他欣 赏哪一种美？请根据文本来谈谈。
合作探究
研读课文
1．作者是怎样提出全文的中心思想的？
把“美德”比作“宝石”，突出了一个人如 果有美好的德行，朴素的外表不仅不会有负面 影响，反而会使这美好的德行更加可贵，突出 了内在美的意义。
造物： 古人认为有一个创造万物的神力，叫做造物。 本文中指造物主，上帝。
滑稽：（言语、动作）引人发笑。
肃然起敬： 形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。
理清思路
提出问题——美德最美——令人敬佩
论美
分析论证
内在之美 形体之美 颜色之美
美德最美
美德、美 貌相结合
得出结论——真正的美——貌美+德美
自主探究
学习目标
1.了解作者，积累优美语句；初步了解培根的审美观。 2.学习运用举例论证的方法；学习格言式的语言和杂感
式的写法。 3.正确对待美貌和美德，培养高尚的审美情趣。
作者简介
整体感知
弗兰西斯·培根（1561-1626）， 英国著名的唯物主义哲学家，英国唯物 主义和现代实验科学的始祖，英国文艺 复兴时期主要的散文家。培根是第一个 提出“知识就是力量”的人，著有《人 生论》一书，是英国散文的代表作，也 是英国随笔文体的开山之作。

美是一支唱不完的歌，歌中包含的深情永远那 么令人心动； 美是一首写不完的诗，诗中蕴涵的哲理永远那 么令人折服； 美是一股流不完的清泉，泉水带来的甘甜永远 那么令人回味 美是飞翔的彩云， 让人心往驰骋； 美是喷薄欲出的朝阳，使人为之振奋； 美是激荡澎湃的大海，使人动魄惊魂......
美就如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。 ———弗•培根 《人生论》 就形貌而言，自然之美要胜于粉饰之美，而优雅 行为之美又胜于单纯仪容之美。 ———弗•培根 《人生论》 真正最高的美正是人在现实世界中所遇到的美， 而不是艺术所创造的美。 ———车尔尼雪夫斯基 《生 活与美学》 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就 会看到，这是世上最完善的美。 ———柏拉图 《理想国》
读书摘要卡
类别： 美 作者： 培根 文章题目： 《论美》 文章出处： 《培根论人生》
美德好比宝石，它在朴素背景的 衬托下反而更华丽。
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。

1、集体朗读课文，思考：文 章的主要论点是什么？结合探 究练习一找出答案。
把美的形貌与美的德行结合起 来吧。
2、本文的语言准确、精炼、隽永、形象，
请同学们在每一段找出含义深刻的一句。
①美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下 反而更华丽。 ②美貌的人并不都有其他方面的才能。 ③美是不能制定规范的，创造它的常 常是机遇。 ④晚秋的景色是最美好的。
千手观音
愿同学们拥有 美的语言，美的思 想，美的德行，做 一个美的人！
①句是比喻论证，用宝石打比方，说明一个人如果 有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，还 会使这美好的德行更加可贵。 ④句也是比喻论证，晚秋的景色是一种成熟的 美，具有最丰富的内在美。用晚秋的景色打比 方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养 而显示出不同寻常的成熟美。 ⑤句也是比喻论证，这里的美指外表的 美丽，用水果打比方，说明没有丰富的 内蕴而只有表面的美丽是不可能长久的。
⑤美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而 难以保持的。
四、”凡人论美格言“
本文中有很多格言警句，请同学们模仿 作者的手法，精心拟出几句关于美的言 论，编写班级的”凡人论美格言“。 参考格式：美犹如盛夏的水果，是容易 腐烂而难以保持的。 ———培根
五、总结全文
本文论述了外在美和内在 美的关系，提出美的核心是” 美德“，”优雅行为“，而 不在于外在的美，因此，把 美的形貌和美的德行结合起 来，才是真正的美。
②句“不都有”三字既精当，又 符合实际，体现了作者语言的准 确、精炼，并且进行了举例论证。 ③句”美是不能制定规范的“，意 思是美不能有统一的外在规范；” 创造它的常常是机遇“，作者通过 举例诠释，让我们懂得：个体（部 分）与一定的机遇和环境相适应， 整体和谐，那就是美，人在遭逢的 场合中能够表现出相应的优雅行为， 也就创造了美。

《 论 美 》 完 美 课件
《 论 美 》 完 美 课件
1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。 2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
部分来自《点拨》
2.【难点探究】两为什么在证明“美貌的人并不都 有其他方面的才能”这一论点时，所举的人物多 是帝王？ 【答案】培根生活的时代，只有绘画而无摄影，能 留下肖像的人多是帝王，而培根据此说帝王容貌 美，未必可靠。有关这一点，我们只要看一看中国 绘画史所留下的帝王“标准像”就可以明白，培根 在这一问题上，表现出认识上的局限性。
部分来自《点拨》
3.理解：“仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之 美，优雅行为之美又胜于形体之美” 【答案】颜色之美，是纯外在的美（从范围来 说，更多就是容颜，是局部的）；形体之美， 在一定程度上已体现了人的意志和主观努力的 因素（如锻炼在一定程度上可造就形体）（从 范围上来说是整体的）；优雅行为之美，体现 了人的内在素养，是美德的一种体现，所以在 三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层 次有别。
3.以具体的事例透彻地说理。 本文论述的是人生哲理，但并不以艰深的推理取 胜，文章多用实例来清楚地阐述事理。如举奥古斯 都等人的事例论证了外在美和内在美可以统一起 来，如举阿皮雷斯和丢勒的事例充分地论证了“最 高的美”即美德的难于直观性。

1、作者论及哪几种美？这几种美之间 是什么关系？ 2、从文中找出你最喜欢的语句，读来 与大家分享，并说出理由。 3、想一想，有没有提升内在美的美容 术呢？
请你从课文中选取一 句最喜欢的话读来与大家 分享，并说明理由。
3、 思考：有没有提升内在美 的美容术呢？
腹有诗书气自华， 欲做学问先做人！
拾取记忆中的美丽：
检查预习：
sù 肃然起敬 lì n sè 吝啬 yàn 谚语 jī 滑稽 fé i 腓力普
shè 摄取
整体感知：
朗读课文，找出文中作 者围绕着“美”，作了哪些 论述？运用了哪些论证方法？
美德无比珍贵，希望人们 把美的形貌和美的德行结合 起来。（比喻论证、举例论 证、对比论证、引用论证）
独学而无友，孤陋而寡闻
从我们学过的课文中 你能发现哪些美呢？
采撷诗词中的美丽：
留取丹心照汗青。 人生自古谁无死，_____________
后天下之乐而乐 。 先天下之忧而忧，_____________
化作春泥更护花。 落红不是无情物：_____________
直挂云帆济沧海 。 长风破浪会有时：_____________
【英】弗兰西斯· 培根
授课教师：通辽蒙中
赵书真
他，是英国17世 纪的贵族，一个通絮 语，有透彻的说理， 隽永的警句。
学习目标:
• 熟读课文，体会作者语言精练 的特点。 • 合作探究，认清内在美与外在 美之间的关系。 • 学以致用，运用作者的观点欣 赏生活中的美。
你无需美颜，就能动我心！
•
在我们的身边，有人外貌平凡 而品德却很高尚，你能举几个例 子吗？请大家以“我身边的美丽” 为话题写一段文字来赞美你的同 学或老师，读来与大家分享！

•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
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2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化界
人美德胜于青年美貌——引用
美貌与美德须结合起来——呼告
《论美》ppt课件
当堂检测 《论美》ppt课件
有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其 他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎 记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你列举一个事实论据劝说 他（她）。300字左右。
•
6强调“道”和“人”之间不可分割、 相互联 系的重 要涵义 之一， 是肯定 道所具 有的各 种意义 唯有通 过人自 身的知 和行、 认识世 界和改 变世界 的过程 ，才能 呈现出 来。正 如深山 中的花 自开自 落，并 无美或 不美的 问题， 只有在 人的审 美活动 中，它 的审美 意义才 得到呈 现。

弗兰西斯· 培根(英）
惊 暮 涛 霭 拍 楚 岸 天
豪 失 情 意 之 之 美 美
—— ——
学习目标
品味文章中有关“美”的
论述。
能联系相关知识，表达自
己对美的理解。
1、快速阅读文章，找出文中作者围
绕着“美”，作了哪些论述？




美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 美貌的人并不都有其它方面的才能。 形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形 体之美。 最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。 把美的形貌与美的德行结合起来吧。
如果请你从课文中选 取一句最精彩的话做一张 “美的格言卡”，你准备 选哪句？为什么？
美的格言卡
格言：
赏析（推荐理由）：
就你对美的认识和感悟，写一
句关于美的格言，写一首关于 美的小诗，或者写一段关于美 的随笔。

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。

理。形式自由，语言隽永形象，论说 跳跃性强。
〔1561～1626〕
学习目标：
◆品味文章中有关“美〞 的论述。 ◆能联系相关知识，表达 自己对美的理解。
一、自读课文，整体感知:
自读任务：
１、从文中找答案：培根认为，人有 哪几种美？什么美最重要？怎样才能做 到真正的美？
〔观点：把美的形貌与美的 德行结合起来。〕
弗兰西斯·培根(英〕
英国著名的唯物主义哲学家和科 学家。他在文艺复兴时期的巨人中 被尊称为哲学史和科学史上划时代 的人物。马克思称他为“英国唯物 主义和整个现代实验科学的真正始 祖〞。同时，他还是一位杰出的散 文家。最著名的传世之作就是?论人 生?。
?论人生?以杂感的形式论述人生哲
弗兰西斯·培根 〔英国〕
乐。
----范仲淹
——
睛而生
。是活罗缺中丹少不发是
现缺
美少
的美
眼，
凡人论美：
1、用你智慧的眼睛寻找自己 身边的美。 2、用一个比喻句描述你认识 的美。
例：1、美犹如一泓出现在沙漠里的泉水，使 濒临绝境的人重新看到生活的希望。
2、美是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟 浅唱。
拓展延伸：
2、说说作者在阐述观点的过程中运 用了哪些论证方法？试举例说明。
二、研读课文，探寻美的真谛：
从文中找出你最喜欢 的一句话，谈谈体会。
例如：美德好比宝石，他在朴素背景的衬托下 反而更华美。
体会：用宝石打比方，说明一个人如果有了美 好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且 会使这美好的德行更加可贵。
形体之美要胜于颜色之美， 而优雅行为之美又胜于形体之 美。
把美的形貌与美的德行结 合起来吧。只有这样，美才会 放射出真正的光辉。

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知识就是力量。 Knowledge is power 。
认识真理，和相信真理乃是人性中最高的美德。 ——《论真理》 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使 人精确。 ——《论学问》 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细 博 物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人 善辩。 ——《论学问》
弗兰西斯· 培根（Francis Bacon，1561-1626），是莎士 比亚的同时代人，哲学史和科 学史上划时代的人物，英国十 七世纪杰出的唯物主义哲学家， 在人类思想史上占有极重要的 地位。马克思曾誉之为“英国 唯物主义和整个现代实验科学 的真正始祖”。黑格尔评价说 “他的著作充满最美妙、最聪 明的议论” 。《培根论人生》 《论说随笔文集》是他重要的 著作之一。
赏析：这句话用宝 石为喻，说明了一个人 如果有了美好的德行， 朴素的外表不仅不会有 影响，而且会使这美好 的德行更加宝贵。朴素 与华丽有一种反差，朴 素的背景更能衬托出宝 石的华丽，朴实无华能 使有美德的人更令人尊 敬，而且朴实无华本身 也是一种美德。
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容颜之美，是纯外在的 美，更多是容颜，是局 部的。形体之美，体现 了人的意志和主观努力 的因素，是整体的。优 雅行为之美，体现了人 的内在素养，是美德的 一种体现。
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最高的美，应指内在
美，比如德行，画家 怎么画得出来呢？
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1 初步感知课文内容，勾画关键句。
sù lìn sè jï
肃然起敬
shè

培根的《论美》是一篇探讨美的经典之作。文章开篇即提出“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽”，奠定了全文基调。接着，作者通过“美貌的人并不都有其他方面的才能”等观点，深入剖析了美貌与美德之间的差异和联系。文章运用多个生动的比喻，如将美德比作宝石，将美貌比作盛夏的水果，形象地阐述了美德的珍贵和美貌的易逝。此外，作者还通过引用历史人物如奥古斯都、菲斯帕斯等，进一步论证了谨，语言精练，不仅给人以美的享受，更引导人们深入思考美的真谛。

闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时 候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜 俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完 善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、 自强，我们就可以说——我是最美的！
拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也 会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉 献，你就是最美。
不拥有美丽的女人，并非也不拥有自 信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样， 可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到 地老天荒。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好， 我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相 信不化妆的女人更有勇气直面人生。
有时候若不是为了工作，假若不是出 于礼仪，我这一生，将永不化妆。
教师寄语
28、不为外撼，不以物移，而后可以 任天下 之大事 。 29、打开你的手机，收到我的祝福， 忘掉所 有烦恼 ，你会 幸福每 秒，对 着镜子 笑笑， 从此开 心到老 ，想想 明天美 好，相 信自己 最好。
30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯 一道路 。 31、生活中若没有朋友，就像生活中 没有阳 光一样 。
课后作业
学生中有人为了追求美， 在身上佩带各种首饰，追求 品牌。你运用所学知识劝说 这些同学。
谢谢！ 再见！
18、我终于累了，好累，好累，于是 我便爱 上了寂 静。 19、只有收获，才能检验耕耘的意义 ；只有 贡献， 方可衡 量人生 的价值 。
20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱 的种子 ，便成 不了事 业家。 21、追求让人充实，分享让人快乐。
于直观的。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优
雅而美。 把美的形貌与美的德行结合起来吧。
名人说美
美是不凭借概念而普遍让人愉快的。（康德）
美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发 现它。（罗丹）

名家论美
（1）容貌之美 东家之子，增之一分则太长，减之一 分则太短；著粉则太白,施朱则太 赤。
—宋玉
一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材 苗条，体态优美。
— 曹雪芹
（2）神态之美
最是那一低头的温柔，像一朵水莲 花不胜凉风的娇羞。 —徐志摩《沙扬娜拉》 （3）形体之美 像云一样柔软，像风一样轻……不 是天上的仙女，却是人间的女神” —给乌兰诺娃—看芭蕾舞<小夜曲>后 作
1946年，二战刚刚结束，德国历经战火 的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天， 有两个美国人访问了一户住在地下室的德国 居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈 话：“你看他们能够重建家园吗？” “一定能！” 。“你为什么回答得这 样肯定？” “你没看到他们在地下室的桌 子上放着什么吗？” 。“一瓶花。” “对，任何一个民族，处在这样一个困 苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废 墟上重建家园。”
美的格言卡
格言: 美德好比宝石,它在朴素背 景的衬托下反而更华丽 赏析: 以宝石为喻,形象生动地说明了 美德的重要性，说明一个人如果有了良 好的德行,朴素的外表会使这美好的德 行更加宝贵!
再读课文，小组讨论， 体会文章句子含义
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
美貌的人并不都有其他方面的才能……但这话也不 全对。 因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。 形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜 于形体之美 。 美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而 不是公式。 拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。” 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。 世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受 着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结 合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

用你发现的眼睛 去寻找生活中的美。
生活不是缺少美而是缺 少发现。——罗丹
周恩来
张海迪
王 昭 君
美丽瞬间
蒙娜丽莎的微笑 －－－达芬奇
教师寄语

闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终 归有年华消逝的时候，只有美德 能散发出永恒的光芒！不管容颜 俊秀还是长相平凡，只要丰富我 们的修养，完善我们的德行，只 要我们善良、诚实、自信、自强， 我们就可以说——我是最美的！
知识就是力量—培根
读准下列加点的字词。
sù lìn sè jï
肃然起敬
shè
吝啬
yà n
滑稽
kuì
摄取
谚语
愧悔Leabharlann 听课文朗读，边听边思 考之后分小组讨论以下问题
1、作者论及哪几种美？这几种美 之间是什么关系？ 2、作者的主要观点是什么?文中运 用了哪些论证方法？ 3、文章最后作者给我们提出怎样 的勉励和希望？
• 因为他们年轻时不注意培养 德行美，度过放荡的青春， 到老年才懂得德行美的重要。
17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过： 女人不是因为美丽才可爱，而是因为可 爱才美丽。你是如何看待呢？
内在美能够代替外在美吗？
追求美
同学们，有一位品学兼优的学生， 他的脸上有一块难看的胎记，同学 异样的眼光使他很难为情，他自己 也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作 为他的好友，请你运用文中的一些 观点或语句写一封信来劝说他。
颜色之美
外在美
胜于
论美
形体之美
美犹如盛夏的 水果，容易腐 烂而难持久 （比喻论证） （举例论证） （对比论证）
美德好比宝石， 在朴素的背景 下反而更华丽
(对比) 内在美
胜于
行为之美 品德之美

文章结构
提出问题： 美德最美（1） 论 美 分析问题：具体论述“美德最美”
（2－4） 解决问题：勉励人们把美的形貌和
美的德行结合起来（5）
论美
——把美的形貌与美的德行结合起来吧
外在美
颜色之美

行为之美 内在美
品德之美
（最为重要）
美犹如盛夏的 水果，容易腐 烂而难持久
3.课文第二段写道：“美貌的人并不都 有其他方面的才能。因为造物是吝啬 的，他给了此就不再予彼。”可是后 面又列举了一些美貌才能二者兼备的 人，这是否矛盾？第2段中列举了六位 美男子，是为了论述什么?
整体感知
• 4.第三段中作者论述了哪几种 美？如何理解这几种美？
• 5.如何理解“有许多脸型，就 它的部分看并不优美，但作 为整体却非常动人”这句话 的含义？
美。 • 对比论证 突出论证了优雅行为之美最美。 • 3． 拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。” • 道理论证，比喻论证 生而有力地论证了成熟的美和内在的美才
是最美的。 • 4．美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。 • 比喻论证，生动形象地论证了只有外在美是不能长久的。
（六）诵读下列美的格言。
活到老学到老
如果你很平凡， 优雅的风度能让你出类拔萃； 如果你很优秀， 翩翩风度能让你卓而不凡。
（五）
• 把目光投向周围，来个“班 级选美”，班上哪个同学或 老师最美，为什么？
形体之美要胜于颜色 之美，而优雅行为之美又 胜于形体之美。
——培根
美德好比宝石，它在朴素 背景的衬托下反而更华丽。
听写词语并给加点字注音。
腐（ ）变质 （ ）庄严肃
吝啬( ) ( ) 愧疚( )
（ ）然起敬 打扮（ ）贵

但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须
先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现
在面对的危险，只是为了将来发展得更好而
作出准备。”
寄居蟹细心思量一下：自己整天只找可
以避居的地方，而没有想过如何令自己成长
得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难
怪永远都限制自己的发展。
智慧之灯：
要有勇气，要勇于冒险。 对于那些害
2、培根名言
·知识就是力量。
认识真理和相信真理乃是人性中最高的美
德。
——《论真理》
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔
记使人精确。
——《论学问》
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人
精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；
逻辑与修辞使人善辩。——《论学问》
结合画面论美说说什 么是美？
自读课文理 解下列句子 的含义
怕危险的人，危险无处不在。
温馨提示： 每个人都有一定的安全区，你想跨越自 己目前的成就，请不要划地自限，勇于 接受挑战充实自我，你一定会发展得比 想像中更好。
五星红旗
团结协作
生活中并不缺乏美， 缺乏的是发现美的眼 睛
----罗丹
美的缺憾
你能发现生活中有哪 些与美德不相和谐的 现象吗？
为什么在证明“才德和美貌也可以 并存一身”时，所举的人物都是帝 王？
• 美是不能制定规范的，创造它的常常是 机遇，而不是公式。
美不可能有统一的规范，整体和谐就 是美。
• 拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好 的。”
晚秋的景色是一种成熟美，具有最丰富的 内在美。
• 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以 保持的。
比喻，说明没有丰富的内蕴而只有表面 的美丽，是不可能长久的。