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家庭教育的最高境界——无为而治老子的《道德经》是一部伟大的传世巨著。
在老子看来，“无为而治”才是治理的根本，是领导艺术的最高境界。
家庭教育中的“无为而治”，并非家长对孩子放任自流、在家教上无所作为，而是顺应孩子的天性和兴趣，因势利导，不去强迫孩子，不与孩子顶牛。
从小事做起，培养孩子的良好品行，不能让孩子养成不良习气，比如别人的东西不能随便拿，不能窥看别人的包，不能随便要家长买东西等等。
但并不是对孩子生硬地下命令，而是既晓之以理，又导之以行，并十分注重以身教去影响他们。
比如家长在动孩子的东西之前，一定先跟孩子打招呼，以一种平等的态度使之明白：“已所不欲，勿施于人”。
家庭中的这种氛围，可以使孩子养成很好的习惯。
行为只有多次强化才会转化为习惯。
为了巩固孩子的良好行为，家长一定要给孩子以及时的鼓励，哪怕很小的事情，孩子如果做好了，一定要表示赞赏，比如孩子的作业得了五星、考试表现好了或其它，作为家长都应郑重地对孩子表示祝贺，决不把这种祝贺看成是俗套和多此一举。
渐渐地，孩子对一些是非价值也有了自己的判断。
“无为”是老子的智慧。
无为并非不为，并不是放任不管，而是事先有完美的设计，靠习惯的力量或者是精神机制的力量驱使他自动、自发的精进有为。
在教育上，我们每位父母都要借鉴老子的“无为”思想，要学会无为而教、善于无为而教。
要掌握无为而教，最重要的就是言传身教。
在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是珠克家族，两者都已传至第八代。
爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。
他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。
珠克是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。
他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。
这两个家族的历史说明什么？父母的素质如何，对下一代的影响很大。
教师家庭家风家训格言父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
1、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。
古人云：人生都有双重父母。
所以对双方父母都要一视同仁。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
4、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。
对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
5、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。
意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。
心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6、知足常乐，在家颐养天命。
宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。
懂得先克己，方能教化儿女。
不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
8、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
9、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。
成全对方、完善本分。
启蒙对方发挥本分。
不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。
相互成全，相互理解对方的生理和心理。
12、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
13、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
14、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。
老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
15、一家的天福星，以志为根。
即以全家安乐为己任，造福一家。
16、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。
女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
17、性（天性）合、心合、身合。
家庭教育的最高境界——无痕教育欲想孩子有所不同，家长必须先在自己的思想、言谈、行为方面有所不同。
自己不准备改变，而只想去改变孩子的家长，是不会成功的。
——老船长一、真正能飞越大海的是笨拙的海鸥有个孩子，对一个问题一直想不通：问什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一；而他想考第一，才考了全班第二十一名。
回家后他问:“妈妈，我是不是比别人笨。
我觉得我和他一样听老师的话，一样认真的做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈不知该怎么回答他。
又是一次考试,这一次孩子考了十七名,儿子又问了同样的问题。
妈妈真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人脑子就是比一般人灵。
但她知道，如果说了，孩子也许就此认为自己是个愚笨的人。
儿子小学毕业了，虽然仍没赶上他的同桌，但他的成绩一直在提高。
母亲为此带他去看了一次大海,就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。
后来，儿子以全校第一名的成绩考入了名校。
母校请他给同学们及家长们作一个报告。
其中他讲了小时候的一段经历：“我和母亲坐在沙滩上，他指着前面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当浪打来的时候，小灰雀总能迅速的起飞，他们拍两三下翅膀就飞入了天空，而海鸥总显得非常笨拙，他们从沙滩上飞入天空总要很长时间，然而，真正能飞越大海横过大洋的还是他们。
”这个报告使很多母亲流下了泪，其中也包括他的母亲。
二、智慧的父母善于把教育意图隐藏起来这位母亲的这种教育艺术就是无痕教育，就是在教育过程中不留痕迹，以一种自然和谐的方式实施教育。
任何一种教育现象，孩子在其中越是感受不到教育者的意图，它的教育效果也就越大。
家长在教育孩子时要善于把教育意图隐蔽起来，放下家长的架子，以平等的对话者的身份，在与孩子沟通的过程中发挥影响作用，这就是“教育无痕”的基本含义。
把教育意图隐蔽起来不是没有教育意图，而是不让孩子直接感受到教育意图。
孩子从家长隐蔽了意图的教育中受到启发、感染，达到了教育目的，实现了教育意图。
家庭教育的四个境界
家庭教育是每个家庭都需要面对的重要问题之一，它关系到孩子的成长与发展。
家庭教育的成功与否，不仅取决于父母的能力，还取决于家庭教育的境界。
下面介绍家庭教育的四个境界：
第一个境界：执行教育
这种境界的家庭是以训诫和惩罚为主的。
父母总是无条件地对孩子施加压力，不会关心孩子的需求和感受。
这种家庭教育方式容易导致孩子逆反，缺乏自信和自尊心。
第二个境界：引导教育
这种境界的家庭是以引导和激励为主的。
父母可以通过引导孩子学习自我控制、自我评价和自我激励等方法，帮助孩子发展自己的能力和信心。
这种家庭教育方式可以让孩子更加自主、自觉地学习和成长。
第三个境界：合作教育
这种境界的家庭是以合作和支持为主的。
父母和孩子之间有着良好的沟通和协作关系，孩子的意见和需求得到了充分的尊重和关注。
这种家庭教育方式可以让孩子更加独立和自信，也可以让家庭更加和谐和幸福。
第四个境界：共建教育
这种境界的家庭是以共建和共同成长为主的。
父母和孩子之间不仅是合作，更多的是一种共同探索和成长的过程。
家庭成员之间的关系更加亲密和信任，孩子在这种家庭环境下可以得到更加全面和深入
的成长。
总之，家庭教育的境界不只是一种教育方式，更是一种教育态度和生活方式。
希望每个家庭都能够找到适合自己的家庭教育境界，让孩子得到最好的成长和发展。
家庭教育应无为而治——读《父母不要为孩子设计结果》有感家庭教育真是一门高深的学问，作为孩子的家长，我时刻为自己懂的太少而惶惑不安。
自从看了女儿从学校带回来的《父母课堂》杂志，深深被里面的内容所吸引，增长了不少见识。
当读到《父母不要为孩子设计结果》时，更是引起了我的共鸣，现在也来谈谈我的一点浅薄的理解。
“无为而治”出自老子的一部伟大的传世巨著《道德经》，无为并非不为，并不是放任不管，而是事先有完美的设计，靠习惯的力量或者是精神机制的力量驱使人自动、自发的精进有为，做到从有为到无为，从而无为而无不为。
同样的道理，对孩子的“无为而教”也应该是顺应孩子的天性和兴趣，因势利导，不强迫孩子。
女儿小时候走路姿态总有点别扭，这很让我们伤脑筋，经过我们两夫妻商量，决定让她去学学舞蹈，培养她优美的姿态。
就这样，我们利用一个休息日，带她去了一个舞蹈班，试上了一节课。
也许是她被老师那优美的舞姿吸引了，也许是她对舞蹈天生的兴趣，一节课下来，她告诉我们她喜欢跳舞。
就这样，她跟舞蹈结缘了。
每次上舞蹈课，无论我们多忙，无论风雨，我们都坚持接送她，虽然舞蹈不是必修课，但在她们班，她的出勤率总是最高的。
每次有比赛或者舞蹈学校组织的表演，只要她想参加，我们都尽全力支持。
每当她取得一点小小的成绩，总是能得到我们的赞许；而当她对自己的成绩不是很满意时，我们也会鼓励她。
女儿对舞蹈的坚持常常让我们感动，我相信我们对她的支持和我们的坚持一定也感染着她，使她奋进，使她永不言弃！女儿现在已经在学习六级课程了，其间多次参加各类艺术比赛，并经常获奖，家里堆满的奖状奖杯让朋友们看了很是羡慕，曾有朋友问我，你是想把你女儿培养成舞蹈家吗？我笑着摇摇头。
其实，我真的没有这么远大的理想。
也许她将来的工作会跟舞蹈有关，也许无关，但学习舞蹈的坚持过程，这个过程中克服各种困难的决心和毅力才是带给她一生无尽的财富啊。
作为父母的我们，有自己的工作，有自己的生活，不可能把所有的精力、时间放在孩子身上。
家庭教育的最高境界家庭教育的最高境界过去的认识里，家庭教育通常认为是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女实施的教育。
下面和小编一起来看家庭教育的最高境界，希望有所帮助！1、每个孩子都独一无二，都与众不同，都是带着不同使命来到你我的家庭，不可能千人一面，也不可能彼此取代。
作为家长，不能按照我们的要求让孩子成为我们认为的完人，而应该唤醒孩子内在的成就动机，让他成长为最优秀的自己。
家长苛求完美只会抹杀孩子的天性，一个没有任何个性和特点的孩子很难成为未来领袖。
精神的陪伴，心灵的沟通，格局的放大，价值的体现，助人的乐趣，成就的梦想，鸡蛋里挑骨头地找孩子的优点，让孩子得到精神的富足，才是培养孩子领袖力的最佳途径。
中国式的母爱用近乎残酷和泛滥的爱，让我们的孩子一步步走向平庸和啃老。
以把孩子的事情都安排好来戕害孩子的自理能力，用老母鸡式的翅膀竭尽全力罩着孩子不让他们经历风雨，只要孩子受到任何伤害，都归因为自己的疏忽，孩子任何的反抗都理解为挑战家长的权威，再以同样的方式对待孩子，这都是爱的扭曲。
用害怕来诅咒孩子，用担心来伤害孩子，渴望孩子长大成人，又害怕孩子离开。
希望孩子一步步成长，又经受不了孩子成长伴生的觉醒——这就是中国式的母爱——可怜有时候也真的可恨，大多数人都知道不对，但仍然愿步入后尘。
2、家庭教育的`最高境界就是让孩子成为最优秀的自己，而非成为我们渴望的样子。
适时地退出和放手，才是孩子长大的动力。
关注孩子的学习状态远比只关注成绩更重要。
孩子自己学会做出决定，学会尝试，接受失败，挑战自我，是每个孩子成长的功课。
只要没有危险和方向性错误，让孩子“折腾”不愧为最好的散养。
一个人可以一辈子不做学问，但一辈子一定要做个好人。
智商可以决定一个人的起点，但情商可以决定一个人生命的宽度。
很多家长对孩子的教养，往往过多地关注了“养”，而忽略了“教”。
所以对孩子从小的规则、规矩教育尤为重要。
一个孩子如果六岁之前没有形成规则意识，将来就很有可能做出挑战规则甚至无视法律的事，甚至有可能成为伤风败德之人。
家庭教育的五个基本态度（原创）家庭教育的五个基本态度关注孩⼦的⼼理状态，构建和谐的学习场，凝聚学习场动⼒，需要我们在家庭教育中保持五个基本态度。
1、慈爱宽容的态度。
对于孩⼦的爱,⾸先是出于⾎缘的本能的爱。
这样的感情当然是伟⼤的，⽆私的。
同时，由于这个本能的⽼母鸡都会的爱，也很容易让爸爸妈妈出现偏差。
⽐如，我们因为怕孩⼦受到伤害给予过度的呵护；在孩⼦的⾏为上给予限制；对于孩⼦的失误，表现得急迫些甚⾄会指责、抱怨、辱骂或者是殴打等。
所以能不能在孩⼦成长的过程中出现失误、错误的时候，我们还能够⼀如既往的爱孩⼦，相信孩⼦，允许孩⼦出现失误，犯些错误，并且给予孩⼦积极的⽀持帮助呢？这就需要我们不但要有爱⼼，更要会表达，科学地表达我们的爱。
有慈悲⼼，有宽容⼼，有博爱⼼有感化⼼。
2、勇敢⾯对敢于担当的态度。
在孩⼦遇到困难的时候，我们不是去抱怨去指责，⽽是和孩⼦站在⼀起，共同去⾯对，去承担。
我们要和孩⼦⼀起去积极地了解事情的过程，分析原因，寻找解决问题的办法，帮助孩⼦成长。
3、尊重的态度。
这在现在的中国家庭要做到这点，是需要付出勇⽓的。
⼏千年的中国⽂化，⼀直在进⾏着⾝份的教育。
我们说爱孩⼦，也往往是站在⾼于孩⼦的位置上去爱。
是象爱我们⾃⼰⾝体的⼀个部分⼀样去爱。
有的时候我们说尊重孩⼦就有点“让”的意味在⾥⾯了。
我们在进⾏德育的教育，感恩教育的时候，说的最多的还是要孩⼦去尊重长辈，去尊重⽼师。
这当然没有什么不对。
同时，我更希望有更多的家长能够把孩⼦看作⼀个独⽴的与我们平等的⽣命去深刻思考，我们到底应该怎么样去尊重孩⼦。
这样或许更加有利于孩⼦的成长。
4、科学的态度。
中国古代讲“智”。
⼀⽅⾯是作为家长，我们需要去不断的学习，完善⾃⼰的知识结构，⽐如孩⼦成长的⽣理知识、⼼理知识。
⼀⽅⾯是在掌握了这些知识的基础上，去运⽤指导我们的教养观念和⾏为，更好地帮助孩⼦成长。
5、信守承诺的态度。
在⽬前，有许多所谓问题孩⼦的家庭中，我发现有个共同的特点。
老子《道德经》中管理的四层境界，层层都是大智慧1、无为而无不为老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。
“无为”是不妄为，不乱来的意思。
是说统治者行为要顺应自然规律，并按照规律去定相应的制度，不轻易变更，人们在这样的制度下尽情发挥自己的聪明才干，努力去做。
这一智慧用到管理之中就是指管理者应顺应趋势，不任意妄为，要踏实发展，不朝令夕改，想一出是一出，这样才能“无为而治”。
2、不争，天下莫能与之争老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
这句话的意思是：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。
这句话是老子的名言，一直流传至今。
老子这里讲的“不争”，不是放弃所有，而是阐明若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。
这个智慧用到现代管理中，就是告诉管理者要有广阔的胸襟，不要过度以个人为中心，不要太斤斤计较于自身的利益得失，为下属多创造机会，多站在下属的角度上思考，才能得到大家的拥护和忠诚。
3、唯不盈，故能蔽而新成老子说“夫唯不盈，故能蔽而新成”，这句话的意思是正因为没有达到圆满，因而才能不断在旧的基础上取得新成就。
这是老子'物壮则老'的思想的体现，事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然会逐渐走向衰弱。
而对于管理者来说，“不盈”强调的是企业发展不能过于求快，应当控制发展的程度，如果一昧求规模求壮大，很多弊端还没有解决就发展到顶峰，而这些弊端没有趁着发展的时候解决，等到从顶峰走下坡路，这些弊端显露再解决就失去了先机，只有尽量保持在不至于满盈的状态，这样才能在事物破败消亡之前有足够的空间解决问题，从容创新，使之脱胎换骨，继续发展。
4、治大国若烹小鲜意思是说治理大国，就像烹饪小鱼一样，应该合理调味，掌握火候，并且不乱搅动。
对于管理者来说，老子'烹小鲜'的智慧强调的是做事要把握分寸，分寸把握不当将会影响到事态的发展，处理事情不分轻重，更是会把事情弄得一塌糊凃。
家庭教育的几种境界
作者；无为而有为
第一境界
给孩子花钱，以为钱就是全部爱的表达。
第二境界：
家长舍得给孩子花时间，陪在孩子的身边，见证孩子的成长。
第三境界：
家长开始思考教育的目标问题——我究竟想要一个什么样的孩子？一旦目标能够清热衷于跟风一样盲目地对孩子进行培养。
第四境界：
家长为了教育孩子去学习，他们不再停留在“没有办法”或者“管不了”，而是关干预和矫正。
第五境界：
家长为了教育孩子而提升和完善自己，因为他们明白，“你是谁”比要求孩子“成是言传身教的结果。
最高境界：
父母真正认识到每个人都是独一无二的，发现“我是谁”比“成为谁”更重要，父己，也以身作则支持孩子成为真正的自己。
家庭和睦，是最高境界的修行
《周易》中讲：父为乾天，母为坤地。
乾坤相和，自是家和。
“千古第一完人”曾国藩，非常重视家庭的和谐。
在家中告诫子孙，不可说利害，无论是对长辈、同辈还是晚辈，都不可有“诛心”之语，以免给家庭带来伤害。
在曾国藩看来，只有家和才不会有后顾之忧，只有家和才能百福丛生。
也正是因为曾国藩以和为准的治家原则，曾氏家族才能不断繁衍生长，子孙各个富贵发达。
一个好的家庭，不会心生隔阂；一个好的家庭，不会把时间浪费在矛盾与争吵上。
《礼记》有云：父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。
家庭中兄辈互相爱护，夫妻感情和睦，共同奔向一个方向，家自然兴旺发达。
一个家庭有一个家庭的风气，但只有以爱为中心，彼此付出，相互珍惜，才能相处融洽，和和美美。
爱不是单行线，而是一个圆，懂得珍惜感恩才能回馈无限的美好。
一个和睦的家庭氛围，父亲需修炼自己的格局，母亲需修炼自己的情绪，这样孩子才会赢在起跑线。
创造力，是指想象力、独创性、思维发散力、解决问题并产出成果之能力的综合素质。
它不仅是艺术、设计方面的创新，也体现在科学、社交、生活情感体验与资源整合上。
创造力如何引导，这也是许多家长关注的重点。
现在流行“正面管教”，在我看来，其精髓是八字箴言：不能无方，但求无为!
▋一堵五颜六色的“扣子墙”
孩子的创造力，不是家长听之任之就会自然形成的。
培养创造力，不能无方，而是合情合理有分寸地进行！
在Julie的小学里，孩子们拉扯玩闹，衣服上的扣子常掉落。
清洁工捡到就积在个纸盒里，以防失主回来找。
扣子越积越多，清洁工就与老师商量，想找个妥当的方式处置。
大家都不愿把扣子丢弃，觉得说不定会有人会需要它们，老师索性成立了个“扣子项目”，让孩子们集思广益，商量出安置办法。
老师提出要求，用一个简便又直观的方式存扣子，谁想找扣子了，可以自行其是。
一个男同学的方案脱颖而出：把扣子放入一个个透明的玻璃糖果罐里，在学校公共活动空间的墙上安几排板架，将这些盛着五颜六色扣子的罐儿放在架子上陈列起来。
谁需要扣子，直接在各个扣子罐里找；谁捡到扣子，往扣子罐里一放就好，省事方便！
如此一来，各色各样的扣子被放在罐子里，浑然便捷地自成一格。
学校的“扣子墙”逐渐变成了一件艺术品，扣子的增减，伴着新鲜的变化组合。
有的孩子们没遗落扣子，也会扯下扣子，贡献给“扣子墙”。
这绝对称得上是一种成功的“可持续性创新产品”！
老师在发掘孩子创造力上，就用了“有方但无为”的理念！
在整个设计过程中，老师给了明确的游戏规则，在满足要求的前提下，孩子们自由发挥。
几个方案出台后，放到桌面上一起讨论，哪个好，为什么好。
比如，另一个孩子也有“陈列扣子”的概念，但她的方案是将扣子一排排钉在旧牛仔裤上挂起来。
这虽然也有一目了然的美感，但多了道钉扣子的程序，会麻烦很多，不如“扣子罐”易于操作。
孩子们选出最佳方案后，既学到设计背后的考量，又有参与感!
▋谁说睡着觉不能赚钱？
荷兰女王或国王生日那天，举国欢庆，有一个传统，是王室送给民众的礼物，每人都能在所
在城市划定的区域里，摆摊买卖东西，进行表演，当天的收益全归个人所有，不用交税。
有一年女王日，一个年仅5岁的男孩，在阿姆斯特丹街头，仅用一小时，净赚2500多欧元（约2万元人民币）。
可能你不会相信，这孩子用了个极简单的方法赚得这笔钱：在大庭广众下睡觉!
据说这小男孩的爸爸常念叨儿子打瞌睡：你以为一天到晚睡觉能学到东西，能挣到钱吗？听多了，孩子就反其道而行之地想，睡觉难道不能赚钱吗？
他问妈妈：“我的强项就是随时能睡着，睡得很香，如果我表演睡觉，别人会不会给我钱？”
妈妈没有打击儿子的积极性，顺着他的思路：“那得有好多人看你睡觉，才会有人愿意给钱吧。
我们试试女王日，那天的人多。
还有，你知道在公众面前睡觉其实很难吗？咱们得做好准备，也得练习！”
于是，女王日那天，孩子就在阿姆斯特丹街头的一张长椅上铺了软垫，睡下了，旁边立着牌子：睡着觉，也能变有钱！
荷兰女王日，街头人潮涌动，来往频繁，一个五岁孩子可爱的睡姿和边上的牌子，让人忍俊不禁，构成一道引人注目的“行为艺术”。
人们纷纷向孩子睡椅前的盒子里撒钱。
我那天两次经过这个孩子，每次都为他的睡态可掬送上5欧元，共10欧元。
我在晚间的电视新闻里看到对孩子和妈妈的街头采访，得知来龙去脉。
孩子妈说，完全没料到能收入这么多，起初只是想陪儿子玩玩。
小男孩也说，原想得百八欧元能买些玩具就很开心了，谁知成“富翁”了。
▋如何做到“有方无为”？
要做到“有方而无为”，得对创造力形成的基本规律有一定认识。
孩子的创造力，并非仅指与艺术相关的造诣，也体现在科学逻辑方面；更不是非要从无到有发明什么大物件，而是在生活的平常微小处，点滴可见。
“扣子墙”就是个创造力解决日常问题的案例。
人人都具备创新潜能，虽然创造力的程度和维度各有不同，但只要找到正确的方式，每个人都能在其知识体系和认知模式内，发展形成自己独特的创造力和创新表现。
大量研究发现，培养创造力最重要的，不是单向的技巧学习，而是有意识地与周围的人和物建立联系！
建立联系，首要的，是强调在日常生活里与成年人和同龄人的互动，包括，人与人之间的信
息交换、比较权衡不同的想法和行动、解构矛盾、包容异议、通过谈判化解冲突。
建立联系，在知识和技巧范畴，是指举一反三的能力。
孩子能在引导下，逐步学会扩展理解力和观察力，把这个领域的知识点延伸到其他领域。
只有建立联系，才能有发散思维，在信息碰撞中产生新的想法和行动方向，即为原始创新力！
举个例子。
很多人认为学习绘画，就能让孩子有创造力，其实不然。
学画画，能让孩子具备绘画技巧，但这不是创造力，很多孩子只学会了临摹。
而有的孩子，就算不会画画，却具备联系结构、图像和空间的能力，有设计想法，解决生活中的问题，这才是创造力。
▋为孩子营造创造力环境的六个原则
引导孩子建立联系，也就是为孩子营造创造力的环境和氛围，可以遵循以下六个原则。
1、增加孩子对生活的感受力
找到并鼓励孩子的兴趣是发掘创造力的起点!让孩子从小处着手，增加对生活的感受力！
比如，给孩子表达自己各类想法的时间；跟孩子讨论周末计划，问孩子想做什么事情；用餐的菜品搭配也可以与孩子商量；不时问孩子有哪些心愿，商讨如何达成，等等。
这些都能打开孩子的思维和行动力，也能了解和激发孩子的兴趣。
家长可以给孩子提供创造和玩乐的空间，但更重要的是让孩子明白任何空间都能成为其创造环境，无论是花园草坪、游乐场、卧室、厨房还是一个角落。
2、不轻易肯定/否定，家长学会开放式提问
孩子有新的想法，不要轻易否定，避免用定向的墨守陈规扼杀了孩子的创新思维。
不要评价想法的好坏，而是问一些开放式问题，如：
你准备怎么实施?
你想到几种方案来做这件事？
我能为你做什么?
你需要什么帮助和材料？
3、做旁观者，而非仲裁者
不用太在意孩子是否达成了目标，关注孩子实施创造力的进程。
科研显示，若家长更注重孩子的认知过程，而非他们取得的成果，孩子的创造力会得到更明显的长驱发展。
因为如此一来，孩子更容易平和地理解过程中的经验细节，打开思维。
父母做个旁观者就好，不要对利弊优劣仲裁，对孩子的行为横加干涉！
4、做帮助者，而非执行者
孩子想做什么，让其自己动手动脑，家长不要代办。
帮助孩子准备材料，看着孩子练习，提出建议，就可以了。
5、孩子永远不需要同意你
给孩子机会表达各类想法，甚至是分歧，他无需同意你或任何人。
培养孩子用多个方式解决同一个问题，让孩子了解，任何局面都会有多种可能性和选择。
6、允许孩子犯错，是一切的前提
自信心、好奇心、坚持性、同理心、感知力，这些都是支持创造力形成的品格，要综合培养。
很难想象，一个没有自信的孩子，敢于表达与众不同的创新想法。
所以家长要在平日鼓励孩子说出想法，并允许其犯错，肯定其进步，帮助其建立自信。
现在流行“正面管教”。
而正面管教的核心，就是和善而坚定地相信孩子的能量，去引导而非帮着做选择，与孩子一起完成自我修炼与提升。
如果一句话来说正面管教的本质的话，不正是“不能无方，但求无为”吗？
很多时候，成人对事情的解读会不自觉地陷入循规蹈矩，阻碍了解决问题的途径和看待世界的方式。
孩子反而不拘泥，有种天然的灵性。
此时，我们要放开思维，理解并支持孩子！。
